추위로부터 우리를 보호하는 커버 에 대한 꿈

표지는 이븐 시린이 말한대로 해석되어 여성과 함께 해석되며, 표지는 독신 결혼과 유부녀에게 혜택을 준다고한다 .)…

그리고 그것이 한곳에서 싹이 트고 흙으로 덮힌 것을 보는 사람은 누구든지 돈을 묻을 것 입니다….

그리고 그가 지옥의 불 속에 있다는 것을 보는 사람은 자기 죄에 대해 책망을 받고, 그가 의롭다면 그는 가열되거나 재난이나 투옥에 빠지게 될 것입니다. 그것을 제거 할 것입니다. 그는 그녀의 음식에서 무언가를 소비했습니다. 그것이 죄인의 행동 중 하나이기 때문입니다. 그리고 여자가 불에 들어갔다는 것을 본다면 이것은 그녀의 이혼을 나타냅니다. 이혼이 그녀에게 해를 끼치고 그녀를 보는 사람이 그녀로부터 어떤 해를 입지 않는 경우, 그것은 그가 그녀의 열로받은만큼, 그리고 그가 지시 한 장소에서 그녀를 본 사람만큼 그를 괴롭히는 세상의 걱정과 슬픔 중 하나입니다 허용하지도 금지하지도 않는 속임수 술탄이나 횡포하는 사람이 있고, 그곳에는 전쟁이나 굶주림, 높은 가격과 상품이있을 것입니다….

…표현과 표현 은 특히 ​​비전의 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 의 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것의 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 의 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이의 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것의 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 의 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀의 돈 . 횡단 다음 의 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 의 유명한 해석 가장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그의 않는 교사가이다 의 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 의 한 특급 사람들의 애프터 비전 의 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들의 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 의 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 의 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그의 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 의 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 책의 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 의 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 의 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그의 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers의 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신의 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 의 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 의 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 의 수사학 각위원회의 비전의 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 의해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 의 해석 에 대한 책임의 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 의 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 의 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강의 뭔가 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 의 발현 A와 비전 과학 , 하지만의 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강의 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현의 방종에 대해, 조사되지는 비전의 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적의 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 의한 그의 표현의 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 의 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉의 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화의 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신의 해석 가르쳐 주님과 대화와의 은혜 당신과의 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 의해 부모가 당신의 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그의 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 의 해석을 가르칩니다 ) 비전 의 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그의 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동의 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 의 메신저 라고 알라의 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언의 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 의로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari의 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 의 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 의미 : 것을 계시에 의해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그의 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 에 의해 볼의 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자의 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합의 (6). 그는 많은 말 Omowo의 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그의 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 의 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신의 시간에 그에게 , 그리고 계시가 그의 죽음에 의해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사의 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그의 명성이 그것을 거부하는 사람들의 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전의 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 의 아비 자이드 Dabbousi 의 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때에 만 행동 이 의 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자의 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그의 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육의 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라의 메신저 , 그의 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 의해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr의 firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그의 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 의 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 의 빛 이기 때문입니다. 에 자신의 마음 옳고 그름과 사이 종의 차별화 그를 현재의 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나의 구별을 의미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그의 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그의 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 의 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar의 Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료의 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 의 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리의 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 의 이 종류의 생명과 빛의 관상학의, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분의 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거의 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 의 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 의미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 의 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님의 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 의 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 의해 볼 의 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님의 hadith의 아부 Hurayrah는 상기 : 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나의 종에, 뭔가에 의해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그의 손 그는 파업하는 , 그리고 그의 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 의 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신의 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 의 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 의 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그의 말은 , 자신의 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen의 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담의 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 의 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감의 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈의 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음의 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼의 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그의 표현은, 관상학 영감의 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 의 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 의 기원 에서 해석의 예술 감각이나 의 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다가 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피의 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류의 그에게 기인 그는 – 하나님의, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리의 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 의 안정 과 그 규정 의 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신의 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게의 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소의 이름입니다 – 나는 도시의 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과의 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 의 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀의 이름의 수집 및도 해석 그녀의시의 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 의 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리의 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그의 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현의 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저의 표현의 다양성을, 하나님의기도와 평화의 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님의 비전을 표현하고 이전의 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그의 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자의 권위에 대한 아부 무사의 권위에 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들의 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자의 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 가져왔다 정직의 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 의 일 바드르 ~ . 이것은이다 의 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그의 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 의 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 의 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 의 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘의 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 의 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 의 메신저 그의 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신의 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님의 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저의 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem의 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님의 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신의 질문에 비전을 대출의 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전의 표현에 능숙했고, 이 말의 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문에 의문을 제기하고 동료의 해석을 테스트하는 학자의 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현의 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 의 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 에 익숙한 비유 코란과 그 의미 , 하고 고려 통보 및 속담과의 파생 언어와 그 의미와 수 의 세계 무엇 온 일이 의 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 의 상태 선견자 , 이없는 자신의 직장이나 자신의 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신의 문제 나 자신의 지식에 의해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 의사와 같습니다. 환자가 자신의 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제의 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그의 산업 및 그의 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린의 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그의 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그의 존재는 내레이션의 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자의 말을 확인하고의, 진실성, 정의 측면에서 그의 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전의 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 의해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 의 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그의 질문은 일부 질문자들에 의해 거부 될 수 있으며 그의 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 의 질문 의 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A의 꿀을 먹고 의 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신의 이다 마음 의 이교도의 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신의 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 의 말에 대한 관심에 의해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 의 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀의 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님의 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들의 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라의 어머니입니다. 그는 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 의해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 의해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 의식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 친구들 도어 의 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분의 7 ) – 연산 – 과 이슬람 의 책 의 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리가 추구 그대의 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 의 지식 의 윤리 사람과 자신의 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 의해 서술 그의 이슬람 에서 Saheeh 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH의 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 도시 게이트 의 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분의 99 ) – 연산 – 무슬림 의 책 메카와 의 도어 도시 선호 A의 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 도시 의 의 문 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 의 책 에서 도시 의 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지의 발음 : 파스 바리 하는 책 의 미덕 의 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 의 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 의 나머지 팜 Almktherin 의 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 의해 서술 무슬림 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분의 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…

…꿈과 섹스의 관계는 무엇입니까? 그리고 예를 들어 형제와 누이와의 성관계와 같이 근친상간 중 한 명과 성관계를 갖거나 다른 사람과 배우자 중 한 명과 성관계를 갖는 것은 금지 된 관계를 나타 냅니까? 이런 종류의 꿈은 진지한 비전입니까? 아니면 통과하지 않고 관심을 기울이지 않는 파이프 드림입니까? 이 질문은이 기술에서 중요하며, 발신자 나 발신자가 이런 종류의 비전을 말할 때 많은 부끄러움을 느낍니다 . 진실은 여기서 수줍음이 정상이라는 것입니다. 보수적 인 무슬림 사회에서 그러한 이미지의 발생을 상상하기 어렵고, 모든 천법에서 이러한 행동을 엄격하게 금기 때문입니다 . 하지만 내가하고 싶은 것은 여기에 대답 : 꿈을 현실에서 완전히 다른 자신의 함의를 가지고있는 꿈의 상황은 현실의 상황과는 매우 다르다. 그러므로 나는 그러한 꿈을 말하는 것을 부끄러워하는 것에 대한 진정한 정당성을 보지 못합니다 … 오히려 그들 중 일부는 사랑, 의로움, 친절 또는 한쪽에서 다른쪽으로의 이익을 나타낼 수 있으며 이러한 꿈 중 극소수는 그러나 그 의미가 나쁘더라도 그의 사랑, 조언 또는 지식을 신뢰하는 사람들에게 그러한 비전을 이야기하는 것이 그러한 비전의 발생에 수반되는 모든 두려움을 제거하기에 충분하다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이러한 비전을 자세히 설명 하고 비전 교차에 도움이 될 수있는 정보를 숨기지 않는 것 입니다. . 아마도 여기에서 말하는 파티에서 아랍 국적의 한 남자가 저에게 그의 후원자라고 불렀고, 그가보고 중요한 비전을 바탕으로 그의 노동자가 조국으로 더 빨리 여행하고 싶다고 말했고 저는 그를 생각하게 만들었습니다. 많이 퇴원했고, 후원자는 자신이 무언가를 계획하고있는 것 같지 않다고 말했고, 노동자 자신의 요청에 따라이 노동자를 만나서 그의 비전을 듣고 싶다고 물었습니다. 저는 그 직원이 일하는 가게에 갔고, 스폰서가 저를 만나 저를 직원에게 소개했습니다. 그 직원은 Farah가 저를 보자 마자 이렇게 말했습니다 . 저는 당신이 저에게 넘어갈 수있는 비전이 있습니다 . 그는 의사에게 받아들이거나 거절 할 기회를주지 않았고, 그가 본 그의 비전을 이야기하기 시작했고, 그의 나라로 가서 그의 명예를 보복하고 그의 명성을 더럽힌 그의 누이를 징계하고 이것을 바꾸도록 그를 초대했습니다. 내가 그의 여동생에 대해 들었던 설명과 비전은 :: 한 곳에서 그녀의 벌거 벗은 모습을 보았다 는 것이었다 . 그녀가 그를 보았을 때 그녀는 두려움을 느꼈고 그에게서 달아 났고, 그는 그녀가 간음 자라고 생각하며 그녀를 따라 갔다 . 여기까지 그 남자는 시야를 자르고 땀이 쏟아져서 그에게 말했습니다 . 나는 선하고 악한 것을 보았고 당신의 비전을 믿으면 언니에 대해 이야기 할 것입니다. 그는 말했다, 그래서 그녀를 알고 : 이동은 앞서 , 그래서 나는 그에게 말했다 : 당신은 저를 믿고 당신이 무슨 생각을 떠날 것인가? 그는 말했다 : 당신의 말이 맞다면 나는 당신을 믿을 것이고, 그렇지 않으면 나는 당신을 믿지 않을 것입니다 . 나는 말했다 : 사우디 아라비아에 오기 전에 언니가 종교적이지 않았습니까? 그는 말했다 : 네 . 그래서 나는 그에게 말했습니다 . 그녀의 갑작스러운 헌신에 놀랐습니까? 그는 말했다 : 네, 이것은 사실입니다. 나는 그에게 말했습니다 . 왜냐하면 당신의이 자매는 이제 그녀를 계수하고 있으며, 신은 그녀의 친구 이시며, 신실하고 보수적이며 순결한 여성들 사이에서 그녀의 젊은이와 노인의 죄를 제거하는 데 성공했습니다 . 이것이 그녀가 옷을 완전히 벗는 의미입니다. 사람들 앞에서 그녀의 옷을 벗는 것은 의미합니다. 모두가 그녀의 의로움,이 세상에서의 금욕주의, 그녀의 믿음을 약화시키는 많은 행위를 포기했다는 소식을 들었습니다. 여기서이 사람은 울기 시작했고, 하나님의 용서를 구하기 시작했고, 저주받은 사탄으로부터 하나님 안에서 피난처를 찾기 시작했습니다. 그가 그녀에게 악을 저질렀 고 그가 가능한 한 빨리 그의 생각을 실행하겠다고 결심했다고 말했을 때 그녀는 얼마나 놀랐 습니까? 그리고 저는 여기에서 말합니다 . 우리를 선교사로 만드시고 우리를 소외시키지 않으신 하나님 께 찬양을드립니다 ….

…코드 : 이유, 뜻이 하늘에서했다, 그것은이다 코란과 종교와 의 로프 고체 하나님 Natsam에 모든 우리를 주문 우리를, 그것은됩니다 술탄 Ouallm에 대한 권리로 파악하고, 그를 사망 인상 이, 그리고 그가 왼손잡이가되거나 손을 잃는 것은 예전과 다르며, 그의 손에 무언가가 남아 있으면 그의 권위는 사라지고 그의 계약, 성실, 권리가 남습니다 . 그가 그에게 도달하고 그의 상태를 유지한다면 그는 그의 권위로 돌아 왔습니다. 그가 도달 한 후 그와 함께 들리면 그는 그와 함께 배신하고 진리에 따라 죽습니다 . 그리고 밧줄이 그의 목, 어깨, 등 또는 중간에 있다면, 그것은 그의 목과 언약, 결혼, 문서, 서약, 종교에서 일어나는 언약입니다. 친교 또는 신탁. 전능하신 하나님은 “ 하나님의 밧줄과 사람들의 개념을 제외하고 ” 라고 말씀하셨습니다 . 막대기에 매달린 밧줄은 타락한 언약, 악행, 요술 입니다. 전능하신 하나님은 “ 그러니 그들의 밧줄과 막대기를 올려라 ” 라고 말씀하셨습니다 . 로프를 비틀거나 띠를 띠거나 막대기 나 다른 것에 비틀면 그는 여행하며 모든 비틀림과 비틀림도 마찬가지 입니다. 그것은 문제의 결론과 교제 및 결혼을 나타낼 수 있습니다 ….

…사람은 꿈없이 살 수 있습니까? ! 이 질문에 답하기 위해서는 중요한 문제가 우리에게 분명해야합니다. 어느 것 : 해야 우리가 여기 하나님, 또는 현실이 아닌 은유, 또는 사람과 그의 생각이다 파이프 꿈 사단에서입니다 꿈에서 인 비전을 논의 ……. ? 사실 제가보고 발견 한 연구는 신경 쇠약이나 우울증과 같은 일부 사례를 치료하는 데 사용되는 약물이 있음을 나타내며 이러한 약물은 꿈을 없애는 데 도움이됩니다 !!!!!! 실로 6 개월 동안 꿈도 꾸지 않고 잠을자는 기록도있다 !! 그러나이 절차가 취소되면 뇌가 보상 과정을 수행하는 것으로 밝혀졌습니다. 뇌가 정상 위치로 돌아 오는 첫날 밤 , 예를 들어 100 분이 아닌 250 분의 꿈을 꾸고 , 결국 연구는 꿈 현상의 원인을 파악할 수 없다는 것을 인식했습니다 . 그러나이 서양 과학자들을 당혹스럽게 만들었던 문제는 생물 재료 틀에서 비전의 주제를 제거하면 간단하게 해결할 수 있습니다. 비전은 영혼과 관련이 있고 육체와 물질과 관련이 없으며 인간이나 실험실의 감각과 통제의 한계를 벗어난 것이며 고귀한 메신저는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. Abu Qatada를 통해 합의 된 hadith에서 : [ 의로운 비전은 하나님에게서 왔고 꿈은 사탄에게서 온 것입니다 ]. 꿈에 관해서는, 그것은 사탄에게서 온 것이지 은유가 아니라 현실이며, 그의 적대감은 인간에게 영구적이며, 그는 우리를 위해 앉아서 우리를 직선 경로에서 막을 것을 맹세했으며 깨어 있든 꿈꾸 든 그의 전쟁은 영원합니다 , 그리고이 공격은 합법적 인 일을 계속 따르고, 하나님의 법을 보존하고, 알라 의 기억 에서 벗어나지 않음으로써 잠에서 쫓기거나 줄어들 수 있으며 , 당신은 주님 의 말씀 에서 그 사실을 확인할 수 있습니다. 전능하신 : [ 그를 소개 A는 삶 고난과 Nhacrh 의 일 부활 블라인드에서, 주님은하지 않았다 Hchertna 블라인드는 말했다 내가, 그는 또한보고되었다 ( 당신뿐만 아니라 오늘 기억에 남는 우리의 징후 Vnciha셨어요 (! 계획 (124) : 126)….

…왕의 왕이 아이를 낳았고 코란을 가르치고 훈육 한 선한 사람들 중에 법학자가 있다는 이야기를하는 경우는 드뭅니다. 그래서 그는 죽었고, 그의 아이들은 어느 날 땅으로 나갔습니다. 그들은 그의 무덤에서 씻고 세상적인 일에 대해 이야기하고 무화과 장인이 그들 옆을 지나쳤습니다. 그래서 그들은 그에게서 사서 먹고 무화과 껍질을 무덤에 던지면서 집으로 돌아 왔습니다. 아버지는 그날 밤 법학자의 꿈에서 그에게 말했습니다.“당신의 자녀들에게 나의 방문을 중단하라고 말하십시오. 그들은 내가 무화과 껍질을 벗기려고 상처를 입히고 불신과 비슷한 말로 내 무덤에서 말했습니다 . 내가 이것을 말하고, 그래서 셰이크는 그들에게 비전을 말하고 말했고, 그래서 그들은 모두 울면서 말했습니다. ~하나님 께 영광을 돌리십시오. 그는 계속해서 우리를 징계하고이 세상과 미래에서 우리를 가르치 십니다 .~…

…손수건은 친절, 아내 또는 자녀를 나타내는 꿈에서 특히 수 놓은 경우 더위와 추위로부터 보호되고 가지고 다니며기도하기 때문에 부드러운 의미와 많은 미덕을 나타냅니다. , 그리고 그것은 안전과 가져 가고주는 제스처이며, 얼굴과 옷에서 먼지를 제거합니다 . 하인과 하인 . 그리고 그가 손수건에서 손수건을 쓴 것을 본 사람은 누구든지 간음 한 여자와 결혼 할 것 입니다….

…그리고 칼리프가 그에게 명령을 보충하는 언약을 썼다는 것을 본 사람은 누구든지 종교와 경건에 대한 하나님의 언약이며 칼리프가 백성을 보호하는 사람이 있다는 것을 보는 사람은 누구나 명예와 그가 국가의 사람들에게서 나온다면 이것은 그에게 일어날 것이고 그의 사람들은 이기지 못합니다 ….

…사자를 꿈꾸면 큰 힘이 당신을 이끌고 있음을 나타냅니다 . 패배하면 모든 연맹에서 승리합니다 . 그가 당신을 물리 치면 당신은 성공적인 적의 공격에 노출 될 것 입니다. 우리 안에있는 사자를 본다면, 이것은 당신의 성공이 반대를 극복하는 능력에 달려 있음을 나타냅니다 . 새장 안팎에서 사자를 조종하는 남자를 본다면 이는 직장에서의 성공과 훌륭한 정신 능력을 나타냅니다 . 여성들은 감사와 감탄으로 당신을 바라 볼 것 입니다. 새끼가 보이면 제대로 돌보면 성공으로 이어지는 새로운 프로젝트를 의미 합니다. 소녀가 새끼를 꿈꾸면 이것은 매력적인 새로운 연인을 나타냅니다 . 사자의 포효 소리가 들리면 여성의 지위와 진행 상황을 나타냅니다 . 으르렁 거리며 엄니를 으르렁 거리는 사자의 머리를 보면, 상승하는 힘에 패배 할 위험이 있습니다. 사자의 가죽을 본다면 행운과 행복이 높아진 것 입니다. 사자를 타는 것은 어려움을 극복하려는 용기와 결단력을 나타냅니다 . 사자 앞에서 칼로 자녀를 보호하는 꿈을 꾸는 경우 적들이 당신을 압도하겠다고 위협하고 속임수로 당신을 의무와 업무 의무에서 산만하게하면 조만간 쉽게 성공할 것이라고 예언합니다 ….

…밀 당신의 꿈에서 밀을 재배하는 광대 한 들판을 본다면 이것은 당신의 관심이 고무적인 신호를 취할 것임을 나타냅니다 . 밀이 익었다면 이것은 당신의 행운을 확인하는 것이고 사랑은 당신의 행복한 동반자가 될 것 입니다. 밀 연구에서 맑고 큰 밀알이 순환하는 것을 본다면 이것은 번영이 당신에게 문을 활짝 열었 음을 나타냅니다 . 가방이나 통에서 밀을 본다면 성공의 정점에 도달하겠다는 결심은 승리로 결정될 것이며 그것은 당신의 연애의 기초를 공고히 할 것 입니다. 당신의 밀 가게가 잘 덮이지 않고 그 내용물이 축축한 것을 본다면, 이것은 당신이 부를 축적하는 동안 당신의 권리를 보호하는 것을 잊지 않았고 적의 손에 의해 당신의 이익이 감소하는 것을 볼 것이라고 예언합니다 . 스파이크가 당신의 손에 그녀의 머리를 비비고 그것을 먹으면 그녀는 성공하기 위해 열심히 노력할 것이고 그녀는 당신의 권리를 얻고 확신을 얻을 것 입니다. 밀로 덮인 가파른 고원 등반을 꿈꾸고 밀싹 줄기에 의존하여 자신을 위로 끌어 올리는 것을 상상했다면 이것은 큰 성공을 거두어 선택하는 모든 직업에서 두각을 나타낼 수 있음을 나타냅니다 ….

…방패에 관해서는, 그것은 얼굴에 귀를 기울이고, 그가 손에 무기가 든 방패가있는 것을 보는 사람은 누구든지 그것을 지키고 있으며 해충으로부터 그를위한 피난처가 될 것이며 그가 가진 것을 보는 사람은 누구든지 방패와 다른 무기가없는 경우, 증오되는 문제로부터 친구와 형제를 보호하는 중요한 사람을 나타냅니다 ….

…과수원의 울타리가 꿈에서 정원 내부로 옮겨 졌다면 이것은 종교의 부패, 세상의 상실, 회개의 무효화, 무지한 자의 복종, 학자의 지연, 종교로부터의 배도 또는 대중의 부상을 나타냅니다. 개인의 하강 . 울타리는 종교를 나타내고 나머지 나무는 종교의 기능입니다 . 아마도 울타리는 왕의 요새를 가리 켰을 것 입니다. 과수원은 소유자를 표시 할 수 있으며 울타리는 그의 가족 및 친척 일 수 있습니다 . 과수원이 세상을 나타내면 울타리는 그의 가족과 친척 입니다. 아마도 울타리는 소유자와 그의 작품의 종교, 그리고이 세상과 내세의 고통으로부터 그를 보호하는 것을 나타냅니다 ….

…겨울에는 여름보다 맑습니다 . 그리고 그가 옷을 입는 것을 본 사람은 그의 습관이 아니었을 것 입니다. 클래딩은 수석 남자 입니다. 그것은 상인, 법학자, 그리고 이맘을위한 공예품으로서 가난과 불행으로부터 그를 보호하는 것 입니다. 그리고 그가 더러운 옷을 입고 있다는 것을 본 사람은 누구나 자신의 생계를 허위 진술하고 그를 기분 나쁘게 만듭니다 . 그리고 여름에 옷을 입은 남자를 보는 사람은 누구나 아름답고 거만하며 여름의 더위가 그들의 것이기 때문에 걱정합니다 . 클래딩은 보석, 색상 및 인종에 따라 다릅니다 . 여자가 남자의 옷을 본다면 그것은 종교와 세상에서 그녀에게 유효합니다 . 전쟁 복장에 있었다면 남편이나 그녀의 가치에 대한 그의 해석이었습니다 . 그리고 남자가 여자의 옷을 입어야한다는 것을 본다면 그는 극심한 두려움, 복종, 굴욕에 휩싸 일 것 입니다….

…Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 : ~누가 자신이 방패를 두려워한다는 것을 알면, 그가 두려워하고 경고하는 것에 대한 낙원이며, 그가 그것에 기대고있는 동안 다른 누구도 가지고 있지 않은 방패가 있다는 것을 보는 사람은 누구든지 의지합니다. 보호하는 친구에게 . ~…

…그리고 산을보고 올라가지 않는 사람은 그들에게 맞을 것이고, 그에게 일어나지 않을 일을 희망 할 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 ~나는 물에서 나를 보호하는 산에 갈 것 입니다 .~…

…종교 당신이 어떤 사람들과 종교 문제에 대해 논의하고 종교적 성향을 느꼈다는 꿈을 꾸었다면, 이것은 당신이 평온한 삶을 망치고 사업과 무역에서 손실로 이어지는 어리 석음에 연루 될 것이라고 예언합니다 . 소녀가 자신이 매우 종교적이라고 꿈꾸면, 그녀를 사랑하는 사람은 결백과 친절에 대한 주장 때문에 그녀를 멀어지게 만들 것입니다 . 그녀가 종교적이지 않고 죄가 없다고 꿈꾸면, 이것은 그녀가 다른 사람에 대한 정직, 친절 및 배려로 구별되어 다른 사람에 대한 존경과 이성과 그녀의 소녀에 대한 사랑을 얻게 될 것임을 나타냅니다. 그녀의 성별 . 그러나 꿈에서 종교의 관점이 틀리면 존중해야 할 도덕법이 있음을 발견하고 그렇지 않으면 사람들의 존경심을 잃을 것 입니다. 그녀는 자신의 행동에주의를 기울여야합니다. 그녀가 빚에 대해 울고 슬퍼하는 꿈을 꾸는 것은 그녀가 마음의 욕망을 이루지 못할 것임을 의미합니다 . 대담하지만 틀리지 않으면 걱정과 짐을 용기로 짊어지고 사람들의 비난과 비난을 용감하고 굳건하게 맞이할 것 입니다. 종교 설교 중에 후회하고 슬프고 자신을 비난하는 꿈을 꾸었다면 사랑하고 감사하는 사람을 만들기 위해 자신을 희생해야한다는 뜻입니다 . 종교가 쇠퇴하고 약해 졌다고 꿈꾸면, 이것은 당신이 이전보다 더 많이 창조주와 예배와 조화로 삶을 살 것이며, 당신의 생각과 성향이 이전처럼 죄악되고 잘못되지 않을 것임을 의미 합니다. 사제가 직장을 떠났다고 회의에서 당신에게 말한 꿈을 꾸면, 이것은 당신이 평화를 느끼고 심리적 위로의 물결에 압도 될 것임을 나타냅니다 . 그러나 한 공동체에서 사제를 만나 그가 당신을 비난하고 비난하기 시작한다면, 이것은 다가오는 날이 당신에게 슬프고 걱정스러운 사건을 가져올 것이라는 것을 예고합니다 . 이 꿈은 실제 생활에서 문자 그대로 실현 될 수 있으며 여기서는 상징적 의미가 없을 수도 있습니다. 종교는 사람들을 악으로부터 보호하는 데 관심이 있으므로 자신의 가르침을 무시하려고 할 때 꿈에서 사제 나 교회를 악행의 선구자로보아야합니다 . 교회의 가르침에 따라 경건하고 의로운 삶을 살면 사제 나 교회, 예배당을 보는 꿈은 거의 없습니다 ….

…그리고 벽에서 Shaterwana를보고 그것을 내 던지고 손에 들고 누군가와 이야기하는 사람은 이것이 그를 보호하는 것임을 나타냅니다. 특히 말하고있는 사람이 죽었다면 그것은 구도자에게 긴 수명입니다 ….

…Al-Tailasan : 그의 농민, 할머니, 뻔뻔 함의 정도에 따른 남자의 존엄성, 그의 화려 함, 용감함 . 팔레트는 더위와 추위뿐만 아니라 걱정과 슬픔에서 주인을 보호하는 좋은 공예품이라고합니다 . 그리고 팔 리움은 빚을 탕감하는 것이라고 말하고, 그것은의와 종교의 여정이라고 말했고, 그로 아름답게 된 형제와 아이의 죽음의 증거로 찢어지고 불에 탔습니다 , 그리고 그가 불타 오르거나 틈새를 목격하고 그가 아무 것도 없어진 것 같지 않다고 본다면, 그는 그의 돈으로 피해를 입을 것 입니다. 그리고 그것으로부터 벗겨진 것을 잡는 것은 Jah의 타락의 증거이고 그는 패배 합니다….

…그리고 악마를 보는 사람은 누구든지 그에 대한 적, 거짓말 쟁이, 길을 잃고, 송아지, 악, 선의 주머니에 의해 그의 비전을 해석하고, 악마가 그의 조언에 만족하는 동안 그에게 조언하는 것을 보는 사람은 그의 돈과 그의 몸에는 해가 있으며, 그들 중 일부는 욕망으로 악마에게 순종하는 사람은 영혼을 저주하고 악마가 그에게 무언가를 준 것을 보는 사람 은 돈을받는 것이 금지되어 있고 보는 사람 은 누구나 그가 사탄을 멸망시키고 도망 치기 위해 칼로 사탄을 치고 싶어한다는 것은 후견인, 정의와 공정함의 달성을 의미하며, 그가 그를 죽인 것을 본 사람은 누구든지 자신을 억압하고 의의 길을 따를 것입니다. 그는 악마에게 적대적이며 그와 싸우고, 종교의 정확성을 나타내며, 악마가 그의 두려움이라는 것을 보는 사람은 그의 종교에 대한 그의 성실함을 나타내고 악마가 행복하고 행복하다는 것을 보는 사람은 그는 약혼한다 d 욕망이 있고 악마가 옷을 벗는 것을 보는 사람은 그의 위치에서 격리되고 악마가 그를 보호하는 것을 보는 사람은 금리를 소비하며 악마가 그를 윙크하는 것을 보는 사람은 사람이 아내를 비방하고 유혹하고, 사탄이 어떤 종류로 그를 먹이는 것을 본 사람은 고난이 발생한 후 그의 걱정을 덜어주고 악마가 억압적인 힘을 해석하고 있으며 악마를 죽인 것처럼 보는 사람 승리와 좋은 평판을 얻고, 그가 악마의 왕이라는 것을보고 그를 따르는 사람은 누구든지 리더십과 명성을 얻게 될 것입니다….

…Khuff : 그가 다리에서 그것을보고 무기로 무언가를 가지고 있거나 그로 죽었다면, 그가 밟은 불쾌한 것, 예를 들면 지구 동물, 피라미드, 진흙, 가시 또는 이와 유사한 것 그렇다면 슬리퍼는 소유자를 보호하는 무기가됩니다 . 그리고 불쾌한 . 무기의 슬리퍼 나 부끄러움에서 아무 것도 없으면 슬리퍼가 주인을 괴롭히는 것입니다 . 그리고 다리가 길고 좁 으면 더 불안하고 강합니다 . 그에게 새 옷을 보는 사람은 누구나 충분 합니다….

…못은 꿈에서 적의 못을 의미하며 못의 길이는 Sunnah와 반대이고 거부는 Sunnah와 반대이기 때문에 아마도 못의 길이는 생계 또는 거부 능력을 나타냅니다 . 못의 길이는 힘과 돈을 나타내며 적을 무찌르는 무기이자 그들을 보호하는 역할을합니다 . 그리고 손톱을 제거한 사람은 그의 능력이 사라질 것 입니다. 그리고 그의 못을 보는 사람은 적의 못보다 길면 얻을 것 입니다. 그리고 Sunnah를 따르거나 대출에서 돈에서 못을 잘라 . 손톱의 흰색은 암기와 이해를 나타냅니다 . 그리고 살라 후딘의 양과 세계에서 손톱의 비전 . 그가 그것을 다듬 으면 그는 zakat al-Fitr를 지불 할 것 입니다. 그리고 그의 손톱이 발톱이 된 것을 보는 사람은 전쟁 중이라면 상대방이나 적보다 우월합니다 ….

…돼지 고기 : 크고 부유 한 사람, 종교에서 타락, 사악한 이득, 더럽고, 더럽고, 이교도 또는 기독교인, 고집스럽고 더럽고, 그의 살, 지방, 머리카락, 배와 피부는 금지되고 비열한 돈이며 우리 가족은 비옥합니다 불길한 이익과 종교를 가진 사람, 돼지를 키우는 사람, 나는 사람을 보호하는 사람도 있고, 그 사람의 소유 또는 소유가 금단의 돈을 괴롭 히고, 그 자녀와 우유는 재앙입니다 그것을 마시는 사람들의 돈이나 그의 마음 속에서 돼지를 타는 사람은 술탄을 때리거나 적을 이기고 돼지처럼 걷는 것을 보는 사람은 누구나 빨리 눈의 옥수수를 얻습니다. 구워지고 구워진 긴급 하람 돈 입니다. 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에게 와서 이렇게 말했습니다 . 나는 마치 돼지의 침대에있는 것처럼 보았습니다 . 그는 이렇게 말했습니다 . 그는 믿지 않는 여자에게 밟혔습니다 . 그리고 Khusra, Anu Sharwan은 마치 금 잼을 마시고 돼지가 잼을 마시고있는 것처럼보고 교차로에서 자신의 비전을 말하면서 다음과 같이 말했습니다 . 그는 아내의 돌을 제거 했습니다 . 그리고 내시와 종들과 아이들의 첩을 모아서 눈가리개를 한 채로 나를 데려 왔습니다. : 조각들, 그들 각각 : 쓰라린 Feltrqs, 그가 요청한 것을했고, 그가 Nuba 댄스를 끝내자 , 그녀는 그에게 첩 중 한 명에게 말했습니다 : Oafha 춤과 누드의 왕, 그들은 계속 소심합니다. 그는 그가 벗겨져서 A man을 발견 했을 때 그것이 틀림 없다고 말했습니다 . 교차점은 그에게 말했습니다 . 왕 이시여, 이것이 당신의 비전의 해석입니다. 잼에 관해서는 이것은 비밀이고, 당신의 마시는 포도주는 그것을 즐길 것입니다. 그리고 그것을 마시는 것에 당신과 함께 참여한 돼지는 이것이 남자 입니다….

…신성 모독은 꿈에서 빚을 보호하는 것이므로 아름다움과 선함을 보는 사람은 빚을지고 있습니다. 그리고 그의 눈 입술이 하얗게 변한 것을 본 사람은 머리, 눈 또는 귀에 영향을 미치는 질병을 나타냅니다 . 또는 귀머거리 ….

…꿈에서 성벽의 벽은 Mujahideen 남자 또는 강력한 통치자 또는 Hafeez이며 아마도 벽은 국가의 숭배자 또는 학자 또는 진실과 거짓을 구분하는 법을 나타내며 아마도 즐거움을 나타냅니다. . 벽에 돈이 있으면 발코니와 광경이 그의 장비, 무기와 탄약이고 벽에 왕이 있으면 발코니와 표적이 그의 경비원 입니다. 그리고 그가 벽에 있다는 것을 보는 사람은 적으로부터 안전하거나 그가 두려워하는 것을 경계합니다 . 그는 도시 의 벽 이나 고립 된 Mahdoma가 그의 일로 인해 죽는 것을 보았습니다 . 그리고 사자가 메디나에 들어갈 때까지 벽의 노치가 노치가 된 것을 보는 사람이나 이슬람의 급류가 약하고 지식 시장이 고갈 됩니다. 알려지지 않은 수라는 이슬람, 지식, 코란, 돈, 안전, 경건과 간구, 그리고 그것이 다른 모든 적들과 모든 최악의 것들로부터 보호하는 모든 것을 나타냅니다 ….

…비문 : 원래 옷에 얼룩이 묻지 않으면 기쁨과 명예를 나타냅니다. 의복에 얼룩이 묻어 있으면 질병을 의미하며, 얼룩진 사람이 그 안에 빠져서 흠집을 내고, 그 흠집에 대한 그의 결백이 사람들에게 나타납니다 . 그리고 그는 그것을 보았을 때 잠에서 깨어 겉옷에 얼룩을 남길 수 있습니다 . 공급이 확장되고 향상되었으며 책은 힘 입니다. 누구든지 그의 손에서 권능을 얻는 책을 보는 사람은 전능하신 하나님 께서 “ 오 야 햐아, 힘을 가지고 책을 가져 가라 ” 고 말씀하시기 때문 입니다. 책 : 출판 된 경우 잘 알려진 뉴스, 봉인 된 경우 숨겨진 뉴스 입니다. 그리고 그것이 소년의 손에 있다면 그것은 좋은 소식이고, 그것이 종의 손에 있다면 그것은 좋은 소식과 기쁨의 소식이고, 그것이 여자 의 손에 있다면 그는 기쁨으로 무언가를 기대하고 있습니다. 그것이 출판되고 그 여자가 가려져 있다면 그가 그에게 명령하는 것은 숨겨진 뉴스입니다 . 예쁘고 아름답다면 좋은 칭찬이있는 소식이자 명령이고, 야만인이라면 짐승에 대한 소식 이다. 그리고 그의 손에 접힌 책을 보는 사람은 누구나 곧 죽을 것입니다 . 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 우리가 책을 위해 책을 접는 것처럼 하늘을 접습니다 .” 그가 이맘에게서 전단지를 가져간 것을 본다면, 가능하다면 권위와 행복과 은혜를 얻을 것이고 그렇지 않으면 그는 노예 제도를 두려워 할 것입니다 . 그가 봉인 된 책을 사람에게 가지고 다니는 것을 보았다면 그 책을 그에게 참고해야합니다 . 그가 술탄이고 군대가 그에게 왔으면 그들은 패배했습니다 . 그는 거래자 였지만 거래를 잃었습니다 . 그가 약혼했다면 그는 결혼하지 않았습니다 . 오른손으로 책을 보면 더 낫다 . 그와 사람 사이에 다툼, 의심 또는 혼란이 있으면 그 진술이 그에게 올 것 입니다. 그리고 그가 고통을 겪고 있다면, 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 우리는 모든 것을 명확히하기 위해 당신에게 책을 보냈고 인도를 받았습니다 .” 그가 부실하거나, 괴로워하거나, 결석한다면, 그에게는 쉬우 며 기꺼이 가족에게 돌아갑니다 . 오른손으로 책을 가져가는 것도 좋은데, 왼손으로 책을 주면 그가 한 일을 후회할 것이다 . 그리고 오른손으로 사람에게서 책을 가져가는 사람은 그 책에 대해 가장 영예로운 것을 받게 될 것입니다 . 전능하신 하나님께서는 ~ 오른손으로 우리를 그에게서 빼앗 으라 ~ 고 말씀하셨습니다 . 믿지 않는 사람이 코란이나 아랍어 책을 손에 든다면 실망하거나 괴로움, 괴로움 또는 괴로움에 빠집니다 . 신문을보고 그 안에있는 것을 읽지 않는 사람은 누구나 받게 될 상속 재산입니다 . 그리고 책을 찢은 것처럼 본자는 그의 괴로움과 초조함이 그에게서 제거되어 좋은 것을 얻었다 고한다 . 마찬가지로 신자가 손으로 페르시아 책을 본다면 그는 굴욕과 고통을 당할 것 입니다. 그리고 그가 봉인 된 책을 가지고있는 것을 본 사람은 누구든지 왕에게 복종하고 그의 조사는 그것을 봉인 할 것 입니다. Belqis가 솔로몬에게로 향했기 때문에 그가 봉인 된 책을 그녀에게 전달했을 때 그에게 평화가 있었으며 그 책의 이유 중 하나는 그녀가 이슬람에 입성했기 때문입니다 . 그리고 그가 그에게 신문을 주었고 그 안에 싸인 조각을 발견 한 것을 본 사람은 누구든지 밧줄로 달리고 있습니다. Ibn Sirin은 다음과 같이 말했습니다 . 자신이 책을 쓰고있는 것을 본 사람은 누구나 금단의 이익을 얻고 있습니다. 전능하신 하나님 께서 ~ 그들의 손으로 쓴 것은 그들에게 화가 있고, 얻은 것은 그들에게 화가 있습니다 .~ 비문 : 남자의 손에는 굴욕을 추적하는 속임수이며 여자는 습득 할 속임수를 가지고 있습니다 . 그리고 코란의 구절이 그의 셔츠에 쓰여진 것을 보는 사람은 코란에 집착하는 사람입니다 . 왼손으로 쓴 글은 추하고 망상 적이며, 음행으로 아이가 태어나거나 시인이 될 수 있습니다 ….

…그리고 일부 표현 자들은 ~나는 삶과 잠을 깨는 범죄를 보는 것이 싫다 . 오 하느님, 당신의 친절과 관대함으로 우리를 보호하십시오 ….

…우물 : 집의 우물은 그가 그 가치이기 때문에 주님을 나타낼 수 있습니다 . 아마도 그녀는 그의 아내를 가리킬 것입니다. 왜냐하면 그가 그녀에게 양동이를 가리키고 그의 밧줄이 그녀에게 내려와 물을 추출하고 그녀가 여성 일 때 그녀의 위장에 물을 운반하기 때문입니다 . 그리고 그 해석이 사람이라면 그 물은 그의 가족이 제공하는 돈과 생계이며, 집에 붓지 않은 것이 더 좋은 것이고, 넘치면 이것이 그의 비밀이자 그의 말입니다. 그의 물이 적을수록 그의 수입과 생계의 약점이 줄어 듭니다 . 그의 물이 손에 가까울 때마다 이것은 그의 선함, 관대함, 그가 가진 것과의 근접성, 그의 돈에 대한 그의 돈을 나타냅니다. 우물이 여자라면 그 물도 그녀의 돈과 태아이므로 더 가깝습니다. 그것은 손에 달려 있고, 그녀의 탄생이 가까웠고, 땅에 넘치면 그를 낳거나 쓰러 뜨릴 것이며, 아마도 우물은 종, 노예 및 짐승을 나타낼 것입니다. 알 수없는 우물은 여행을 나타낼 수 있기 때문에 물과 그 원인을 판매하거나 여행 등을 통해 가족에게 이익을주는 사람은 양동이가 통과하여 들어오고 다가오는 것과 같은 방식으로 이동하고 돌아 오기 때문입니다. 여행자 . 아마도 계곡에있는 도로에서 잘 알려지지 않은 것은 그것을 얻는 모든 사람이 자신이 원하는 것을 얻는 시장을 나타냅니다 . 그리고 그의 물통은 그에 매달린 그를 운반 했습니다 . 아마도 그것은 바다를 나타내었고 아마도 예배자들의 흙이 씻겨 진 화장실과 모스크를 나타내었을 것입니다. 아마도 그것은 걱정을 드러내는 그로부터 지식을 이끌어내는 과학자를 나타 냈을 것 입니다. 아마도 그녀는 지나가고 그녀를 원했던 간음 한 여자를 가리 켰을 것 입니다. 아마도 그것은 굴에서 요셉에게 일어난 일에 대한 감옥과 무덤을 가리 켰을 것 입니다. 미지의 우물에 빠진 것처럼 보는 사람은 아프면 죽을 것이고, 배가 부러져 물에 빠졌을 때, 육지로 여행 할 때는 길을 끊고 속이고 자신을 배신하고 다툼이라면 투옥되고, 그렇지 않으면 강압적 인 화장실에 들어가거나 집에 들어갔다 . 그리고 그가 알려지지 않은 우물에서 양동이를 뽑으면, 어린 양이 있으면 소년을 대신하여 설교했습니다. 왜냐하면 그는 영광스럽게 말했기 때문입니다 .“ 그런 다음 그는 양동이를 만들었고 오 좋은 소식입니다. 이것은 소년 입니다. ” 그리고 그가 바다 나 육지에서 물건을 가지고 있었다면 그 물건은 그에게 가져 왔거나 그에게 닿았습니다 . 그리고 그가 아픈 사람이 있다면 그는 깨어나 탈출하여 결론을 내 렸습니다 . 죄수가 있으면 감옥에서 탈출했습니다 . 그리고 그가 여행자가 있다면, 그는 그의 여행에서 왔습니다 . 그렇지 않고 그는 독신 이었다면 그는 결혼했습니다 . 그렇지 않으면 그는 자신이 필요로하는 술탄이나 통치자에게 간청했고 그를 위해 성취되었습니다 . 그리고 양동이가 온전하고 가득 찬 것처럼 보이면 그 모든 것 . 그리고 아랍인들은 이렇게 말합니다 . 이것으로 우리를 인도 해주십시오 . 그리고 그 중 어느 것도 지식이 필요하지 않고 그가 그것을 던지지 않으면 우물이 그것을 몰고 끌어서 유발할 것입니다. 그래서 물에서 유용한 것이 그것만큼이나 유용하며 그가 그것을 흘리거나 흘리면 , 그것은 그것을 파괴하고 그것을 소비합니다 . 시인은 말했다 : 그는 희망적인 생각으로 사는 것을 추구 하지 않습니다 … 그러나 나는 양동이에 양동이를 던져 단계와 단계로 채우십시오 … 당신은 슬러지와 약간의 물을 가져오고 그들 중 일부는 말했다 : 남자가 글쎄, 그녀는 웃고 쾌활한 여자이고 여자 를 보면 그는 예의 바른 남자입니다 . 그리고 그가 물이 담긴 우물을 파는 것을 본 사람은 누구나 부유 한 여성과 결혼하고 그녀를 속이는 것 입니다. 물이 없으면 여자는 돈이 없습니다 . 그가 그 물을 마시면 그가 파는 사람이라면 속임수로 돈을 치고, 그렇지 않으면 파는 사람의 손이나 독약, 또는 그의 뒤를 쫓는 발 뒤꿈치로 돈을 씁니다 . 수출업 자나 도착하는 사람이 밧줄과 양동이로 끌리는 지역, 집 또는 마을에서 오래된 우물을 본다면, 사람들이 혜택을받는 여성이나 여성의 남편 또는 그녀의 가치가 있습니다. 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀 하셨기 때문입니다 .“그리고 모든 하나님의 밧줄을 굳게 잡으십시오. ~ 그 물이 그 우물에서 오버 플로우보고 그것을 벗어나면, 그들은 그 곳에서 슬프고 울고 있습니다 . 물이 가득 차고 쏟아지지 않으면 그 좋은 점과 나쁜 점을 찾는 데 아무런 문제가 없습니다 . 그가 과수원을 관개 할 우물을 파고있는 것을 본다면, 그는 가족과 성관계를 갖는 약을 복용 합니다. 그가 집에 물이 들어갈 때까지 배수하는 것보다 우물이 더 많이 넘쳐나는 것을 본다면 그가 돈에 걸려 넘어지면 곤경에 빠질 것 입니다. 그가 집을 떠날 때까지 그렇게하는 방법은 그가 집에서 나가는만큼 돈에서 벗어나기 때문이다 . 그리고 그가 혼란스러운 물로 우물에 빠졌다는 것을 본 사람은 누구든지 부당한 권위있는 사람과 행동하고 그의 음모와 억압에 시달릴 것 입니다. 그리고 물이 맑으면 그에게 만족하는 의로운 사람을 처분하는 것 입니다. 그가 떨어지거나 우물에 보내진 것을 본다면 그는 여행 할 것 입니다. 우물은 사람이 알 수없는 위치에서 그것을보고 그 안에 담수가 있다면 그 사람의 세계이고 그는 그 속에 물만큼 긴 수명을 가진 풍성한 자기 쾌락을 가지고 있습니다. 그리고 그 안에 물이 없으면 수명이 다한 것 입니다. 그리고 우물의 붕괴는 여성의 죽음입니다. 발이 우물에 걸려있는 것을 본다면, 그는 모든 돈으로 음모를 꾸미거나 화를 냅니다. 그가 우물에 들어가서 절반에 도달하여 그것을 부르면 그것은 여행 입니다. 그리고 그가 자신의 길에 도달하면 리더십과 후견인이되거나 무역과 좋은 소식으로 이익을 얻었고 우물의 절반에서기도의 부르심을 들으면 그가 왈리라면 고립되고 그는 상인이었고 그들 중 일부는 이렇게 말했습니다 . 집과 땅에서 우물을 보는 사람은 생계를 풍요롭게하고 고난을 겪은 후에는 안식을 얻고 유익을 얻습니다 . 묻힌 우물을 치는 사람은 누구나 돈 웅덩이를 쳤다고합니다 ….

…그리고 집단이 그를 부당하게 죽인 것을 본 사람은 술탄이나 그의 자리를 차지하는 사람에게서 그에게 일어날 것이며, 전능하신 말에 대한 이익이 될 것입니다. ~ 그리고 잘못을 죽인 사람은 우리를 그의 통치자에게 우리의 권위로 만들었습니다 . ~…