원치 않는 남자와 결혼하고 형제와 도망 치는 꿈

…우리는에서 볼 무엇입니까 비전의 꿈 , 꿈 , 또는 Alodgat는 , 에서 수 색 , 또는 검은 색과 흰색? 여러분 중 한 명이이 질문을 숙고하고 그에 대한 답을 찾는다면 그는 다음을 통해 답을 찾기 시작할 수 있습니다 : 그가 이전에 잠에서 본 것을 되 찾으려고 …. 그리고 일부는 기억하는 데 성공할 수 있습니다 . 다른 것들은 실패 할 수 있습니다. 그러나 가장 확실하게 우리는 우리가 색깔로 보는 것이 흑백인지 흑백인지 모른다고 말할 것입니다 . 나는 여기에서 연구와 질문을 통해 내 자신의 견해를 말합니다. 우리가 보는 대부분은 흑백이며, 색의 비전은 거의 없으며, 그 당시 꿈에 들어온 색은 그 의미가 강하고 꿈의 프로그램을 발표하는 동안이나 On Mondays 또는 Fridays에서 표현하는 동안 나에게 온 예는 비전의 색상에 대한 참조가 있지만 Qur’an 또는 Sunnah에서 발견되는 것은 꿈속에 색의 존재에 대한 증거가 있습니다. Al-Tirmidhi가 요한 계시록, 예언자의 시현에 나온 장, 균형과 물병 자리에서 그에게 주어진 평화와 축복, Aisha의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 신의 메신저, 신의 축복과 평화를 주시고, 종이에 대한 질문을 받았으며, Khadija는 그에게 말했습니다 : 그는 당신을 믿었고 당신이 나타나기 전에 죽었다고 말했습니다 . 하나님은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : ( 나는 그를 보여 주었다 그가 Hellfire의 사람들이더라도 그에게 흰 옷을 입고 꿈을 꾸십시오. 그는 다르게 옷을 입었을 것입니다 .) Al-Bukhari가 그의 Sahih에서 해설 한 Abdullah bin Salam의 hadith로도 색의 존재를 알 수 있으며, 심지어 그에게 다음과 같은 제목을 붙 였습니다. 꿈속의 녹색 의 문과 녹색 정원 그리고 hadith의이 그것을 제시하고, 그 안에 : 압둘라 빈 살람 사드 빈 말리크와 이븐 오마르하고있는 원으로 통과 가 말했다 : 이것은이다 의 사람 의 사람들 파라다이스, 내가 말한 : 더 해설자는 말했다 그들은 그렇게 말했다, 그는 말했다 : 할렐루야 ! 그들이 알지 못하는 것을 말하지 말았어야했지만 나는 마치 푸른 초원에 기둥이 있고 그 안에 허리가 세워져 있고 그 머리에는 허리가 있고 그 바닥에는 더 공정하고 그는 하인, 즉 하인이었고, 그가 들었으므로 화살을 잡을 때까지 헤어 졌습니다. 그녀는 그것을 하나님의 메신저에게 말했다. 그리고 그는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바란다고 말했다 : [ 압둘라는 가장 신뢰할 수있는 화살을 취하면서 죽을 것이다 ]. 이 증거는 당신이 언급 한 것을 증명하며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…그리고 그가 잘 알려진 남자와 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 누구든지 그가 그의 요청을 성취하도록 도울 것이며, 그것이 알려지지 않으면 승리를 얻을 것 입니다. 일부 표현은 간음이 배신을 의미 할 수 있다고 말했습니다 ….

…그리고 그가 남자와 유대 관계에있는 것처럼 보는 사람은 누구든지 그가 큰 죄를 지 었음을 나타내며 술탄이 그의 말에 대해 보복 할까 두려워합니다. ~그리고 당신 은 그 당시 수갑에 묶인 범죄자들을 봅니다 .~…

…그리고 그가 그의 어머니와 결혼하고 그녀가 죽었다는 것을 본 사람은 누구든지 그의 생명이 만료되었음을 나타냅니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀 하셨기 때문입니다. “ 우리가 그녀로부터 당신을 창조했고 그 안에서 우리는 당신을 다시 데려오고 거기서 당신을 데려옵니다 . ”그 구절, 그리고 그 중 첫 번째는 주인이 어머니가 있다면 그의 어머니를 만나지 않았다면이 비전 입니다….

…그리고 그가 칼을 좌우로 치고 그의 타격이 동물이든, 물체이든, 식물이든, 액체이든 상관없이 모든 생물에 영향을 미치는 것을 본 사람은 누구나 허용되지 않는 단어로 그의 혀를 단순화합니다. 전능하신 하나님 께서 슬퍼하는 방언으로 당신을 실망시킬 것이라고 말씀하시기 때문에 혀로 칼을 사용하십시오 ….

…꿈에서 사람이 꿈에서 도달 한 수준을 높이고 있음을 나타내는 꿈이지만 그에게 적합하지 않으면 죄를 범했다는 증거 또는 자신에게 닥친 심각한 질병의 증거입니다 ….

…꿈의 해석을 찾는 것이 예상되는 불안으로 이어지고, 그런 다음 망상, 망상, 비관적 사고로 이어질까요? 이것은 관점이며, 일부 정신과 전문직에서 많이 듣습니다. 진실은 이것이 환자 그룹에 해당 될 수 있으며 소수이지만 반복되는 비전을 가진 많은 사람들은 그 의미가 좋은 소식이나 좋은 소식을 나타내는 의미를 가지고 있으며 반복되는 꿈은 꿈꾸는 사람과 함께 발생한 죄를 묘사 할 수 있으며이 꿈의 표현은이 꿈의 소유자가 죄를 포기하는 이유가 될 수 있습니다. 중대한 죄 . 요약 : 이 가설에는 일부 치료사들이 있고 심리학자들은 전체를 믿지 않으며 반복되는 비전이나 꿈을 가진 사람을 위해 일반화해서는 안됩니다 . 이 가정은 비전 표현에 대한 많은 그룹의 적대감에 대한 이유 일 수 있지만 여기에서 비전, 꿈 및 꿈을 구별해야하며 정신과 의사의 많은 말이 소위 파이프 꿈에 적용됩니다 , 그것은 사탄의 꿈이 아니라 하나님의 비전과 다르므로 그에게 알려 주십시오. 결론 : 여기서는 비전의 측면이 분리되어 있지 않고 관계가 없지만 표현하는 사람이 그중 하나를 생략해서는 안된다는 의미에서 상호 연관되어 있다는 점에 주목합니다. 예를 들어, 날짜를보고 먹습니다. 언어 적, 시간적 측면에서 뒷받침되지 않는 한 칭찬 할 수 없으며, 겨울이면 불을 보는 것이 항상 비난받을 수있는 것은 아닙니다. 비전의 파생적 측면에서지지를 받았으며 다음 그림은 우리에게 비전 겹침 : 이 원은 비전을들을 때 그 비전을 표현하는 사람의 마음에서 아주 짧은 시간에 회전합니다. 그는 그 표현 인 구원의 해안에 평화롭게 도달하기 위해 비전과 측면 중 하나를 연결하려고하는데 , 그래서 그 해석이 표현이라고 불렸던 것입니다. 여기서 표현 하고자하는 사람들에게 몇 가지 지침을 제공합니다 . 1_ 성 꾸란의 법률 지식 무기, 예언자의 수 나와 아랍어, 그 동의어와 어법, 비전의 시간을 알고 소유자를 조사하는 무장 . 2_ 계정에 걸릴 때 합법적 인 문학을 표현하고 추적 좋은 매너와 평화가 될 그에게 . 3_ 사람들을 놀라게하고 얻은 결과를 공포에 떨게하지 않음 – 생각 – 환상의 . 4_ 표현에 대해 표현하거나 맹세하는 자들의 표현에 대해 확신하지 못하기 때문에 환상의 표현은 우리에게 분명 해지는 추측에 의한 것 입니다. 5_ 모든 세션이나 강의에서 이런 종류의 지식을 늘리지 않습니다. 이것은 내가 비전 표현의 측면에서 언급 한 제한을 준수하지 않음으로써 표현에 관대함을 가져 오기 때문이다. 마치 예술에 더 많은 사람이 불에 타 버린 것처럼, 이것은 알려진 것이다. 6_이 자신의 추천에서 어떤 통찰력이나 영감을 표현하는 사람들이 우리 자신 을 칭찬 하지 말라고 명령 했다고 말하지 않기 위해 자신을 교차 시킵니다. 7_ 표현하는 하나 그건 – 그가 수 있었다 무엇을 – 시도해야 그가 그 수있는 방법을 찾을 수 있다면 좋은으로 전환 비전에, 그는 그것들을 표현하고 조심 안된다 . 8_ 꿈과 환상에 의존하지 않기 때문에이 시대에 얼마나 많은 사람들이이 과학에 참여하고 있는지, 그리고 그것에 들어가서 물어 보는 많은 사람들은 슬프지만 하나의 표시가 우리가 꿈의 나라가되었다는 것을 나타내고 그 쓰라린 슬픈 현실, 꿈, 그리고 궁전을 짓고, 승리, 예루살렘에서의기도, 군대의 패배, 행동으로가 아니라 꿈으로 열방에 대한 주권을 깨달았습니다. 이것이 우리의 쓰라린 현실입니다. , 그것을 시정하고 치료하기 위해서는 먼저 인식해야합니다. 그리고 나서 우리는이 약점과 음란함을 제거 합니다. 9_ 자신 을 표현 하는 사람은 자신의 비전을 묻는 사람들의 비밀을 지켜야하며, 긍지 나 조롱으로 드러내지 말아야합니다 . 그렇습니다. 과학, 권력, 경제, 현실, 꿈이 아닌 선진국의 대열에 동참해야합니다. 그들이 하나님을 얻지 못한다면 증거 합니다….

설교자 인 Abu Sa`id는 Abu Bakr가 하나님이 그를 기뻐 하시길 바란다고 말했습니다.“오 하나님의 메신저, 나는 내 가슴에 친척을 보았다. 그는 2 년 동안 사람들의 문제를 따라 갔다 ….

…그리고 개가 그에게서 도망 치는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 적이 달아날 것이고 모든주의는 그에게 경고합니다 ….

…그리고 그에게서 도망가는 여우를 보는 사람은 상대방을 쳐서 해석합니다 ….

그리고 그가 배에서 산으로 도피하는 것을 보는 사람은 노아의 이야기에 의해 손상을 입을 것이며, 그의 아들과 함께 평화가있을 것입니다. 또는 그가 산을 허물 었다는 것을 보는 사람은 그의 생명을 파괴합니다 ….

…그리고 익스 중 일부는 전능하신 하나님이 있기 때문에 아마 탈출, 주문에서 기권했다 말했다 말했다 ~나의 주님은 내가 낮과 밤, 상승이라고 한 나의 간구가 도망을 제외하고 그들을 증가하지 않았다고 말했다 .~…

…그리고 사자를보고 도망 치는 사람은 사자가 그것을 보거나 느끼지 못한다면 지식과 지혜의 습득으로 해석되고 사자를 보는 사람은 도시에 들어가면 소유를 바꾸는 것으로 해석됩니다. 그것은 부당하고 정당하다면 상대방의 왕과의 우정으로 해석된다 ….

…그리고 그가 Sharia에서 허용되지 않는 것을 숭배하는 것을 보는 사람은 그의 표현은 그것에 반대합니다 ….

…그리고 예배가 허용되지 않는 곳에서 그가 예배하는 것을 보는 사람은 위선을 나타냅니다 ….

…묘지와 쓰레기장 등기도가 허용되지 않는 곳에서 재계없이기도하는 것처럼 본다면 그는 자신이 얻지 못한 것을 요구하거나 군인이없는 상태를 따르는 것 입니다….

…그리고 재계를하지 않는 사람과 똑같은 방법으로 재계를 행하는 것이 허용되지 않는 것으로 재계를하는 것을 보는 사람은 우유 나 꿀로 재계를하는 사람이 종교에 좋다고한다 ….

…자라지 않는 것을 심는 것을 본 사람은 누구나 동성애의 세 가지 방법으로, 결과가없는 것은 부끄러움이나 부지런함의 문제라고합니다 ….

…기도가 허용되지 않는 곳에서 재계없이기도하는 것을 보는 사람은 구원을 찾을 수없는 문제에 대해 혼란스러워 합니다. 꿈속의 재계는 그가 수행하는 신뢰, 그가 수행 한 빚 또는 그가 확립 한 증언이라고 합니다. 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 .“ 나는 무덤에서 고통받는 내 ummah의 한 남자를 보았고 그의 재계가 그에게 왔고 그는 그를 구했습니다 .” 그리고 그가 재계를하는 것을 보는 사람은 그의 사적인 부분이 가깝고 그의 휴식은 가깝습니다. 왜냐하면 재계는 전능하신 하나님과 가까운 안도의 표시이기 때문입니다…

…그리고 그가 자신에게 허용되지 않는 돈을 만지는 것을 본 사람은 누구나 불쾌한 일을 저지 릅니다 ….

…Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 :“누가 그가 자신에게 허용되지 않는 무언가로 사람을 모욕 한 것을 본 사람은 모욕을받은 사람이 모욕을 이기고 상대방이 모욕 한 것에 대한 응답으로 모욕을 발동했다면 그는 전능하신 하나님 께서 ~ 악한 것에 대한 보상은 그와 같다 ~고 말씀 하셨기 때문에 악으로 보상 받았습니다 ….

…그리고 머리카락이 자라지 않는 곳에서 머리카락이 자라는 것을 보는 사람은 빚이 발생했음을 나타내면 전능하신 하나님 께서 갚을 수 있습니다 ….

…그리고 그가기도하는 것이 허용되지 않는 곳에서기도하는 것을 보는 사람은 그의 종교에서 타락한 것이고, 그가 이맘과의기도를 놓친 것을 본 사람은 그것과 동일합니다. 마지막기도를 잡아서 스스로 완성합니다 ….

…그리고 씻는 것이 허용되지 않는 것을 씻고 있다고 생각하는 사람은 자신이 의롭다 고 믿는 문제에 대해 이야기하고 그 문제는 그것과 다릅니다 ….

…그리고 금식하는 사람에게 허용되지 않는 일을하는 것을 본 사람은 누구나 자신의 종교를 감소 시켰습니다 ….

그리고 죽은 사람이 씻을 수없는 것으로 씻겨지는 것을 보는 사람은 타락한 사람이고 의미 나 유익이없는 것을 전파하고 그의 마음은 그것을 받아들이지 않습니다 ….

…그리고 그가 키스를 요구하지 않는 사람을 위해 근거를 받아들이는 것을 보는 사람은 그에게 좋은 것이 없습니다 ….

…어떤 책에서는 비전의 에티켓 중 하나가 여성에게 또는 아침기도 후에 말하지 않는 것이라고 언급했습니다. 이 올바른지? 예, 이것은 일부 책에서 언급되었지만 잘못된 사양이므로 여성에게 비전을 설명하는 것이 허용됩니다. Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 다음과 같이 말했습니다 : 아침기도 후 비전 의 표현 (12/439) : Abd Al-Razzaq이 Saeed Ibn Abd의 권위에 대해 Omar의 권위에 제공 한 것의 약점을 나타냅니다. 일부 학자에 따르면 al-Rahman은 여성의 긴급함과 비전이 잘못 해석 될 것이라는 두려움과 같은 일부 오해에 근거하거나 여성의 짧은 시선에 근거한 것입니다. 이러한 외모의 오류는 숨겨져 있지 않으며, 메신저가 하느님의기도와 평화가 그에게 있기를, 아이샤와 카디자 같은 여성에 대한 그의 비전을 설명하고, 하느님 께서 그의 아내들 사이에서 그들을 기뻐하실 수 있다는 것이 입증되었습니다. 금지 된 어머니, 이븐 오마르의 이야기와 그는 하나님이 그에게 환상을 보여 주길 바랬고, 그가 그녀를 보았을 때, 그는 그것을 그의 여동생 하프 사에게 해설했습니다. 하나님 께서 그들 모두를 기뻐하시기를 바랍니다.이 모든 이야기는 충분합니다. 이 말을 불신하고 우리는 그것이 당시에 맞다고 말합니다 ….

그리고 그가 남자에게 키스하거나 그와 성관계를 가졌다 고 생각하거나 그와 섞인다고 생각하는 사람은 욕망과 섞여있다. 그의 해석은 그가 권력에서 열등하다는 점을 제외하고는 결혼에 대한 해석과 같다. 그리고 키스가 욕망이 아니라면 효과를하는 사람이 좋다 ….