죽은 사람이 아들의 머그잔을 먹고 에 대한 꿈

…그리고 누군가가 죽은 사람으로 치료받는 것을 보는 사람은 자선으로 그를 그리워합니다 ….

그리고 그가 나쁜 행동을하고 있다는 것을 알게되면, 그는 그가 나쁜 행동을하고 떠나는 것을 금합니다 ….

…그리고 그가 죽은 사람의 진실을 찾고 있다는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 삶의 사건에서 그의 전기를 검색 할 것 입니다….

…그리고 그가 죽은 말을 타고있는 것을 본 사람은 누구나 슬픔에 시달리고 그것에서 구원받을 것 입니다….

…그리고 죽은 사람들이 무언가를 먹는 장소에 있다는 것을 보는 사람은 누구나 소중 합니다….

한 남자가 땅을 사서 조카가 그 위를 걷고 뱀의 머리를 밟고있는 것을 보았다고 해설 한 경우는 드뭅니다. 그러다가 우연히 만나서 그에게 자신의 환상을 이야기하고 당신의 비전이 사실이라면 아무것도 심지 않을 것이라고 말했습니다. 그 땅에서 그러나 그것은 살아있을 것 입니다….

한 남자가 죽은 후 꿈에서 본 것을 해설하는 경우는 드뭅니다. 환상가는 그에게 말했습니다.

그리고 그가 소변을보고 또 다른 사람도 소변을보고 그들의 소변이 뒤섞인 것을 본 사람은 누구든지 지속성과 친밀감에 빠졌습니다 ….

그리고 그가 그에게 수박을 준 것을 본 사람은 그를 기대하지 않았습니다 ….

그가 손을 잡은 것처럼 본다면 절망적 인 얼굴에서 돈이 그의 손에 떨어질 것 입니다….

…꿈의 표현을 배울 수 있습니까? 또는이다 의 선물 하나님에 제공 그는 예배의 기뻐 누구 , 사이에 공통적 인으로 의 큰 분야 의 국경 꿈 , 사람 ? 이 인수 배운 다음에 진행 할 수있는 과학이다 – 그 재능에 따라이 – 또는 그것의 능력의 결과로 한 수준에 계속 , 능가 할 수없는 이유는 무엇입니까? 주인이 단절된 미라 이사인가 , 추측인가 , 추측인가 , 그 가정이 놓치고 실패하는 것인가? 즉 분명 이 책을 읽는 사람들 , 저자가 인식하는 경향이 A의 발현 이 높은, 그리고 일부 하나님 점 찍어 선지자, 평화가 될 그들에게 Kyousef, 아브라함, 야곱, 때 많은 모하메드, 그리고 탁월 의 동반자 오래된 아부 바크르, 오마르, 그리고 아이샤, 그리고 다른 사람,하지만이되는 과학 Farasa은 소유자 만이 아니라 마리화나로 태어 났으며, 비전의 교차점 인 경우 두 가지 유형의 소유자 중 하나가 더있다하지 그리고 그의 의견은 더 정확합니다. 그러나 이것은 우리가이 두 가지 유형 이외의 비전을 가르치는 문을 닫지 않게합니다 ! 예 , 그것은 문 지리학 또는 질투에 대한 영감 의 비전을 표현 하지만 여기에 간단한 질문이 있습니다 . 비 조상, 동반자 및 추종자의 두 가지 유형의 비 사도 중 누가 분류 됩니까? 다른 사람에게이 권리를 부여하는 사람은 누구이며 사도 – 평화가 될 그들에게 . ? 아마도 그들 중에는 무함마드가 있었을 것입니다. 그가 어떤 과학과 지식에서 우월함을 그의 동료들에게 증언했을 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 따라서 그는 Abu Bakr에게 증언했습니다. 하나님이 그를 기뻐 하시길 바랍니다.이 측면에서 탁월하기를, 영감의 측면에서 Omar, 해석의 과학 등에서 Ibn Abbas에게 많은 질문이 있지만 메신저 , 그에게 평화가 있기를 그리고 그에게 평화가 있기를, 하나님 께서 영광을 받으시고 찬양을 받으시기를 바랍니다 .“ 변덕에 대해 말한 것은 (3) 계시에 불과 하다는 것을 암시합니다 (4)”. 에서 이 시점 우리는 Analyze (분석) 의 우리의 이해를 통해 답변을 찾을 질문 텍스트를, 그리고 수석 횡단 수신 Bastaradhana 이야기, 우리는 무엇을 알 수 있습니까? 우리는 발견 이이 신성한 과학 기원 부여하지만, 할 수 배운 방법을 연구함으로써 학습 하는 줄 때 그것을 표현 의, 사도들과 의인, 또는 뛰어 그 뒤에 오는 사람이, 으로부터 그를 본 사람 의 사람들 이 과학 . 그것은 이 관점, 이쪽 에 많은 동료 의 출현을 할당 하고 알라 신의 메신저의 손에 그를 가르치는 평화가 그에게 있습니다. Abu Bakr 의 말씀을 살펴 보겠습니다 . 예언자 평화가 예언자의 비전에 의해 절단되었을 때 한 번은 그에게 있습니다 . Ibn Shihab은 다음과 같이 말했습니다 . 예언자 평화가 그에게있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 . ~ O 아부 바크르, 나는 카니는 당신과 내가 학위 Vsbaktk Bmrqatin과 선점 보았다 절반 ~ 그는 말했다 : O의 메신저 알라, 5 월 그의 자비와 용서 알라 Iqdk, 그리고 난 후 살고 이년과 언급, 반 Suyuti Ibn Saad 속성 ‘1’에 기인합니다 . 여기서 우리는 예언자 평화가 그에게이 표현에 대한 건강 증명서를주는 것처럼 Abu Bakr 의 표현을 Biskute에게 가져다줍니다 . . 우리는 다른 비전을 말한다 다른 위치에서 찾을 수 있다 : 평화 그를 따라가 그에게 말했다 : ~ 내가 본 나는 대량 내 입에 Vagamtha을 통과 올 경우 나는 Aztna Vlfeztha이 핵 발견 , 경우 다음 다른 Vagamtha했다 핵 Vlfeztha 발견을, 그리고 다음했다 세번째 Vagamtha과 의 핵 발견 Vlfeztha을 ~ , 그래서 아부 바크르는 말했다 : 내가 그것을 건너 보자. 그는 말했다 : 그는 말했다 : ~ 그것을 건너 .~ 그는 말했다 : 당신이 인사하고 얻는 것은 당신의 군대입니다. 그들은 사람을 던질 것이고, 그는 당신의 의무에서 그들을 찾고, 그는 그들을 부를 것 입니다. 그는 ~ 왕도 마찬가지로 말했다 .~ 라고 말했습니다 . 무스 나다에서 아마드가 내레이션 한 그는 메나 아부 바크르에게 그것을 건너라고 요청했을 때 메신저가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며, 진리를 아첨하지 않았고, 아부 바크르의 독창성에 대한 그의 지식이 아니었다는 것을 알아 차 렸습니다. 그는 드럼에 동의하지 않았을 것입니다. 그리고 그는 여기서 고귀한 메신저가 이렇게 말했습니다 . Abu Bakr에게 시간 : ~ 왕도 말했다 ~ , 그의 말 의 건강에 대해 높은 간증을 그에게주십시오 . 누군가가 당신이 경우 수도 말 : 아부 바크르, 있음 이 과학을 영감이없는 더와 오류위한 공간 이 시점에 그와 응답 보기 아부 바크르와 톱 그를 향해, 여기에 다른 주제에 죄인 것을 이이 것을 증명 과학은 배우고, 그녀는 그가 실패하고 실수를 할 수 있다는 것을 배우는 데 성공할 수 있습니다 . 참조 이 다른 위치를 . 이븐 압바스, 알라 것을 무슨 일이 벌어지고 있음을 기쁘게 할 수있다 사람이 온 의 메신저 그를 따라가 알라의 평화 말했다 : ~ A의 I 톱 오늘 밤 꿈 양산 1“ Tnnzv `2` 버터 기름, 꿀, 그리고 나는 사람들을 볼 포함 Atkvvon 3“ Valmcetkther와 독립, 그리고 원인 경우 ( 4` ) 그는 하늘이 땅에서 가고, 난 당신이 다음 사람이 실제로 후 찍은, 돈을했다 보았다가, 다른 사람이 실제로 그에 의해 촬영되었다, 다음 다른 사람이 그에 의해 촬영 그가 그를 차단하고 그가 실제로 그를 도달했다 . 아부 바크르가 말했다 : 하나님의 O 메신저, 당신과 하나님 아버지가 나를 Flaabrnha가 말했다하자 그의 의 메신저 알라 ~ Oabbarha ~ 하고, 에 새로운 상품 ~ 을 통해 ~ 아부 바크르는 말했다 : 캐노피 이슬람입니다 . 로 에 꿀, 버터 기름의 Antef의 로부터 꾸란 Hlaute Tntef Valmcetkther 코란과 미래 . 하늘에서 땅 연결하는 이유는 당신이 그 권리 그에게 Vialik God이 필요합니까, Viallo 그를 다른 사람으로 데려 가고 Viallo 그를 다른 사람으로 데려다가 엄마 를 데려갑니다. n 은 그를 잘라 내고 그를 Viallo 그를 연결합니다 . 그는 내게 말했다, 오 알라의 메신저 , 아버지 당신은 내가 총에 맞았 습니까, 아니면 놓쳤습니까? 그리고 그가 말했다 예언자 평화 그를 따라가 : ~ ? 좀이었다 일부를 놓친 아부 바크르 말했다 작성자 : ? 하나님, 하나님의 O 메신저, 당신은 내가 뭘 잘못했는지 말해했던 그는 말했다 :~ 음주 맹세하지 ~ 합의 . 크라운 인이 현대적인 긴 일시 정지와 : 있음 아부 바크르가 여기에 있었다 의 일부 다치게하지 자신의 말과 이에 대응 말한다 사람 : 아부 바크르 것을 표현 의 비전이나 분별력과 영감이없는 이야기의 여지 표현 의 순교에 대한 비전 을 배웠습니다 . 예언이되기 전에 그와 함께 있었던 그는 그들로부터 표현의 비전을 언급하지 않았습니다 . 내 생각에 그들은 그 나라의 교사 학교 졸업생들입니다. 그들 그들은 때 보고 를하고, 그가 우리를 통과 그가 종종 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 당신 누구든지 비전을 보았다 .~ Sahih 이슬람에서와 같이 `2` 하고, 사람들은 과학 말했다 : 의 장점 것을 이 이야기 : 유도 의 인식 비전, 그리고 그를 위해시 해석에 대한 질문, 그리고 예언자의 평화가 될 그들에게 가르쳐 해석 비전과 장점을 및 포함 으로부터 그것 의 뉴스 눈에 보이지 않는이는 당신과 같이 으로부터 매일보고 온 그를 따라가 예언자 수업 평화 의 귀 , 동료에 있는뿐만 아니라 가르치지 만 가르치고 대화와가 설명 과 개발 , 그리고 안녕 사람 에 뛰어 표현 의 비전 에 Kaltlamiv 그들이다 의 손 에 뛰어 그들 중 몇몇 선생님, 과학 해석, 그리고 그들 중 일부는 법학 뛰어, 그들 중 일부는 뛰어 과학 상속, 그리고 그들 중 일부는 탁월 현대의 과학 이없는 있다는 것을 당연 그들 중 일부는 뛰어 과학 표정 . 그리고 우리가 동의하는 경우 . 이론 학습 이론뿐만 아니라 실력이 될 수 있는 우리의 시간에 일부 과학자 의 과학 표현 이것 들이이 예술을 다른 사람에게 연구하도록 할 수 있고이 관점은이 과학 분야 에서는 낯선 사람 이 될 수 있지만 아마도이 과학의 Thrjhm은 마치 사도들의 모방이고 이쪽에서 부끄러움을 발견 한 것처럼 영감과 지리학에 더 가깝습니다 . 그리고 작가의 관점에서 볼 때이 의견은 사소하고 다른 사람들이 필요하지 않은 일을하도록 강요합니다. 이것은 비전에 대해 물어보고 표현을 배우려는 사람들을 위반하는 사람들에게 말합니다. Al-Nawawi는 Samarah bin Jundub의 hadith에 대해 언급하며 말했습니다 . 예언자가 아침에기도를했다면 얼굴로 그들에게 다가와서 ~ 어제 비전이 있었나요? ~라고 말했습니다. 여기에는 질문하는 것이 바람직합니다. 비전을 해석하고이를 신속하게 해석하기위한 주도권을 갖고 있으며, 비전 등에 대한 지식과 해석에 대해 말할 수있는 허용 가능성을 포함합니다 . 알 – 이맘 이븐 사디는 말했다 (2 / (442) ) , 온 주석 Allaah 유수프 해석 대화에 수여한다는 구절 : 경우 원래 것을 표현 비전, 과학 표현의 과학 임무 하나님에 제공한다는 그분의 기뻐 누구 의 노예, 그리고 인간 과학은 교육과 학습에 대한 보상을받을 것 입니다. 따라서 Umar ibn al- Khattab이 Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ) 로 Taperalraaa의 Ktamip 이름을 Umays 소녀에게 요청했음을 증명했습니다 . 에 따르면 클래스에 이븐 Sa’d (7 \ 124 ) : 사이드 빈 무사 이브는 것이었다 사람들의 표현 의 비전을 , 그리고 그는에서했다 소녀 아부 바크르 이름과했다 아부 Bakran 월러 솔 카림 그를 그녀의 아버지의 이름을과했다 그에게 평화가 있기를 . 이븐 Abd 알 – 바 같이 부팅 (1 / (313) ) 상의 논평 인터뷰도 삼라 : 이 hadeeth을 나타냅니다 그 에게 경의를 과학의 비전과 장점 ; 왜냐하면 그는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며 그녀에 대해 그에게 말하고 전달해달라고 요청했기 때문입니다 . 동료들이 해석에 대해 말하는 방법을 알 수 있도록 Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab은 그의 책 컬렉션 ( 5/130 ) 에서처럼 표현의 과학은 하나님이 누구와 함께 축복하시는 진정한 과학이라고 말했습니다. 예배의 의지 . 그는 또한 말했다 (5 \ 143 ) : 요한 계시록은이다 의 진정한 지식을 하나님이에 언급 된 코란, 하고 말했다 위해 : 반영하지 않는 비전은 단지 하나 의 가 있기 때문에, 학자 Ptooelha 의 계시 섹션 . 했습니다 의 Shatibi 자비 경고 승인에 하나님 (2 \ 415) : 전혀 없다는 것을 장점은 그것을 줄 가려져 Alnaa 평화 전용으로 그를 따라 면제, 그러나 그의 국가 모델을 제공하고있다,이 외삽은 가르치고, 그리고 그것은 준 계시를 에 그를, 그의 나라되었다 주어진 비전 좋음 . Ibn Hajar는 다음과 같이 말했습니다 : 과학 교육 의 비전 과 왼쪽 에 그 표현을 촉구 하고 어떤 졸업생 에 대한 질문과 저주 미덕의 누락은 보이지 않는 것들 과 사물 의 비밀에 대한 접근을 포함 합니다 . E 그의 말 . 따라서 학습자가 코란, 수나, 아랍어 숙달, 잠언 및이 지식의 분에 대한 지식에 대한 도구를 가지고 있다면 그가 표현을 배우고 표현하는 것을 방해하는 것은 무엇입니까? 나는 이것이 정당한 권리라고 생각하고 지식은 광범위하고 그것에 둘러싸여 있지 않지만 내 관점은이 지식을 잘하고 그것을 단순화하기 위해 하나님이 부여받은 다른 사람들에게 그것을 수출하는 데 능숙한 학생이어야합니다. 정보를 제공하고 수신자에게 제공합니다. 덧없는 꿈을 바탕으로 스스로 해결하고 박탈당한 사람들로부터이 예술의 도구가없는 대중에게 길을 열어서는 안됩니다 . 다음의 이미지의 간단한 부조리의 마음 의 일부 그들 : 일부 팔레스타인 이 의 안뜰 Akhosv 군대, 대기 그랜드 모스크 올 것이다 의 집 너무 Tdnashm에서 하나님과 정화를하고 꿈을 기반으로 비행기와 소비 처방전을 떨어 목록 간다 on 우리나라가 꿈의 나라가 되었을까? 예배조차도 가장 넓은 문에서 꿈에 들어갔고, 힘의 밤을 보며, 환상을 통해 정의 된 것을 발견하고, 가장 큰 동기를 찾기 위해 자선을 보며, 죽은 사람들은이 사람들에게 말합니다 ! 많은 사람들은 Itsedk가 그의 꿈이 문에 부족하다고 설명 할 때까지 자선 의 문이 열리지 않는다는 것을 봅니다 . 더 많은 예와 더 큰 그림을 원하십니까? 신에 의해 그들 중 일부는 그가 여자를 본 꿈 때문에 간음하는 여자를 던지므로 그녀가 간음하는 책을 읽음으로써 스스로 교훈을 얻었으므로 그는 그녀와 이혼했습니다 ! 있다 하더라도 그 주장하는 사람들 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 와서 A의 그 꿈과 그에게 Nhah을 주문하고, 자신이 인식되었을 때 사람들이 비전 같이 일하기 시작 ! 브라우저에 대한 예는 듣기 할 인터넷 양자 신 위원장은 분석하고 논문을 탐색하고 기반으로 발견 여기에서 비전이나 거기에, 나는이 것을 확인을 읽은 것을 아마 농담 마흐디는 등, 그리고 순례자했다 사고 적 그리스도가 비전을 세우고 사건 당일 밤에 그녀를 본 것으로 추정되는 순례자를 찌르는 것 ! 작가는 중요한 질문을 궁금해 : 경우에 위로 일어나 그녀가 가지고 꿈의 나라 와에 부착 된 상기 과학 의 시간 과학? 과학 은 극복 할 수없는 조건, 도구 및 방법을 가지고 있으며, Ashraf 과학의 표현은 인간이 비전을 표현할 가치 가 없다는 것을 아는 것은 코란과 그 단어에 대한 지식이어야합니다 . 예 를 들어 어떤 것을 본다면 코란을 먼저 고려 하고 여기에서 그것들을 연결하는 구절 의 상태 와 비전 사이의 연결 고리를 발견하고 예 를 들어야합니다 . 예 를 들어 배 는 하나님 의 말씀 을 피하기 위해 건널 수 있습니다. 전능자 : 전능자는 ~ 우리는 그와 배 의 소유자를 구했다 ~ 고 말했습니다 . ( Spider : 15). 그리고 나무는 전능하신 분의 말씀으로 위선자들을 통과 할 수 있습니다 :“ 그들이 뒷받침 된 나무 인 것처럼 ”(Al- Munafiqun : 4). 아기는 전능하신 분의 말을 듣고 적을 지나갈 수 있습니다 .“ 그러므로 파라오가 그를 데리러 원수와 슬픔을 갖게되었습니다 . 그리고 재는 전능하신 말씀의 헛된 행위를 통과 할 수 있습니다 : 그들의 행위를 바람이 강하게 한 재로 그들의 행위를 여호와 께 믿지 않는 사람들 의 비유 ( Ibrahim : 18). 따라서 메신저 Sunnah는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다.이 예술에 대한 기본 원칙과 규칙을 정했으며, 그는 동료들에게 그들의 문학과 유형에 대해 이야기하고 그들의 비전에 대해 물었고 그들을 위해 표현했습니다. . 그 예와 측면이 책의 주름에 언급되었으므로 반복 할 필요는 없지만 여기서 선지자의 환상이 참됨을 알아야합니다. 하나님으로부터, 그것의 얼굴에 처형의 의무, 또는 상징의 이미지에 반응하고, 이러한 상징은 메신저에 의해 설명됩니다. 하나님의 기도와 평화가 그에게, 그녀의 동료들에게 있기를 바랍니다. 유형의 물질적 사실로 . 이것은이 동반자들이 겪은 경험 중 하나입니다. 그래서 그들은 그것으로부터 혜택을 얻었고, 나중에 하나님 께서 그들을 기뻐하실 수 있기를 바랍니다 . 이 예술의 기원을 아는 것도 필요합니다. 봄의 시간은 하나님의 평화와 축복이 그에게 임한다는 말을 바탕으로 환상을보기에 가장 좋은 시간 중 하나라는 것입니다 .“ 시간이 다가 오면 신자의 환상이 거의 거짓말 .” (1) 무슬림 해설자, 나는 그에게 그 의미가 동등하다는 것을 표시했습니다. 밤낮 그리고 이번 봄의 시간은 질투가 끝납니다 . . 그는 또한 자신에 대한 비전을 말하는 사람들의 가치를 알아야하므로 단순한 노동자의 비전은 직위와 학자의 비전이 아니며 국가, 교리 및 시대에 대해 알아야합니다. 비전 . 마찬가지로, 그는 그 사자와 새를 알고 있어야합니다 – 드문 것을 제외을 – 종종 돈이며,이 예술이 규칙을 가지고 있으며, 그래서 그것을 달성하기 쉽지 않다 표현 남성과 그 밀, 보리, 꿀, 양모와 철에 있습니다. 오히려 그것을 배우고 자하는 사람들에게 완벽한 마지드와 내가 아는 하나님의 손에서 연구하고 견습해야합니다 ….

그리고 알 수없는 사람을 보는 사람은 거울을주고 그것을 본 다음 결석자의 도착 방향에서 질이 도착하는 것으로 해석됩니다 ….

그리고 그가 자신에 대한 아버지의 문제에 대해 어떤 사람에게 이의를 제기하는 것을 보는 사람은 그것이 고귀한 샤리아에 따른 재판임을 나타내며, 전능하신 하나님 께서 다음과 같이 말씀 하셨기 때문에 그의 문제는 코란과 수나에게 돌아갑니다 : “ 동의하지 않는다면 무언가에 대해 그들은 그것을 신과 메신저에게 가져옵니다. ”그리고 여성과 소년들과의 분쟁은 칭찬 할 만하지 않다고 합니다….

이븐 마수드의 권위에 의인의 출발과 파라오의 비전은 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 하나님의 메신저의 동료 중 일부의 권위, 하나님은 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다 – 수도 하나님은 그들과 함께 기쁘게 할 수 – : 그것은 이집트의 주택을 포함 할 때까지이 콥트을 불 태우고 이집트의 주택이 된 이스라엘 백성 왼쪽 그래서 불, 성령의 집에서 나온 그의 꿈에서 바로 톱 것을 파괴를 그는, 그래서 라고 마술사, 사제, 씨족, 그리고 소유자는, 그는 자신의 비전에 대해 그들에게 물었다, 그리고 그들은 그에게 말했다 : 그는 이스라엘 자손이 함께있는이 나라에서 나오는 – 성령 하우스 의미 – 얼굴이 의지 사람을 이집트의 멸망입니다. . 의인이 의미하는 것은 모세, 그에게 평화가 있기를…

…수염과 관련하여 : 너무 오래 자란 것을 본 사람은 그의 비전은 빚과 고통을 나타냅니다 . 그것이 땅에 떨어질 때까지 계속된다면 그것은 죽음을 의미합니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 ~ 그것 으로부터 우리가 당신을 창조했고 그 안에서 당신을 돌려 줄 것 입니다.~ 뱃속에 달라 붙을 때까지 지속되면 뱃속만큼 지칠 줄 돈과 얼굴을 쳤다 . 그녀의 길이가 좋은 척도라는 것을 알았다면 그는 돈과 존엄과 좋은 삶을 벌었을 것 입니다. 그리고 배꼽에 닿을 때까지 연장하면 하나님 께 순종하지 않는다는 의미가 있다고합니다 . 허리가없는 옆구리가 긴 것을 본다면 다른 사람들이 누릴 수있는 돈을 벌고 이븐 시린이 한 남자에게 다가와서 말했다 : 내 턱수염이 배꼽에 닿는 것을 보았고 그것을 봤다 . 그는 말했다 : 당신은 이웃 ‘역할을보고있는 muezzin 입니다. 그 수염은 어른이 아닌 소년의 해석에서 칭찬을받지 못하고, 자신이 아닌 다른 수염을 손에 쥐고 잡아 당기는 것을 보면 돈을 물려 받아 먹습니다 . 턱수염이 증가하지 않으면 손실되는 것은 빚과 질의 제거와 용이함의 증거입니다 . 그리고 그 감소가 더 크다면 그것은 굴욕과 돈과 명성을 나타냅니다 . 마치 쿠션이 아내에게 말하는 것처럼 보이면 그의 문제는 그의 운명에 의해 혼란스러워지고, 악마 인 하나님이 그를 저주하여 화장품의 형태로 하와에게 말했기 때문에 그는 그와 그의 사랑하는 사람들을 분리 합니다. 그리고 턱수염 머리카락의 검은 색은 어두워지면 분배를 의미하므로 녹색으로 검게되면 많은 소유물과 돈을 벌 겠지만, 파라오의 턱수염의 특징이기 때문에 폭군이 될 것 입니다. 황색은 가난과 희소성의 표시이고, 빨간색은 경건의 표시입니다 . 그리고 그가 그의 수염을 잡고 그의 손에 머리카락이 흩어져있는 것을 보았다면 . 돈이 그의 손에서 나온 다음 다시 돌아 오기 때문에 그는 그것을 잡고 그에게 던지지 않았습니다. 그가 그것을 던진 것처럼 본다면, 돈은 그에게서 사라지고 그에게 반환되지 않습니다 . 증가 된 콧수염 털은 혐오 스럽다 . 그리고 그것의 불완전 함은 칭찬 할 만하고, 부자를 위해 수염을 뽑는 것에 대한 해석은 그의 돈의 사치이며 가난한 사람들에게는 두 사람이 그를 만나고 그가 사람에게서 무언가를 빌려 다른 사람에게 빌려주는 것을 나타냅니다. . 수염을 면도하면 재정적, 명성이 높아 집니다. 턱수염을 잘라낸 것처럼 손에 쥐고 남은 것을 본다면 그는 자 카트에게 돈을 지불하는 것 입니다. 그리고 수염의 회색 머리카락과 품위와 명성 . 헤모글로빈 : 레스터 (Hb Balhina)는 올해에 대한 자신의 약속을 표시했습니다 . 턱수염없이 머리를 깎은듯한 모습을 본다면 상사의 비밀을 지킬 것이다 . 그가 그들 모두를 괴롭힌 것처럼 본다면 그는 자신의 가난을 숨기려고 노력하고 사람들과 운명을 추구합니다 . 그리고 시가 그 색소 침착을 받아 들인다면, 그 방향으로 되돌아 가고 오래 머 무르지 않을 것 입니다. 그가 진흙이나 회 반죽으로 죽어가는 것처럼 보인다면 그는 상점을 요청하는 것이며 그의 문제는 잘 알려져 있습니다. 여성의 턱수염은 출산을 한 번도하지 않았 음을 나타내며 질병을 의미한다고합니다. 남편의 돈과 아들의 증가와 아들의 명예로 해석 된 것으로 전해지며, 결혼하면 남편의 후회를 표명했다고한다 . 그녀가 임신 한 것을 알게되면 아들을 낳고 그의 일이 이루어 집니다. 그리고 수염이 길고 머리카락이 많은 사람은 수명이 길고 돈이 더 많다고 합니다. 그리고 그 시대 이전에 일어나는 일은 남자 남자가 수염이나 하얀 느낌을보고, 여자 어린 남자가 결혼식 이나 아들을 가질 때와 같이 악을 나타낸다고 합니다. 마찬가지로, 말하기를 제외하고는 그의 시간을 벗어난 모든 것은 좋은 안내자입니다. 왜냐하면 사람은 본질적으로 말하는 동물이기 때문 입니다. 아직 꿈에 이르지 못한 청년이 수염이있는 것을 본다면 그는 죽고 꿈에 이르지 못합니다. 이는 그가 수염을 가져야 할 때가 앞섰기 때문 입니다. 소년이 수염을 심은시기에서 멀지 않다면 그것은 그가 혼자이고 자신의 일을하고 있다는 증거입니다 . 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에 와서 이렇게 말했습니다 . ~내 수염이 길어지고 Sabalai가 오래 자라지 않은 것처럼 보였고, 그래서 그는 이렇게 말했습니다 . 당신 은 다른 사람들이 축하 할 수있는 돈을 쳤습니다 . 그리고 후크는 그것을 과시하고 사람들과 함께 사는 사람의 도움입니다. 그래서 그가 본 것이 일어 났으므로 그는 당신이 언급 한대로 해석했습니다 . 그리고 수염의 절반이 깎인 것을 본 사람은 부족하고 그쪽으로갑니다. 그래서 그가 모르는 젊은이를 깎았다면 그는 아는 적의 손이나 그의 이름이나 상대방의 손을 향해갔습니다 . 셰이크가 면도하면 예상 한도를 따르고, 알 수없는 경우에는 근거가없는 억압적인 착취 족장의 손에 의해 자신의 방향으로 이동합니다. 그런 다음 그는 그의 돈에서 잘라 내고 수염에서 잘라낸만큼 옆으로 가야 합니다. 그들이 비행 한 것을 본다면 그는 그의 가족에게 가고 그의 능력은 그의 돈에서 나옵니다 . 면도는 뽑는 것보다 쉬우 며, 얼굴이 의심스럽지 않으면 뽑는 것이 그의 일에 좋을 수 있지만 그 선함은 그에게 어렵습니다 ….

…심리 치료 악몽, 불안한 꿈, 수면 중 걷기, 수면 중 이야기와 같은 일부 수면 장애는 해결되지 않은 문제와 갈등 및 주변 경험으로 인해 발생합니다. 따라서 개인은 정서적 퇴원과 자유로운 연상 과정을 통해 심리적 치료를 받아야 이러한 갈등을 식별하고 환자에게 설명하고 Astbesarh를 증가시켜 정상적인 수면으로 돌아가서 다음을 볼 수 있습니다 . ~ 정신과의 백과 사전 ~- 볼륨 I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ 행동 장애 및 치료 .~ D. 주무 아 에드 유 서프의 C 다음 Jathoom : 그것은 우리의 말에서 파생 : 사람이나 동물에 자리 잡고 자리 잡고 , 그리고 그 의미가 남아 장소 떠나지 않았다 , 또는 무엇을 의미하는 것은 : 땅에 고집, 그는 너무 자리 잡고 . Jathaam 또는 알 코란의 말씀이라는 악몽과 🙁 그들의 집 Jtman에되었다 ) ( 용도 : 78 ) 이 아랍어 단어입니다 바로크 Alnidlan라고는 , A의 위치 할 수 상의 압력 의 가슴 침대 것은 움직일 수없는 그 (1). 설명하기 위해 이 , 내가 에게 설명 하는대로 그가 여부 톱 A의 사람 의 꿈이 너무 – 불리는 Paljathom는 감지하는 기술 침대 Bshi E 뮤트에게 자신을 , 그것이 구원 할 수 없으며 , 및하려고 일어나 , 수뿐만 아니라 격렬한 시도 후 , Vistiqz는 피로 심각한 양의 땀과 손에 도달 , 그리고 자신을 고민 , 그리고 이 경우의 느낌에 온 그는 Kalmchlol 깨어 전에 그를 , 그리고 희망이 하나 개의 슬라이드 , 의심 할 여지없이 그 사람이 공황의 잠을 공격하는 것이이 경우 . 그의 동료는이기도를 두려워하면 그를 알고에 평화가 될 : ~ 나는 피난처를 추구 의 말 하나님, 분노의 전체와에서 그의 악한 노예와에서 참고 문헌 사악한 악마 , 참석 ~(2). 으로 에 명시된 A의 협박 isti’aadhah 나레이션 꿈 말리크 그는 말했다 : 칼리드 빈 왈 리드는 말했다 판매! : 알라의 메신저 오 , 나는 꿈속에있다 . 그는 말했다 평화 그를 따라가 : ~ 말은 : 내가 가진 피난처 추구 알라의 으로부터 완벽한 Ichaelmat을 악한 분노와 고통과 악마 숭배 , 및 참고 문헌 악마 , 참석 ~(3). 여기 것으로 나타났습니다이 대화를 닦는 그를 지시에 따라 예언의 평화가있을 종을 당신은 그런 방해의 꿈을 볼 때 , 악몽 , 인도를 하나님 께 의지와와 피난처 추구 으로부터 그를 악한 분노와 고통 , 의 참고 문헌 악마와 두통 에 위해하지 그를 참석 , 및 단계별 -in 앉아 하나님 ESME 하나님 . 이 이다 없는 의심 의 반사 상태 의 대부분의 사람들이 오늘날 고지 그들을 멀리하고 하나님을 위해 온 의존하는 세계와 로부터 즐거움과 거리 의 책 알라와 wird 명언 , 에 의해 대체 악기 듣고는 노래, 그래서 일부 젊은 사람들은 그의 귀에 헤드폰 음악을 자고 그에게 Mullah Ikh를 참석하고 그에게 자비를 내려 줄 것인가? 그러나 오늘날 모스크는 것을 음악에 감염 될 , 박탈 그녀처럼되었다 ; 이 때문에 모바일 기기이며, 그 톤기도 중에 숭배의 청력을 해칠 음악 조각이되었다 대부분 , 및 그 소유자 자비와 천사의 존재의 하강을 방지 할 수있다을 따라, 아부 바크르 빈 무사에 사람 말했다 : 나는 살렘 빈 압둘라 빈 오마르와 함께 있었기 때문에 아들의 어머니의 동반자를 종소리로 통과 시켰고 , 살렘은 선지자 로부터 그의 아버지 에게 평화를 가져다 주러왔다 , 그는 말했다 : ~ 천사들은 그들과 함께하지 않는다 Rkpo 딸랑 딸랑 ~ 및 Algelgel : 에 부착 된 작은 종 의 목 동물 (4). 많은 사람들이 한 오늘날 사람들에게 선택되어 하나님으로부터 멀리 , 그리고 로부터 거리 코란 , 그리고 로부터 거리 남성 , 따라서 대체 의 선택에 좋은 교제 나쁜 Balrvqh ,가 그의 하나님없는 책을 말한다 : ) OMN 라이브 언급 라만의 반 의 그의 악마 그는 자신의 배우자입니다 ) ( Zukhruf 36 : ). 의미 : 라만과 그의 통일을위한 전시 마귀의 동반자가되는 것과는 반대로 그는이 세상과 불 속 에서 그의 동반자입니다 (5). 그리고이 악마는 거짓과 악으로 그를 돋보이게 , 의 dhikr과 순종으로 그를 지루, 오락, 음악, 노래와 함께 자신의 행복한 시간을 만들어 , 그리고 그 자신이 책임을 길게하기 위해 다음과 같은 것이 필요하다 그것을위한 올바른 ,하고 유사 의로운 하나님 께서 서서 휴식과 측면에 기억하는 마지막 의 기억이되지 않는 분리 된 자신의 혀에서 , Gflathm 사람들은 잘라 Flathm을 . 이되고 도하고 두려워 황량한 비전 이런 종류의 느낌 그들 , 에게 설명 하기 위해 그 와 피난처를 찾는 이들 , 돌 아들 알 – 말했다 에서 언급 된 파스 로부터 피난처를 추구하는 조리법 이다 악마의 비전 효과 사실 , 나레이션 ‘사 EED 이븐 만수르와 이븐 아비 샤이와 압둘 라작 올바른 이브라힘 Nakha’i 말했다 isnaads ~ 경우에 당신이에서 본 꿈 그가 무엇을 미워, 그 경우 그 가정 해 봅시다 일어났다 : 나는 하나님의 의해 Aazt와 피난처를 추구 천사와의 사자 내 비전 마올이 종교적 Dnaaa ~(6) 에서 나를 때리는이 악 . 내가 조언을 모두 잠 여기 명언 수면 전에 wird 읽고 싶어 더 발견 될 수 사원 및 라이브러리에있는 많은 전단지보다 쉽게 , 그리고 가장 중요한 이 wird : 1 – 상태의 의자 . 2-“ 그는 하나님이 하나 라고 말하라 . ”3-Al- Mu`wadhatan : ( 내가 사람들 의 주 안에서 피난처를 구한다고 하자 ) , ( 제가 사람들의 주 안에서 피난처를 구한다고 말한다 ). 4- 나는 그가 창조 한 것의 악으로부터 하나님의 완전한 말씀에 피난처를 찾습니다 . 5 _ 나는 모든 마귀로 가득 찬 하나님 의 말씀에 피난처를 구하고 모든 눈은 국가에 중요합니다 . 6 _ 에서 의 이름 하나님, 그의 이름으로 아무것도 다치게하지 않습니다 지구상에서 나에 하늘과 그는입니다 공청회는 아는 . 7 _ 당신의 이름 주님은 내 옆에두고 주님은 그것을 착용 까지 , 나는 경우 Varahmha 자신을 잡고 , 그리고 그것을 저장 보냈 예약 의로운 노예 포함 . 8 _ 오 하나님, 나는 자신을 제출 당신과 저를 지시 당신과 나의 순서를 허가 하면 , 그리고 내 다시 는 GATT와 욕망 의 경외 하면 , 아닌 피난을하거나 단지 당신을 아끼지 당신 , 당신의 책을 확보 하는 당신이 보낸 Npik과 공개 되었습니다 . 9 _ 에 이름 오 하나님, 저는 죽을 라이브 . 10 – 의 구절 구절 시작 수라의 삼일 . :“ 하나님은 하늘에 있고 땅에있는 것이 시니 너희가 너희 속에있는 것을 나타내 시니 …” 구절 . 이 Awrad은 수 – 하나님은 기꺼이 – Caldra, 사탄과 그의 해를 저주 PROD에서 당신을 보호 , 이는 정확하게 입력 전투와 드레스처럼 전쟁의 의 도착 에 창과 칼 어려움이 그 , 최대 및 그 그 그것을 방지하기 위해 상처를 그녀의 드레스와 너무 너무, 전설 하나님의 도움으로 사탄에 도달하지 않은이 wird 자고 쉼터 수면 전에 사람 (7). ________________________________ (1 ) 사전 매개체 – OP – R (107 ). (2 ) 하산 hadeeth에 나레이션으로 이맘 Tirmidhi 책은 호출 문 GAH에 의해 칭찬에서 개최 것을 손 – 연산 – 0 나레이션 에서 이맘 아마드 Almktherin의 손바닥 동료, 손바닥 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스는 알라가 될 수있다 만족 그들 – 연산 – 그리고 그것은 Raqqa에 의학 도서, 밥 방법의 아부 Dawood에 의해 서술되었다 – 이전 참조 -. (3 ) 의 비전 예언자 평화 그를 따라 ( P. 19 ) – 영업 이익 – 에 의해보고 된 알 – 이맘 이븐하자 르 파스 (12분의 371 ) 와 이맘 말리크와 여성에 의한 다른 Bosanao는 원래 아부 도우 드 말했다 Tirmidhi와 통치자 로 분류되고 수정하십시오 . 참조 : Zaad를위한 아들의 값 (2 / (468) ) – 영업 이익 -. (4 ) 에 의해 서술 이맘 여성 도어 장식 Algela 젤 책 , 이맘 아마드 Almktherin 동반자의 손바닥 , 손바닥 압둘라 이븐 우마르 이븐 알 – Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다, 에 이사 올 버니의 권리 체인 (4 \ 493 ) – 이전 참조 -. (5 ) Ibn Abbas – op-의 해석 ( p. 413 ). (6 ) 참고 : 이븐하자 르 – 파스 알 – 바리 , (12 / 371 ) – OP -. (7 ) 참조 : Zaad 이븐 값을 – 연산 – (365 \ 2 ) , 나는 말했다 : 증명 과학자의 많은이이 효과 현대 정령 인간의 존재, 그들은 말했다 : 는 IS 현상이 보이지 않는 경우 실제 효과 ; 그리고 그들은 공기, 미생물 등이 인체에 유입되는 것을 추론했습니다 . 이 확인하는 가능성 의 유입 받는 정령을 인간의 신체뿐만 아니라 . ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…

…검은 꿈속에 소년과 술탄 입니다. 그가 칼을 썼다는 것을 본 사람은 누구든지 대단한 임무를 맡았습니다 . 그가 검을 눌렀다가 땅에 끌었다는 것을 알게되면, 그는 그의 명령에서 약해집니다 . 클랜이 단절된 것을 본다면 그는 자신의 상태에서 고립되고 클랜은 그의 상태의 아름다움을 갖게됩니다 . 그리고 그가 아내에게 칼날을 주거나 칼날을 준 것을 본 사람은 누구나 남성으로 태어납니다 . 그리고 그가 그녀에게 칼집에 칼을 준 것을 본다면 그는 소녀를 때렸습니다 . 그리고 그가 네 개의 검을 쓴 것을 본다면 네 자녀를 갖게 될 것 입니다. 그가 녹슬었을 때 꿈에서 검을 뽑아 아내가 소년을 낳았다면 소년은 못 생겼고 부러 졌다면 어머니의 자궁에서 아들의 죽음입니다 . 검이 잘리고 밝고 맑으면 그의 말은 달콤하고 사실이고, 녹슬 었으면 거짓 이다. 검이 무거 우면 참을 수 없다는 말을했다 . 그가 손에 뽑힌 검을보고 싸움을하고 있다면 그는 권리를 가지고 있습니다 . 그에게 칼을 던지면 그는 여자입니다. 루크 만에게 평화가 있기를 바랍니다 . ~ 여자는 칼과 같습니다 . 그리고 그가 두세 개의 칼을 가지고 있고 그것이 잘린 것을 본 사람은 누구든지 그의 아내와 이혼 합니다. 그리고 그가 칼을 뽑는 것을 보는 사람은 허용되지 않는 것으로 그의 혀를 펼칠 것입니다 . 그리고 칼날이 부러진 것을 본 사람은 아버지 나 삼촌 의 죽음이며, 이모나 어머니 의 죽음 이라고 합니다 . 그리고 그의 칼의 밑창 이 부러진 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종 또는 추종자 입니다. 그리고 검을 가지고 노는 것이 그의 정교함 이었습니다. 그리고 그가 바람과 함께 칼을 본다면 그것은 전염병 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 검은 공상가의 분노를 나타냅니다 . 그리고 그가 칼을 삼킨 것을 본 사람은 누구든지 적의 돈을 먹습니다 . 그리고 그 칼이 그의 찌름에 삼켜 진 것을 본 사람은 살아 있었다 . 그리고 검은 고난 입니다. 그리고 검의 덮개는 여성을 나타내며, 재킷이 부러지고 검이 항복하면 임산부의 죽음과 아들의 안전을 나타내며, 검이 부러지고 재킷이 배달되면 여성은 그 소년은 죽었고, 그들이 모두 부서지면 함께 죽었습니다 . 그리고 날카로운 검은 말을 할 수 없습니다 . 그리고 그가 숨겨둔 칼을 만들고 금욕적인 것을 본 사람은 누구든지 결혼했습니다 . 손에 유리로 만든 검을보고 임신 한 여자가있는 사람은 살지 않는 아이를 데려옵니다 . 그리고이 세상의 검과 닮지 않은 대검을 보는 사람은 진정의 검입니다. 그것이 공중을 덮거나 하늘로 솟아 오르거나 바다에 던져지면 유혹이 가라 앉을 것 입니다. 그리고 스트라이커가 칼로 그를 때리고 팔다리를 자르는 것을 보는 사람은 맞은 사람이 여행 할 것 입니다. 그리고 어떤 사람이 분쟁없이 그를 칼로 찔렀다는 것을 본 사람은 누구든지 찌르는 사람과 칼에 찔린 사람이 결혼에 참여합니다 . 그리고 검은 생계, 왕, 지식 또는 미친 여자를 나타냅니다 ….

…점액에 관해서 : 그는이있는 경우로보고 누구든지 점액 . 그는 자신의 빚을 갚거나 그들로부터 저축하거나 사람들이 한 일을하도록 허용하기 때문 입니다. 음부가 사자의 점액에서 생성되었다는 증거와 마찬가지로 점액이 소년의 가이드라고합니다 . 그리고 그가 땅에 타는 것을 보는 사람은 딸이 태어날 것 입니다. 그가 아내 에게 범법하는 것처럼 보이면 그녀는 임신하여 아들을 낳을 것 입니다. 그리고 아내가 자신을 유산하는 것을 본다면, 그녀는 아들을 낳거나 어린 아들을 낳을 것이고, 남자의 집에서 성관계를 가진 사람은 그 집에서 허용되거나 금지 된 여자와 결혼합니다 . 그가 남자의 침대에 갇혀 있다면 그는 아내를 배신하는 것입니다. 손수건에 꽂으면 하인에게 배신합니다. 그가 애도하고있는 것을보고 여자가 그의 코딱지를 잡으면, 그녀는 그를 속이고 그것을 참습니다 . 그가 다른 사람의 점액을 씻는 것처럼 본다면 남자는 아내를 속이고있는 것입니다. 그는 그를 숨기지 않고 가리려고 노력합니다 . 자신의 콧물을 먹은 것을 본다면 아들의 돈을 먹는 것 입니다. 그리고 그가 다른 사람의 점액을 먹었다면 그는 다른 사람의 아들의 돈을 먹었습니다 . 그가 코에 콧물이있는 것처럼 보인다면 그의 환상은 아내의 끈을 나타냅니다 . 재채기를하면서 동물이 코에서 나온 것처럼 보이면 다른 아이가 그 원인으로 간주 됩니다. 겉이 사자라면 그는 도둑의 아들이다 . 비둘기라면 사랑하는 딸 입니다. 점액이 흐르는 것을 보면 그와 같은 아이들을 때리고, 옷에 꿰맨 사람을 보면 결혼으로 연결합니다 ….

…그리고 예언자가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며, 마치 우유 한 컵을 가져와 그의 손 사이에 놓은 것처럼 Taif를보고 내려 가고 있었다는 이야기가 나왔습니다 . 그래서 그는 머그잔을 놓았습니다 . 그래서 Abu Bakr, 하나님이 그를 기뻐 하시길 바랍니다 . 오 하나님의 메신저, 나는 당신이 당신의 해에 Ta’if에서 옳다고 생각하지 않습니다. 이것은 아무것도 아닙니다. 그는 말했다 : 예, 그는 나에게 그것을 허락하지 않았고, 그는 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를, 왼쪽 . 그리고 이븐 시린이 한 남자에게 와서 말했습니다 . 나는 우유가 들어올 때까지 들어온 우유를보고 다른 사람이 와서 그것을 넣었습니다 . 그는 그것을 확장하여 친구를 사귀고 거품으로 먹은 다음 낙타의 머리를 돌려 꿀과 함께 먹도록했습니다 . 그는 말했다 : 우유에 관해서는 그것은 fitrah이고 그것을 부은 사람은 그것을 확장하여 fitrah에 아무것도 들어 가지 않았고 그의 거품으로 당신을 소비 한 사람에 관해서는 전능하신 하나님이 말씀하셨습니다 . 버터는 낭비가 될거야 .” 낙타는 아랍인이고, 낙타 속에는 머리보다 큰 것은없고, 아랍인의 머리는 신도의 사령관 이니, 당신은 그에게 물려서 그의 살을 먹습니다. 꿀은 당신의 말을 . 그리고 그것은 Omar bin Abdul Aziz의 시대였습니다 . 하나님 께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다 . 그리고 이븐 시린 남자에게 와서 말했다 : 나는 보았다 나는 모유 수유 것처럼, 그는 말했다 : 당신은 어떻게해야합니까? 그는 말했다 : 나는 가게에서 나의 주님 과 함께 할 것입니다 . 그는 말했다 : 당신의 스승의 돈으로 하나님을 두려워하라 . Uday ibn Arta는 그가 그의 집 문에있을 때 그를 지나가는 창녀를 보지 못했고, 그는 그에게 그녀의 우유를 제안했지만 그는 받아들이지 않았습니다 . 그런 다음 그는 두 번째 제안을 받았지만 수락하지 않았습니다 . 그는 다시 그에게 제의를 받았기 때문에 그것을 받아 들였고, 그래서 Sirin은 말했다 : 그가받지 않은 뇌물입니다. 그런 다음 그는 돌아와서 그것을 받아 들였습니다 . 그리고 충실한 사령관은 하룬 알 라시드가 마치 하람에있는 것처럼 암사슴의 종파에서 쉬고있는 것처럼 보았습니다 . Al-Kirmani는 그녀의 해석에 대해 구두로 물었고 그는 말했다 : O 충실한 사령관, 젖을 뗀 후 모유 수유는 감옥에 투옥되고, 당신의 모습은 투옥되지 않지만 당신은 금지 된 하녀의 사랑으로 투옥되었습니다. . 너무 . 코피와 관련하여 : 너무 얇 으면 영구적 인 금전적 부상을 나타냅니다 . 그리고 그것이 두꺼웠다면 그것은 태어날 타락을 나타냅니다 . 코가 움찔하고 양심이 주님 께서 그에게 유익을 주신다는 것을 알게되면, 그는 상사로부터 그를 잘 때릴 것 입니다. 그의 양심이 그가 그를 해치는 것이라면, 그는 그의 상사로부터 악을 쳐서 그에게 재앙이 될 것이며, 그 후에 그는 해를 입을 것 입니다. 그가 머리라면 그는 자신의 힘과 약점, 풍부한 피와 적은 것을 보듯이 몸으로 볼 수 있습니다 . 한두 방울 흔들면 이점이 있습니다. 그가 1 ~ 2 파운드를보고 양심이 몸에 유익하다는 것을 본다면 몸의 건강은 종교의 타당성이므로 죄에서 나온 것이고 그의 종교는 옳다 . 양심에 따라 몸에 해를 끼친다면 몸에 대한 해는 빚이나 죄의 획득에 해를 끼치는 것 입니다. 피가 나간 후에 힘이 사라지면 부족한 것이고, 강하면 부자입니다. 힘은 사람의 풍요이기 때문 입니다. 그가 피로 옷을 더럽 ​​히면 그 결과로 잘못을 저지를 것입니다 . 아무것도 더럽 히지 않으면 그것을하는 사람은 죄가 없습니다 . 도로에서 코피가 뚝뚝 떨어지는 것을 본다면, 그는 zakat 돈을 지불하고 거리에서 자선을합니다 . 코피는 보물 치고, 재채기는 확실 합니다….

…머그잔은 여성이 해석하고 마실 물이 담긴 머그잔을 본 사람은 여자와 결혼하거나 하녀를 사서 그와 함께 쉴 수있는 좋은 아들을 얻습니다. 그리고 그 안에 포도주가 있고 그것을 마셨다면, 그것은 그에게서 쉬지 않는 나쁜 버릇없는 아이의 발생을 나타냅니다 ….

…그리고 금 한 그릇, 투수 또는 머그잔을 치고 단추 구멍이있는 것처럼 보는 사람은 그것을 사거나 여자가 그녀와 결혼하거나 도덕이 나쁜 가정부입니다 . 그들 중 일부는 말했다 : 그는 금과은 커밋 죄의기구를 사용하고, 전능하신 하나님이 말한다 때문에 그가 죽은 자에 대한 그의보고, 수니파가, 좋은 소식이있는 것처럼보고 누구든지 ~ 그들은 금 접시와에 둘러싸여 있습니다 컵 .”…

…. 꿈은 과거, 현재 또는 미래를 나타내는가? 이 모든 것을 보여주십시오 . 과거에 대한 증거의 예는 하나님의 메신저가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를기도한다는 Sahih al-Bukhari에 들어온 것입니다 . ( 잠 들어있는 동안, 내가 우유를 가져온 머그잔을 보았을 때 그것, 나는 내 손톱에 물이 흐르는 것을 볼 때까지 그것을 마셨다. 그리고 나는 내 호의를 베풀었다, Umar ibn al-Khattab. ) 그들은 말했다 : 오, 알라의 메신저 , 무엇을 주었 습니까? 그는 과학 이라고 말했다 . 이 비전은 과거를 기반으로합니다. 그가 지식으로부터받은 것이 그에게 일어 났고 오마르도 그에게 일어났기 때문 입니다. . 그것은 현재를 나타낼 수 있으며기도에 대한 부름의 hadith와 Laylat al-Qadr의 이야기 hadith가 그것을 나타냅니다 . . 미래는 Yusef의 비전, 40 년 만에 성취 된 평화가 그에게 주어졌고, 그가 그녀와 결혼하기 전에 Aisha와의 결혼에 대한 그의 비전, 그리고 다른 증거를 포함하여 많은 증거로 표시 됩니다….

…그리고 그가 병아리를 도살 한 것을 본 사람은 그의 하녀 나 그의 아들의 아이들에게 재앙을 의미합니다 ….

…그리고 그의 언급이 위장에 들어간 것처럼 보는 사람은 그가 간증을 숨기고 있음을 나타냅니다 . 그리고 그가 요도를 받아들이는 것처럼 보는 사람은 아들이 없으면 아들을 낳을 것이고 여행하는 자녀가 있으면 그에게 돌아와 받아들 입니다. 그녀가 횡단에 잘라 있도록 머리, 그녀의 아들의 요도에 있던 것을 여자 톱 그래서 그는 그녀에게 말했다 : 그의 삶을 통과했다 . 그는 죽을 때까지 머물렀다 . 또 다른 사람은 요도 끝에 털이 많은 것처럼 보였기 때문에 교차점에서 시력을 자르고 말했습니다 . 그것은 당신의 부도덕을 나타냅니다 . 그리고 부패에 대한 당신의 집착 . 또 다른 의견은 마치 요도에 음식을 먹인 것 같았 기 때문에 얼굴이나 입이없는 것처럼 음식을 입으로 인도해야하기 때문에 그가 심하게 죽었다고 제안했습니다 ….

…자제력은 분자에 대한 것 입니다. 아마도 꿈에서 그는 전능하신 하나님 께서 다음과 같이 말씀 하셨기 때문에 질병이나 죽음을 지적했을 것입니다 . ( 그런 다음 우리는 그를 짧은 기간 동안 우리에게 데려갔습니다 ). 그리고 그 물건을 손으로 잡는 것은 왕, 남편 또는 아들의 쇄신입니다 ….

…그리고 그가 자신의 눈을 치료하는 것을 본 사람은 누구든지 종교의 선함, 돈의 증가, 눈의 은총, 여행에서 형제의 도착, 아들의 존재에 대한 다섯 가지 측면을 해석 할 것 입니다….

…Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 : 그의 기억이 멈춘 것을 본 사람은 누구든지 죽음으로 해석되거나 세상과 그의 이름에서 그의 기억을 잘라내거나 그의 아들의 죽음, 그의 돈의 이탈로 해석 될 것입니다. 그는 멀리 여행한다고합니다 ….

…Al-Sawsan : 좋은 칭찬이라고 들었는데 , 그들 중 일부는 나쁜 것이 그 이름에서 파생 되었기 때문에 나쁜 것을 나타낸다고 말했고 그중 하나는 수잔나 입니다. 대부분의 표현 자들은 모든 바람이 끊어지면 불안과 슬픔을 나타낸다고 말했다 . 그리고 당신이 그들의 위치에 고정되어 있다고 본다면 그것은 남편이나 아들의 위안을 나타냅니다 . 우리는 Ali bin Ubayd로부터 그가 말했습니다 : 나는 Sufyan al-Thawri와 함께 있었고, 한 남자가 그에게 말했습니다 : 어제 나는 Rehana가 그녀가 하늘로 사라질 때까지 해가 질 때까지 하늘로 올라가는 것을 보았다 . Sufyan은 그에게 말했다 : 당신이 당신의 비전을 믿는다면, Al-Awza’i는 죽었습니다 . 그들은 그가 그날 밤 죽었다는 것을 발견했습니다 ….

…목소리 꿈에서 목소리가 들리면 상황이 좋아지고 목소리가 차분하고 부드러 우면 평온한 삶을 살 것 입니다. 큰 화난 목소리는 슬픔, 걱정, 고난을 의미 합니다. 꿈에서 우는 소리는 갑작스러운 분노가 친구에게 큰 해를 끼칠 것이라는 것을 의미합니다 . 하나님의 음성을 들으면 이기심에서 벗어난 품위 있고 명예로운 삶을 살기 위해 노력하고 이성적인 사람의 존경을 받게됩니다 . 어머니가 아들의 목소리를 들으면 비참함, 슬픔, 의심이 그녀에게 다가오고 있음을 의미합니다 . 당신을 부르는 경고 음성이 들리면 이것은 당신이나 당신과 가까운 누군가의 불행과 어려움을 예측 합니다 . 소리를 구분할 수 있다면 사망이나 손실로 인한 고통스러운 사고 나 질병을 나타냅니다 ….

…사람과 기계의 자리는 무엇입니까? 그래서 그는 돈을 벌고 이익을 얻었습니다. 누구든지 불명예 스럽거나 치장한 것을 본 사람은 그것을 건넜습니다. 남성의 경우 그는 어린 시절, 돈, 기억 및 평판입니다. 그리고 그가 두 명 이상의 남자가 있다는 것을 보는 사람은 그 이상입니다. 아이가 그를 약하다고보고 내가 그의 힘을 말한다면, 마흐무드에게있는 것이 아닙니다. 그가 성장하고 거대하다는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 힘, 돈, 아들의 증가입니다. 자신의 기억에 대해 꿈을 꾸거나 절하고, 그는 그에게서 이익을 얻습니다. 누군가가 자신을 기억하는 것을 보는 사람은 스트라이커에게 좋은 것이 없으며 그의 언급이 묶인 것을 보는 사람은 증언을 숨기고 무언가가 나온 것을 보았습니다. 그의 언급 중 그는 소년이고, 그가 사랑을 받았다면 그 소년은 선하거나 미움을 받았다면 그것을 가질 것이고, 기억 수술에서 본 사람은 그와 본 사람에 대해 말한 단어입니다 그가 할례를 받았다는 것은 그의 종교에서 좋으며 그의 기억이 퍼지고 발기가 된 것을 본 사람은 그가 추구 한 필요가 충족되고 그들 중 일부는 남성의 움직임을 말했고 그의 발기는 돈이 증가 했음을 나타냅니다 . 그가 종양이라고 생각하는 사람은 그에 상응하는 것은 통증이 없다면…