…꿈에서 그녀는 대통령, 여행, 결혼 또는 가정부 입니다. 보닛을받은 것을 본 사람은 먼 곳을 여행하고 머리 씌우면 권위를 얻었을 것 입니다. 그리고 그가 그것이 더럽고 부서진 것을 본다면, 그의 상사는 그를 때리고 더러워진만큼 슬퍼 합니다. 그의 머리에서 떨어 졌다면 그의 상사와 이별했다 . 알 수없는 청년이 그의 머리에서 그것을 제거했다면 그것은 그의 상사의 죽음을 의미합니다 . 후드를 거꾸로 착용하면 대통령의 습관이 바뀝니다 . 그가 이맘의 모자를 마름병으로 본다면 이것은 이슬람교와 이슬람교도에서 해석됩니다 . 더러운 후드를 보는 사람은 그가 저지른 죄의 증거입니다 . 여자가 머리 두건을 본다면 결혼하고 임신하면 남자 아이를 낳습니다 . 그리고 검은 후드가 사법부를 인수합니다 . 그리고 그에게 왕세자로서 술탄을 준 사람 . 그리고 그의 머리 흰 머리 모자를 본 사람은 권력을 얻었습니다 . 그리고 비버, 여우, 다람쥐의 보닛을 보는 사람은 그의 상사가 술탄이라면 그는 부당하고 기만적이며 그의 상사가 법학자라면 그는 악의적 인 종교이고 그의 상사가 상인이라면 그는 악의적 인 상점 입니다. 그리고 까마귀는 금욕주의를 나타냅니다 ….

…꿈에서 그녀는 칼리프, 목사 또는 대통령 입니다. 그리고 아마 그것을 본 누군가가 들어갈 것 입니다. 그리고 Kaaba를 보는 사람은 누구든지 그를 대신하여 제공하거나 관리 할 수있는 재화를 나타냅니다 . 그리고 그가 그 안에서기도하는 것을 본다면 그는 적들로부터 안전하고 선해집니다 . 그가 낡은 집 들어가면 그는 칼리프 들어가고 그가 그에게서 무언가를 취하면 그는 칼리프에서 무언가를 얻습니다 . 그가 벽 중 하나를 본다면 그것은 무너져 칼리프의 죽음을 의미합니다 . 그리고 그녀를 보는 것은 그가 두려워하는 것으로부터 안전 합니다. 그리고 그가 Kaaba에서 석류를 훔친 것을 본다면 그는 mahram과 함께 올 것입니다 . 그리고 그가 Makkah에서 죽은 사람 중 하나라는 것을 알게되면 그들은 그에게 묻습니다 . 그는 순교를 위해 죽을 것입니다 . 그리고 그가 Kaaba에서 더 새로운 것을 본다면, 가장 큰 이맘이 겪을 재난입니다 . Kaaba가 자신의 집 있다는 것을 알게된다면 그는 여전히 권위 있고 사람들 사이에서 명성을 얻고 있습니다. 그리고 그가 Kaaba를 위해기도하는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종교에서 배교 합니다. 그리고 그가 Kaaba를 그리워하는 것을 보는 사람은, 그는 하나님의 메신저의 Sunnah 반대합니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 . 그리고 Kaaba가 파괴 된 것을 본 사람은기도를 포기 합니다. 그리고 Kaaba를 감소, 증가 또는 위치의 왜곡 또는 상태의 변화로 보는 사람은 이맘에 대한 그의 해석입니다 . 그리고 그가 Kaaba를 여행했거나 일부 의식을 수행 한 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종교 능숙 합니다. 그리고 그가 Kaaba로 향하는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종교와 세계 적합한 곳으로 올 것입니다 . 그리고 모스크와 모스크는 하나님의 집이기 때문 표시하십시오 . 그리고 그가 Kaaba가 그의 집이 된 것을 본다면, 사람들은 Kaaba를 찾고 그가 얻은 힘, 그가 가르치는 지식 또는 그가하는 일을 위해 그의 문 모여들 것입니다 . 그가 노예라면 그의 주인은 그를 해방 시켰습니다 . 그리고 그가 주변을 돌아 다니거나 그 의식을 행하는 것을 본 사람은 누구든지 의로운 조언으로 통치자, 학자, 숭배자, 부모, 어머니 또는 주인을 섬겼습니다 ….

…Jaafar al-Sadiq는 말했다 : 달의 비전은 왕, 목사, Nadim al-Malik, 대통령, 보안관, 하녀, 하인, 소년, 잘못된 질서, 왈리, 부패한 학자의 열일곱 얼굴에서 해석됩니다. , 또는 대부분의 남자, 또는 부모, 어머니, 아내, 남편, 아내, 아들 또는 위대함 ….

…무언가 궤양이 생기는 것을 꿈꾸었다면 이것은 청소년에게는 죽음과기만적인 친구를, 노인에게는 슬픔과 외로움을 예고하기 때문 나쁜 징조 입니다. 신체의 종양은 주 대통령 또는 연극 생활에서 미래의 특권을 의미합니다 ….

…Al-Maha : 레스토랑에서 허용 되는 창조적 인 대통령, 그룹 대해 거의 해를 끼치 지 않습니다 . 그리고 사슴은 일부 나뭇 가지, 산 또는 협곡에서 이상한 사람이고, 그는 리더십이 있고 그의 식당은 허용 됩니다. 그리고 그의 머리가 사슴 머리로 변한 것을 본 사람은 누구든지 리더십과 관할권을 얻게 될 것 입니다. 그리고 짐승의 동물은 원래 산사람, 빈대, 골짜기, 이단의 사람들이었고, 그의 의견으로는 회중의 차이에서 비롯되었습니다 ….

…새는 꿈의 영광, 술탄 및 장식품 있으며 상인은 이익을 얻습니다 . 새를 알 수 없으면 죽음의 천사를 나타냅니다 . 그리고 새가 잎사귀, 벌레 등을 집어 들고 아픈 사람이있는 집에서 하늘로 날아 가면 죽을 것입니다 . 그리고 그것은 그를 본 여행자가 그에게 떨어 졌다는 것을 나타낼 수 있습니다 . 그것은 그의 머리 나 어깨 그것을 본 사람들의 작품을 가리킬 수있다 . 흰색이면 투명하고 색상이면 다른 동작 입니다. 임산부가 아니라면 새가 수컷이면 소년이고 암컷이면 여자 입니다. 큰 새는 왕, 대통령, 학자 및 부자를 나타냅니다 . 그리고 물새는 두 가지 측면에서 규칙을 달성 고귀한입니다 : 물 권위와 공기의 권위는 . 그리고 노래하는 동반자와 노아를 위해 새들이 노래하거나 애도하지 않는 것 . 그리고 새와 참새, 비버와 나이팅게일의 제로가 어린 소년 입니다. 그리고 돈, 디나르 및 권력을 먹는 사람들을위한 새 그룹, 특히 그가 그들을 돌보는 경우 . 그리고 머리 위로 날아 다니는 새를 보는 사람은 그 권한과 통치권을 얻게 될 것 입니다. 그가 자신의 자리에서 날아 다니는 새를 본다면 그들은 천사들 입니다. 그리고 하늘에서 내려와 그의 손 사이 떨어지는 새를 보는 사람은 누구나 기뻐할 수있는 끊임없는 좋은 소식입니다 . 아마도 알려지지 않은 새가 경고와 권고를 표시했을 것 입니다. 그리고 꿈에서 좋은 비행기를 가진 사람은 그의 좋은 일이거나 좋은 메신저가 그에게 왔습니다 . 그리고 본격적인 창조물을 가진 새를 본 사람은 아마도 나쁘거나 인간 메신저가 왔을 것 입니다. 그리고 알려지지 않은 새는 유지 합니다. 그리고 그것은 말했다 : 검은 새는 나쁜 행동을, 흰색 새는 좋은 행동을, 색깔있는 새는 혼란스러운 일을 나타냅니다 ….

…깔개 : 주인을위한 세상적인 삶, 그 넓이는 세상의 넓이, 그 넓이는 생계의 넓이, 우정은 장수 입니다. 그것이 알려지지 않은 장소 놓여 있거나 그가 모르는 사람들 의해 놓인 것처럼 보인다면 그는 책에서 그것을 얻습니다 . 그리고 깔개와 종이의 작은 크기는 생명의 부족과 짧은 수명 입니다. 행복과 나이의 접기 . 그리고 양탄자 위에서 자신을 보는 사람은 전쟁 중이면 안전을 얻고 전쟁 중이 아니면 농장을 살 것 입니다. 잘 알려진 사람이나 잘 알려진 장소 깔개를 깔는 것은 그 장소의 사람들이 축복을 나누는 것을 의미합니다 . 그리고 양탄자는 그를 위해 흩어져있는 주인과 그가 영향을받을 땅에 대한 경의를 표한다고합니다 . 이 모든 것은 러그의 폭, 두께, 섬세함 및 본질만큼이나 중요합니다 . 그가 자신을 위해 새롭고 건방진 깔개를 가지고 있다는 것을 알게되면, 그는 그의 세계에서 풍부한 생계와 장수를 얻습니다 . 깔개가 그의 집, 그의 나라, 그의 지역, 그의 백성, 또는 그의 모임 중 일부 있거나 그의 애정으로 그를 아는 사람들과 함께 있거나 그를 언급함으로써 그 중 아무것도 알 수 없도록 그는 그 세속적 인 것을 얻습니다. 설명대로 생활 . 마찬가지로, 그의 나이는 그가있는 나라 나 장소, 또는 그의 민족이나 그의 혼합물 사이 있습니다. 그리고 그것이 알려지지 않은 장소와 알려지지 않은 사람들 있다면 그는 소원하고 소원에서 그것을 얻습니다 . 깔개가 작고 두꺼우면 세상 생활에서 위안을 얻고 작은 손을 얻을 수 있습니다. 그리고 그가 양탄자 폭만큼 얇다면 그는 넓은 세상 도달하고 그의 삶은 그 안 거의 없습니다 . 두께, 폭, 본질이 합쳐지면 장수와 생계가 결합됩니다 . 그리고 그가 깔개가 작은 성격이라는 것을 알게되면 그것에는 좋은 것이 없습니다 . 그가 접히거나 접힌 자신의 깔개가 접혀있는 것을 본다면, 그는 그것을 이곳 저곳으로 옮기는 것입니다 . 그가 또한 알려지지 않은 장소로 이사했다면 그의 삶은 다되었고 그의 세상적인 삶은 그에게서 닫히고 그의 결과는 그의 목에있는 것과 같습니다 . 그가 죽은 사람 중 한 명이 이동 한 곳을 본다면 그는 그것을 달성 할 것입니다 . 그가 접힌 카펫을 보았을 때, 그는 그것을 접지 않았고, 접힌 것을 보지도 않았고, 그 전 출판 된 것을 보지 못했고, 그것은 자신의 것입니다. 생계의 고통 . 그의 연장은 그의 생계를 확장하고 그를 석방시켰다 . 그리고 깔개는 통치자와 대통령, 그리고 깔개를 밟는 모든 사람과 함께 앉아 있음을 나타냅니다 . 매트를 접는 사람은 누구든지 그의 규칙이 정지되거나 여행이 불가능하거나 그의 세계가 그에게서 보호 됩니다. 그리고 납치되거나 불 타면 주인이 죽거나 여행 할 수 없었습니다 . 그리고 그의 금액이 그의 인생을 좁혔다면 . 양탄자의 몸이 마감일 가까워 졌거나, 몸이 쇠약 해 졌거나, 간과되는 경우 . 그리고 베개와 동반 하녀, 그 안에서 일어난 일은 그들 안 있습니다 ….

…이 단어의 승객은 세 가지 개념을 가지고 있습니다 . 첫째 : 안장에서 혼자 꿈 보인다면 그는 소년 입니다. 그리고 그가 안장으로 보이면 그는 그에게 신뢰받는 소년이며 그들은 말했다 : 그것은 집의 힘입니다 . 그리고 그것은 트레드 또는 매트와 같이 짓밟히는 것을 나타낼 수 있습니다 . 두 승객은 아내, 두 소년 또는 두 소년을 표시했을 수 있습니다 . 그리고 승객들은 명예로운 돈이자 대통령 입니다. 승객은 아름다운 노예 소녀를, 그의 힘이있는 철은 그의 명령이 약함을 나타내고, 그의 금으로 도금 된 은은 하산의 소년들의 이웃을 나타냅니다 . 그리고 그가 안장 등자 또는 두 명의 라이더를 가지고 있다는 것을 본 사람은 누구든지 하인 또는 두 명의 하인을 얻습니다 . 그리고 그의 승객이 끊어 지거나 도난당한 것을 본 사람은 누구든지 그의 종이 그를 죽거나 팔았습니다 . 두 번째 : 꿈에서 그를보고는 예의와 심각성과 피로와 달성 목표를 나타냅니다 . 그리고 세 번째 : 꿈에서 왕의 집 승객, 그의 비전은 육지와 바다, 그리고 질병 치유 여행과 움직임을 나타냅니다 ….

…역할 : 역할, 그것은 기능을 이끌고, 철거 서 내려온 것 또는 좁은 것 또는 능력 또는 선악, 그래서 그는 그녀의 가족으로 돌아가서 그 주민들과 그 주민들을 이끌었습니다 . 벽은 남자이고 천장은 여자입니다. 남자는 여자의 수호자이기 때문입니다. 남자들은 그들 위 있기 때문입니다. 그리고 그들을 최악의 상태로 밀어 붙입니다. 그래서 그들은 힘과 같습니다. 그래서 그 중요성이 확인 된 것은 그와 일했습니다 . 남자의 집은 자신을 알고 알고 있기 때문 자신의 몸과 분열, 자신을 나타냅니다. 그것은 그의 영광, 그의 기억, 그의 이름 및 그의 가족의 재킷이며, 그의 모양이 그의 돈을 나타낼 수 있으며, 아마도 그의 입국을위한 그의 드레스를 나타낼 수 있습니다. 그의 얼굴이었고 그의 아내라면 그녀의 문이었고 그의 세계와 그의 돈이라면 그녀의 문은 그가 만든 문과 그의 생계 였고, 그것이 그의 옷이라면 그의 문이었다. 문은 그의 옷깃 이었다. 문이 혼자라면 집주인과 문을 열고 닫는 개인을 지칭 할 수 있고, 다른 개인은 밤 그녀를 안고 들어오고 나갈 때 외면하는 아내를 지칭 할 수있다. 낮에는 수컷과 암컷이 형태와 마개로 추론되고 마개는 수컷이고 그 안에있는 것은 암컷, 그의 아내입니다. 러그는 수컷이고, 쪼개지면 전체 모양은 부부와 같으며, 집주인의 두 아들, 남자와 여자, 집을 소유 한 두 형제와 파트너를 나타낼 수 있습니다 . 문과 그 둥근의 상인방과 혀로 들어가는 모든 것은 아내와 종을위한 것이고 그 목록은 남자 자녀 나 노예, 형제와 종을 가리킬 수 있습니다 . 그의 다리와 도어 링은 소유자, 눈썹, 하인의 허가를 나타내며, 그 어떤 것을 보는 사람은 감소, 발생, 증가 또는 참신함을 나타냅니다. 이것은 부록 사용됩니다. 의해 증거와 경계의 증거를 증가 . 전능하신 하나님 께서 집이라고 부르시고 “ 그 집은 내세 ” 라고 말씀 하셨기 때문 알려진 집 외 미지의 집은 내세의 거처입니다 . 마찬가지로 Uqba의 거처 나 평화의 거처와 같이 내세를 나타내는 이름이있는 것으로 알려지면 그 안에서 자신을보고 병든 사람은 누구나 평화롭게 인도하고 유혹과 악에서 자유 롭습니다 그가 아프지 않다면 그의 일의 범위 따라 Hajj 또는 지하드 또는 금욕주의, 숭배, 지식, 자선, 연결 또는 재난에 대한 인내심 따라 그에게 좋은 소식입니다. 그는 그녀를 이끌었고 누구를 위해 더 많은 비전과 경계하는 증거를 설교했으며 그가 배운 꿈의 책에서 그와 함께 본다면 그의 지식이 그를 이끌었습니다 . 그리고 그 안 숭배자가 있으면 그는기도를 얻었고 말과 칼을 가지고 있다면 그의 투쟁 도달했고 의미와 각성 관해서는 가장 유명한 행동을 본다. 그 자신과 그의 잠에서 가장 가까운 사람들과 그의 순종의 나머지 부분이 많으면 좋은 소식이 꿈 있었습니다. 자신의 집이 아닌 곳을 알려 지거나 알려지지 않은 곳 지은 사람은 자신의 상태를 살펴보고 아프거나 아픈 사람이 있으면 그것이 그의 무덤이고, 그 중 아무것도 없으면 알려진 장소 있으면 유익한 세계이고, 우유와 점토로 지었다면 허용되고 벽돌, 회 반죽, 석회로 만들었 으면 불 때문 금지 된 것입니다. 그의 작품 불을 붙였다 . 그리고 그가 알 수없는 곳 집을 지었고 아프지 않았다면, 그것이 우유와 함께 있었다면 그가 미래를 위해하는 것이 선한 일이거나 그가 그것을 한 것 입니다. 그리고 그들이 보수를 받고 있다면 그것은 그가 꿈에서 그들을 철거하지 않는 한 그가 후회하는 비난할만한 행위이며, 그가 꿈에서 그들을 철거하지 않는 한, 그는 그들로부터 회개하고, 구조, 토양, 위치 및 개인이 알려지지 않은 집 대해서는 그 역할 대해 가족들, 특히 그가 그들을 아는 죽은 사람들을 본다면 그것은 내세의 거처입니다. 그의 수입은 그가 나오지 않으면 죽고, 들어갔다가 나가면 그는 죽음 직전에있다가 탈출하고, 그가 완전한 시설을 갖춘 새 집 들어간 것을 본 사람은 누구든지 알려진 위치에있는 집들, 그가 가난하면 부자가되고, 그가 부자면 더 부자가되고, 그가 불안하면 그를 풀어주고, 그가 불순종하면 회개하고, 그녀의 선함과 능력 따라 , 그가 그녀의 동반자를 모른다면, 그녀에게 동반자가 있다면 그것은 그녀의 주인을위한 것이고, 그녀가 단단하다면 그것은 허용되고, 그녀가 회 반죽을했다면 그것은 금지 된 것 입니다. 그리고 그 집의 능력은 그의 세계의 넓고 관대함, 그 좁은 것, 그의 세계의 좁음과 그의 비참함이며, 그의 일을 갱신하고 그의 종교를 정착시키는 것이 발견되며, 그것의 강화 관해서는 그의 관리의 정확성과 그 목적은 그의 행복이며, 집은 소유자와 국가의 장수를 위해 철로 만들어졌습니다 . 그리고 집에서 화를내는 사람은 누구든지 투옥 될 것입니다 . 전능하신 하나님 께서 ~ 그는 화를 내며 집 서 나갔다 .~ 이웃집 들어갔다는 것을 알게되면 그의 비밀을 입력 합니다. 부도덕 한 사람이라면 아내와 생계 배 신당합니다 . 독신자를위한 집을 짓는 것은 그가 결혼하는 고상한 여성이고, 멀리서 집을 보는 사람은 먼 세계 도달하고, 그가 건물과 진흙에서 들어와 집과 집과 분리되지 않은 경우 그것은 세계입니다 그녀에게 닥친다 . 그리고 억압되거나 변형 된 건물을 떠나는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 출애굽의 얼굴 표시된 범위 따라 자신의 세계 또는 소유물을 떠나는 것입니다 . 예멘 사람들의 한 남자가 교차로 와서 말했다 : 나는 마치 내가 내 오래된 집에있는 것처럼 보았고 그것은 나를 파괴했다 . 그는 말했다 : 당신은 상속 재산을 찾았고 곧 친척이 죽어 6 천 디르함을 물려 받았습니다 . 그리고 또 다른 톱 그는 플라스크의 집의 지붕 앉아 것처럼, 그가 횡단 자신의 비전을 회상 말했다 그래서 그는 그에게서 알몸 떨어진 : 왕의 집에서 여자는 아름답다, 그러나 그녀는 빨리 죽는다 그리고 너무 . 집의 집은 주인의 여성이고, 스타일과 넝마는 남자이며, 집의 발코니는 세계와 지도부의 명예이며, 재무부는 집 사람들의 돈을 관리하는 사람입니다. , 그것의 건강은 세상적인 국가의 한가운데 있고, 그 표면은 그의 이름, 높이이며, 이맘 알-아들의 집은 무슬림의 구멍과 틈새이며 강화 된 왕의 집의 철거는 그의 권위의 부족 . 그 남자가 알려지지 않은 지붕 있다는 사실이 승강기를 얻어 고위급 남자의 도움을 구했고 그는 도움을 요청했습니다 . 기독교인들은 이렇게 말했습니다.“누구든지 집을 청소하는 것처럼 보아 슬픔 시달 리거나 갑자기 죽었고, 집을 청소하면 사라질 것이라는 말을 듣고 하나님은 옳은 일을 아십니다 ….

…탬버린은 꿈속에서 불행, 망상 및 슬픔이며 그와 함께하는 사람들에게 명성이며 하인의 손 있다면 잘 알려진 명백한 소리이며 그것은 유명한 거짓 목소리 . 그가 남자와 함께 있으면 그와 가까운 모든 사람이 그를 위해 알려져 있습니다 . 여성과 함께라면 사람들 사이에서 잘 알려진 문제 이거나 잘 알려진 선나 입니다. 결혼식에있는 모든 악기와 노래는 그 집 사람들에게 불행입니다 . 그리고 탬버린은 결혼을 나타낼 수도 있고, 부재자의 도래를 나타낼 수도 있습니다 ….

…벼락은 한 장소 오면 꿈속의 고통이고 죽음의 기절이며, 벼락은 그들을 태우는 사람들의 질병과 벼락을 나타내며, 유익한 것을 태우면 우울증을 나타냅니다 . 그리고 벼락은 죄를 지은 사람들에 대한 경고이며 벼락은 벌금을 좋아합니다 . 벼락은 메뚜기, 우박, 바람, 질병, 제비, 천연두, 역병 및 열과 같이 주님 께서 원하시는 모든 사람을 괴롭히는 전염병과 재난을 나타내며, 멸망이있는 왕으로부터 오는 큰 문제를 나타낼 수 있습니다. , 애정 또는 파괴 . 벼락은 부당한 술탄의 도착을 나타내며 끔찍한 죽음, 화재, 철거 및 도둑과 같은 유명한 사고를 나타낼 수 있습니다 . 집 떨어져서 병든 번개를 본 사람은 누구든지 죽을 것이고, 그가 없으면 그에게 복종하고 경찰의 주인이 그를 압도합니다 . 그리고 번개가 치는 것을 보는 사람은 누구나 학대자가 될 수 있습니다 . 그리고 만약 번개가 이커와 과수원 떨어지면 전염병과 십일조와 세금 징수 소유자, 불의, 부패, 심한 두려움이 그곳 퍼졌습니다 . 그리고 마을 떨어져 땅을 태우는 벼락을 본 사람은 그 나라로 내려가는 힘이며 부패와 높은 비용이 발생합니다 ….

…꿈속의 우물, 웃고 똑 바른 여자 . 여자가 우물을 보면 매너가 좋은 사람입니다 . 그리고 우물은 돈이나 과학, 큰 사람이나 감옥, 제한이나 속임수 입니다. 그리고 그가 우물을 파고 물이 있다는 것을 본 사람은 누구나 부유 한 여자와 결혼하여 그녀를 속이는 것입니다. 왜냐하면 드릴링은 속이기 때문입니다. 물이 없으면 여자는 돈이 없습니다. 그녀의 물을 마신 다음 그는 사기로 돈을 쳤다 . 그리고 만약 그가 수출업자와 도착 자들이 밧줄과 양동이로 그리는 지역, 집 또는 마을에서 오래된 우물을 본다면, 여성, 여성의 남편, 또는 그녀의 가치가 있고 사람들은 그로부터 이익을 얻습니다 그들의 생계에서 그는 좋은 기억을 가지고 있습니다. 그 우물에서 물이 넘쳐나는 것을 본다면 그 우물에서 나왔고 그들은 그곳에서 슬퍼하고 울었습니다 . 그리고 그가 과수원 물을주기 위해 우물을 파는 것을 본다면 그는 가족과 성관계를 갖는 약을 먹습니다 . 그가 집 물이 들어갈 때까지 우물이 넘쳐나는 것을 본다면 돈이 닥치면 재앙이 될 것이고, 그가 집을 나가면 그가 떠난만큼 돈에서 빠져 나가는 것이다. 집 . 그가 우물물 빠졌다는 것을 알게된다면, 그는 불의한 폭군적인 남자와 행동하고 있으며, 그는 그의 음모와 잘못으로 괴로워 할 것이고 그의 일이 그에게 어려울 것 입니다. 물이 맑으면 그에게 만족하는 의인을 위해 일합니다 . 그가 우물 앉으면 그는 교활한 사람으로 취급되고 그는 그의 음모에서 구출됩니다 . 그가 떨어지거나 우물 보내진 것을 본다면 그는 여행합니다 . 그리고 우물은 사람이 알 수없는 위치에서 그것을보고 그 안 신선한 물이 있다면 그것은 그 사람의 세계이고 그 안에서 그는 물만큼 축복 받고 장수 할 것입니다 그리고 그 안 물이 없다면 그의 삶은 다 된 것 입니다. 우물의 붕괴는 여성의 죽음입니다 . 발이 우물 매달려있는 것을 본다면, 그는 돈의 전부 또는 일부로 음모를 꾸미고있는 것 입니다. 그가 우물 들어가서 절반 도달하면 그는 그것을 부르고 여행합니다 . 우물 한가운데서기도의 부름을 들으면 통치 자라하더라도 고립되고 상인이라하더라도 패배한다 . 그리고는 말했다 : 그가 것이 아니라 빠진 것을 보았다 위해, 그는이 계산되지 않는면에서, 자신의 생계 어려움 후 용이성 및 혜택을 풍부하게 얻을 것입니다 자신의 가정이나 자신의 땅에서 잘 본다 누구든지 그의 계급과 그의 앞에는 떨어 집니다. 아마도 우물은 아버지와 소년, 공손하고 무덤,기만과 필요의 충족, 여행과 요구, 희소성과 관대함을 나타 냅니다. 그리고 모든 우물에는 해석이 있습니다 . 집의 우물은 집주인이나 그의 상점, 그의 아내 또는 하인 또는 그의 돈, 죽음 또는 생명을 나타 냅니다. 깨진 우물은 여행과 이동을 방해합니다 . 그리고 거리의 우물은 모스크 나 화장실을 나타내고 아마도 우물은 모든 사람이 오는 간음 한 여성을 나타냅니다 . 그리고 따뜻한 우물은 그 경계를 나타냅니다 . 그리고 길의 우물은 고통 후 외음부를 나타냅니다 . 그리고 물레 방아 우물은 어떤 사람들은 행복하고 다른 사람들은 가난한 세상을 나타내며 아마도 학생들을위한 지식과 학교의 고향을 나타냅니다 . 그리고 어떤 사람이 차선이나 유명한 나라에서 잠잠의 우물을 본다면, 그는 그의 간구나 호의로 사람들에게 도움이 될 사람을 그 위치로 데려 올 것 입니다. 아마도 이것은 그 나라 사람들이 적들에 대한 승리와 그들의 축복의 풍성함을 나타내었을 것입니다. 그리고 아마도 그들이 그것을 필요로 할 때 유익한 비가 그들에게 떨어졌을 것 입니다. 그가 우물 위 서서 맑고 좋은 물을 뽑았다는 것을보고 학자라면 뽑은만큼 그에게서 얻었고 가난하면 돈을 벌었고 독신이면 결혼했고 그의 아내가 임신 한 경우, 특히 그가 양동이를 그리면 아이를 데리고오고, 그렇지 않으면 그가 사람 정보를 생략하고 그들에게 짖는 소리를 낼 이유가 있습니다 . 그리고 그가 필요를 찾고 있다면 그는 그의 필요를 충족 시켰고, 그가 여행을 희망한다면 그는 여행을 할 것이고 여행에서 큰 혜택을 얻었을 것 입니다. 그가 그에게 일어난 요청을 요구하고 그가 희망을 희망한다면 그는 그것을 깨달았고, 우물이 뇌물 가까웠다면 그는 관대 한 사람이고 그가 멀리 뿌려지면 그는 인색 한 사람, 우물의 물은 다신교와 전능하신 하나님에 대한 불신을 나타냅니다 . 우물은 Bir Rib의 반대이기 때문 종교에 대한 의심을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 그가 우물을 보는 것을 보는 사람은 여자를 생각하고 봅니다 . 그의 우물이 접혀 있고 그의 아내가 아프거나 산후 기간에있는 것을 보는 사람은 누구나 구원을 받고 병에서 사라질 것입니다 ….

…그가 사람들과 함께 계절의 계절 나간 것을 본 사람은 누구나 고통 처한 사람들의 출구입니다. 그들이 전쟁과 괴로움을 겪고 있더라도 하나님께서는 그들 대해 계시 해 주셨습니다. 포로 나 감옥으로부터의 구원, 또는 기쁨과 즐거움이 있다고 말하며 계절의 위안과 안전을 나타낼 수 있습니다. 그리고 정화, 잔치, 정복, 유명한 문제, 여행 ….

…책은 꿈속의 힘이므로 손으로 책을 보는 사람은 누구나 힘을 얻습니다 . 그리고 그 책은 유명한 뉴스 입니다. 소년의 손 있으면 희소식이고, 여자의 손 있으면 예상 됩니다. 그리고 손 접힌 책을 보는 사람은 곧 죽을 것 입니다. 그가 오른손으로 그의 책을보고 그와 다툼이나 의심이있는 사람 사이 있다면 그 진술이 그에게 올 것이고 그가 고통 스러우면 구원이 그에게오고 그가 불능하고 괴로워하면 그의 일은 쉽습니다 . 그리고 왼쪽에서 그의 책을 보면 그는 그것을 후회합니다 . 그리고 오른쪽에있는 책은 비옥 한 해 입니다. 믿지 않는 사람이 코란이나 아랍어 책을 손 든다면 그는 실망하고 괴로워하거나 괴로워 합니다. 그리고 그가 책을 찢는 것을 보는 사람은 걱정이 사라지고 유혹과 악이 그에게서 제거되지 않으면 선을 얻을 것입니다. 마찬가지로 신자가 페르시아 책을 손으로 본다면 그는 굴욕과 고통 시달릴 것 입니다. 그리고 그가 봉인 된 책을받은 것을 본 사람은 누구든지 왕에게 순종하여 그에게 순종했고, 그가 여자와 약혼하더라도 친척과 먼 사람들 모두에게 순종하는 좋은, 대통령직 및 즐거운 상태를 얻었습니다. , 그는 이길 것 입니다. 그리고 글이없는 흰색 책을 보는 사람은 결석 응답하고 그의 뉴스는 잘려나 갑니다. 아마도이 책은 사교적 인 동반자를 나타내며,이 책은 질병의 안도감과 순진함을 나타낼 수 있습니다 . 그가 책 나오는 내용을 모르면 그의 비전은 업계의 사기, 익명의 판매 또는 노인 여성을 나타냅니다 ….

…그리고 수염의 색소 침착은 행위와 순종의 은폐, 빈곤의 덮음을 의미하며, 무슬림의 색소 침착과 달리 염색하면 인위와 위선을 나타낼 수 있습니다. 안료, 그런 다음 그는 사람들에게 유명한 것을 그의 상태에서 덮습니다. 그는 그의 제조 그의 영리함을 보여줍니다…

…통역사 중 일부는 그가 숫자를 세거나 그를 위해 세는 것을 본 사람이 그가 그의 명령의 위치를 ​​요구하는 사람 중 한 명이라면 그를 잡아서 그의 번호 따라 왕자가 될 것이라고 말했다. 10을 세는 것이 10을 넘도록 명령하고 만약 그가 40을 세면 그는 40이 넘는 왕자가 될 것이고, 그가 백을 세면 유명한 곳에서 100 명의 왕자가 될 것 입니다. 그리고 그가 2 백 또는 수천을 세면 군대에 대한 보장이나 진급을 나타낼 수 있으며, 그가 조금만 세면 토후국이 그들 사이에있을 것이고, 그가 종교적 지위를 필요로하는 사람들 중 있다면 그는 칭찬받을 만합니다 그의 판단 확고한 이유는 그 소유자의 수가 후견인의 지속만을위한 것이기 때문입니다. 디와 니야는 직위의 소유자 인 경우에도 돈의 수집과 많은 계산과 숫자를 나타냅니다. 문장. 주장이있는 사람들을 제외하고 모든 사람들은 칭찬받을 만하다 ….

…수선의 박자 : 그와 함께하는 사람들에게는 슬픔, 불행, 명성이며, 노예 소녀의 손 있으면 외모의 정도 따라 잘 알려져 있습니다. 센스, 그리고 그것은 잘 알려진 공허 박동이며, 그것이 여성과 함께 있다면 그것은 수년 걸쳐 유명하고 유명한 Sunnah 입니다. 그가 남자와 함께 있다면 그는 유명하고 결혼식에서 모든 악기와 노래는 그 집 사람들에게 불행입니다 ….

…레드 다음 전능하신했다 ( 그리고 산 흰색이며, 붉은 색은 검은 색 Grabeb 변화 ) Fatir 27 금지 빨간색 남성 착용을 위해 그를 따라가 예언자 평화 – 수단 어려움과 만나 테러 및 위기 와 의 작업 으로 유명한 사람을…

…마을 : 잘 알려진 마을 은 그 자신과 그 사람들을 나타내며 그 곳에서 유래하고 알려진 것을 나타냅니다. 장소는 그 사람들을 나타 내기 때문입니다. 전능자가 말했듯이 “ 마을 물어보십시오 ” 는 그 사람들을 의미합니다 . 아마도 마을은 불의, 이단, 부패, 집단으로부터의 이탈, 메디나 사람들의 의견 공동체로부터의 이탈의 거처를 나타내었을 것입니다. 그래서 전능하신 하나님 께서 그의 책에서 억압자들의 역할을 마을에서 명명하신 것 입니다. 아랍인들은 그것을 마을이라고 부르기 때문 그것은 개미의 집을 의미 할 수 있고 개미의 집은 마을을 의미한다 . 마을을 파괴하거나 망치는 사람, 파괴 된 것을 본 사람과 그 안에있는 사람은 사라 졌거나 급류가 들어갔거나 불 타 버린 사람, 그리고 그것이 알려지면 권위가 그 곳을 덮고 있으며 이것은 메뚜기를 나타낼 수 있습니다. , 황야, 가지, 고리 대금 . 그리고 집 지붕 개미집을 채우고 개미 나 뱀의 골방으로 만든 거꾸로 된 사람을 채우십시오. 단, 불의와 침략이있는 마을 사람들, 유명한 교회 나 집을 제외하고는 부도덕, 그리고 그가 요새화 된 마을 들어간 것을 본 사람은 누구든지 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문 죽이거나 싸우게됩니다 .“그들은 요새화 된 마을을 제외하고는 여러분 모두와 싸우지 않습니다 . ~ 그리고 그가 시골에서 마을로 지나가는 것을 본 사람은 누구나 좋은 일보다 낮은 일을 선택하거나 자신이 좋다고 생각하는 선한 일을했거나 자신이 생각하는 선을 행했다고 말했습니다 악한 경우 그는 주장이 아니라 그곳에서 돌아옵니다. 그가 마을 들어간 것을 본다면 술탄을 따르고 마을을 떠나면 그는 고난과 안식에서 벗어날 것입니다 . ~ 이 마을 사람들의 억압자를이 마을에서 데려 오십시오 .~ 그가 번영하는 마을이 망가졌고 농장이 유휴 상태 인 것을 본다면 그것은 그 소유주들에게 불행 또는 불행입니다 . 그리고 그가 가득 차있는 것을 본다면 그는 그 주인의 종교의 선함 ….

…Al-Tabl : 유명한 거짓 뉴스라면 . 탬버린 : 명성 ….

…a의 비전 얇은 소녀 내 아버지 투각 이븐 Nawfal을위한 여름 물건 Balastsaga은 – 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 압둘 Muttalib가 말했다 그의 어머니 얇은 소녀 아빠의 여름 아들 하심 리다에서 : Quraish 년을 Jdbh Oqahlt 피부를 연속하고 창고 뼈 , 그녀는 말했다 : 내가 거짓말하는 동안 Oh God, 또는 Mhomh 내가 유명한 전화로 sahl 목소리로 외치는 소리로 : 오, Quraysh,이 예언자는 당신에게서 보냈습니다. 이것은 그의 출발 중입니다. 그리고 다산 . 두 눈 난다 키가 크고 하얀 뼈 사람이 당신에게서 표시되지 않는 , 그와 그에게 최선을 다하고 년 자부심을 가지고 , 그러나 그와 그의 아들 저장 그를 보자 모든 배에서 그에게 돌려 사람 , 하지의 Fliscnoa을 물과에서 피해 좋은하는 수신 코너를 , 다음 신중하게 선택 하우스 일곱 번 아버지 FBIS Felictsag 남자를 살고 생각하는 사람 , 그 자체에 대한 순수하고 좋은 등 , 같은 당신과 당신이 경우 Vgshm하지 살 . 그녀는 말했다 : 그래서 하나님에 대한 지식은 겁 질린 여자가되었습니다. 내 피부와 그의 마음이 일어 섰다. 내 시야가 짧아 져서 메카 강에서 잤습니다 . 그는 그것으로 남아있는 경우 그래서, 신성함과는 금지 입니다 abtahi 그는이 있지 않은 한 은 IS 의 샤이 찬양 , 이것은이다 샤이 , 그리고 이 Quraysh 그와 함께 완료 . 그리고 그에게 모든 파산 의 뱃속 남자 준비와 말하기를 포효받은 후 승천 빈곤 Vacetknoa Jnabiah를 정점까지 한 번 그들의 탐구를 실현 그의 주위 묻혀있는 사람을 아버지 Qubais 및 천공과 그들과 의 메신저 알라의 평화, 그를 따라 것을 날 Ghulam은 Oaf 또는 괴로움이 일어 났을지도 모른다, Abdul Muttalib는 말했다 : Oh God이 Alkhalp를 이겼습니다. 발견 자 Courba 당신은 세상이 교사이고 관리자는 Mboukl이고 Hola Abdaak과 Amaak Badhirat Ahramk 는 Oqahlt 클로 븐 슬리퍼 , Vasaman God과 Amatarn Geetha 끔찍한 Mgdakka , Eu가 하늘에서 떨어진 것 Pmaiha Okz 계곡 Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, 그녀는 Abdul Muttalib : 축하 합니다, Aba Al-Bathaa , Hanaa , 즉 , 당신이 Batha의 사람들과 살았 기 때문 그것은 말한다 Raqifa : Bashisa 알 Hamd, 5 월 하나님의 물 우리 마을을. 우리는 생명과 밑줄 친 물을 잃었습니다. 그래서 물과 나무는 길조와 함께 신의 급류 속 살았습니다. 이 정의 또는 위험의 사람들 아무것도,이 hadith의에서 우리가 간단히 설명하는 것이 이상하다 , 말하는 : 압드 알 – Muttalib의 어머니는 수니파 행위 . 그리고 Epast를 대체했습니다 . 그리고 뼈를 얇게 만드는 것은 노력으로 인해 그를 약하게 만들었습니다 . 그리고 최면 첫 수면과 새벽 시간 . Hala는 단어 가속 영감을주었습니다 . 그리고 HIA는 – 제한 – 비와 비옥 한 , 더 빨리 Otakm 비와 다산을 . 그리고 눈을 결합하여 뼈는 위대한 것보다 더 큽니다 . 일부는 안색이 얇습니다 . 그리고 높은 코 . 그리고 말하기 : 그는 그를 슬프게하는 자부심을 가지고 있습니다 . 그는 숨기고 자랑스럽지 않아야합니다 . Sunnah가 방법 입니다. 그리고 그를 안내 , 입니다 , 사람들은 그것을 보여줍니다 . 그들을 빛나게 으로, 세인 과 신 , 입니다 , 그들에게 부어 보자 , 의미 , 그 다음 그들을 씻어 보자 . 그런 다음 죄, 구제 및 구제 . 그리고 Fasht와 Shaybah Al-Hamad는 Abdul Muttalib라는 타이틀을 얻었습니다 . 그리고 그녀는 그것을 완성했습니다 . 즉 , 그들 모두가 왔습니다 . 그리고 그의 침묵과 말을위한 시간 제한 : 고뇌, 즉 근접 . 특성이 필요합니다 . 그리고 안뜰은 변명 합니다. 그리고 가뭄과 고난의 해 . 그리고 그는 양과 낙타의 축과 슬리퍼를 의미합니다 . 그리고 많이 버렸다 . 혼잡하지 않습니다 . 그리고 소음은 매우 묽은 물 입니다. 그리고 셰이크 셰이크 . 그리고 Aljzl 어떤 늦은 그리고 Jouni 검은 구름 . 그의 말 : Sahl의 목소리로, 그것에서 달콤한 . 그리고 그의 말 : 남자는 키가 크다는 뜻이며, 키가 너무 크면 강조해서 길다고한다 . 그리고 그는 말했다 : 그를 가자 , delif는 천천히 걷는 것입니다 . 그는 그가 걸을 때 걷고 디딤 보트를 밟습니다 . 그리고 그녀는 말했다 : 및 그 순수하고 기쁨을 위해 좋은 – 메신저의 의미 알라 평화 그를 따라가 – 와 말 : Mviodh는 , Mufiod는 하나 그의 마음을 부상 – 심장 – 의 고통 . 공황, 합병, 공포 및 공황 . 그리고 그는 말했다 : 내 피부는 물기를 의미, 서, 그것은 말했다 : 그녀는 내 머리를 중지하고 싶었, 그는 공황에서 일어나도록 . 그리고 하나님은 마음을 방황하고 감정의 심각성 당황했습니다 . 그리고 그녀의 말 : 그래서는 신성과 금지이며 , 이 하나님이 아닌 다른 무언가로 맹세에서이며 회피이다 , 그리고 그 무지의 시간 동안 그것에서 발생하고있는 경우 그 다신론이다 . 그리고 그녀의 말 : 그들은 그 주위 묻혔습니다. 즉, 그들은 레나의 길을 걷습니다 . 그리고 상서로운 비행기는 비행기이고, 그것이 전파 한 가장 좋은 비행기는 해로운 선지자입니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 쿠라이 쉬의 안도는 그가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며 그들 가운데 도움을 구하는 사람들 중 하나라는 사실 기인 한 것 같지 않습니다 ….

…그리고 그가 자신의 지역에서 자신의 장식 장소에서 일어난 유명한 죽은 여성을 본다면 그는 환상가와 발 뒤꿈치를 위해 살 것입니다. 그 여성들은 그들의 아름다움과 그들의 옷과 동등한 것입니다. 그들의 옷이 흰색이면 종교 문제이고, 빨간색이면 오락 문제이고, 흑인이면 부자이고 힘이 있습니다. 그리고 그들이 우리의 창조물이라면 그것은 가난과 미혹의 문제이기 때문입니다. 그리고 그들이 더럽다면 그것은 죄의 이득을 나타냅니다. 죽은 사람이 잠 들어있는 것처럼 보인다면 , 그의 잠은 내세 쉬었다 ….

…늑대는 꿈속에있는 수컷의 아들로서 그 소유주로 축복을 받았으며, 머리로 그것을 보는 사람에게는 돈입니다 . 그리고 코요테가 진행 중 입니다. 한 여성은 장기 아이가 있으면 애도하고, 털이 많다는 것을 알게되면 그녀는 자신이 유명한 일을하고있는 것이고, 사람들이 그녀를 본다면 그것은 그녀의 동반자에 대한 스캔들입니다. 그녀의 머리카락의 검은 색은 그녀의 남편의 상태이고 그녀의 위치는 그와 함께 있습니다. 여자가 자신이 맨손으로 머리를 드러냈다는 것을 알게되면 남편이 결석하고 그녀에게 돌아 오지 않을 것 입니다. 남편이 없으면 결혼하지 않습니다 . 그리고 그녀의 머리카락이 너무 뜨거워지는 것을 보면 남편의 돈을 이용할 수 있습니다 ….

…부항과 관련하여 : 목이 신뢰의 대상이기 때문 자신이 후견인을 주저하거나 부항하거나, 신탁을 모방하거나, 컨디션 북을 쓰거나, 결혼한다고 생각하는 사람 . 조건이라면 그는 하녀와 결혼하여 그에게 유지 보수와 그가 견딜 수없는 것을 요청했습니다 . 그가 규정하지 않으면 위자료가 필요하지 않았습니다 . al-Hajam이 유명한 셰이크라면 그는 그의 친구 입니다. 그가 젊은 사람이라면 그는 조건이나 종교에 대한 책이 쓰여진 적 입니다. 청년의 크기가 적을 이겼습니다 . 그리고 그들은 부항 병이 사라 졌다고 말했고 돈이 부족하다고 말했습니다 . 그리고 그 크기의 컵핑을 본 사람은 누구에게나 이익이 될 것이라고 말했습니다 . 그가 그를 해고 할 권한이 있다면 . 그가 컵 담겨서 피가 나오지 않으면 돈을 묻고 인도하지 않았거나 돈을 지불하지 않은 사람에게 보증금을 지불했습니다 . 그에게서 피가 나왔다면 그의 몸은 그해 올바를 것 입니다. 피 대신 돌이 나오면 그의 아내는 다른 사람을 낳고 그 소년은 받아 들여지지 않습니다. 베일이 깨지면 그는 아내와 이혼하거나 죽습니다 . 그리고 성관계를 한 것을 본 사람은 이익과 돈을 받았다고합니다 . 그리고 부항은 순나에게 해를 끼친다는 말이 있고, 고난에서 해방 된 것이라고합니다 . Yazid ibn al-Muhallab이 al-Hajjaj의 구금 있었다는 이야기가 나왔고, 그는 수면 중 자신이 투옥을 피하기 위해 부항을하고있는 것을 보았습니다 . Maan bin Zaida는 마치 그가 부항하는 것처럼 보였고, 그의 캐노피는 그의 피로 물 들었고, 그것이 지나가자 두 마리의 사자가 그에게 들어와 그를 죽였습니다 ….

…그리고 피 : 언급 된 언급에서 부유 한 종교 여성 . Balqa : 아름다움과 돈으로 유명한 여성 . 그리고 Al-Shaqra : 개인과 활동 . Al-Shahba : 종교적인 여성 ….

…낙타 : 낙타는 장치없이 도시 들어 오거나 말이 아닌 길을 걸 으면 구름과 비 입니다. 낙타를 소유 한 사람은 예정된 사람을 물리 친다 . 낙타 한 마리는 남자이고, 아랍인이라면 아랍인이고, 재산이라면 비 아랍인이고, 그에 대한 대답은 여행자, 셰이크, 내시, 또는 유명한 남자 . 아마도 낙타는 사탄이 절정 이르렀다 고보고되었을 때 사탄을 가리 켰을 것 입니다. 아마도 그것은 그의 엄숙함과 그의 창조물에 대한 공포와 그가 사랑하는 사람들에게 먼 곳으로 간청했기 때문 죽음을 의미했을 것 입니다. 그리고 아마도 그는 지극히 높으신 분 게 ~ 그들은 양과 같을 뿐이다 .~ 라고 말한 무지하고 위선적 인 사람을 지적했을 것 입니다. 그리고 그것은 환자 남자의 임신을 나타냅니다 . 낙타는 육지의 배이기 때문 아마도 그는 배를 표시했을 것 입니다. 예언자, 평화, 축복이 그에게 임할 때 슬픔을 나타냅니다 . ~ 낙타를 타는 것은 슬픔과 명성 입니다.~ 환자가 여행을 위해 낙타를 타는 것을 본다면 그는 죽었고 그것은 그의 관과 그의 명성 이었습니다. 낙타를 타고 건강한 사람은 도시 한가운데에서 타거나 함께 걷지 않는 한 여행을 떠납니다. 왜냐하면 그는 감금과 같은 땅 일어나지 못하게하는 동안 슬픔을 경험할 것이기 때문입니다. 지구와 그와의 거리로 인한 질병 및 명성 : 권위 또는 창조물에 대한 반란이 왕들 대해 지속될 것임을 그가 본다면, 특히 그의 잘 알려진 옷 무언가가 더 해지면 그는 잡혀서 죽습니다. 그가 그것을 짐받이 나 들것 올려 놓지 않는 한, 그는 거대한 사람의 도움을 구하거나 그것을 할 수 있기 때문 입니다. 그의 무릎이 남편이없는 여자라면 결혼 한 것이고, 남편이 없을 때는 악과 스캔들을 암시하는 환상 증거가없는 한, 그녀가 그로 유명하기 때문입니다. 사람들 사이 . 목이나 물을 주거나기구 들어간 낙타를 본 사람은 그 낙타 들어간 사람이거나 , 가족과 하인의 그릇이 들어간다는 것을 나타내는 사람 입니다. 그리고 집에서 낙타가 절단 된 것을 본 사람은 누구든지 그가 아프면 집의 주인이 죽고, 그의 종, 하인 또는 상사가 죽으면, 특히 그의 살이 분리되고 뼈가 분리되면 이것이 그의 상속 재산 입니다. 그리고 그가 그것을 먹기 위해 그를 도살하고 있고 아픈 사람이 없다면, 그것은 그가 여는 창고이거나 그가 그의 현상금을 얻을 수 있도록 허용하는 수정입니다 . 그러나 낙타가 도시의 한가운데 있거나 사람들 사이 있다면, 그것은 살해되거나 죽는 용골을 가진 사람입니다 . 그가 살 해당했다면 그는 잘못을 당했고, 그가 살아 있었다면 그의 권위는 사라지거나 그에게서 제거되거나, 그의 돈을 빼앗 겼고, 낙타가 고기를 먹거나 사람의 역할을 찾는 것을 본 사람은 누구든지 먹습니다. 그것은 모든 집에서 알 수없는 먹는 사람이고, 사람들에게있는 전염병이고, 그가 그들을 쫓는다면 그것은 통치자이거나 적이거나 사람들에게 해를 끼치는 급류이기 때문 그것을 깨는 사람은 그 구성원을 깨뜨립니다. 먹거나 먹으면받은만큼 피해를 입을 것 입니다. 이 얼굴에는 코끼리, 기린, 타조도 있습니다. 겨울철 낙타 기차가 견인 가이드 입니다. 아라비아 낙타를 타는 것은 순례이며 낙타에서 떨어지는 사람은 가난하게된다고합니다 . 그리고 그의 창에서 병든 낙타 . 낙타 잡힌 사람은 돈과 슬픔 휩싸 였고 그와 남자 사이 다툼이 벌어졌습니다 . 덴은 마치 강한 적에게 슬퍼하는 것처럼 보였습니다 . 그가 낙타의 갈고리를 가져다가 잘 알려진 장소로 이끄는 경우, 그것은 망친 사람을 선함으로 나타냅니다 . 그리고 낙타는 고삐 의해 움직이며, 일부 추장의 복종의 증거라고합니다 . 대부 낙타를 돌보는 사람은 아랍인에 대한 후견을 얻게 될 것이며, 비 아랍인에 대한 바하 티 인 경우, 우물에서 가져온 것처럼 보는 사람은 돈이 남게 될 것이며, 두 마리의 낙타가 싸우는 것을 본다면 두 명의 위대한 왕 또는 두 사람 사이 전쟁이 벌어 질 것 입니다. 그리고 낙타의 머리를 날 것으로 먹는 사람은 누구든지 위대한 사람을 물릴 것 입니다. 그것을 보는 사람들을 위해 낙타를 타는 것은 그것과 함께 여행 할 것이고, 그가 낙타 젖을 짜는 것을 발견하면 그는 금지 된 돈을 칠 것 입니다. 낙타 고기를 먹는 사람은 아플 것 입니다. 그리고 먹지 않고 고기에서 치는 사람은 낙타가 환상에서 비롯된 이유에서 돈을 얻습니다 . 낙타 가죽은 가보 입니다….

…진행 중 : 최고의 기능이 와서 sedition Taatari는 이웃에게서 가져옵니다 . 그녀를 소유하고 있거나 결혼했거나 그에게 들어가는 노예 소녀를 보는 사람은 누구든지 부재자가 있으면 그에게 또는 그의 뉴스 또는 그의 책에오고, 생계가 제한된 사람을 보면 그는 기뻐하고 바다에있는 사람이 갈 수없는 것을 본다면 그의 배는 달릴 것 입니다. 그리고 대중이 그녀를 시장에서 쫓거나 근친상간 초대하는 것을 본다면, 진정이 그들에게 파문을 일으킨다 . 그리고 그가 그녀가 탬버린을 때리는 것을 본다면 유명한 뉴스가 사람들에게 전달되었습니다 . 그런 다음 그 아름다움, 추함 및 기타 조건 따라 ….

…표현과 표현 은 특히 ​​비전의 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 의 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것의 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 의 표현이됩니다 서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이의 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것의 과장 을 강조하여 교차 . 서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 의 비전 (1)~ 당신이기도 끝 당신은 것입니다 기억 그녀의 돈 . 횡단 다음 의 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 의 유명한 해석 가장 눈 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그의 않는 교사가이다 의 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 의 한 특급 사람들의 애프터 비전 의 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들의 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 서 태어나 33 의 서 사망 (110) 와 기인 그를 책 ( 의 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 서 인덱스 , 은 IS 그의 백성 사이 롤링 책 대신 : ( 서 팀 이야기 의 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료 어느 Ibn Sirin 책의 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 의 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 의 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그의 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers의 방법론과 교차 제공해야하는 필요한 사항 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신의 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 의 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 의 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 의 수사학 각위원회의 비전의 질문 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 의해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 의 해석 에 대한 책임의 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 의 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 서 방종 의 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강의 뭔가 사고 , 여기 나는 반대하지 오전 의 발현 A와 비전 과학 , 하지만의 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강의 아무것도 사고와 여기 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현의 방종 대해, 조사되지는 비전의 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적의 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것 의한 그의 표현의 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 의 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉의 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화의 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신의 해석 가르쳐 주님과 대화와의 은혜 당신과의 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭 의해 부모가 당신의 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그의 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 의 해석을 가르칩니다 ) 비전 의 표현 대해 말했고 , 사람들이 그의 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 동의 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 의 메신저 라고 알라의 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언의 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 의로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari의 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 의 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 의미 : 것을 계시 의해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그의 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 의해 볼의 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자의 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합의 (6). 그는 많은 말 Omowo의 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그의 시대 영감의주기 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 의 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신의 시간 그에게 , 그리고 계시가 그의 죽음 의해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사의 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그의 명성이 그것을 거부하는 사람들의 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전의 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 의 아비 자이드 Dabbousi 의 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때 만 행동 이 의 모든 인수를 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자의 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그의 말 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육의 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라의 메신저 , 그의 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti 의해 언급되었으며 Ibn Saad 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr의 firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그의 책 ( 활주로 ) (8)서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 의 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 의 빛 이기 때문입니다. 자신의 마음 옳고 그름과 사이 종의 차별화 그를 현재의 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나의 구별을 의미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학 따라 전력 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그의 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그의 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 의 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar의 Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료의 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 의 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo 알려진 위치 – 하지 않은 분야 우리의 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 의 이 종류의 생명과 빛의 관상학의, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분의 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거의 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 의 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 의미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 의 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님의 시대는 , 여호와이었다 서 이야기 : ~ 두려워 의 통찰력 믿는, 그것은됩니다 의해 볼 의 빛 하나님 (11). 따르면 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님의 hadith의 아부 Hurayrah는 상기 : 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나의 종, 뭔가 의해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그의 손 그는 파업하는 , 그리고 그의 발 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 의 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅 있음을 보게합니다 . 그는 자신의 책 서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 의 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설 대해 언급했다 . 관상학 : 의 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그의 말은 , 자신의 도덕과 미덕 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen의 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담의 파생 암말 일곱 언어 웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 의 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감의 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈의 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이,이 firaasa 믿음의 강도 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼의 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문 그의 표현은, 관상학 영감의 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학 기초한 것이 아니라 과학 의 다른 영감과 독창성 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 기초한 표현 의 기원 해석의 예술 감각이나 의 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림 서술되어있다가 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피의 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류의 그에게 기인 그는 – 하나님의, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 서 우리를 위해 위대함을 , 내세 서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리의 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 의 안정 과 그 규정 의 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신의 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게의 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소의 이름입니다 – 나는 도시의 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과의 비전 표현. 이상 맞았고 , 그 이름 서 파생 된 표현 의 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀의 이름의 수집 및도 해석 그녀의시의 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 의 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑 우리의 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그의 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현의 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저의 표현의 다양성을, 하나님의기도와 평화의 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님의 비전을 표현하고 이전의 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그의 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자의 권위에 대한 아부 무사의 권위 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들의 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일 신자의 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후 우리에게 가져왔다 정직의 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 의 일 바드르 ~ . 이것은이다 의 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그의 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 의 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 의 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 의 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘의 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 의 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 의 메신저 그의 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신의 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님의 뜻 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저의 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem의 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님의 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신의 질문 비전을 대출의 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전의 표현 능숙했고, 이 말의 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문 의문을 제기하고 동료의 해석을 테스트하는 학자의 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현의 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 의 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 익숙한 비유 코란과 그 의미 , 하고 고려 통보 및 속담과의 파생 언어와 그 의미와 수 의 세계 무엇 온 일이 의 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습 관한 정보] 많은 의 상태 선견자 , 이없는 자신의 직장이나 자신의 일 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신의 문제 나 자신의 지식 의해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 의사와 같습니다. 환자가 자신의 질병에 대한 정보를 보류하면 진단 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제의 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그의 산업 및 그의 사람들 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린의 권위 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그의 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그의 존재는 내레이션의 중요성을 보여주는 증거이기 때문 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자의 말을 확인하고의, 진실성, 정의 측면에서 그의 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전의 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 의해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 의 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그의 질문은 일부 질문자들 의해 거부 될 수 있으며 그의 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 의 질문 의 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A의 꿀을 먹고 의 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신의 이다 마음 의 이교도의 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신의 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 의 말에 대한 관심 의해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 의 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀의 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님의 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들의 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라의 어머니입니다. 그는 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 서 al-Haythami 의해 언급되었으며 al- Tabarani 기인 했으며 9 권 중 하나 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 의해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 코란을 같이 보잉과 의식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 의해 서술 서 카리 의 책 의 미덕 의 친구들 도어 의 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 서와 같이 개방 (42분의 7 ) – 연산 – 과 이슬람 의 책 의 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai 우리가 추구 그대의 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 의 지식 의 윤리 사람과 자신의 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 의해 서술 그의 이슬람 서 Saheeh 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 의해 서술 서 카리 의 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH의 라이브 여기 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 의해 서술 서 카리 의 책 의 미덕 의 도시 게이트 의 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분의 99 ) – 연산 – 무슬림 의 책 메카와 의 도어 도시 선호 A의 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 의해 서술 서 카리 의 책 의 미덕 도시 의 의 문 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 의 책 서 도시 의 문은 주거 도시 서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지의 발음 : 파스 바리 하는 책 의 미덕 의 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 의 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 의 나머지 팜 Almktherin 의 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 의해 서술 무슬림 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분의 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…

…명성 당신이 유명하다고 꿈꾸면 실망한 야망을 나타냅니다 . 유명한 사람들을 꿈꾸면 어둠에서 망각으로 올라가 명예의 대열 오르는 것을 예고합니다 ….