여자와 전화로 말하는 배신 하비브 | 무료꿈해몽 꿈해몽.info

…그리고 말이 그에게 말하는 것을 보는 사람은 그의 명령에 놀라게 될 것 입니다….

…그리고 죽은 사람이 사람에 대해 갑자기 죽거나 죽었다고 말하는 것을 보는 사람은 그 사람이나 찾는 사람에게 좋은 것이 없으며 아마도 갑자기 죽었을 것 입니다….

…그리고 암말이 그에게 말하는 것을 보는 사람은 그에게 좋은 것에 대한 확고 함을 나타내며 그가 요인이라면 그는 그의 권리가 더 낫습니다 ….

…그리고 그가 과학과 지혜 또는 설교에 대해 말하는 강단에 있다는 것을 보는 사람은 누구든지 그 장소의 사람들에게서 나온다면 그는 이맘이나 그의 자리를 차지하는 사람으로부터 그를 위해 높이와 명예를받을 것입니다. 똑같지 않다 . 그 보상을받는 누군가가 그들 중에 있다면 그의 가족이나 이웃 중 한 사람에게 좋은 일이 일어날 것이다 ….

…비전이나 꿈이 있다고 말하는 것이 더 낫습니다. 카리 주소가 올바른 다음 문을 다음 하나님의 비전 , 그리고 전혀 의미와에 언급 그래서 hadith의 ~ 진정한 하나님의 꿈과 의 꿈 악마 ~ 이것은 자명 말 : 된 것을 하나님 께 추가가 되지를 라고 가 되는 꿈 에 추가 되는 악마 라고 이 비전을하는 불법 행위가됩니다 낙관론을 기반으로 모든 사람입니다 불리는 비전, 와서 마지막 인터뷰 ( 요한 계시록 세 ) 다음 언급 한 모든 종류라는 현대적인 충성을 이름의 비전 , 그리고 낙관주의 에 찬성 하여 소설 에서 ~ 신의 좋은 비전 ~ 이라는 단어는 그에게 평화가 있습니다 . ~ 좋은 비전 ~ 그래서 그는 그것을 Hassan이라고 불렀습니다….

…내가 꿈을 꾸지 않는다고 말하는 이유는 무엇입니까 ?? 나는 종종 모임이나 나에게 말한다 사람과 대화를 : 나는 꿈을하지 않습니다 … 그리고 당신은 그에게 가끔 짜증을 참조하십시오 ! 그리고 그가 때때로 비꼬는 말을하는 것을 봅니다 ! 그리고 국가 언어; 나는 당신의 전공을 걱정하는 사람이 아닙니다 ! 이 현상에 살고있는 많은 인격을 분석하면이 현상이 처음에 존재한다고 말할 수 있으며, 그 뒤에 가장 중요한 이유는 다음과 같습니다 . 1 / 건망증 . 환상을 꿈꾸거나 보는 많은 사람들은 그것을 잊거나 잊을 수 있습니다. 이것이 바로 전능하신 분의 지혜입니다 . 그러므로 그가 본 꿈이나 그가 본 진실한 비전을 갑자기 기억하는 사람이있을 수 있습니다 . 2 / 이런 현상을 겪고있는 사람의 잠에 드는 정도는 너무 심해서 잠을 너무 많이자는 사람은 죽은 사람을 닮았고, 이런 작은 사람은 잠에서 본 것을 기억합니다 . 3 / 낮에 가끔씩, 밤에 가끔씩 일하는 사람, 낮에 다른 시간에 일하는 사람, 그리고이 사람들은 종종 자신의 꿈이나 비전을 기억하지 못합니다. 저는이 마지막 범주에 도달했습니다. 광범위한 조사와 조사를 거쳐 여기에 처음으로 게시했습니다. 그들의 비전이나 꿈을 기억하지 못하는 이유는 밤에 고정 된 수면 체제를 가진 사람들만큼 수면이 편안하지 않고 밤에 잠을자는 사람들이 수면의 가장 큰 이점을 얻는 사람들이기 때문 입니다. 4 / 일부 해설자들 때문에이 지식에 대해 개인적인 태도를 가지고 있고 그 이유가 옳거나 그른지, 그는이 방법으로 그가이 지식에 적대적인 것을보고 꿈을 꾸지 않거나 보지 못한다고 말합니다 비전 . 5 / 그는 시력 이 정말 좋지 않습니다 . 이것이이 현상의 몇 가지 이유이며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…그리고 그가 마람과 함께 죽은 여자와 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 누구나 슬픔과 고통을 겪을 것 입니다….

…그가 장식 된 여자에게 키스하거나 그녀와 성관계를 갖는 것을 본 사람은 누구든지 남편이 죽은 여자와 결혼 할 것이고, 그는 그녀의 돈과 아이로부터 혜택을받을 것이고, 그는 그해에 좋은 것을 받게 될 것이라고 말했습니다. 그는 세상으로 향할 것입니다 ….

…그가 죽은 여자와 결혼하고 그녀가 살아 있다는 것을 알고 그녀를 집으로 바꾸면 그는 후회하는 행동을하고 그녀와 성관계를 맺고 그녀의 물을 얼룩지게합니다 . 그는 착각을 잃은 작업을 후회하고 그의 결과를 칭찬하고 문제가 끝날 때 물로 고통받는만큼 좋은 것을 얻을 것 입니다….

…그리고 죽은 사람 중 한 명이 여자와 결혼하는 것을 보는 사람은 누구든지 그에 가깝습니다 ….

…그가 죽은 여자와 결혼 한 것처럼보고 그녀가 살아있는 것을보고 그녀와 함께 들어가 그녀를 만지지 않았지만 그가 그녀의 집으로 돌아와 정착했다면 그의 환상은 그의 죽음과 그의 환상을 나타냅니다. 그 모든 것에서 남자의 비전의 과정을 계속하는 여자 ….

…그가 죽은 여자와 결혼하고 그녀와 함께 들어가는 것을 본 사람은 누구든지 그가 속이는 죽은 문제를 이용하고 그 여자의 아름다움만큼이나 문제에 있으며 그가 그녀에게 들어가거나 그녀를 속이지 않았다면 , 그 문제에서 그의 승리는 그가 입력했을 것없이입니다 ….

…배신 친구들이 배신자라고 꿈꾸면, 이것은 그들이 당신을 크게 감사 할 것임을 나타냅니다 . 연인이 사랑하는 사람이 배신자라고 꿈꾸면 이것은 성공적인 결혼을 상징합니다 ….

…Al- Mallah : 해석 의 승리 . 손실 : 죄책감 . 배신 : 간음 ….

그가 언덕에서 부르는 것을 본다면 그는 비 아랍인의 상태를 쳤고 국가가 자격이 없으면 수익성있는 무역이나 소중한 공예품을 쳤습니다 ….

…표현과 표현 은 특히 비전의 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 의 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것의 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 의 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이의 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것의 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 의 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀의 돈 . 횡단 다음 의 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 의 유명한 해석 가장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그의 않는 교사가이다 의 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 의 한 특급 사람들의 애프터 비전 의 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들의 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 의 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 의 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그의 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 의 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 책의 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 의 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 의 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그의 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers의 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신의 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 의 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 의 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 의 수사학 각위원회의 비전의 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 의해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 의 해석 에 대한 책임의 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 의 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 의 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강의 뭔가 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 의 발현 A와 비전 과학 , 하지만의 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강의 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현의 방종에 대해, 조사되지는 비전의 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적의 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 의한 그의 표현의 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 의 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉의 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화의 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신의 해석 가르쳐 주님과 대화와의 은혜 당신과의 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 의해 부모가 당신의 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그의 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 의 해석을 가르칩니다 ) 비전 의 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그의 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동의 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 의 메신저 라고 알라의 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언의 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 의로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari의 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 의 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 의미 : 것을 계시에 의해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그의 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 에 의해 볼의 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자의 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합의 (6). 그는 많은 말 Omowo의 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그의 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 의 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신의 시간에 그에게 , 그리고 계시가 그의 죽음에 의해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사의 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그의 명성이 그것을 거부하는 사람들의 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전의 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 의 아비 자이드 Dabbousi 의 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때에 만 행동 이 의 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자의 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그의 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육의 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라의 메신저 , 그의 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 의해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr의 firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그의 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 의 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 의 빛 이기 때문입니다. 에 자신의 마음 옳고 그름과 사이 종의 차별화 그를 현재의 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나의 구별을 의미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그의 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그의 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 의 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar의 Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료의 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 의 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리의 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 의 이 종류의 생명과 빛의 관상학의, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분의 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거의 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 의 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 의미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 의 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님의 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 의 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 의해 볼 의 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님의 hadith의 아부 Hurayrah는 상기 : 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나의 종에, 뭔가에 의해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그의 손 그는 파업하는 , 그리고 그의 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 의 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신의 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 의 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 의 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그의 말은 , 자신의 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen의 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담의 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 의 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감의 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈의 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음의 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼의 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그의 표현은, 관상학 영감의 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 의 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 의 기원 에서 해석의 예술 감각이나 의 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다가 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피의 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류의 그에게 기인 그는 – 하나님의, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리의 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 의 안정 과 그 규정 의 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신의 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게의 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소의 이름입니다 – 나는 도시의 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과의 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 의 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀의 이름의 수집 및도 해석 그녀의시의 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 의 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리의 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그의 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현의 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저의 표현의 다양성을, 하나님의기도와 평화의 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님의 비전을 표현하고 이전의 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그의 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자의 권위에 대한 아부 무사의 권위에 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들의 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자의 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 가져왔다 정직의 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 의 일 바드르 ~ . 이것은이다 의 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그의 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 의 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 의 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 의 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘의 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 의 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 의 메신저 그의 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신의 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님의 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저의 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem의 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님의 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신의 질문에 비전을 대출의 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전의 표현에 능숙했고, 이 말의 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문에 의문을 제기하고 동료의 해석을 테스트하는 학자의 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현의 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 의 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 에 익숙한 비유 코란과 그 의미 , 하고 고려 통보 및 속담과의 파생 언어와 그 의미와 수 의 세계 무엇 온 일이 의 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 의 상태 선견자 , 이없는 자신의 직장이나 자신의 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신의 문제 나 자신의 지식에 의해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 의사와 같습니다. 환자가 자신의 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제의 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그의 산업 및 그의 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린의 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그의 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그의 존재는 내레이션의 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자의 말을 확인하고의, 진실성, 정의 측면에서 그의 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전의 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 의해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 의 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그의 질문은 일부 질문자들에 의해 거부 될 수 있으며 그의 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 의 질문 의 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A의 꿀을 먹고 의 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신의 이다 마음 의 이교도의 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신의 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 의 말에 대한 관심에 의해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 의 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀의 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님의 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들의 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라의 어머니입니다. 그는 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 의해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 의해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 의식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 친구들 도어 의 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분의 7 ) – 연산 – 과 이슬람 의 책 의 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리가 추구 그대의 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 의 지식 의 윤리 사람과 자신의 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 의해 서술 그의 이슬람 에서 Saheeh 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH의 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 도시 게이트 의 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분의 99 ) – 연산 – 무슬림 의 책 메카와 의 도어 도시 선호 A의 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 도시 의 의 문 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 의 책 에서 도시 의 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지의 발음 : 파스 바리 하는 책 의 미덕 의 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 의 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 의 나머지 팜 Almktherin 의 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 의해 서술 무슬림 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분의 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…

이븐 시린에게 한 여성이“죽은 내 딸을 봤기 때문에 일이 더 좋다”고 말했다. 그녀는 말했다 : 오 어머니, 당신은 견과류가 있고 가난한 사람들에게 맹세합니다. 이븐 시린이 말했다 : 당신이 당신의 비전을 믿었다면 당신은 보물을 당신과 함께 묻었으니, 그것을 꺼내서 가난한 사람들에게 그것의 몫을 줘라. 그리고 그녀는 말했다 : 당신은 그것을 전염병의 날에 묻어 라. ….

Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다. 만약 여성이 자신이 드레스없이 시장과 거리에있는 것을 본다면 그것은 그녀의 남편의 죽음입니다. 그리고 그가 훔쳐서 도둑이 남자에게 통역을하고 있다면 그는 도달 한 사람입니다. 그녀의 남편, 그리고 그것이 여성의 것으로 간주되면 그녀의 남편은 허용되는 여성에게 고통을 받고 있으며, 여성이 그녀의 머리에 쓴 것을 놓치면 드레스, 베일, 마스크 또는 이와 유사한 것을 착용하는 사람 그녀는 머리와 머리카락이 드러나지 않은 그를 찾지 못했습니다. 그것은 나쁜 평판, 또는 그녀의 남편과의 이혼, 그에게 일어난 재난, 그녀에게 나쁜 일, 또는 그녀의 누이, 어머니 또는 삼촌 등의 편에서 그녀를 방해하는 재난이었습니다. 그녀에게는 남편이 없기 때문에 남편에게 전해진 것은 그녀에게 돌아갈 것이고, 여자가 남자의 터번을 쓰고 있다는 것을 알게되면 그녀는 결혼하고 그녀가 취한 것을 보거나 무언가를 확신하면 특이한 경우 남편을 다른 사람으로 바꾸고, 남자가 어떤 옷을 입으면 여자가 머리에 쓰는 것을 비전으로 쓰고, 그 사람 사이의 여자 때문에 노출된다고한다 ….

…꿈속의 결혼은 전능하신 하나님의 보살핌을 나타냅니다 . 아마도 결혼은 가족, 종교, 걱정 및 고통을 의미 합니다. 어떤 사람이 알려지지 않은 여성과 결혼하면 그 용어가 가깝고 집에서 집으로가는 여정을 나타내며 그가 에미레이트 항공에 적합하다면 그에 맞는 지위를 차지하거나 획득 할 것 입니다. 관습에 따른 결혼식이라면 지위 또는 좋은 평판 입니다. 결혼은 공예로 정의됩니다. 그래서 그가 여자와 결혼 한 것을 본 사람은 누구든지 그녀는 죽고, 그는 직업, 문제, 걱정 만받는 직업에서 일 합니다. 그리고 자신이 유대인 여성 과 결혼했다고 생각하는 사람은 누구나 죄를 얻고 죄를 지을 거래를 추구하고 있습니다. 그리고 그가 기독교인 여성과 결혼했다고 생각하는 사람은 그것이 거짓 인 거래를 추구하고 있습니다. 그녀가 Magian이라면 그것은 종교가없는 공예품 입니다. 매춘부와 결혼하는 사람은 간음 합니다. 건강한 아내와 결혼하는 사람은 무거운 제한을받습니다 . 그리고 개와 결혼하는 사람은 질서가 낮습니다 . 그리고 어떤 사람을 보는 사람은 여자와 결혼하여 그에게 물려 주면 돈을받을 것 입니다. 그리고 그의 아내가 술탄의 아내와 결혼하는 것을 보는 사람은 그가 자격이 있으면 왕을, 그렇지 않으면 그는 위임을 받게 될 것 입니다. 그리고 죽은 여자와 결혼하는 사람은 죽은 문제에 접근 할 수있게되며 포기할 수 있습니다. 아픈 여자가 결혼하고 남편을보고 모르는 사람이 있으면 그녀는 죽습니다. 마찬가지로, 아픈 남자가 잠을자는 동안에 여자를 보지 못하고 그녀를 모르면 그는 죽습니다 . 그리고 그의 어머니의 남편에서, 그는 자신의 재산을 판매 : 임신 한 여성이 그녀가 결혼 한 것을 볼 수 있다면, 그녀는 노예 소녀를 출산, 그녀는 신부처럼 보인다면, 그녀는 아이를 출산을 제공합니다 . 한 여성과 그녀에게 아들이있는 경우 그녀가 결혼했다는 사실을 알게되면 그녀는 아들과 결혼합니다 . 독신 또는 기혼 여성이 꿈에서 결혼하면 좋은 것을 얻을 것 입니다. 여자가 죽은 남자와 결혼하면 그녀는 헤어지고 가난해질 것 입니다. 그리고 그가 여자와 결혼하고 아내가 있다는 것을 보는 사람은 그가 그녀를 검사하고 그녀를 안다면 그 여자의 아름다움과 외모만큼 선택권과 권위를 가질 것입니다. 그가 그녀를 모르고 그녀가 그를 위해 준비하고 있었다면 이것은 그의 죽음 또는 그의 손에있는 사람의 죽음의 증거입니다 . 그리고 그가 알려지지 않은 셰이크의 딸과 결혼하는 것을 보는 사람은 누구나 많은 좋은 고통을 겪을 것 입니다. 그리고 여성이 자신이 알려지지 않은 셰이크와 결혼했다는 사실을 알게된다면 그녀는 많은 일을 할 것 입니다. 그리고 만약 그녀가 아플 경우 그녀는 그녀의 병이 치유되었습니다 . 그리고 그가 아내에게서 죽은 여자와 결혼하는 것을 보는 사람은 누구든지 그녀의 자궁에 도달해야하고, 그녀가 아직 살아 있다면 그녀의 자궁은 잘릴 것 입니다. 그리고 그가 마람과 결혼 한 것을 본 사람은 누구든지 그의 가족이 우세합니다 . 그리고 꿈속의 아내는 파트너, 적, 억압적인 통치자, 쓴 상대 또는 왕이며, 지구가 위안이나 피로 또는 선이나 악의 측면에서 그에게 지적한 모든 것, 그와 같은 아내는 그에게 귀속됩니다 그의 표시를 위해 ….

그리고 그는 한 여성이 그녀의 남편이 타조와의 여행에서 왔다는 것을보고 그녀의 비전을 Sheikh Yusef al-Karbooni에게 말했고 그는 말했습니다 : 당신의 남편은 축복을 가지고 당신에게 올 것이고 그는 그랬습니다. 그런 다음 그는 다시 여행을 갔고 그가 두 개의 타조를 가지고 온 것을 보았습니다. 그래서 그녀는 셰이크에게 그 환상을 말했고, 그녀에게 말했습니다 : 당신의 남편은 잘 올 것이고 그는 두 가지 은총이 있고 그는 곧 왔고 그는 왔습니다 또한 그녀에게 넘어 가서 세 번째로 여행을 갔고 그의 아내도 그가 세 개의 타조와 함께 그의 여행에서 왔다는 것을 알았 기 때문에 그녀는 그것에 대한 조언을 구했고 그녀는 그가 전에 제시 한 것처럼 그를 생각하고 셰이크에게 왔습니다. 이전에 언급 한 것과는 달리 그녀에 대한 그녀의 환상을 표현했고 그는 그녀에게 말했습니다. 그는 죽었고 그녀의 애도하는 타조와 그의 죽음에서 빼앗 았습니다. 이에 대한 표현은 일부 초기 셰이크들에 의해 제시되었습니다. ….

…영혼은 무엇이며 그 진리는 무엇입니까? 영혼의 말이 들렸다 . 피, 호흡 또는 호흡이라고 말하는 것과 같습니다 . 피라고 주장하는 것은 그의 죽음과 그의 영혼의 승천 이후에 피가 그 안에 남아 있다는 것을 포함하여 무효 입니다. 그것이 [ 충족 의 침묵을 가진 ] 영혼이라고 말하는 것에 관해서는 그가 가지고있는 영혼의 실재에 대한 지식과 함께 증거가 필요합니다 . 영혼이 혈액을 불러 수있는 바와 같이 그 (것)들의 사이에서 알 – Awza’i이 말한 : 더 무슨 영혼이 액체입니다 . [ 성취 를 열어 ] 나프라고 말하는 것은 그 효과의 하나라고 알려져 있습니다 . 영혼은 그 방식으로 논의하는 것이 허용되지 않는 숨겨진 문제 중 하나이며, 일부 유대인들이 예언자 [ PBUH ] 에게 영혼에 대해 물었다는 올바른 견해로 ? 그래서 예언자는 침묵을 지켰고 하나님 은 내려 보내 셨습니다. [그리고 그들은 당신에게 영에 대해 묻고, 영혼에게 나의 주님의 명령에 대해 이야기하고, 당신은 지식을 조금만 얻었습니다 . ] Al-Isra : 85 .. 사물이 어떤 것인지 깨닫는 것은 보는 것, 동등한 동료를 보거나 진실을 말하는 것 입니다. 그리고 다른 것은 거짓 입니다. 우리는 영혼을 보지 못했고, 그에 상응하는 것을 깨닫지 못했고, 그 본질을 찾는 것이 허용되지 않는다는 진실한 소식을 받았습니다. 왜냐하면 우리는 그것이 어떤 것인지에 대한 우리의 무지에도 불구하고 그것을 증명하기 때문입니다 . 많은 무슬림 학자들이이 책을 언급했으며, 이븐 알 카이 임에 대해 쓴 사람은 누구든지 성령이라는 별도의 책을 썼습니다 ….

…비전의 세 번째 유형 : 모든 의해 영감 노예 , 일부 학자 비전이 기록 말 : 갤 때 자신을 , 그리고 제거 아이디어 나쁜 자신의 비밀 , 그리고에 대한 그의 마음의 기념 알라 , 표시되지 않습니다 만 정말 정직 , 그리고 그것은이다 진정한 비전 있음 은 선지자의 일부가된다는 설명 (1). 거룩한 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그의 무스 나드에서 아마드와 함께 아나 스 빈 말릭의 해설에서 동의 한 하디스에서 하나님이 그를 기뻐하시기를 :“ 신자 의 비전은 일부입니다. 선지자의 46 개 부분 중 ”(2). 크라운 경우가 일부 포함하기 때문에 긴이 통화 일시 정지 문제 중요 : 내가 말할 : A로부터 서술이 hadith에 구두로 다른 동료 그룹 , 아나이 족장 서술 , 그리고 나레이션 이맘 아마드와 빈 침묵 예배와 같은 족장 , 뿐만 아니라 아부을 Dawood와 Tirmidhi , 그리고 Imam Ahmad와 Abu Hurairah의 hadith에서 두 명의 sheikhs와 Ibn Majah의 해설 . 의 경우 의 수 부품 : 여러 소설이 와서 또는에만 제한 깍는 에 명시된 바와 같이 증거 의 설명 Sahih 무슬림 – Nawawi는 설명 : 이 부 카리와 무슬림에왔다 ~ 꿈 부분 ~ 의 마흔 – 의 여섯 개 부분 예언 ~ 로 이전 (3). 에 따르면 에 무슬림 ~ 마흔 – 다섯 개 부분 ~ 도 진술 : ~ 칠십 부분을 .~ Tabaraani에 따르면 ~ 의 일부 일흔 – 6 개 개의 부분 ~ . 이븐 어브 알 바의에 소설 ~ 20 – 6 개의 부분 .~ 이맘 아마드 ~ 의 일부 오십 부분 .~ 에 따르면 알 – Tirmidhi ~ 의 일부 마흔 – 부분 ~ . Tabari에 ~ 의 일부 마흔 – 9 개 개의 부분 ~, 그리고 도있다 ~ 의 마흔 – 4 개의 .~ 그는 또한 이븐 압바스에서 온 : ~ 부분 마흔 부분 . ~ 우리는 여기에서 앞 의 여러 소설과 적어도 부분적으로 – 스무 명 여섯 의 대부분 – 70 6 개의 , Nawawi는 설명했다 진정한 무슬림 (4) : 참고하여주십시오이 차이 의 경우 선견자 차이 는 신자 좋은 의 목사 웨아의 일부가 될 40 – 대 6과 칠십 개 부품의 사악한 부분 의 의 차이 사람들이 매트리스를 사랑하고 내가 말한 때마다 부분은 있었다 비전은 가까이에 진실 , 그리고 그것이 라고 한 것일 의 어느 의 숨겨진 부분 칠십 , 과의 분명 부분 – 40 6 개의 . 셰이크는 말했다 무하마드 빈 Uthaimin 하나님은 그에게 자비를 할 수 있습니다 : 수가와 관련하여 현실에 마흔여섯 부품 대응의 일부라는 사실을 첫 번째 계시가 라마단에 라비 알아 우왈에서 의인의 비전이기 때문에 나에게 계시 된 계시가 선지자가 하나님의기도와 평화, 그를 따라가 있으며,이 6 개월입니다 , 하나님은 계시 이있는 후 그에게 그의 삶의 나머지 각성 , 당신이 ‘속성 경우 계시의 시대의 나머지 부분이 UTE, 그것은 마흔여섯 부품의 일부 : 계시 20-3 년 6 개월이었다 때문이다. ~(5) 예언자의 죽음으로 예언자가 중단 되었음에도 불구하고 비전이 예언자의 일부라는 사실은 문제가되었습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 기원합니다. 이 . 그는 말했다 의 의미 구절이의 일부가되는 예언 : 것을 무슬림 진심으로 좋은는 맞는 경우를 경우 달리 보이지 않는를 참조 선지자, 이교도와 버림과 혼합하고,이를 추적 이맘 무하마드 Safaareeni 말 로 말하는 : ( 하지만 유사 의 경우 에서 선지자 의 건강에 자신의 비전과 선명도 마음과 그 나라의 영역에서자는 경우 자신의 영혼을 감동 ). 아는뿐만 아니라 이것은 사실이다 보이지 않는됩니다 전능하신 말했다 일부를 과학자들은 다음 의 의미 의 일부가되는 의 예언 부품 은유 , 그것은에 관해서 의 승인 예언 , 그것은 예언자 후드의 일부이기 때문이다는 . 그것은 말했다 : 의미 : 그것이 그녀의 지식의 일부가 때문에 끊어지고 그 예언 Flmha는 남아 s . 그리고 그것은 다음과 같이 말했습니다 . 예언자의 일부가되는 의미는 보이지 않는 것에 대한 뉴스의 진실성에서 그것과 유사합니다 . 보이지 않는 소식은 예언의 열매 중 하나입니다 . 결론 이 제안의 : 것을 의 비전 신앙심이 부분에서 원래없는 예언 , 그리고 버림받은, 후 등 이교도 , 일부 그들이 언급 의 비전 버림받은이 중 하나입니다 최대 부품 남아 좋은 무슬림 신자 이런 종류의 사람 비전은 위엄 Suyuti 하나님의 말한다 자비와 염려되는 이 이야기 : ( 유사에 대화의 이야기 나 우리가 믿는 및 NCL 수단은하는 작가 평화 그를 따라와 수 의이 해석에 갈 부분 이 번호와 지혜는 특히 다양 소설 의 양 번호도 하나님이 무엇 Balemrad을 알고 제공하는 것을 의미 ) 을 . E (6). 비전 의 의 좋은 섹션 요한 계시록은 , 수 있습니다 원인 의 법률 의 일부 조항과 그 비전 아브라함 평화가 될 그에게 , 아브라함은이었다 하나님의 것을 맹세는 사라의 살아있는 아들이 학살하기 희생 그가에서 본 꿈 : 당신의 맹세 오프 (7) 및 인터뷰 기생충 형제 아이샤, 하나님의 뜻과 무하마드의 뜻, 그리고 메신저 다음 그들에게 말하라는 지시를 무슨 말을 소개 그녀의 어머니 : 어떤 하나님 만 의지 , 또는 하나님의 뜻과 무함마드 , 그리고 말하지 않는 것 : 하나님의 뜻과 무함마드 (8), 그리고기도에 대한 부르심에 대한 압둘라 빈 자이드의 비전과 그것이 증명 된 후기도에 대한 부르심의 입법. 하나님 께서 그에게 임 하시고 그가 그것에 대해 말씀하신 평화를 그에게 허락 해주십시오 . 그것은 참된 비전 입니다. 아부 바크르, 수도 알라 도 (9) 주위에 방패는 그의 죽음과의 복구 후 그를 강탈 비전과 의 구현 계명 에 의해 그리고 잡아 의 방패 그의 손 밖으로에있는 사람들을 , 그러나 아부 바크르가 있습니다 첫 번째 칼리프 월러 메신저를 기억 한 애쉬 덴 은 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그의 부지런함과 동행자들은 ‘ 쿠란의 면전 에서이 ijtihad를 받아들이는 것이 진실함을 나타내는 것은 받아 들일 수 있습니다 . 그리고 많은 증거가 있습니다. 법학의 책 등 , 환상을 통해 법에 관한 유언 또는 물질의 그러나 오늘 구현이없는 등의 이유도 샤리아도, 허용되지 않습니다 비밀 을 가진 사람에게 마음 . 이 좋은 비전은 의로운 사람 의 존재 를 보증하기 위해이 위대한 동반자로부터 나왔습니다 . 과학자들은 예언자 평화 에 대한이 예술 현대 건물이 그에게 있음을 인정 하고 그는 말했습니다 : ~.. 그리고 Asedkkm의 새로운 Asedkkm 비전 . .. ~ 그리고 그는 대답 할 것이다, 하나님은 기꺼이 . 그리고 말하는 평화 그를 따라가 : ~는 의 비전 신자는 부분 ….~ 현대 , 포함 의로운 믿는 여자가 아니라 , 자신의 카리 제목했다 Saheeh 다음 의 문 여성을보고는 , 인용 이븐하자 르 : 무엇을 이븐 Battaal은 합의 의 비전 의인은 평화 그를 따라가 말하는 포함은 믿음 의 ~: 의 비전 의 신자 좋은 부분 예언 ,~ 이없는 면에서 남성과 여성 사이에 차이 비전을 , 하지만이있을 수 있습니다 차이 측면에서 Altobeirh Valmabron 말 : 하는 경우 여성 톱 무엇의 Esth 그의 백성 그가 그녀의 남편 E입니다 , 그리고 그들은 말했다 : 마찬가지로, 아이가 부모를 위해 가장 자주 자신의 비전을 가지고 , 그리고 하나님은 알고있다 (10). 나는 Thabit bin Qais bin Shammas의 이야기로 돌아가서, 그것은 동반자들의 선택 중 하나였습니다. 하나님이 그들을 기뻐 하시길 바랍니다 . 그리고 하나님의 메신저가 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그에게 :“ 오 타빗, 당신은 좋은 사람으로 살고 순교자를 죽이고 천국에 들어가는 것을 받아들이지 않습니까? ” 하디스의 화자 중 한 명인 말릭 빈 아나 스는 말했다. : 고정 된 빈 카이스는 비둘기 순교자 (11) 에게 살해되었습니다 . 고정 및 이야기를 언급 의 아들 값 (12)가 말했다 : 일 의 일 알 – Yamamah, 에 대한 전쟁 교자 , 칼리드 빈 왈 리드 고정들이 만나 Tkhvoa 상수 때 머 세일 리마 싸움을 나온, 살림 Mawla 아부 말했다 Hudhayfah : 보라, 우리가 함께 싸우고, 그래서 의 메신저 그를 알라와 부여 평화를 , 그가 서서 그들이 사망 할 때까지 싸웠다 있도록 각 하나, 구덩이를 파고. 그날 보석이 든 방패가 그에게 왔고, 무슬림 남자가지나 가서 그녀를 데리고 갔고 , 무슬림 남자가 자고있을 때 잠 들어 있었다 . 모든 고정 – 그는 말했다 그를 : 나는 당신이 조언 유언이가 말한다 조심 꿈 Vtadhaah , 나는 나에게 살해 무엇을 전달 무슬림 DERI했습니다의 사람 , 에 Venslh을 자신의 텐트 암말에서까지 사람들 – 웨스틴 – 단순히 즐겁게 활동 . 의 손바닥 방패는 돌의 양을 나사 – 및 꼬기 위 왼쪽 – 하는 온 배치 의 다시 에 대한 동물 ‘타고 육성 영원한입니다 보내 한 번 DERI이 걸립니다에 , 경우 도시는 칼리파 메신저를 제공 의 알라, 그를 아부 바크르 의미에 평화가 될 , 그에게 : 알리 등 – 및 – 같은 종교이며 아무개 예전 클래스에서 , 그 사람이 영원에 올 수 있도록 하고 알려줍니다 그를 , 그래서 그가로 전송 실드는, 그가 와서는 감기에서 비전에 그들에게로 발견, 그는 그런 다음 페르시아 , 아부 바크르는 자신의 의지의 나머지 부분을 승인했다 . Abu Omar bin Abd al- Barr 는 셰이크 Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen 뿐만 아니라 다른 선배 들 과 함께 최근 에 그들에게 신의 자비를 베푸 셨습니다 : Abu Bakr를 통과 하고 성실함을 보여주는 증거 의 존재를 위해 웁 , Abu Omar bin Abd al – 바는 말했다 : 우리는 사람이 승인 모르는 그의 죽음이 후 그의 뜻을 일정한 빈 카이스는 하나님이하는 그에게 자비를 할 수 있습니다 . E (13). 경우 당신은 또한주의 : 칼리드 빈 왈 리드 아부 바크르와 그의 동의 에있는 일에 그와 동료 비전, 그리고 구현 에 와서 무엇을 . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) 방전 : 나레이션 같이 카리를 개구 (12 / 373 , 383, 404 ) – OP – 와 같은 에서 이슬람교 핵 (15 / 22 , 23 ) – OP -, 알 – 책 Tirmidhi 요한 계시록의 신자의 비전은 예언자 후드의 마흔여섯 부품의 일부 장입니다 – 이전 참조 – 그리고 예언자의 비전에 와서 무엇의 장에서, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수, 규모 그리고 문학 책에서 Abu Dawud가 나레이션 한 은못, 비전에 나온 장 – 이전 참조 – 및 Ibn Majah in They는 비전 표현의 책, 의로운 비전에 대한 장에 배치됩니다. 무슬림은보고 또는 그에게보고하고, 최근에 그들에 기인 된 비전의 진정한 사람들의 문 – 이전 기준 과 – 아부 Hurairah의 Musnad에서 많은 사람들의 Musnad의 나머지와 Musnad에서 아메드 Anas bin Malik의 – 이전 참고 자료 – 비전 책의 Darami는 Mus의 장입니다. 임의 비전 선지자의 46 부분 – 이전 참고 자료 -. (3 ) ibid 참조 . (4 ) Sahih 무슬림 핵 설명 ((15) / (21) ) – 이전 참조 . (5 ) Muhammad’Uthaymeen은 유일신에 대한 유용한 책을 말한다 (2 / (348) ) – 영업 이익 . (6 ) 확장 참조 : 모하메드 Safaareeni – 연산 – (1 / (808) ). (7 ) 계몽 의 크기 의 해석에 이븐 압바스 아부 타 헤르 청록색 아 바디를 – 다르 생각 – 베이루트 ( P. 377 ) 0 과 이븐 하자 르 – 연산 ((12) / 377 ). (8 ) 에 의해 서술 이맘 이븐 마자 책 Alkavarat 문, 무슨 말을 금지 하나님은 기꺼이, 그리고 당신이 원하는 – 영업 이익 -. (9) 이븐 ‘ – OP – (1 / 349 ). (10) op- ( 12/392 ). (11 ) 이 hadeeth는 Al-Fath 에서 Ibn Hajar 가 나레이션을 맡았습니다. 이 강력한 참조 송신기는 Ibn Saad Maan bin Isa가 소유자를 위해 나레이션했습니다 . 나레이션 , Daaraqutni는 Ismail bin Abi Uys가 주인을 위해 엉뚱한 곳에 있습니다 . (12 ) 정신 . 의 아들 값 fatawa , 아랍 북 하우스 – 달성 : D를 . Mr. Jumaili , i 1412 (13 ) 참조 : Ibn fatawa values – op – p. 43 . ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…

…그리고 그가 아랍어를 유창하게 구사하는 것을 보는 사람은 영광과 명예를 얻을 것이며, 그가 외국어로 말하면 장로들과 함께하고 그들로부터 유익을 얻을 것입니다. 그리고 그가 히브리어로 말하면 그는 그에게서 상속을 받게 될 것입니다. 돈을 벌고 Franjian으로 말하는 사람은 그의 일에서 좋은 것을 얻고 이익을 얻을 것이며, 아르메니아어로 말하는 사람은 누구나 낮은 수준의 동반자를 나타내고, 모든 언어로 말하는 사람은 누구나 세상 적으로되고 사람들에게 사랑 스럽다는 것을 나타냅니다 ….

…꿈에서 그것은 보증금을 반환하거나 환자의 질병 또는 감옥에서 수감자의 구원을 나타내며 아마도 이것은 결석자와의 만남을 나타냅니다 . 그리고 꿈속의 죽음은 종교의 결핍, 부패, 흙에 묻히지 않는 한 울고 비명을 동반하면 세상의 높이이며 묻히면 살라를 바라지 않습니다. . 그리고 그가 죽었고 시체가 없다는 것을 본 사람은 그의 집에서 집이 철거되었다는 것을 나타냅니다 . 오히려 그것은 그의 시야에서 눈이 멀고 그의 인생에서 오래되었습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 죽음은 여행 또는 가난 입니다. 그것은 말했다 : 죽은 사람이 결혼처럼 향수 및 세척이 필요하기 때문에 죽음이 절대적으로 결혼이다 . 그리고 누구든지 그가 죽었다는 것을보고 하고있다 임신 한 그의 적들을 물리 칠 것이며, 매장 없습니다 . 그리고 그가 죽은 후에 살았다는 것을 보는 사람은 가난 후에 부자가 되거나 죄를 회개 할 것입니다 . 그리고 죽은 사람은 그가 죽지 않았다고 말하면서 순교자의 성지에 있습니다. 그리고 죽은 사람을 보는 사람은 누구나 자신의 종교에 대한 책임이 있습니다 . 무덤의 사람들이 나가서 사람들의 음식을 모두 먹으면 음식 값이 올라갑니다 . 죽은 사람이 꿈에서 자신이나 다른 사람에 대해 말하는 것은 진실하고 진실 합니다. 그리고 웃으면 서 죽은 사람을 좋은 모습으로 보는 사람은 누구나 그렇습니다 . 그리고 그가 죽은자를 위해기도하는 것을 보는 사람은 무자비한 사람에게 설교합니다 . 그리고 그가 죽은 자의 길을 걷고있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 길을 따라야합니다 . 그리고 이맘이 죽는 것을 본 사람은 나라가 망할 것이고 그 반대도 마찬가지 입니다. 죽음은 큰 죄로 인한 후회입니다 . 그리고 그가 벌거 벗은 채로 죽었다는 것을 본 사람은 가난 할 것이고, 그가 깔개를 밟으면 세상은 그를 위해 단순화 될 것 입니다. 그리고 그의 아들이 죽었다는 것을 본 사람은 누구든지 그의 적으로부터 구원받을 것 입니다. 그리고 그가 죽어서 묻혔다는 것을 본 사람은 노예가 자신이 풀려 났다고 말했고, 그가 결혼하지 않았다면 그는 결혼했다고 말했고, 환자가 그가 결혼했음을 알았다면 그는 죽을 것이라고 말했습니다 . 그리고 죽음은 두려워하거나 슬퍼하는 사람들에게 좋은 지침이되고, 형제의 죽음은 적의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 그가 죽은 사람들 가운데 있다는 것을 보는 사람은 누구나 위선의 사람들 가운데있는 것입니다 . 그리고 그가 죽은 사람과 동행하는 것을 보는 사람은 누구든지 멀리 여행 할 것 입니다. 그리고 그가 목욕에있는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 명령이 높아지고 그는 죄와 걱정과 빚에서 구원받을 것 입니다. 그리고 그가 살아있는 죽은 사람을 보는 사람은 그를 위해 죽은 물질로 살 것 입니다. 죽은 사람이 바쁘거나 피곤한 것을 본다면 그 사람은 그가있는 일로주의를 산만하게하고, 그가 아프면 그는 그의 빚에 대한 책임이 있습니다 . 그리고 그가 그의 얼굴이 검게 된 것을 보았다면 그는 불신으로 죽었습니다 . 그리고 그가 죽은 자, 유대인 또는 기독교인 또는 이단자를 부활시킨 것을 보는 사람은 누구든지 그의 손으로 그들을 맞이합니다 . 그가 죽은자를 살리는 것을 본다면 그는 잃어버린 사람들을 인도하는 것 입니다. 그리고 살아있는 것으로 보이는 사람은 먹거나 마실 수있는 것을 죽은 사람에게 주므로 그의 돈으로 그에게 닥치는 것은 해로움입니다 . 그가 죽은 사람을보고 그에게 음식을 주면 그는 명예로운 생계를 얻을 것 입니다. 죽은 사람이 손을 잡았다는 것을 알게되면, 돈은 절망적 인 쪽에서 그의 소유로 떨어질 것 입니다. 죽은 자와 이야기하는 것은 수명이 길고 죽은 사람을 빼앗는 것이 마련 입니다. 그리고 그가 죽은 자들에게 말하는 것을 보는 사람은 그와 사람들 사이에 부정이있을 것 입니다. 그리고 그가 잘 알려진 죽은 사람을 받아들이는 것을 본 사람은 누구든지 그가 남긴 지식이나 돈으로 고인으로부터 혜택을받습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 그가 죽은 사람을 받고 환상의 사람이 아프다는 것을 보는 사람은 그의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 그가 죽은 여자와 결혼하고 그녀가 살아 있다는 것을 보는 사람은 누구나 죽을 것입니다 . 그리고 죽은 사람이 그에게 낡거나 더러운 셔츠를주는 것을 보는 사람은 누구나 가난 할 것 입니다. 그리고 죽은자가 살아있는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종교에 부패를 가져 왔습니다 . 그리고 죽은 사람이 그를 때리는 것을 본 사람은 여행에서 나아질 것 입니다. 그리고 죽은 사람이 잠 들어있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 잠이 멈출 것 입니다. 그리고 그가 죽은 사람과 함께 자고있는 살아있는 사람을 본다면 그의 삶은 길어질 것 입니다. 그리고 그가 죽은 자들 가운데 살아 있다는 것을 보는 사람은 먼 곳으로 여행하여 그의 종교를 타락시키고 그가 살아있는 동안 그가 죽은 자들과 함께 있다는 것을 보면 그는 그들의 종교인 타락과 섞입니다 . 그리고 낡은 옷을 입은 이교도들 가운데 고인을 보는 사람은 내세에 열악한 상태가 될 것 입니다. 그리고 죽은 사람을보고 그가 결코 죽지 않는다고 말하는 사람은 순교자의 성지에 있고 그는 내세에서 축복을받습니다 . 그리고 그의 어머니가 죽는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 세상은 사라지고 그의 상태를 망쳐 놓습니다 . 그리고 그의 형제가 죽고 병에 걸린 것을 보는 사람은 누구든지 그의 죽음 입니다. 그리고 그의 아내가 죽는 것을 보는 사람은 그의 생계가 고갈되는 그의 산업입니다 . 그리고 그가 죽은자를 위해기도하는 것을 보는 사람은 부패한 사람을 위해 중재 할 것 입니다. 그리고 죽은 사람이 바다에서 익사하는 것을 본 사람은 누구나 죄에 빠진 것입니다 . 그리고 죽은자가 무덤에서 나온 것을 본 사람은 감옥에 있는 사람들이 풀려날 것 입니다. 아마도 죽음은 갑자기 가난한 사람들의 부의 속도를 나타 냈을 것 입니다. 예언자들의 죽음, 그들에게 평화가 있기를, 꿈에서 종교의 약점, 그들의 삶은 그 반대 입니다. 아마도 과학자의 죽음은 종교에서 이단의 출현, 부족한 부모의 죽음, 아내의 죽음은 세상을 떠나는 것이고, 아이의 죽음은 남성의 방해임을 나타 냅니다. 그리고 죽은자를위한 죽은 자의기도는 잘못된 행위 입니다. 꿈에서 죽은 다신 론자들을 보는 것은 적 입니다….

…지상에 지어진 건물을 보면 최소한의 사적 또는 공익 적 이익이 있습니다 . 아마도 건축의 해석은 가족과 함께 남자를 짓는 것이었을 것입니다. 그래서 그가 무언가를 짓는다면 그것은 여성 문제를 나타냅니다 . 그의 집이 잘 알려진 양으로 확장 된 것을 본다면 그것은 그의 세상적인 능력이고, 그 폭이 그 크기를 초과하면 사람들은 재난, 결혼식 또는 공황 상태에서 허락없이 그 집에 들어갈 것입니다 . 그리고 그것은 말했다 : 그가 건물을 짓고 있다는 것을 보는 사람 은 누구든지 그의 친척, 친구 및 군인을 모을 것 입니다. 그가 통치자라면 그것은 그의 상태의 귀환, 그의 행복의 완성, 건물의 두께와 견고함에 따른 그의 일의 높이입니다 . 그가 뿌리를 뽑고 제거하면 친척, 동료, 친구 및 군인의 모임을 분리했고 그의 상태는 사라졌습니다 . 그가 세상의 오래된 구조를 갱신하는 것을 본다면 그것은 그 세계의 삶의 갱신입니다. 건물이 파라오 나 불의한 사람을위한 것이라면 그의 삶의 쇄신입니다 . 그가 건축을 시작했다는 것을 알았다면, 그는 기초에서 그것을 파고, 그가 그것을 지을 때까지 자신의 결정에 따라 그것을 지었다면 그는 지식, 상태 또는 기술을 추구 하고 있으며 그가 원하는 것을 얻을 것입니다 . 그리고 그가 Bunyana의 마을이나 마을에 건축하고 있다는 것을 본 사람은 누구든지 그곳에서 여자와 결혼 할 것이고, 그가 진흙으로 만들면 그는 위선을 장식하고 장식하고, 그가 진흙으로 만들면 그는 허용되는 것에서 얻은 것입니다. 새겨지면 순결과 기쁨으로 지식 또는 상태 입니다. 그가 회 반죽으로 지은 것을보고 그에 대한 그림을 지불 한 것을 본다면, 그는 치장 벽토로 건축하고 임금은 위선이고, 위선은 치장 벽토와 임금으로 건축하고 있기 때문에 거짓으로 가고있는 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 석고 작업을하는 사람은 그에게 허용되지 않는 일을한다 . 그리고 그가 소원에 빠진 것을 본 사람은 누구에게나 이름이 언급되지 않은 여자와 결혼하거나 소원 속에 살고 죽는다 . 점토로 건축하는 것은 종교이자 확실성 입니다. 그리고 마른 진흙은 돈이 혐오 스럽다 . 그리고 선지자의 무덤에 진흙이있는 것을 보는 사람은 하나님 께서 그를 축복 하시고 평화를 주시길 바랍니다 . 그러면 그는 Hajj를 수행해야합니다 . 그리고 그의 집이 진흙 투성이이고 1 톤이 젖은 것을 보는 사람은 누구나 좋다 . 그리고 그가 그것을 먹는 것을 보는 사람은 그가 먹은만큼의 돈을 먹는다 . 그리고 아름다운 구조는 친밀감, 사랑, 자손, 생계, 유서 깊은 의복, 여성의 맏아들을 나타냅니다 . 그리고 아마도 단단한 건축은 힘과 강도 또는 지원과 도움을 나타내었고 아마도 건물의 비전은 긴 수명을 나타내었고 아마도 건물은 건축업자를 나타 냈을 것입니다. 그리고 그것이 교회라면 그것은 기독교인에 의해 표시되었습니다. 모스크 였는데 무슬림에 의해 표시되었고 학교라면 법학자에 의해 표시되거나 리바트는 금욕 숭배자에 의해 표시되었습니다 . 그리고 꿈속에 사원이나 전능하신 하나님과 가까운 곳을 지은 사람, 진리를 세우고 선을 옹호하고 악을 금하는 왕, 그리고 사람들이 자신의 지식으로 유익한 책을 편집 한 학자라면 그리고 그가 돈이 있다면 그는 그의 돈의 zakat을 지불했습니다 . 그가 독신이라면 결혼했습니다 . 그가 결혼했다면 아들을 낳았을 것이고 좋은 남자가 그에게 퍼졌습니다 . 가난하면 부자가되고, 그렇지 않으면 사람들을 선과 함께 모아 전능하신 하느님 께 순종하도록 돕고, 그렇지 않으면 그가 저지른 일에 대해 전능하신 하느님 께 회개하거나 이슬람으로 개종하거나 순교 할 것 입니다. 그가 건축 할 수없는 것으로 건축하거나, 미 흐랍에서 벗어나거나, 방향이 아닌 방향으로 돌린다면 그것은 선과 악의 반대를 나타냅니다. 그가 돔을 보거나 꿈 에서 짓는다면 이것은 그의 지위를 높이거나 운명의 사람들과 합류하는 것을 나타냅니다 . 그리고 그가 구름 위에 돔을 지은 것을 본 사람은 누구든지 그의 통치를위한 권위와 권력을 얻게 될 것 입니다. 그리고 그가 녹색 돔에서 하늘과 땅 위에 구조물이 있음을 본 사람은 누구든지 그의 행동이 좋았고 증언으로 죽었습니다 . 그리고 그가 화장실을 짓는 것을 본 사람은 누구나 여자와 함께 욕실을 짓습니다 . 환자가 자신의 집을 짓고있는 것처럼보고 언제 집을 파괴했는지 알지 못한다면, 그의 몸은 다시 건강 해졌고, 그가 떠난 질병입니다 . 그리고 그의 아버지가 구조를 세우고 물고기를 키우는 것을 본 사람은 누구나 종교 나 세계에서 가졌던 아버지의 행위를 완수 할 것입니다 . 그리고 노동자들이 집에서 일하는 것을 본 사람은 아내와 다투거나 그와 같은 친구를 버릴 것 입니다….

…그리고 꿈속의 소녀 : 다산과 안도, 고난 후의 편안함이 성장하고 증가 합니다. 그리고 명예의 하녀, 좋은 칭찬과 좋은 희망을 가진 좋은 사람 . 그리고 그가 소년을 산 것처럼 보는 사람은 그를 때릴 것 입니다. 노예 소녀를 사는 사람은 잘할 것 입니다. 성인이 아닌 노예를 마치 꿈을 실현 한 것처럼 본다면 그는 자유 로워 집니다. 그가 깨달았고 그에게 흰 가운을 입힌 것을 본다면 그는 자유로운 여자와 결혼합니다 . 그리고 그가 검은 옷을 입은 것처럼 보이면 그는 여자와 결혼 할 것 입니다. 그리고 그가 보라색 옷을 입은 것을 본 사람은 누구든지 명예로운 여자와 결혼 할 것 입니다. 청년이 그러한 환상을 본다면 그의 시력은 아들이 사춘기에 접어 들었다는 것을 나타냅니다 . 장로가 그녀를 본다면 그의 환상은 그의 죽음을 나타냈다 . 그리고 그가 그녀를 숨겨진 죄의 범인으로 본다면 그는 드러날 것 입니다. 그리고 그가 성인 아이를 괴롭혔다는 것을 보는 사람은 누구나 영광과 힘을 가지고 있으며 그의 어머니는 아버지보다 해석 측면에서 더 가치가 있으며 여성이 반항적 인 남성을 본다면 그가 오는 것이 좋습니다 그의 선함 또는 추함에 따라 그녀 . 그리고 그것은 말했다 : 어린 아들이 있고 그가 남자가 된 것을 본 사람은 그의 죽음을 표시했습니다 . 그리고 다음과 같이 말했습니다 : 소년들 사이에 있던 그가 남자들을 따라 잡았다 . 이것은 힘과 도움을 나타냅니다 . 어떤 사람들은 그가 소년을 낳았고 그의 아내는 그녀가 노예 소녀를 낳았 기 때문에 임신했다고 봅니다. 그녀가 태어 났다고 믿고, Vtld 소년, 아마도 성격이 다를 수 있습니다. 그는 그가 소년 으로 태어났다 는 것을 보거나, 그는 Ghulam이거나, 그가 자신에게 태어 났다고 믿고 , 실패 안색에 대해 알려줍니다 . 준우승은 괜찮다고했다 . 그리고 코란을 읽은 메카의 한 여성이 카바 주위에 바질이 있고, 바질을 손에 들고있는 사이프가 마치 Kaaba에 대해 하나님 께 영광이라고 말한 것처럼 보였습니다. 그녀는 다음과 같이 들었습니다 . Abdul Aziz bin Abi Dawood가 오늘 밤 결혼했다는 사실을 몰랐습니까 ? Vantbht Abdul Aziz ibn Abi Dawood가 죽으면 ….

…누구든지 그가 신발을 신기 위해 발바닥을 밀고 그녀를 고치는 것을 본 사람은 아내가 죄를 짓도록 돕고 은색 발바닥은 좋은 새 여자와 총알, 약한 여자, 그리고 불에서 해석됩니다. 건전한 여자와 말의 가죽에서 아랍인에서 온 여자와 어둠의 일곱 술탄의 가죽에서 발바닥을 벗는 것은 전능하신 말에 대한 안전과 후견을 얻는 것이라고 말했습니다. 당신의 샌들과 털이 발바닥을 걷는 것은 전능하신 하느님 께 순종하는 여정이라고합니다 ….

…그리고 그가 연로 한 셰이크이고 그렇지 않다는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종교에서 의롭고 존엄성과 명예가 증가합니다. 그리고 그가 노인이고 그가 소년이 된 것을 본다면, 그는 열망하고 무지하며 그에게는 좋은 것이 없습니다. 마찬가지로 꿈속에서 노파를 본 여인은 젊은 여인을 되찾았다. 왜냐하면 그녀는 그를 받아들이는 세상이기 때문이다. 그는 부드럽고 아름다워서 빨리 죽을 수도 있고 그가 길고 넓어 졌다고 생각하는 사람은 인생의 증가입니다. 그리고 그가 여자와 그녀의 장식품의 형태가되거나 여자의 질과 같은 질이 있다는 것을 보는 사람은 누구나 굴욕, 복종, 멸시이며, 여자가 남자와 같은 남자가 있다는 것을 본다면 남자 나 턱수염의 경우, 그녀에게 그의 백성보다 우세한 아이가 있고 그녀가 임신 한 경우 그녀는 소년과 함께 오며 임신하지 않은 경우 절대로 아들을 낳지 않을 것입니다. 남편, 아버지 또는 형제 중 한 사람에게 명예가 생겼다고합니다. 여자가 여자와 성관계를 가졌거나 여자와 결혼 할 때 남자가 된 것을 본다면 그녀는 선과 명예에 귀속되며 자신이 죄를 지거나 뿔이 있거나 당나귀, 호스 또는 부리와 같은 부리가 있다는 것을 보는 사람은이 모든 것이 좋고 선합니다. 그리고 그가 깃털이나 날개가있는 것을 보는 사람은 누구나 , 이것은 헤드 쉽이고 나에게 닥친다 만약 그가 날고있는 것을 본다면 그는 여행하고있는 것이고 고기를 먹지 않은 동물은 굴욕과 재앙을 당하고 직업이 있으면 그것으로부터 고립되고 그가 개구리가 된 것을 본 사람은 누구든지 예배와 함께 일한다고합니다. 그는 거미로 변한 다음 많은 죄를 회개하는 훌륭한 숭배자가되며, 그가 철로 된 것을 보는 사람은 누구나 자신의 수명을 연장 할 것이며, 그것이 도기 나 플라스크에서 나온 것을 보면 그는 그렇게합니다. 머 무르지 않고 그가 다리나 아치를 돌렸다는 것을 보는 사람 은 술타 나나 권위의 소유자 또는 사람들이 그들의 일에 도달하는 학자를 공격 할 것이고, 그가 금속의 금속이 된 것을 보는 사람은 누구든지 그에게 유익한 것을 사용합니다….

…a의 비전 얇은 소녀 내 아버지 투각 이븐 Nawfal을위한 여름 물건 Balastsaga은 – 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 압둘 Muttalib가 말했다 그의 어머니 얇은 소녀 아빠의 여름 아들 하심 리다에서 : Quraish 년을 Jdbh Oqahlt 피부를 연속하고 창고 뼈 , 그녀는 말했다 : 내가 거짓말하는 동안 Oh God, 또는 Mhomh 내가 유명한 전화로 sahl 목소리로 외치는 소리로 : 오, Quraysh,이 예언자는 당신에게서 보냈습니다. 이것은 그의 출발 중입니다. 그리고 다산 . 두 눈 난다 키가 크고 하얀 뼈 사람이 당신에게서 표시되지 않는 , 그와 그에게 최선을 다하고 년에 자부심을 가지고 , 그러나 그와 그의 아들 저장 그를 보자 모든 배에서 그에게 돌려 사람 , 하지의 Fliscnoa을 물과에서 피해 좋은하는 수신 코너를 , 다음 신중하게 선택 하우스 일곱 번에 아버지 FBIS Felictsag 남자를 살고 생각하는 사람 , 그 자체에 대한 순수하고 좋은 등 , 같은 당신과 당신이 경우 Vgshm하지 살 . 그녀는 말했다 : 그래서 하나님에 대한 지식은 겁에 질린 여자가되었습니다. 내 피부와 그의 마음이 일어 섰다. 내 시야가 짧아 져서 메카 강에서 잤습니다 . 그는 그것으로 남아있는 경우 그래서, 신성함과는 금지 입니다 abtahi 그는이 있지 않은 한 은 IS 의 샤이 찬양 , 이것은이다 샤이 , 그리고 이 Quraysh 그와 함께 완료 . 그리고 그에게 모든 파산 의 뱃속 남자 준비와 말하기를 포효받은 후 승천 빈곤 Vacetknoa Jnabiah를 정점까지 한 번 그들의 탐구를 실현 그의 주위에 묻혀있는 사람을 아버지 Qubais 및 천공과 그들과 의 메신저 알라의 평화, 그를 따라 것을 날 Ghulam은 Oaf 또는 괴로움이 일어 났을지도 모른다, Abdul Muttalib는 말했다 : Oh God이 Alkhalp를 이겼습니다. 발견 자 Courba 당신은 세상이 교사이고 관리자는 Mboukl이고 Hola Abdaak과 Amaak Badhirat Ahramk 는 Oqahlt 클로 븐 슬리퍼 , Vasaman God과 Amatarn Geetha 끔찍한 Mgdakka , Eu가 하늘에서 떨어진 것 Pmaiha Okz 계곡 Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, 그녀는 Abdul Muttalib : 축하 합니다, Aba Al-Bathaa , Hanaa , 즉 , 당신이 Batha의 사람들과 살았 기 때문에 그것은 말한다 Raqifa : Bashisa 알 Hamd, 5 월 하나님의 물 우리 마을을. 우리는 생명과 밑줄 친 물을 잃었습니다. 그래서 물과 나무는 길조와 함께 신의 급류 속에 살았습니다. 이 정의 또는 위험의 사람들 아무것도,이 hadith의에서 우리가 간단히 설명하는 것이 이상하다 , 말하는 : 압드 알 – Muttalib의 어머니는 수니파 행위 . 그리고 Epast를 대체했습니다 . 그리고 뼈를 얇게 만드는 것은 노력으로 인해 그를 약하게 만들었습니다 . 그리고 최면 첫 수면과 새벽 시간 . Hala는 단어 가속에 영감을주었습니다 . 그리고 HIA는 – 제한 – 비와 비옥 한 , 더 빨리 Otakm 비와 다산을 . 그리고 눈을 결합하여 뼈는 위대한 것보다 더 큽니다 . 일부는 안색이 얇습니다 . 그리고 높은 코 . 그리고 말하기 : 그는 그를 슬프게하는 자부심을 가지고 있습니다 . 그는 숨기고 자랑스럽지 않아야합니다 . Sunnah가 방법 입니다. 그리고 그를 안내 , 입니다 , 사람들은 그것을 보여줍니다 . 그들을 빛나게 으로, 세인 과 신 , 입니다 , 그들에게 부어 보자 , 의미 , 그 다음 그들을 씻어 보자 . 그런 다음 죄, 구제 및 구제 . 그리고 Fasht와 Shaybah Al-Hamad는 Abdul Muttalib라는 타이틀을 얻었습니다 . 그리고 그녀는 그것을 완성했습니다 . 즉 , 그들 모두가 왔습니다 . 그리고 그의 침묵과 말을위한 시간 제한 : 고뇌, 즉 근접 . 특성이 필요합니다 . 그리고 안뜰은 변명 합니다. 그리고 가뭄과 고난의 해 . 그리고 그는 양과 낙타의 축과 슬리퍼를 의미합니다 . 그리고 많이 버렸다 . 혼잡하지 않습니다 . 그리고 소음은 매우 묽은 물 입니다. 그리고 셰이크 셰이크 . 그리고 Aljzl 어떤 늦은 그리고 Jouni 검은 구름 . 그의 말 : Sahl의 목소리로, 그것에서 달콤한 . 그리고 그의 말 : 남자는 키가 크다는 뜻이며, 키가 너무 크면 강조해서 길다고한다 . 그리고 그는 말했다 : 그를 가자 , delif는 천천히 걷는 것입니다 . 그는 그가 걸을 때 걷고 디딤 보트를 밟습니다 . 그리고 그녀는 말했다 : 및에 그 순수하고 기쁨을 위해 좋은 – 메신저의 의미 알라 평화 그를 따라가 – 와 말 : Mviodh는 , Mufiod는 하나 그의 마음을 부상 – 심장 – 의 고통 . 공황, 합병, 공포 및 공황 . 그리고 그는 말했다 : 내 피부는 물기를 의미, 서, 그것은 말했다 : 그녀는 내 머리를 중지하고 싶었, 그는 공황에서 일어나도록 . 그리고 하나님은 마음을 방황하고 감정의 심각성에 당황했습니다 . 그리고 그녀의 말 : 그래서는 신성과 금지이며 , 이 하나님이 아닌 다른 무언가로 맹세에서이며 회피이다 , 그리고 그 무지의 시간 동안 그것에서 발생하고있는 경우 그 다신론이다 . 그리고 그녀의 말 : 그들은 그 주위에 묻혔습니다. 즉, 그들은 레나의 길을 걷습니다 . 그리고 상서로운 비행기는 비행기이고, 그것이 전파 한 가장 좋은 비행기는 해로운 선지자입니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 쿠라이 쉬의 안도는 그가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며 그들 가운데 도움을 구하는 사람들 중 하나라는 사실에 기인 한 것 같지 않습니다 ….

…70- Al-Mansur는 그의 잠에서 보았고 말했지만 그는 전화로 외쳤습니다 . 침묵과 움직임의 제왕에 관해서는 광기가 당신에게 많은 다신교입니다. 당신이 잘못하고 당신의 영혼이 잘한다면 그것은 당신을위한 것입니다. 그의 권위는 참가자, 하늘과 땅의 화려 함, 천문학에 전념하는 산의 닻에 있다고 Al-Mansour는 말했다 . 지금 이 내 존재와 내 삶의 끝을위한 때입니다 . 그는했다 Qasra 몰, 이전에 생각 되었다 내장과 매너리즘 하는 꿈입니다 , 경악을 봄 말했다 : 화가 Aarabie ~ 내가 본 꿈은 내가 한 충격 , 내가 본 이 문 궁전에서 말하는 중지를, 그는 말한다 : 만약 나는 이 궁전 iPad 가족에 있었고 Oouhh 그에게 그의 가족과 그의 집이었고 신생아의 기쁨 이후 에 궁전 장이되었습니다. (3) 그는 그의 병사를 그 위에 세웠 으므로 그는 a 미만을 제외하고는 두더지에 머물지 않았습니다. 올해 그는 메카로가는 길에 병이 떨어졌다 때까지 , 그는 무거운 매장과 메카를 입력 , 그는 토요일 밤에 사망, 그리고 두 알 히자에서 7 일 말했다 , 그가 말한 것의 마지막이었다 그는 그 말했다 : 하나님은 당신을 만나고 나를 축복 . 가 말했다 : 그는 말했다, 주님, 당신 Asatk 많은 것들을 단지 Ataatk 사랑에 있다고 하면 인증서 일들이 하나님 하나님 구주는 것을 . 그는이 죽었다 . 링 비문 . 하나님의 자신감 에서 압둘라와는 믿고있다 . 육십 그의 죽음에 – 세살하고 있었다 상의 해 유명한 , 스물 두 어떤의 창조 년은 , 그리고 반 알 – Mualla은 메카에 묻혔다 ….