…시 와 연기 분야에서 꿈에 대한 거짓말에 대한 판결은 무엇입니까 ? 거짓말하는 것은 큰 죄 중 하나이며 , 그것은 이다 : 그것이이고 반영 진실성,보다 다른 무언가에 대해보고 : 현실과 진실성에 일치하는 선 (善) 좋은 품질의 가장 큰 중 하나이며 , 그것은 의 명예 중 하나입니다 샤리아가 확인하고 명령하기 위해 온 도덕 . 그것은 사람들의 덕을 모방 숭고한의 창조 , 그리고 굴욕적인 것들을 방지 하고, 그러므로 그들에 우리의 선지자,기도와 평화시 선지자에 내재이었다 설명했다 , 그리고 위선자와 연관이 있었는지에 대한 자신의 형상 , 우리가 말했듯이, 거짓말하는 , 그리고 샤리아의 텍스트 거짓말에 대한 진실의 증오 및 경고와 함께 온 , 다음과 같은 : 전능하신 하나님은 말했다 : ~ 믿는 자 O 사람들은 하나님을 두려워하고 진실성 함께 (119). 이븐 마수드의 권세에서 하나님은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수있는 선지자의 권위에, 그와 함께 기쁘게 할 수있다, 그는 말했다 : ~ 진실함이 정의이고 , 의로움 리드 낙원에 , 그리고 종이 진실성을 추구한다 그는이 기록 될 때까지 하나님은 친구입니다 , 그리고 거짓말은 부도덕이고 , 부도덕이 화재로 안내 , 그리고 종 거짓말을 작성하기 위해 거짓말을 조사하는 것입니다 . ” 내레이션 : al-Bukhari (5743)와 Muslim (2607). 거리는 거짓말이 허용되는 문제에 대해 승인되었으므로 Asma bint Yazid는 다음과 같이 말했습니다 . 하나님의 메신저, 하나님의기도와 평화가 그와 그의 가족에게 있기를 바랍니다 .“ 오 사람들, 계속 거짓말을 할 필요는 없습니다 , 불 속에 잠자리에 드는 것과 같습니다. 아담의 아들에 대해 거짓말은 모두 세 가지 특징을 제외하고 금지되어 있습니다 : 그의 아내에 대한 거짓말이 그녀를 기쁘게하는 사람, 전쟁에서 거짓말, 전쟁을기만하는 사람과 사이에 사람이 거짓말 사이에 맞게 무슬림 . ~ 해설 : al- Tirmidhi, no (1939). talk : ~ Sahih Al-Jami ~(7723)의 hasan Sheikh Al-Albani . 그리고 Umm Kulthum bint Uqbah의 권위에 따라 그녀는 하나님의 메신저를 들었습니다. 그와 그의 가족에게기도와 평화가 있기를, 그는 사람들 사이에서 화해하는 거짓말 쟁이가 아니기 때문에 선을 발전 시키거나 선을 말한다 . Al-Bukhari (2546) 와 무슬림 (2605)의 해설. 거짓말은 허용되지 않는다 . 진지함이나 유머지만 모두 비난 할만한 창조물이며, 예를 들어 만우절과 같은 유효한 거짓말은 없습니다. 단, 우리가 말했듯이 hadith에 규정 된대로 필요를 배제하거나 요구하고 살인자로부터 무오 한 피를 구하거나 강탈자의 돈을 강화하기 위해. 등등 . 이븐 마수드, 하나님이 그를 기뻐하시기를 바랍니다 .“ 거짓말은 농담이나 진지함에 적합하지 않습니다 .” ( 알 – Adab 알 – Mufrad의 책에서 알 – Bukhari의 나레이션, 번호 387) .이 상해 나 손상을 초래하고, 습관적인 거짓말이 큰 죄를 생각하면 거짓말을이 크다 . 시에 거짓말의 일부 있지만, 비평가들은. 나는 그들과 함께하지 오전 혼동 영원한시를 .. 에 대한 불멸 의 성실 그녀의 감정과 성실한 그녀의 감정과 의 성실 의 표정,하지만 난 할 수 찾을 정당화 에 거짓말을하는 사람들 머리 와 내에 자신이 본 꿈 거짓말 . 표현에 관해서를가 조롱을 위해 사용하는 경우, 그것은 신성이 증가하므로, 많은 결함과 악을 변경하거나 혼합하거나, 거짓말, 누드 포함, 거짓말의 범죄는 확인 당신이 거짓말을하는 동안 꿈 사람에 대한 이야기를 사랑하고,이 그것이 발생으로 예술적인 플롯을 증가에만 사용 또는 상기 할 때 또는, 비평가에 의해 주장으로 . 결론적으로,시 또는 행동에 누워있는 것은 무언가이다 신자 나 무슬림의 입장에서 할 수있는 것도 아니고 좋은 것도 아닙니다. 그는 시인과 배우가 허용되는 텍스트를 찾아야합니다. 이것은 그의 순수함과 그의 죄책감입니다. 이것은 금지 된 사람들 사이에 퍼지는 것으로부터 금지 된 것입니다. 그래서 그것은 스포일러이자 부패에 대한 소문입니다. 그리고 내 형제를 생각하는 많은 시인이나 배우들, 자신을 위해 공정한 대사를 만들었고 내일 후회할만한 것을 제시하지 않았으며 자신의 분야에서 그를 모방하려고 노력했으며 훌륭하고 아름다운 시가 있으며 의미 있고 정직한 표현이 있습니다….
흰색 에 대한 베일 하나의 소녀 에 대한 꿈
(80 흰색 에 대한 베일 하나의 소녀 꿈 해몽)…Q : 사람들이 꿈에서 보는 이미지와 상징은 비슷할 때 하나의 표현이 있나요? : 이 질문은 자주 묻는되고 , 그래서 사람이 그의 잠에서 보는 것을 않는 변화를하지 않는 한 표현이 , 그들이 부모의 상징이 될 수 있도록, 사람이 예를 들어 태양과 달을 보았다 즉 , 을 노예와 아버지 , 요셉의 비전과 유사 , 누구든지 요셉이 그것을 넘어로 소가 Sunnah에를 표시했다 및 에 그렇게 . . 답 : 아니오 의 비전은 다른 한 사람에서 발현에 차이가 , 그가 한 소봤을 때 때때로 메신저는, 하나님의기도와 평화가 그의 환상을 통해, 그를 따라 수 학살을 하여 죽이고 자신의 일요일에 동료 여러분, 하나님 께서 그들을 기뻐 하시길 바랍니다. 그리고 요셉, 평화와 축복이 그들이 풍성한 비옥 한 해에 살진 젖소를 통해 그에게 임하기를 바랍니다. 생계와 비가 감소하는 가뭄 기간의 생계 및 마른 젖소 . 이 비전 에서 교차점에 대한 언급 은 그들의 표현 에 추가하기를 희망 하며 소유자와 계시록 의 시간 에 대한 희망이며, 이 모든 것이 그를 교차시키는 표현을 그립니다. 예 를 들어 태양은 측면에서 여러 측면을 가지고 있습니다. 의 표현과이 기준에 교차 . 하나는 expressers을 말했다 : 내가 본 태양과 달은 입력 , 지하수 다이 및 항의 말했다 말하는 전능하신 : { 번개 광경 경우 (7) 및 가려 달 (8) 과 수집 태양과 달 (9 ) 인간은 그날 어디에서 도망 가야 한다고 말한다 (10) ( 부활 : 10-7 ). 그는 Habis bin Saad al- Tai가 사법 시대의 통치자 라고 말했습니다 . O 충실의 사령관 : 나는 태양과 달 Aguettlan, 그리고 두 반쪽 사이의 별을 보았다 . Umar 는 말했다 : 당신은 무엇이든? 그는 말했다 : 태양에 대한 달과 함께 . 오마르 는 말했다 : 나는 찬양 절 과 함께했다 , 가라, 나는 나를 위해 일하지 않고, 그것을 입은 채 죽일뿐만 아니라 . . 오마르처럼 하나님이 기뻐 하시길 바라며 세이 펜 (1`) 날 죽임을 당했고 , 조셉은 부모와 함께 해와 달을 가로 지르는 환상을 보았을 때 죽었다 . 태양 과 달은 당신이 경우 에 대한 생각 은 아무도 없었다 때문에 쇼 당신에게 확산 사람 사이의 오차 이러한 비전의 의미, 그리고 – 특히와 – 의 공공 그들, 그들이 볼 때 죽은 사람에 대한 예를 들어, 이 생각을 단기간에 대한 은유 , 또는 메시지의 표시 또는 구현 되지 않을 것이며 , 그들이 꿈에서 울 때 : 그는 기쁨이며 이것은 이전 증거를 통해 우리에게 나타난 것처럼 정확하지 않습니다 ….
…그리고 흠집이나 상처에서 자신의 장기 중 하나의 약점을 보는 사람은 스크래치가 그에게 해를 끼칠 것 입니다….
…그리고 그가 사람들에게 그것을 보여주고있는 동안 하나의 초승달을 보는 사람은 누구도 그것을 볼 수 없습니다. 그것은 그 시간이 임박했음을 나타냅니다 ….
…누군가의 의미에 대해 묻는 것처럼 당신의 위치는 꿈 혹은 꿈에서 일부 기호의 의미에 대해 묻는 사람들에게 무엇 : 화재 , 예를 들어 , 또는 정령 , 또는 과일 , 등등 또는 뱀과? 이러한 것들이 특정한 의미를 가지고 있습니까? 이것은 발신자에게서 많이 발생합니다 . 내 대답은이 질문은 유효하지 않다는 것이고, 나는 이런 식으로 꿈을 해석하는 사람과 함께 있지 않다는 것입니다. 비전 ( 블록 ) 은 기호간에 구분되거나 분리되지 않을 수 있고 비전에 잘못된 기호가있을 수 있지만 비전이 표시된 시간 요소를 고려할 때 의미가 좋을 수 있습니다. 예를 들어, 불처럼 보는 것은 겨울에는 쾌적하고 여름에는 마름병입니다 . 나쁜 기호의 의미는 비전에서 좋은 의미를 가진 다른 기호 때문에 산만해질 수 있습니다 . 따라서 이런 식의 질문이 틀렸다는 것을 알 수 있으며, 하나의 상징은 성별, 직업, 결혼 여부 또는 거주지에 따라 사람마다 다른 많은 의미를 가질 수 있습니다. 그는 예를 들어 바다 나 사막에 살고 있습니까, 아니면 도시 나 마을에 살고 있습니까 .. … 등등 ….
…전능하신 하나님이 땅, 도시, 마을, 이웃 등에 강림하신 것을 본 사람은 전능하신 하나님이 그 지역의 사람들을 도우시고 적을이기 실 것임을 나타냅니다. 가뭄이 있으면 다산을 의미하고, 다산이 있으면 하나님 께서 다산을 높이시고 국민에게 화해를 주실 것 입니다….
…소녀 당신이 화려하고 잘 생긴 소녀를 보는 꿈을 꾸었다면, 이것은 즐거운 프로젝트와 가족의 즐거움을 예고 합니다. 그녀가 얇고 창백하다면 이것은 당신이 가족의 발기 부전과 많은 불행을 가질 것임을 의미합니다 . 남자가 여자를 꿈꾸면 마음이 약해 지거나 배우가되어 여자 역할을 맡게된다 ….
…가슴은 딸 들이기 때문에자인이나 신이 그들에게 무슨 일이 일어나 든 그들에게 기인한다 . 그 자리에 무언가가 싹이 트는 것을 본 사람은 그에게 반대하는 딸이 점점 더 적다는 것을 나타냅니다 ….
…설교자 인 아부 사이드 (Abu Saeed)는 미지의 단장 한 무슬림 노예 소녀의 비전을 좋은 소식으로 통역하는 반면, 찡그린 노예 소녀는 희소식이 아니고, 쇠약해진 이들은 부상과 가난이며, 알몸은 손실이라고 말했다 ….
Banat Wardan : 약한 적 ….
처녀 꿈에서 처녀를 보는 사람은 사기꾼의 주인에게는 어려웠습니다 . 또한 여성은 파산이 어려운 사람들을위한 질이고, 아마도 처녀는 낙타의 처녀로 표시됩니다 . 사용 가능한 토지와 새로 지어진 주택을 나타냅니다 . 그리고 봉인되지 않은 책이나 따지 않은 과일은 이름이 Bakr Karab이라는 이름에서 유래 한 고통을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 그가 마을을 소유하거나 수익성있는 거래를하는 처녀를 때렸다는 것을 본 사람은 누구나 ….
…Khimar 꿈에서 당신이 khimar를 입고 있다는 것을 본다면, 이것은 당신이 사랑하는 사람에게 완전히 충성하지 않으며 그것을 유지하기 위해 속임수와 속임수를 사용할 것임을 의미합니다 . 다른 사람들이 눈가리개를 착용하는 것을 보면 가짜 친구가 당신에게 해를 끼치고 있다는 것을 나타냅니다 . 꿈에서 낡거나 찢어진 베일을 보는 것은 음모, 속임수 및 음모의 물결 속에서 살고 있음을 의미합니다 . 소녀가 숙취를 잃었다는 것을 꿈에서 본다면, 이것은 그녀의 사랑하는 사람이 그녀의 교활한 방법을 깨닫고 이해하고 그녀에게 복수 할 것임을 의미합니다 . 꿈에서 신부의 베일을 본다면 장래에 일의 측면에서 성공적으로 도약하고 중심에서 많은 기쁨을 경험하게 될 것 입니다. 소녀가 신부의 베일을 쓰고 있다고 꿈꾸면 그녀는 영원한 행복과 유익의 이유가 될 문제로 바쁠 것 입니다. 키 마르를 잃어 버리거나 사고가 발생하면 슬픔과 고통에 휩싸이고 어려운 상황에 둘러싸이게됩니다 . 꿈에서 키 마르를 버리면 스캔들 또는 이혼을 의미합니다 . 그리고 꿈에서 여성이 착용하는 애도 베일을 본다면 이것은 후퇴와 무역 및 사업 손실, 많은 문제, 걱정 및 슬픔을 의미 합니다….
스카프는 꿈에서 지 쳤고, 그가 발바닥을 벗고 맨발로 걷는 것을 보지 못하면 후견인이 될 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : Alvefa는 평온함을 잃는다 . 그리고 그것은 말한 다음 아내의 이혼, 사망, 누구든지 그가 맨발로 여행 것을보고, 그는 자신이 수행 할 수 없음을 빚을 것입니다 . 그리고 그가 한 발바닥으로 걷고있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 파트너를 떠납니다 ….
…베일 뒤에서 하나님과 이야기하는 것처럼 보는 사람은 종교를 발전시키고 신실하면 수행하고 권위가 있으면 명령을 수행합니다 ….
스카프는 꿈에서 지 쳤고, 그가 발바닥을 벗고 맨발로 걷는 것을 보지 못하면 후견인이 될 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : Alvefa는 평온함을 잃는다 . 그리고 그것은 말한 다음 아내의 이혼, 사망, 누구든지 그가 맨발로 여행 것을보고, 그는 자신이 수행 할 수 없음을 빚을 것입니다 . 그리고 그가 한 발바닥으로 걷고있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 파트너를 떠납니다 ….
…Ibn Sirin은 다음과 같이 말했습니다 : 흰색 유리가 만들어지면 종교와 세계에 따라 해석됩니다. 특히 그의 이름이 그 위에 쓰여져 있고 그것이 왕이라면 그것은 때가되면 해석 될 것입니다 ….
…설교자 인 아부 사이드 (Abu Saeed)는 여성의 베일은 남편을위한 것이며 남편의 돈을 위해 충분히 넓다고 말했다 ….
히잡 그룹이나 한쪽 눈썹을 보는 사람은 눈살을 찌푸리고 눈썹을 찌푸 리면 좋은 것이 없으며 눈썹의 가시성은 보는 사람에게 무언가가 숨겨져 있음을 나타내며 일부 표현자는 그 표현을 싫어한다고합니다. 즉, 문장의 관점에서 눈썹 비전의 표현 ….
Al-Kirmani는“그가 낡은 더러운 옷을 입은 흰 셔츠를 입은 것을 본 사람은 겉 모습이 안과 다를 것 입니다.”라고 말했습니다….
…여성의 베일 : 그녀의 남편, 그녀와 그녀의 우두머리의 은폐, 그의 넓음, 그의 연민, 그의 부, 그의 백인, 그의 종교 및 그의 명성 . 그녀가 사람들 사이에서 그녀의 머리에 베일을 벗긴 것을 본다면 그녀의 겸손은 사라졌습니다 . 키 마르의 병변은 결혼했다면 남편에게 불행하고 남편이 없으면 재산에 대한 불행입니다 . 베일이 검게 닳은 것을 보면 남편의 어리 석음과 강압을 나타내고, 여자가 비가 오는 베일을 쓴 모습을 보면 여자의 원수를 속이고 남편과의 이미지를 모욕한다 ….
…그가 꿈에서 지식을 본다면 그것은 그의 회심을 의미합니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 ~ 그 시간 동안의 지식 이니 쉬지 말라 ~ 고 말씀하시기 때문 입니다. 여자에 대한 지식은 남편 입니다. 그리고 금욕 세계에 귀속되는 지식, 그것이 빨간색이라면 그것은 안도감과 즐거움 입니다. 그리고 그것이 검은 색이면 그것에서 보입니다 . 그리고 검은 깃발은 일반 비를, 흰색 깃발은 비를, 붉은 깃발은 전쟁을 의미한다고합니다 ….
…새로운 백의 : 뻔뻔한 사람은 사람이고, 그의 자존심, 종교, 신실함, 온화한 사람은 종교의 부드러움입니다 . 그리고 그 드레스는 종교적인 여성이라고했고, 높은 남성 성과 거의 사용하지 않는 문제라고합니다 . 그리고 옷의 염색과 피조물 의 피로는 가난에서 벗어 났고 겉옷은 사람의 신뢰입니다. 왜냐하면 그 위치는 목의 두 페이지이고 목은 신뢰의 장소이기 때문 입니다. 이븐 시린은 가장자리가 뚫린 예멘의 우박에 새 옷을 입힌 것을 본 한 남자에 대해 물었습니다. 그래서 그는 이렇게 말했습니다 . 이것은 코란에서 무언가를 배운 남자입니다. ….
…빨간색 깃발은 곡물을, 0은 군대에서 전염병이 발생했음을, 녹색은 좋은 여행을, 흰색은 비를, 검은 색은 가뭄을 나타냅니다 . 그리고 마을에서 현수막을 본 사람이 언급되고 당황했다고합니다….
누구든지 알 수없는 알을보고 그것이 어떤 새인지 모르는 사람은 그 알만큼 아름다운 여자와 결혼함으로써 해석 할 것입니다 ….
…우리는에서 볼 무엇입니까 비전의 꿈 , 꿈 , 또는 Alodgat는 , 에서 수 색 , 또는 검은 색과 흰색? 여러분 중 한 명이이 질문을 숙고하고 그에 대한 답을 찾는다면 그는 다음을 통해 답을 찾기 시작할 수 있습니다 : 그가 이전에 잠에서 본 것을 되 찾으려고 …. 그리고 일부는 기억하는 데 성공할 수 있습니다 . 다른 것들은 실패 할 수 있습니다. 그러나 가장 확실하게 우리는 우리가 색깔로 보는 것이 흑백인지 흑백인지 모른다고 말할 것입니다 . 나는 여기에서 연구와 질문을 통해 내 자신의 견해를 말합니다. 우리가 보는 대부분은 흑백이며, 색의 비전은 거의 없으며, 그 당시 꿈에 들어온 색은 그 의미가 강하고 꿈의 프로그램을 발표하는 동안이나 On Mondays 또는 Fridays에서 표현하는 동안 나에게 온 예는 비전의 색상에 대한 참조가 있지만 Qur’an 또는 Sunnah에서 발견되는 것은 꿈속에 색의 존재에 대한 증거가 있습니다. Al-Tirmidhi가 요한 계시록, 예언자의 시현에 나온 장, 균형과 물병 자리에서 그에게 주어진 평화와 축복, Aisha의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 신의 메신저, 신의 축복과 평화를 주시고, 종이에 대한 질문을 받았으며, Khadija는 그에게 말했습니다 : 그는 당신을 믿었고 당신이 나타나기 전에 죽었다고 말했습니다 . 하나님은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : ( 나는 그를 보여 주었다 그가 Hellfire의 사람들이더라도 그에게 흰 옷을 입고 꿈을 꾸십시오. 그는 다르게 옷을 입었을 것입니다 .) Al-Bukhari가 그의 Sahih에서 해설 한 Abdullah bin Salam의 hadith로도 색의 존재를 알 수 있으며, 심지어 그에게 다음과 같은 제목을 붙 였습니다. 꿈속의 녹색 의 문과 녹색 정원 그리고 hadith의이 그것을 제시하고, 그 안에 : 압둘라 빈 살람 사드 빈 말리크와 이븐 오마르하고있는 원으로 통과 가 말했다 : 이것은이다 의 사람 의 사람들 파라다이스, 내가 말한 : 더 해설자는 말했다 그들은 그렇게 말했다, 그는 말했다 : 할렐루야 ! 그들이 알지 못하는 것을 말하지 말았어야했지만 나는 마치 푸른 초원에 기둥이 있고 그 안에 허리가 세워져 있고 그 머리에는 허리가 있고 그 바닥에는 더 공정하고 그는 하인, 즉 하인이었고, 그가 들었으므로 화살을 잡을 때까지 헤어 졌습니다. 그녀는 그것을 하나님의 메신저에게 말했다. 그리고 그는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바란다고 말했다 : [ 압둘라는 가장 신뢰할 수있는 화살을 취하면서 죽을 것이다 ]. 이 증거는 당신이 언급 한 것을 증명하며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….
…그가 세상적인 문제 중 하나에 대해 누군가와 다투고 있다는 것을 보는 사람은 누구든지 자신의 생계를 구하는 데 부지런하며 그가 중간자라면 그 요구에서 의도 한대로 그에게 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 그 ….
그것은 느꼈다 그의 집에서 단일 트리 새싹, 그리고 아르 준하지만 그린은이되어 받는 태어 얻는 해석 구절 ~ 와 Talh의 질경이, ~ 바나나 나무 ….
그리고 그가 솜씨를 포기하고 다른 공예를 배운 것을 본 사람은 그것이 그것보다 낫거나 비슷하다면 그것은 그의 수입에서 좋은 것으로 해석되고 그와 다르면 그는 그의 소유이고 하나님은 가장 잘 알고 있습니다 ….
그리고 한쪽 눈이 다른 쪽 눈으로 들어간 것을 본 사람은 아들과 딸이 있다면 소년이 누이를 따라갈 수 있도록 조심해야합니다 ….
…파라다이스에서, 그 보물, 광장, 궁전, 강과 그 열매들, 설교자 인 Al-Walid bin Ahmed가 우리에게 말했습니다. 그는 Ibn Abi Hatim이 우리에게 말했다고 말했습니다. 그는 Muhammad bin Yahya al-Wasiti가 우리에게 말했다고 말했습니다, 그는 Muhammad라고 말했습니다. 빈 알 – 후세인 알 – Barjalani가 우리에게 말했다, 그는 Bishr 빈 오마르 알 – Zahrani 아부 무하마드가 우리에게 말했다, 그는 하마드 빈 자이드는 Hafsa 빈트 라시드의 권위에 히샴 빈 하산의 권위에, 우리에게 말했다, 말했다 : 마르 완 알-말라 미는 우리 이웃이었고 그는 부지런한 괴물 이었기 때문에 그가 죽었 기 때문에 그가 아주 강한 사람이라는 것을 알았 기 때문에 그가 잠자는 사람을 보았을 때 그를 보았고 그래서 나는 말했습니다. 당신에게? 그는 나를 천국으로 데려 왔습니다. 그녀는 말했다 : 내가 말했다, 그럼 어떻게? 그는 말했다, 그리고 나서 오른 손잡이로 일으켜 그녀는 말했다 : 내가 말했다, 그럼 어떻게? 그는 말했고, 당신은 그것을 그 가까이까지 올렸습니다. 나는 말했습니다. 당신은 형제들에게서 누구를 보았습니까? 그는 말했다 : 나는 Al-Hassan, Ibn Sirin, Maimouna를 보았다 . Hammad가 말했습니다. Hisham bin Hassan이 말했습니다. Umm Abdullah가 저에게 말했고 그것은 Basra 여성들의 선택이었습니다. 그녀는 내가 좋은 집에 들어간 것처럼 잠에서 봤고, 정원에 들어갔고, 하나님 께서 원하시는 것을 보았습니다. 그래서 내가 금 침대에 기대어 그 주위에있는 사람이라면 Al-Akarib이 손을 댔다. ~나는 그가 온 것만 큼 좋은 것을보고 놀랐다. 그는 이렇게 말했다. Marwan Al-Mahlami가 와서 그의 침대에 앉았다. 그래서 나는 잠에서 깨어났다. 그래서 Marwan의 장례식이 그 시간에 지나갔다면 . 아부 알 – 후세인 압델 – Wahhab 빈 자아 파르 알 – Midani 다마스커스에서 우리에게 말했다, 그는 알리 빈 아흐메드 알 – 바자르가 우리에게 말했다, 그는 말했다 : 나는 이브라힘 빈 알 – Sirri 알 – Mughalis의 말을 듣고 : 나는 내 아버지의 말을 듣고 : I 오후에기도 한 후 어느 날 혼자 모스크에 있었는데, 모스크의 벽감에서 아침 식사를 위해 식히기 위해 원뿔형 물을 넣었습니다. 내 눈은 잠 들었다, 나는 그들 중 하나에게 말했다 그래서 나는, 포플러 알 – 아인의 그룹이 그들의 손을 박수 모스크를 입력 한 경우로 본 그래서 : 당신은 누구인가? 내가 다른 말했다 그래서 그녀는 타 비트 알 – Banani에게 말했다 : 당신과? 그녀는 Abd al-Rahman bin Zaid에게 말했고, 나는 다른 사람 에게 말했습니다 . 그리고 당신은 문지방까지 말했고, 나는 다른 사람에게 말했습니다 . 그리고 당신은? 하나 남아 때까지 내가 말한 그래서 그녀는, Farqad에게 말했다 : 당신은 누구를위한인가? 그리고 그녀는 그의 단식을 깨기 위해 물을 식 히지 않는 사람들에게 말했다 . 그래서 나는 그녀에게 내가 정직하다면 원뿔을 버리고 원뿔이 뒤집혀서 골방에서 떨어 졌다고 말했고, 원뿔을 깨는 꿈에서 깨달았다 ….