…꿈속의 모든 노란색 음료는 질병 입니다. 그가 싫어하는 동안 술을 마시고 그에게주지 않으면 그는 경미한 병을 앓고 치료된다 . 사람이 꿀, 사과 또는 에이스 시럽을 마시는 것을 본다면 부자에게는 좋고 가난한 자에게는 나쁜 것이 있습니다. 그리고 사이다 혜택 . 그리고 꿈에서 원인을 위해 음료를 마신 사람은 그것이 존재한다면 사라 졌다는 것을 나타내며 그렇지 않으면 그의 음주는 그 질병의 발생을 나타냅니다 . 완하제 음료는 관대함을 나타내거나 비밀을 보여주는 것 입니다. 그리고 술의 두통을 진정시키는 것은 적들에 대한 친절과 좋은 정치로 상대방에게 지불을 나타냅니다 . 그리고 색상으로 나타나는 것은 기쁨, 기쁨 및 선함을 나타냅니다 . 그리고 장미와 juleps의 음료는 약속하는 사람들에 대한 자신감이 부족함을 나타냅니다 . 그리고 꿈에서 알려지지 않은 술을 마신 사람은 특히 향기로운 음료 인 경우 서원의 확실성과 성취가 증가했으며 악취가 나는 음료 인 경우 종교의 축복과 배도에 대한 불신을 나타냅니다 . 죽은자가 산 사람에게 맛있고 향기로운 음료를주는 것을 본다면 그는 선을 행하라 고 권유하고 그를 악에서 금하며 죽은 사람이 하늘에 있음을 나타냅니다 . 아마도 알려지지 않은 술은 진리의 사람들과 돌보는 사람들의 술을 가리킬 것입니다 . 아마도 컵이있는 음료는 마눈 한 컵을 마시는 것을 나타냅니다 ….
꿈을 의미하는 전국 헌병대를 보는 것 에 대한 꿈
(99 꿈을 의미하는 전국 헌병대를 보는 것 꿈 해몽)…비전의 두 번째 유형의 어떤 것 – 자기 할 말 , 하고 의 작업 경계 , 그리고 그들에게 도움이 될 수 있습니다 심리적 우려 , 스트레스 지적을 . 예제 의 이 시대에 풍부 특히이 많이 발생 하는 문제 때로는 기사 압도 , 그리고 의 압력 다른 시간에 생활, 수면 비즈니스 Besvqath를 생각하기 전에 우리는 몇 가지를 찾아 일부는 생각 새로운 경력 , 초기에 일부 Bamthanh 아침 , 잊어하지 않는 자주 하룻밤에 여성 이 유형 Vtjd 그들 중 일부는 수면 전에 남편과의 문제에 대해 생각 을 위해, 예를 들어 , 그리고 그들 각각은 자고하고, 그래서 이러한 생각과 고민이나 희망과 고통에서 그들 각자가 꿈이나 비전으로 설정하고이 가능성이 높습니다 , 다음이 이러한 비전에 대한 그들 중 많은 사람들의 질문은 다음 , 로 내가 언급, 그것은 파이프 꿈에 불과하다 . 그리고 그 언어의 압력 , 그것 의 단수 : 압축, 손바닥 등을 모아서 붙잡은 모든 것, 그리고 계시에서 :“ 당신의 손에 압력을가하십시오. 위증. ~ 그것은 말한다 : 그는 가져온 뉴스의 압력으로 우리를 , 이다 와 함께 혼합 의 스트로크 그것 . 혼란 스런 꿈 : 혼란 스러웠던 것은 어려운 해석을 혼란스럽게했고 , 오드 가타 Vhbht Bodgat 식물을 혼합 할 것을 요구했습니다 . 즉 , 작은 녹색과 땅, 그리고 큰 땅에서 사람을 데려가 는 패키지입니다 (1). 그것은 할 수있다 관통 이 Alodgat 징계하지 참고 이전을 제공 하지만, 모호 혼합 , 이 또한 일부 과학자가 내 뒤에 와서보고 한 두 가지 이유 ( 물리적 ) 또는 ( 자신을 ) 하나는 중 하나 일 수 있습니다 건강에 위치 육체적 경사 , 또는 나 자신이 괴로워 하는 기분으로 , 이것은 남자와 그의 비전 Vtakhtl 스퍼터링 에 반영되고 Odgato가 두 섹션으로 나뉩니다 . 섹션 I : 파이프 특별한 꿈 ; 모든 개인 소유자 만이 특정 시간 Kalmrdy 및 Kaltalbh과 학생들의 일부 범주에 풍부 , 같은 시험과 같은 또는 이전 중 하나와 개인 면담 등 교육 기관 에 대한 대학, 예를 들어 , 및 Kalmqublan는 결혼 업그레이드 다음 두 직원 , 등등 , 그리고 미틀을 건너기 전에 그들에게 질문함으로써 Hola는 그들의 비전 유형 의 발견을 용이하게 하고 그들은 단지 꿈에 불과 합니다. 세이 이드 쿱은 코란의 그림자에서 말했다 : 꿈이 곤란 꿈의 혼합물이 아니라 해석을지지 완전한 비전있는 대로, 그것은 아무것도 참조하지 않습니다 . . 간단한 동작 , (2)와 그녀의 예는 잘라 그의 머리를 본 동반자입니다 , 그리고 그는 그를 주문 천사를 본 것처럼 금지 뭔가를 . . . 그리고 다른 예 (3). 섹션 II는 : 파이프 일반 꿈 , 나는이 말은 여기에 서민을위한 중요 으로 전국 어디하지만 – 에 그 생각 의 소유자 – Bishara 일반적으로 , 또는 공공 경보 또는 공개 이벤트 , CA 뉴스 정책 , 예산, 급여 , 휴가 , 및 이러한 이벤트 또는 하나의 전쟁, 특히 그들을 지배를 차지했다 분위기 , 당신은 할 비전 이것에 대해 풍부 찾기 , 다음을 참조 애프터 예를 비전 9 월 무신론자의 이벤트 , 그리고 풍부한 동안 미국 캠페인 아프가니스탄과 지적 의 힘을 이 캠페인에 대한 지배 및 경로 미디어, 스스로에게 물어 : 당신은에 영향을 마 강한 인간 날카 롭거나 쉽게 사용할 수 있나요? 이러한 이벤트는 그녀의 힘은 마음에 투과가되도록, 그래서 그녀의 목소리보다 음성 크게 없다 경기장을 지배 한 , 그녀는 그녀가 누구의 소유자가 좋은 생각할 수 비전으로 전환 잠을 굴복 그래서 만약 뉴스 나 좋은 소식 , 특정 전국에 그에게 또는 일반 , 그것은되는 의견이나 그룹에 대한 열정, 무지와 편협의 우위를 가지고 모든 사람을위한 오늘을 숨겨지지 많은 사람들에게 경건, 종교, 경건의 부족 , 보는 사람의 다음의 예 이러한 비전은 것이다 사람을 찾고 있습니다 로 표현하는 그에게 , 그는 이벤트를 예측하고 자신의 전자 우편 또는 자신의 휴대 전화를 통해 그것에 대해 묻는 전에 그들을 보낼 수 있습니다 , 그래서 시간의 이야기가됩니다 , 와의 열매 짧은 시간에 의회 ! 여기서 나는 한 계급이나 특정 그룹 에 반대하는 것이 아니라 무지, 예를 들어 그룹이나 종파에 갈 수있는 무지 또는 비전을 주장하는 애니 개인 에 반대 하고 , 캠퍼스를 sedition하고 일부 관련자 들의 인터뷰와 고백을 방송 합니다. 에 찬성 내가 무엇을 말하고 그들이 아래에 있었다 의 지배 환상과 꿈 , 이것은 항상 하나님의 메신저가 그들에게 와서하는 비전을 추정 한 수피의 일부에 적용을 명령하고이를 금지 , 또는 증서를 선호 그들을 위해 , 그리고 따라서 그들은 친구들이 하나님의 메신저의 죽음을 잃었다 계시의 정도에 넣어 , 그들은 그를 발견 , 이븐하자 르가에에게 말했다 : (4) 잠자는 예언자를 봤다면,기도 월 하나님이 수 그에게와하는 일을 그에게 지휘, 그에게 평화를 부여 한다 그는 그것을해야을 준수 할 의무가 : 나 그는 분명 샤리아에 제시해야합니다 를 들어, 두 번째는 승인이다 . 부자와 샹들리에 차이가 있습니다 , 예 . 의 비전 선교사가 개인이나 집단 , 또는 심지어 나라를 , 그러나이는 조건으로 두 가지 조건 : 첫째 : 이 가이 Alrai도 발표 참조 신뢰할 수있는 노출 의 정도에 대해 동료 비전의 그룹을 온 밤 메신저 의 알라 , 그는 말했다 : ~ 나는 당신의 비전은에 묵인 볼 일곱 밤 , 그것은 Mthariha Flethrha이 있었다 의 밤 일곱 ,~ 동의 (5), 카리 자신에 표제가 붙은 Saheeh ( 문 : 온 공모 비전 ), 및 피즈 이븐하자 르가 hadeeth을에 주석 상기 : 그것은에서 다음 이야기 그 상의 합의 그룹 의 비전 성실하고 건강에 하나의 D , 그룹에서 뉴스를보고 뉴스 혜택의 힘으로 . 의 . (6) 두 번째는 : 는 IS 의 공정성 선견자 및 성실과 후이되지 않는 , 또는 목표 , 무모한 또는 , 사는 경우 또는 확신 아이디어 , Vsitrt 자신의 생각 , A의 Vtmthelt 그의 비전 의 꿈 , 그리고 여기 구별 전과 비전 사이의 이벤트 , 그리고 비전 경우 또는 이후에 , 그리고 그것이 사건의 경우에 또는 후, 또는 그 전에 약한과보다 약한 것을 더 이상 비밀이 없다 -이 관심이 모든 사람에게 숨겨지지 않습니다 것처럼 이 기술 분야에서 , 그래서 열정의 비전에는 수업이 없습니다 만, 뿐만 아니라 후이의 발현에 어떤 교훈이 없기 때문에 , 그래서 여기서 하나님의 메신저로서 비전을 승인 기준은? 비슷한 동료의 웨인은 순수한 것을 존중 했습니까? _________________________________________ (1 ) ( 용어 중급 540 재질 : DGT (A 다르 알 다 출판 작가 그룹 1980 – 카이로 . (2 ) 세이 이드 쿱 – 연산 – (4 / 1993 년 ), 그리고 무하마드 쿱이 – 영업 이익 – . 페이지 (6) . (3 ) 이븐하자 르 열거 354 \ 12, 영업 이익. CIT를 . (4 ) 파스 알 볼 – OP – (12 / 389 .) (5 ) 에 의해 서술 같이 카리 개구 (4 / 256 ) 에서 책 Taraweeh기도 도어 기도문 많은의 밤 – 연산 – – 이슬람, 같이 핵 (8 / (58) ) 에서 의 책 의 금식 문 선호 밤 배반하고 자신의 요구를 촉구 – 참조 이전 . (6) 참조 이븐 돌 – 연산 – (12 / 380 ) ** Dr. Fahad Al- Osaimi 인용…
깃발, 헹굼, 가슴 파이프, 전쟁 기계와 같은 실크로 만들어진 것은 장에 표현되었습니다.
…박제받는 꿈에서 생선이나 닭고기를 채우는 것은 돈을 벌었다는 것을 나타내며 독신자는 결혼 생활을하고 병자는 치료법이 있으며 지방이 있으면 여성의 돈입니다 ….
벌레 나 이가 또는 위장에 먹이를주는 것이 항문에서 나오면 가장 가까운 친척 중 일부가이를 떠납니다.
…식물 설탕, 정제 설탕 및 도넛 설탕이 작동하는 것의 합이 그것에 대한 표현을 제공합니다 ….
…그리고 그가 내 코에서 나온 건널목에 말하는 것을 보는 사람은 돈이 발생하고 그가 나왔다고하면 돈이 갈 것입니다. 색인에서 표현을 의미하는 사람은 그가 의미하는 표현과 교차점을 고려한다는 사실이 밝혀졌습니다 ….
…자동차 꿈에서 자동차를 타는 꿈을 꾸면 직장에서 손실을 입거나 질병에 감염 될 위험이 있음을 예고합니다 . 차에서 떨어지면 곧 슬픈 소식이 올 것 입니다. 고장난 차를 보는 꿈을 꾸면 중요한 문제와 프로젝트에서 실패하게됩니다 . 자동차를 샀다면 이전 위치와 위치로 다시 자리를 잡게 될 것을 의미 하지만 꿈에서 자동차를 팔았다면 우려와 업무에 실패한 변화가 발생했음을 나타냅니다 . 차를 타는 꿈을 꾸는 것은 Sarah의 상황에서 어려움을 겪고 자신의 일에 변화를 줄 것임을 나타냅니다 . 그리고 그러한 꿈에는 서투른 행동의 큰 위험이 있습니다 . 자동차가 당신과 함께 고장 나면 즐거움의 즐거움이 기대하는 높이까지 확장되지 않습니다 . 차도에서 탈출하는 것을 발견하는 경우, 이는 자신이 할 수있는 한 최대한 경쟁자를 피하는 것이 바람직 함을 나타냅니다 . 소녀가 차를 검색하면 자신의 이익을 위해 누군가를 유혹하려는 목표를 실망시킬 것 입니다. 자동차를 보는 꿈은 급격한 변화와 변화를 의미합니다 . 차를 타는 경우, 명상 할 때 계획 한 여행이 고려한 것과는 다른주의하에 진행될 것임을 나타냅니다 . 차를 잃어버린 경우 자존감으로 가득 찬 중요한 프로젝트에서 성공할 수 있습니다 . 수레를 꿈꾸면 부를 축적하려는 투쟁이 극복하고 통제해야하는이기적이고 부도덕 한 원칙을 충족시키려는 욕구가 되살아나는 것을 의미합니다 . 꿈에서 카트를 본다면 누군가가 진정으로 문제와 문제를 일으키는 데 관심이 있음을 의미합니다 . 자동차를 운전하면 경쟁과 질투가 행복에 스며들 것 입니다. 보행 중에 보도에 서 있으면 암묵적으로 위험한 행동을하려고 노력하지만, 사고없이 계속하면 성공할 수 있습니다. 보도가 높으면 위험이 더 두드러 지지만 낮 으면 목표를 제대로 달성하지 못합니다 ….
…통증이있는 꿈을 꾸는 것은 직장에서 너무 주저하고 다른 사람이 당신의 생각을 이용하고 있음을 나타냅니다 . 소녀가 상심으로 고통받는 꿈을 꾸면 연인이 손을달라고하는 게으른 방식으로 심한 우울증에 빠질 것이라고 예언한다 . 그러나 통증이 뒤쪽에 있다면, 그것은 길잃은 노출을 통해 질병을 만날 것 입니다. 만약 그녀가 두통을 앓고 있다면 그녀가 경쟁에서 탈락 한 위험에 대해 많은 염려가있을 것 입니다. 이 꿈은 육체적 원인에 기인하며 그다지 중요하지 않습니다 ….
…양 양이 당신을 따라 다니는 것을 꿈꾸었다면 그것은 당신이 슬픔을 일으키는 일이 일어날 것으로 기대하는 나쁜 징조입니다 . 조용히 풀을 뜯는 양을 본다면, 당신의 유익과 성공을 위해 그들이 할 수있는 일을 할 영향력있는 친구를 얻게 될 것이라는 해석이 있습니다 . 양털을 깎는 꿈을 꾸었다면 이것은 프로젝트와 사업이 쏟아 질 때 활력과 이득의 신호입니다 . 양 떼를 본다면 농부에게는 기쁨과 행복을, 다른 산업에서는 번영과 성공을 의미 합니다. 병 들고 낭비 된 양을 본다면, 계획 중 일부를 잘못 관리하면 예상되는 결과를 얻지 못하므로 비참한 상황에 빠질 것 입니다. 꿈에서 양고기를 먹으면 미워하는 사람들이 당신에게 상처를 입히고 감정을 자극합니다 ….
…진주 진주를 보는 꿈을 꾸었다면 이것은 일, 무역 및 사회적 관계의 성공과 발전을 예고합니다 . 소녀가 사랑하는 사람이 그녀에게 진주 선물을 보냈다고 꿈꾸면 그는 그녀를 위해 웃을 것입니다. 그녀는 파괴적인 살인 질투를 느끼지 않는 사랑스럽고 자비 롭고 충성스러운 사람과 함께 행복한 날과 휴일을 살 것 입니다. 진주를 잃어 버리거나 깨 뜨리면 그녀와 사랑하는 사람 사이의 오해로 인해 큰 슬픔과 후회를 경험하게됩니다 . 그녀가 진주를 사랑한다고 꿈꾸면 사랑과 소유를 갈망하고 꿈을 꾸지 만 그녀의 의도는 건전 할 것 입니다….
…꿈에서 그가 Al-Madaen에서 도시에 들어갔다는 것을 보는 사람은 그가 두려워하는 것에서 안전 합니다. 그리고 전능하신 하나님은 그에게 자비를 할 수 있습니다 이븐 시린이, 도시를 입력 사랑, 전능하신 하나님이 말했기 때문에 그가 그들을 떠나처럼하지 않았다 : ( . 그는 두려움에 그들로부터 나가서 기다렸다 그래서 그는 말했다 : 주님, 나를 저장 불공정 한 사람들로부터 ). 그리고 그것은 말했다 : 그 도시는 지식 의 사람 에 의해 표현됩니다. 왜냐하면 그는 평화가 그에게 있기 때문입니다 . ( 나는 지식의 도시이고 나는 그 문에 있습니다 ). 그리고 누구든지 도시에 들어가서 폐허가 된 것을 발견하면 학자들은 그것을 잃었습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 도시는 그 왕의 죽음 또는 그의 억압입니다 . 보이는 어떤 도시에서도 권위가없는 곳에서는 음식이 비싸다 . 알려진 도시는 세계이고 미지의 것은 미래 입니다. 그리고 도시가 파괴되는 것을 본 사람은 누구든지 그 사람들의 종교가 사라졌습니다 . 그의 아버지에게 귀속되는 도시는 그의 아버지에 의해 표현되었으므로 도시가 지진으로 파괴 된 것을 본 사람은 누구든지 그의 아버지가 살인으로 사망했습니다 . 그리고 그가 어퍼 이집트에 있다는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 생계가 곤란하고 비참하거나 그의 신뢰가 증가 할 것 입니다. 누비아의 나라에서 그것을 본 사람은 누구나 축복을받을 것 입니다. 그리고 Abyssinia에서 그의 명성은 감소했습니다 . 그리고 그가 이집트에 있다는 것을 보는 사람은 누구나 그의 생명을 축복하고 그의 생명을 연장시킵니다 . 그리고 그가 El-Arish의 나라에 있다는 것을 보는 사람은 누구나 선이 풍부 할 것 입니다. 콘스탄티노플에서 그것을 본 사람은 누구나 돈을 잃었습니다 . 그리고 그가 예루살렘 땅과 투르 시나이 산에 있다는 것을 본 사람은 누구나 올해로 1 년을 앞두고 있습니다. 그가 베들레헴에있는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 견고 함이 증가하고 그의 종교가 강화 될 것 입니다. 그리고 그가 동양의 나라에 있다는 것을 본 사람은 누구나 좋은 결과를 얻을 것 입니다. 그가 바그다드를 감독하는 것을 본 사람은 바그다드가 이맘의 고향이기 때문에 통치자에게 왔습니다 . 그리고 그가 요르단에 있다는 것을 보는 사람은 누구나 여행이나 굴욕을 받게 될 것 입니다. 그리고 그가 다마스쿠스에 있다는 것을 보는 사람은 누구나 그를 위해 하나님을 공급하실 것 입니다. 그가 로마 의 나라 에 있다고 생각하는 사람은 누구나 전능하신 하나님과 아르메니아의 나라에 대한 확신을 가지고 있습니다. 그리고 그가 Franks의 나라에 있다는 것을 보는 사람은 누구나 그의 심장이 눈이 멀어 집니다. 그리고 그가 비 아랍인의 땅에 있다는 것을 보는 사람은 무례 함을 배웁니다 . 누구든지 그가 인도 땅에 있다는 것을 알고 그의 적을 정복하고 그의시기를 정복 합니다. 그리고 그가 폐허에있는 것을 보는 사람은 누구든지 그들을 다 스릴 수없는 사람들과 괴로워 할 것 입니다. 그리고 그가 소금에 절인 땅이나 유황 땅에 있다는 것을 보는 사람은 누구나 병에 걸릴 것 입니다. 그리고 그 나라는 맹세입니다. 전능하신 하나님 께서 말씀하시기 때문입니다 : ( 나는이 나라에서 맹세하지 않습니다 ). 나라는 두려움으로부터 안전 합니다. 꿈 속의 나라는 회개와 용서를 나타 냈을 것 입니다. 지역은 그의 통치자, 권위자, 통치자 또는 학자를 지칭 할 수 있습니다 . 꿈속에서 나라를 소유 한 사람은 왕이나 후견인이되고 금욕을한다면 결혼하거나 병을 고친 사람, 회개 한 간음 한 사람, 길을 잃은 사람은 인도를 받았다 . 그리고 도시에서 꿈에서 죽은자를 본 것은 마치 그가 마을에서 본 것처럼 그가 지옥에 있다는 것을 나타내는 것처럼 천국에 있었을 것입니다 . 도시에 살레의 이름이있는 경우, 예를 들어 조작을 의미하는 사나 또는 적의 승리에서 도파 르와 같이 보는 사람의 비밀은 쾌락 입니다. 그리고 누구든지 죄인을 떠나면 그는 죄인에게서 구원을받을 것 입니다. 그리고 잘 알려진 도시의 문은 주지사, 통치자 및 경비원 입니다. 그리고 그가 알려지지 않은 도시에 있다는 것을 보는 사람은 의인의 표징입니다 . 그리고 성벽이 무너지는 것을 본 사람은 누구든지 그 일꾼이 죽거나 그의 일에서 해고되었습니다 . 그리고 사자, 급류 또는 도둑이 메디나에 들어 와서 이슬람의 명령을 약화 시키거나 지식 시장을 막을 때까지 그가 성벽에 노치가 있다는 것을 본 사람은 누구든지간에 요 . The Village를 참조하십시오 ….
…심리 치료 악몽, 불안한 꿈, 수면 중 걷기, 수면 중 이야기와 같은 일부 수면 장애는 해결되지 않은 문제와 갈등 및 주변 경험으로 인해 발생합니다. 따라서 개인은 정서적 퇴원과 자유로운 연상 과정을 통해 심리적 치료를 받아야 이러한 갈등을 식별하고 환자에게 설명하고 Astbesarh를 증가시켜 정상적인 수면으로 돌아가서 다음을 볼 수 있습니다 . ~ 정신과의 백과 사전 ~- 볼륨 I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ 행동 장애 및 치료 .~ D. 주무 아 에드 유 서프의 C 다음 Jathoom : 그것은 우리의 말에서 파생 : 사람이나 동물에 자리 잡고 자리 잡고 , 그리고 그 의미가 남아 장소 떠나지 않았다 , 또는 무엇을 의미하는 것은 : 땅에 고집, 그는 너무 자리 잡고 . Jathaam 또는 알 코란의 말씀이라는 악몽과 🙁 그들의 집 Jtman에되었다 ) ( 용도 : 78 ) 이 아랍어 단어입니다 바로크 Alnidlan라고는 , A의 위치 할 수 상의 압력 의 가슴 침대 것은 움직일 수없는 그 (1). 설명하기 위해 이 , 내가 에게 설명 하는대로 그가 여부 톱 A의 사람 의 꿈이 너무 – 불리는 Paljathom는 감지하는 기술 침대 Bshi E 뮤트에게 자신을 , 그것이 구원 할 수 없으며 , 및하려고 일어나 , 수뿐만 아니라 격렬한 시도 후 , Vistiqz는 피로 심각한 양의 땀과 손에 도달 , 그리고 자신을 고민 , 그리고 이 경우의 느낌에 온 그는 Kalmchlol 깨어 전에 그를 , 그리고 희망이 하나 개의 슬라이드 , 의심 할 여지없이 그 사람이 공황의 잠을 공격하는 것이이 경우 . 그의 동료는이기도를 두려워하면 그를 알고에 평화가 될 : ~ 나는 피난처를 추구 의 말 하나님, 분노의 전체와에서 그의 악한 노예와에서 참고 문헌 사악한 악마 , 참석 ~(2). 으로 에 명시된 A의 협박 isti’aadhah 나레이션 꿈 말리크 그는 말했다 : 칼리드 빈 왈 리드는 말했다 판매! : 알라의 메신저 오 , 나는 꿈속에있다 . 그는 말했다 평화 그를 따라가 : ~ 말은 : 내가 가진 피난처 추구 알라의 으로부터 완벽한 Ichaelmat을 악한 분노와 고통과 악마 숭배 , 및 참고 문헌 악마 , 참석 ~(3). 여기 것으로 나타났습니다이 대화를 닦는 그를 지시에 따라 예언의 평화가있을 종을 당신은 그런 방해의 꿈을 볼 때 , 악몽 , 인도를 하나님 께 의지와와 피난처 추구 으로부터 그를 악한 분노와 고통 , 의 참고 문헌 악마와 두통 에 위해하지 그를 참석 , 및 단계별 -in 앉아 하나님 ESME 하나님 . 이 이다 없는 의심 의 반사 상태 의 대부분의 사람들이 오늘날 고지 그들을 멀리하고 하나님을 위해 온 의존하는 세계와 로부터 즐거움과 거리 의 책 알라와 wird 명언 , 에 의해 대체 악기 듣고는 노래, 그래서 일부 젊은 사람들은 그의 귀에 헤드폰 음악을 자고 그에게 Mullah Ikh를 참석하고 그에게 자비를 내려 줄 것인가? 그러나 오늘날 모스크는 것을 음악에 감염 될 , 박탈 그녀처럼되었다 ; 이 때문에 모바일 기기이며, 그 톤기도 중에 숭배의 청력을 해칠 음악 조각이되었다 대부분 , 및 그 소유자 자비와 천사의 존재의 하강을 방지 할 수있다을 따라, 아부 바크르 빈 무사에 사람 말했다 : 나는 살렘 빈 압둘라 빈 오마르와 함께 있었기 때문에 아들의 어머니의 동반자를 종소리로 통과 시켰고 , 살렘은 선지자 로부터 그의 아버지 에게 평화를 가져다 주러왔다 , 그는 말했다 : ~ 천사들은 그들과 함께하지 않는다 Rkpo 딸랑 딸랑 ~ 및 Algelgel : 에 부착 된 작은 종 의 목 동물 (4). 많은 사람들이 한 오늘날 사람들에게 선택되어 하나님으로부터 멀리 , 그리고 로부터 거리 코란 , 그리고 로부터 거리 남성 , 따라서 대체 의 선택에 좋은 교제 나쁜 Balrvqh ,가 그의 하나님없는 책을 말한다 : ) OMN 라이브 언급 라만의 반 의 그의 악마 그는 자신의 배우자입니다 ) ( Zukhruf 36 : ). 의미 : 라만과 그의 통일을위한 전시 마귀의 동반자가되는 것과는 반대로 그는이 세상과 불 속 에서 그의 동반자입니다 (5). 그리고이 악마는 거짓과 악으로 그를 돋보이게 , 의 dhikr과 순종으로 그를 지루, 오락, 음악, 노래와 함께 자신의 행복한 시간을 만들어 , 그리고 그 자신이 책임을 길게하기 위해 다음과 같은 것이 필요하다 그것을위한 올바른 ,하고 유사 의로운 하나님 께서 서서 휴식과 측면에 기억하는 마지막 의 기억이되지 않는 분리 된 자신의 혀에서 , Gflathm 사람들은 잘라 Flathm을 . 이되고 도하고 두려워 황량한 비전 이런 종류의 느낌 그들 , 에게 설명 하기 위해 그 와 피난처를 찾는 이들 , 돌 아들 알 – 말했다 에서 언급 된 파스 로부터 피난처를 추구하는 조리법 이다 악마의 비전 효과 사실 , 나레이션 ‘사 EED 이븐 만수르와 이븐 아비 샤이와 압둘 라작 올바른 이브라힘 Nakha’i 말했다 isnaads ~ 경우에 당신이에서 본 꿈 그가 무엇을 미워, 그 경우 그 가정 해 봅시다 일어났다 : 나는 하나님의 의해 Aazt와 피난처를 추구 천사와의 사자 내 비전 마올이 종교적 Dnaaa ~(6) 에서 나를 때리는이 악 . 내가 조언을 모두 잠 여기 명언 수면 전에 wird 읽고 싶어 더 발견 될 수 사원 및 라이브러리에있는 많은 전단지보다 쉽게 , 그리고 가장 중요한 이 wird : 1 – 상태의 의자 . 2-“ 그는 하나님이 하나 라고 말하라 . ”3-Al- Mu`wadhatan : ( 내가 사람들 의 주 안에서 피난처를 구한다고 하자 ) , ( 제가 사람들의 주 안에서 피난처를 구한다고 말한다 ). 4- 나는 그가 창조 한 것의 악으로부터 하나님의 완전한 말씀에 피난처를 찾습니다 . 5 _ 나는 모든 마귀로 가득 찬 하나님 의 말씀에 피난처를 구하고 모든 눈은 국가에 중요합니다 . 6 _ 에서 의 이름 하나님, 그의 이름으로 아무것도 다치게하지 않습니다 지구상에서 나에 하늘과 그는입니다 공청회는 아는 . 7 _ 당신의 이름 주님은 내 옆에두고 주님은 그것을 착용 까지 , 나는 경우 Varahmha 자신을 잡고 , 그리고 그것을 저장 보냈 예약 의로운 노예 포함 . 8 _ 오 하나님, 나는 자신을 제출 당신과 저를 지시 당신과 나의 순서를 허가 하면 , 그리고 내 다시 는 GATT와 욕망 의 경외 하면 , 아닌 피난을하거나 단지 당신을 아끼지 당신 , 당신의 책을 확보 하는 당신이 보낸 Npik과 공개 되었습니다 . 9 _ 에 이름 오 하나님, 저는 죽을 라이브 . 10 – 의 구절 구절 시작 수라의 삼일 . :“ 하나님은 하늘에 있고 땅에있는 것이 시니 너희가 너희 속에있는 것을 나타내 시니 …” 구절 . 이 Awrad은 수 – 하나님은 기꺼이 – Caldra, 사탄과 그의 해를 저주 PROD에서 당신을 보호 , 이는 정확하게 입력 전투와 드레스처럼 전쟁의 의 도착 에 창과 칼 어려움이 그 , 최대 및 그 그 그것을 방지하기 위해 상처를 그녀의 드레스와 너무 너무, 전설 하나님의 도움으로 사탄에 도달하지 않은이 wird 자고 쉼터 수면 전에 사람 (7). ________________________________ (1 ) 사전 매개체 – OP – R (107 ). (2 ) 하산 hadeeth에 나레이션으로 이맘 Tirmidhi 책은 호출 문 GAH에 의해 칭찬에서 개최 것을 손 – 연산 – 0 나레이션 에서 이맘 아마드 Almktherin의 손바닥 동료, 손바닥 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스는 알라가 될 수있다 만족 그들 – 연산 – 그리고 그것은 Raqqa에 의학 도서, 밥 방법의 아부 Dawood에 의해 서술되었다 – 이전 참조 -. (3 ) 의 비전 예언자 평화 그를 따라 ( P. 19 ) – 영업 이익 – 에 의해보고 된 알 – 이맘 이븐하자 르 파스 (12분의 371 ) 와 이맘 말리크와 여성에 의한 다른 Bosanao는 원래 아부 도우 드 말했다 Tirmidhi와 통치자 로 분류되고 수정하십시오 . 참조 : Zaad를위한 아들의 값 (2 / (468) ) – 영업 이익 -. (4 ) 에 의해 서술 이맘 여성 도어 장식 Algela 젤 책 , 이맘 아마드 Almktherin 동반자의 손바닥 , 손바닥 압둘라 이븐 우마르 이븐 알 – Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다, 에 이사 올 버니의 권리 체인 (4 \ 493 ) – 이전 참조 -. (5 ) Ibn Abbas – op-의 해석 ( p. 413 ). (6 ) 참고 : 이븐하자 르 – 파스 알 – 바리 , (12 / 371 ) – OP -. (7 ) 참조 : Zaad 이븐 값을 – 연산 – (365 \ 2 ) , 나는 말했다 : 증명 과학자의 많은이이 효과 현대 정령 인간의 존재, 그들은 말했다 : 는 IS 현상이 보이지 않는 경우 실제 효과 ; 그리고 그들은 공기, 미생물 등이 인체에 유입되는 것을 추론했습니다 . 이 확인하는 가능성 의 유입 받는 정령을 인간의 신체뿐만 아니라 . ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…
…아마도 배는 모스크, 시장 또는 가족의 충성심을 나타내었을 것입니다. 그들은 구원의 배이기 때문에 하나님이 그들을 기뻐하실 수 있습니다 . 배는 그 사람 자신 또는 적의 안전과 가난한 사람들의 부를 나타내는 선술집을 나타냅니다 . 배가 바다에 가라 앉으면 그가 불의 사람이라는 증거였다. 그의 배가 철이나 구리가 됐다면 그 배가 누구의 수명인지를 나타내며, 그중 일부가 철이되거나 일부가되면 배가 표시 한 혐의가 포함 된 것입니다 . 배를 먹거나 삼킨 것을 본다면 그 값을 먹을 것 입니다. 배가 그에게 정당하다고 말한 것을 본다면 그는 무지한 사람들로부터 지혜를받을 것임을 나타냅니다 . 노아의 방주, 그에게 평화가 있기를 바라 보는 것은 비의 기쁨, 기쁨, 비를 의미하는 것이지 그들이 불의한 것이 아니라 가뭄과 불행을 의미 합니다. 노아의 방주는 그에게 평화가 있기 때문에 역경으로부터의 구제, 해상 여행자들의 익사로부터의 안전, 독신의 결혼, 명예로운 지위, 적에 대한 승리를 나타 냅니다. 아마도 배는 모스크, 시장 또는 가족의 충성심을 나타내었을 것입니다. 그들은 구원의 배이기 때문에 하나님이 그들을 기뻐하실 수 있습니다 . 배는 그 사람 자신 또는 적의 안전과 가난한 사람들의 부를 나타내는 선술집을 나타냅니다 . 배가 바다에 가라 앉으면 그가 불의 사람이라는 증거였다. 그의 배가 철이나 구리가 되었다면 그 배가 누구의 장수인지를 나타내며, 그중 일부가 철이되거나 일부가 되었다면 그 배가 표시된 사람에 대한 의심이 포함 된 것입니다 . 배를 먹거나 삼킨 것을 본다면 그 값을 먹을 것 입니다. 배가 그에게 정당하다고 말한 것을 본다면 그는 무지한 사람들로부터 지혜를받을 것임을 나타냅니다 . 노아의 방주, 그에게 평화가있는 것을 보는 것은 비의 기쁨, 기쁨, 비를 나타내는 것이지 그것이 불의한 것이 아니라 가뭄과 고통을 나타냅니다 . 노아의 방주는 그에게 평화가 있기 때문에 역경으로부터의 구제, 해상 여행자들의 익사로부터의 안전, 독신의 결혼, 명예로운 지위, 적에 대한 승리를 나타 냅니다….
…표현과 표현 은 특히 비전의 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 의 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것의 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 의 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이의 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것의 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 의 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀의 돈 . 횡단 다음 의 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 의 유명한 해석 가장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그의 않는 교사가이다 의 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 의 한 특급 사람들의 애프터 비전 의 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들의 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 의 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 의 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그의 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 의 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 책의 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 의 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 의 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그의 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers의 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신의 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 의 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 의 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 의 수사학 각위원회의 비전의 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 의해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 의 해석 에 대한 책임의 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 의 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 의 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강의 뭔가 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 의 발현 A와 비전 과학 , 하지만의 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강의 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현의 방종에 대해, 조사되지는 비전의 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적의 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 의한 그의 표현의 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 의 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉의 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화의 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신의 해석 가르쳐 주님과 대화와의 은혜 당신과의 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 의해 부모가 당신의 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그의 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 의 해석을 가르칩니다 ) 비전 의 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그의 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동의 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 의 메신저 라고 알라의 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언의 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 의로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari의 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 의 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 의미 : 것을 계시에 의해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그의 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 에 의해 볼의 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자의 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합의 (6). 그는 많은 말 Omowo의 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그의 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 의 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신의 시간에 그에게 , 그리고 계시가 그의 죽음에 의해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사의 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그의 명성이 그것을 거부하는 사람들의 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전의 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 의 아비 자이드 Dabbousi 의 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때에 만 행동 이 의 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자의 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그의 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육의 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라의 메신저 , 그의 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 의해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr의 firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그의 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 의 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 의 빛 이기 때문입니다. 에 자신의 마음 옳고 그름과 사이 종의 차별화 그를 현재의 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나의 구별을 의미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그의 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그의 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 의 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar의 Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료의 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 의 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리의 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 의 이 종류의 생명과 빛의 관상학의, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분의 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거의 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 의 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 의미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 의 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님의 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 의 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 의해 볼 의 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님의 hadith의 아부 Hurayrah는 상기 : 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나의 종에, 뭔가에 의해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그의 손 그는 파업하는 , 그리고 그의 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 의 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신의 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 의 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 의 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그의 말은 , 자신의 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen의 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담의 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 의 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감의 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈의 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음의 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼의 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그의 표현은, 관상학 영감의 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 의 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 의 기원 에서 해석의 예술 감각이나 의 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다가 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피의 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류의 그에게 기인 그는 – 하나님의, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리의 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 의 안정 과 그 규정 의 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신의 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게의 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소의 이름입니다 – 나는 도시의 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과의 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 의 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀의 이름의 수집 및도 해석 그녀의시의 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 의 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리의 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그의 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현의 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저의 표현의 다양성을, 하나님의기도와 평화의 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님의 비전을 표현하고 이전의 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그의 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자의 권위에 대한 아부 무사의 권위에 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들의 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자의 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 가져왔다 정직의 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 의 일 바드르 ~ . 이것은이다 의 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그의 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 의 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 의 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 의 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘의 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 의 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 의 메신저 그의 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신의 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님의 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저의 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem의 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님의 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신의 질문에 비전을 대출의 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전의 표현에 능숙했고, 이 말의 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문에 의문을 제기하고 동료의 해석을 테스트하는 학자의 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현의 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 의 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 에 익숙한 비유 코란과 그 의미 , 하고 고려 통보 및 속담과의 파생 언어와 그 의미와 수 의 세계 무엇 온 일이 의 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 의 상태 선견자 , 이없는 자신의 직장이나 자신의 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신의 문제 나 자신의 지식에 의해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 의사와 같습니다. 환자가 자신의 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제의 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그의 산업 및 그의 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린의 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그의 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그의 존재는 내레이션의 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자의 말을 확인하고의, 진실성, 정의 측면에서 그의 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전의 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 의해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 의 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그의 질문은 일부 질문자들에 의해 거부 될 수 있으며 그의 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 의 질문 의 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A의 꿀을 먹고 의 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신의 이다 마음 의 이교도의 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신의 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 의 말에 대한 관심에 의해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 의 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀의 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님의 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들의 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라의 어머니입니다. 그는 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 의해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 의해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 의식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 친구들 도어 의 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분의 7 ) – 연산 – 과 이슬람 의 책 의 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리가 추구 그대의 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 의 지식 의 윤리 사람과 자신의 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 의해 서술 그의 이슬람 에서 Saheeh 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH의 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 도시 게이트 의 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분의 99 ) – 연산 – 무슬림 의 책 메카와 의 도어 도시 선호 A의 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 도시 의 의 문 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 의 책 에서 도시 의 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지의 발음 : 파스 바리 하는 책 의 미덕 의 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 의 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 의 나머지 팜 Almktherin 의 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 의해 서술 무슬림 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분의 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…
…그리고 그의 발바닥이 그에게서 빼앗 겼거나 불에 타거나 잘린 것을 본 사람은 여행에서 자신의 증오에 대해 평가하고 샌들이 의미하는 것은 그가 사파이어, 거들, 상징 등을 입은 남자에게 입는 것입니다 , 블랙 사파이어는 겸손하고 부유 한 여성에 의해 해석된다고합니다 ….
…Al-Jawhari, 그의 꿈에서 그의 비전은 금욕주의와 숭배의 사람 또는 노예와 Mamelukes를 의미하는 노예 소녀를 나타냅니다 . 어려운 일에 뒤 따르는 세상을 의미합니다 . 그것은 또한 소년과 많은 돈을 가진 남자를 나타냅니다 . 진주와 보석에 대한 비전은 모든 것이 다 떨어지고 어려움과 결혼이 촉진 될 것임을 시사합니다 ….
…사과 나무는 사람과 친한 신자, 심는 것은 좋은 일이 생기는 고아를 기르는 것을 의미하며, 아마도 회사의 사람들에게 혜택을주는 외모가 가벼운 사람을 의미하는 것 같습니다. 사과 나무는 그에게 중요한 사람의 관심사를 나타냅니다 ….
…배상은 이타주의로 빈곤층에 대한 보상으로, 지위를 높이는 것은 명성과 명성을 가진 사람들에 대한 승격, 승격, 복종을 의미하는 것과 같습니다 ….
…성관계에 관해서는 자기 습관대로 아내와 성관계를하는 것을 본 사람은 그녀를의와 선함으로 연결하고, 그녀와의 성관계가 뒷문에 있었다면 이단을 수반하는 명령을 요구하는 것입니다. , 그리고 그 결과 그의 요구에서 그에게 일어나지 않습니다. 그는 그의 마람 중 하나와 성관계를 가졌고, 그녀와 저지른 사람에 대한 사랑이 거의 없으며, 그녀가 죽었다면 그들은 고통과 슬픔을 나타냅니다. 그것을하는 사람과 그 효과를 보는 것이 좋다고하여 하즈를 나타낼 수 있습니다. 그리고 그가 그의 아내와 성관계를 가졌고 그녀가 죽었다는 것을 본 사람은 누구든지 그에게 좋은 것이 없습니다. 그는 칼리프와 결혼을 대신하는 사람이 그에게서 후견인을 얻었고, 그가 처녀를 탔다는 것을 본 사람은 누구나 그 해에 하녀를 소유하거나 좋은 여자와 결혼하고, 누구든지 그가 결혼하고 있다고 보는 사람을 보았다. 그런 다음 죽은 여자가 그를 간구에 연결하고, 그가 노예 여자와 결혼하고 그녀가 죽었다는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 생명이 만료되었으며 그가 동물과 결혼하는 것을 보는 사람은 누구든지 그를 믿지 않는 사람들에게 호의를 베풀고 그가 사정하지 않고 부모 중 한 명과 결혼하는 것을 본 사람은 누구든지 그들과 함께기도했고 사정하면 자비를 중단했습니다. 그리고 그가 원래 선한 사람들 출신 이라면 B. 지식과 축복이 있고 결혼은 종교 또는 세계가 의미하는 바를 깨닫는 것을 나타내며 상대방이 그와 결혼했다고 보는 사람은 누구든지 그를 얻을 것입니다. 그가 술탄과 결혼하거나 그의 자리를 차지하는 것을 본다면 그의 돈은 사라지고 그가 그와 함께하면 큰 이익을 얻을 것입니다. 그리고 뒷편의 결혼은 어려운 일을 요구하는 것을 의미하며 이웃의 아내와 성관계를 갖는다 고 생각하는 사람은 아무 소용이 없다고합니다…
…그리고 환자가 그가 천국에 들어갔다는 것을 본다면 그것은 그의 죽음과 장사를 나타냅니다. 전능하신 분이 이렇게 말씀하시기 때문입니다. “ 천사들이 죽는 사람들은 선합니다. 그들은 평화가 당신에게 있다고 말합니다. ” 여기서 의미하는 것은 예언자, 평화와 축복이 그에게 있기 때문에 무덤입니다 . 무덤은 낙원의 동산에서 나온 정원이거나 불 구덩이에서 나온 구덩이입니다 ….
…Knife well : 돈을 의미하는 순결 함으로 인해 매립지, 창고, 가방 등을 의미하므로 쓸어내어 순 결함을 버리는 사람은 가지고있는 나쁜 물건을 팔거나 여행에 돈을 보내거나 치료를 받음 그것은 불행하게도 그가 그것을 항아리에 가지고 다니면 그의 사업이고 그가 운하에 부어 넣거나 아무것도 발견하지 못하면 그의 돈은 그의 가난에 못 미치고 그가 가난하면 그의 걱정과 슬픔의 부족, 가난의 슬픔이 사라졌고, 깨어있는 동안 가득 차면 쓸어 버리고, 그것은 빚을 나타낼 수 있으며, 그가 채무자라면 잡초이기 때문에 빚을 갚았습니다 . 우유 나 꿀로 껍질을 벗기는 사람은 알 수없는 곰을 데려오고, 집에 있으면 가족과 함께 합니다….
…그리고 그가 사자에게서 도피 한 것을 본 사람은 그를 의미하는 것이 아니라 두려움과 그를 접대하는 사람들에게 못 박은 그의 구원을 의미합니다 ….
…** 후세인을 죽이는 움 살 라마 의 비전 . Razeen의 권위에 – 알입니다 – (는) Juhani는 – 그는 말했다 : 셀마 – 알입니다 – Bakriya은 – 나에게 말했다 : 그녀는 말했다 : 나는 울고 음 Salamah에 가서, 내가 말한 있도록 : 당신은 무엇을 울려요? 그녀는 말했다 : 나는 하나님의 메신저를 보았고, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 허락하시기를 바랍니다. 꿈에서 의미하는 그의 수염은 흙이었습니다. 그래서 나는 ~ 말릭, 하나님의 메신저?~라고 말했습니다. 그는 말했다 : (나는 코에서 후세인을 죽이는 것을 목격했다. ) 그리고 그녀는 내레이션에서 말했다 : 나는 하나님의 사자를 보았고, 그의 머리와 수염에 흙으로 울부 짖는 꿈에서 하나님의 축복을 받았고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 . 복수를했습니다 의 전능하신 하나님 의 살인자 알 – 후세인 알라 Vtaatbahm 거짓말 쟁이 무크 타르 이븐 아비 손 노예 Althagafi에 그와 함께 기뻐하고는 나레이션 비전에서 인기 보았다 죽일 수 있습니다 에 Tabarani ( 큰 ) 에 대한 사람들 말했다 : I 톱 수면 로 사람들이 함께 하늘에서 내려 온 경우 총검은 추적 의 살인자 알을 – 후세인 월 하나님은 무크 타르가 내려와 그들에게 영감을 즉시로, 그와 함께 기뻐한다 . Al-Haythami는 말했다 : 그것의 전송 사슬은 좋다 ….
…아버지, 아버지는 꿈에서 의미하는 것이고, 남자가 꿈에서 보는 가장 좋은 것은 그의 부모, 조부모 또는 할머니 입니다. 그리고 꿈에서 아버지를보고 도움이 필요한 사람은 계산되지 않은 곳에서 생계가 왔거나 누군가가 그것에 대해 진지하게 생각하고 그가 결석하면 그에게 줄 것입니다. 그는 그 안에 있었고, 그의 아버지가 건설적으로 그에게 거주하는 것을 본 사람은 누구든지 물고기를 키웠고, 그는 아버지의 일을 완수 할 것입니다. 그녀는 종교 또는 세계에서 그였습니다 ….
…그리고 그가 간음하는 사람과 결혼하는 것을 본 사람은 누구나이 세상의 학생이면 금단의 돈을 치고, 그가의와 선한 사람이라면 지식과 축복을 얻게 될 것이라고합니다. 결혼은 쾌락이자 쾌락이기 때문에 종교 나 세계가 의미하는 바를 깨닫는 것을 의미합니다 ….
…밴조를 꿈꾸면 즐거운 엔터테인먼트를 즐길 수 있습니다. 흑인이 밴조를 연주하는 것을 본다면, 이것은 사소한 걱정이 당신을 괴롭힐 것이지만 잠시 동안 당신을 화나게 할 것은 없다는 것을 나타냅니다 . 그녀가 밴조 기계를 가진 깜둥이를 본다면, 그녀는 예상되는 즐거움에 실패 할 것이라고 예언합니다 . 그녀와 그녀의 연인 사이에 오해가있을 것입니다. 파노라마 ~ 자연 의 파노라마 뷰 ~ . 당신이 거주지나 직업을 바꾸는 것을 의미하는 파노라마 뷰를보고자한다면, 당신은 장소와 친구들의 변화를 바탕으로 자신의 성향과 욕구를 통제해야합니다 ….
…기관차 빠른 속도로 여행하는 기관차를 꿈꾸면 운이 급격히 상승하고 외국으로 여행을 떠납니다 . 기관차가 유휴 상태 인 경우 많은 소동이 업무에 지장을주고 희망하는 항해를 제쳐 놓을 것 입니다. 이것은 수단이 부족하기 때문입니다 . 기관차가 완전히 파괴 된 것을 본다면 이것은 큰 슬픔과 재산 손실을 의미 합니다. 다가오는 기관차가 들린다면 이것은 외국의 소식을 의미 합니다. 행동은 모든 그룹의 성공을 의미하는 교대를 취할 것 입니다. 기관차 휘파람 소리가 들리면 결석 한 친구의 모습이나 당신을위한 승진이라는 뜻밖의 제안에 기뻐하고 놀라게 될 것 입니다….
…보존 된 석판에 글씨를 쓰면서 권능의 펜을보고 글을 읽은 것을 해석 한 사람은 그 비전이 쓰여진대로, 글을 설명하지 않으면 하나님의 창조에 대해 생각하고 보는 것입니다. 사고가없는 한 펜은 좋은 것이고, 사고가 발생하면 심각한 혼란이나 그가 의미하는 것을 늦추는 것 입니다….
…꿈에서 물병을 보는 것은 죄인에게는 회개를, 남자 아이는 임신 한 여자에게 회개를 나타냅니다 . 그리고 아마도 그것은 비밀을 아는 소년을 가리킬 것 입니다. 그리고 그의 주전자 수집은 낙원에 들어가는 의로운 행위를 나타냅니다 . 그리고 아마도 물병은 그의 이름 중 하나이기 때문에 칼을 언급했을 것 입니다. 꿈에서 그 가치가 올라 갔다면 그것을 의미하는 사람들의 수가 증가 했음을 나타냅니다 . 투수는 또한 웃음, 웃음, 놀이를 나타냅니다 . 뿐만 아니라 도구처럼 보이는 것을 판단하십시오 ….