사람에게 음식을주는 꿈을 꾸는 것은 무엇 을 의미 합니까? 에 대한 꿈

…그리고 깨어있는 동안 자신이 좋아하지 않는 것이 귀에 들어갔거나 무언가가 그를 방해하는 것을 보는 사람은 그가 좋아하지 않는 것을 듣습니다 ….

…그리고 동물의 무언가가 그와 결혼하는 것을 본 사람은 그의 목소리가 그의 능력보다 더 크다는 것을 나타냅니다 ….

…내가 꿈을 꾸지 않는다고 말하는 이유는 무엇입니까 ?? 나는 종종 모임이나 나에게 말한다 사람과 대화를 : 나는 꿈을하지 않습니다 … 그리고 당신은 그에게 가끔 짜증을 참조하십시오 ! 그리고 그가 때때로 비꼬는 말을하는 것을 봅니다 ! 그리고 국가 언어; 나는 당신의 전공을 걱정하는 사람이 아닙니다 ! 이 현상에 살고있는 많은 인격을 분석하면이 현상이 처음에 존재한다고 말할 수 있으며, 그 뒤에 가장 중요한 이유는 다음과 같습니다 . 1 / 건망증 . 환상을 꿈꾸거나 보는 많은 사람들은 그것을 잊거나 잊을 수 있습니다. 이것이 바로 전능하신 분의 지혜입니다 . 그러므로 그가 본 꿈이나 그가 본 진실한 비전을 갑자기 기억하는 사람이있을 수 있습니다 . 2 / 이런 현상을 겪고있는 사람의 잠에 드는 정도는 너무 심해서 잠을 너무 많이자는 사람은 죽은 사람을 닮았고, 이런 작은 사람은 잠에서 본 것을 기억합니다 . 3 / 낮에 가끔씩, 밤에 가끔씩 일하는 사람, 낮에 다른 시간에 일하는 사람, 그리고이 사람들은 종종 자신의 꿈이나 비전을 기억하지 못합니다. 저는이 마지막 범주에 도달했습니다. 광범위한 조사와 조사를 거쳐 여기에 처음으로 게시했습니다. 그들의 비전이나 꿈을 기억하지 못하는 이유는 밤에 고정 된 수면 체제를 가진 사람들만큼 수면이 편안하지 않고 밤에 잠을자는 사람들이 수면의 가장 큰 이점을 얻는 사람들이기 때문 입니다. 4 / 일부 해설자들 때문에이 지식에 대해 개인적인 태도를 가지고 있고 그 이유가 옳거나 그른지, 그는이 방법으로 그가이 지식에 적대적인 것을보고 꿈을 꾸지 않거나 보지 못한다고 말합니다 비전 . 5 / 그는 시력 이 정말 좋지 않습니다 . 이것이이 현상의 몇 가지 이유이며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…꿈을 저주하는 뇌의 장소가 있습니까? 하나님 께서 주신 비전은 제가 말씀 드렸듯이 육체와 물질과 관련이 없습니다. 오히려 영혼과 관련이 있습니다. 하나님 께서 자신의 뜻과 뜻으로 인도하시는 신성한 계시이기 때문입니다. 자신과 꿈이 되십시오. 그는 우리가 논의했듯이 은유가 아니라 사실 입니다. 이 관점은 수행자에 대한 합법적이지만, 다른 관점이입니다 – 많은 실험실 실험 실시 후 – 어딘가 뇌의 뇌는 어떤 동물에서 관찰되었던, 같은 고양이와 같은, 뉴런의 그룹의 존재를 그 제어 동물의 움직임, 또는 수면 중의 경직성, 그리고 경험이 서로를 강화하고 어떤 동물이 잠을 자고 어떤 움직임이나 울음을 보이기 때문에이 학자들은이 동물들에서 꿈을 꾸는 가능성을 판단하게되었고 이것은 받아 들여질 수 있습니다. 나는 그녀의 꿈의 가능성과 그것이 일부 신경 세포에서 나올 가능성을 의미하지만, 우리가 이야기 할 때 결정한 것처럼 그것은 일종의 설탕에 절인 과일입니다 : 동물의 꿈, 비전과 꿈, 그들의 위치 이것이 우리가 결정한 것이며 그의 출발점은 공정한 명상가에게 합법적이며,이 정보를 명확히했기를 바랍니다 . 그리고 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…비전과 꿈을 표현하는 과학을 배우고 가르 칠 수 있습니까? 이 지식이 매우 영예 롭다는 것은이 예술에 관심이있는 누구에게도 비밀이 아닙니다. 그래서 하나님은 전능자 [그리고 주님 께서 당신에게 대답하고 하디스의 해석에 대해 가르쳐 주실 것입니다 . .] , 그리고 우리의 예언자 무함마드 [ 평화와 축복이 그에게있다 ]는 비전 을 표현하는 데 사용 되었고 종종 동료들에게 Samra bin Jundub의 hadith : 예언자 [ 평화와 축복이 그에게 있음 ] 가 아침에기도했을 때 그의 얼굴로 그들에게 말했다 : 어제 환상을 본 사람이 있습니까? 사실 저는이 문제에 대한 관점을 가지고 있습니다. 저는이 과학을 배우고 가르 칠 수있는 가능성을 의미합니다. 그것은 배우고 가르 칠 수 있다는 것 입니다. 그리고이 의견은 어떤 사람들에게는 이상 할 수 있습니다. 이것은이 과학이 영감과 지각에 가깝고, 메신저를 모방 한 것 같아서 부끄러 웠지만, 우리의 제안이 객관적으로 논의 될 수 있도록이 문제를 제기하기를 바랍니다 . 여기에 저를이 의견에 기울이게하는 가장 중요한 것이 있습니다 . 제 책에서 자세히 언급했습니다 . 비전 의 표현, 현대 용어, 질문과 답변, p. 96 이상 출판사 : Dar al-Tadmuriyya . 핵은 말했다 댓글 길이 삼라가 전 인터뷰 : 하는 mustahabb 에 대해 물어 비전, 해석 할 수있는 이니셔티브 및 가속 첫날,이다 에 허용 과학의 해석에 말을 요한 계시록과 같은 0.15 / 30 이븐 Hajar는 12/437 개막 에서와 같이 이전 강연에 대해 다음과 같이 언급했습니다 . 입문 비전과 그 표현의 과학을 가르치고 그것에 대한 질문을 무시하고, 보이지 않는 것들과 비밀에 대한 접근을 포함하기 때문에 선호하는 것 존재의 . 이븐 압드 알 – 바는 알 – 같이 말했다 , Tamheed 삼백십삼분의 일 이전의 hadith에 주석 : 그 때문에이 hadith의이 비전의 지식의 명예와 미덕을 나타냅니다 [ 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 ] 만했다 그의 동료들이 그 해석에 대해 말하는 방법을 알 수 있도록 그에게 말하고 전달하도록 요청했습니다 . 셰이크 무함마드 이븐 압둘 와하 브는 같이 말했다 수집 그의 책 1백30분의 5 다음 표현의 과학은 하나님이 그 진정한 과학이다 주시는 그분은 그분의 종의 뜻 누구 이건에 . 그리고 그는 다른 장소에서 말했다 : 1백43분의 5 용어 비전은 코란에서 하나님에 의해 언급 진정한 과학이다,이 이유는 말했다 : 만 지식이있는 사람들은 수 지 해석 비전을 , 그것의 일부이기 때문에 계시 . Al- Shatibi, 하나님이 그에게 자비를 베푸시 길 바랍니다. Al- Muwwafaa 2/415 에서 경고했습니다 . 선지자가 [ 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 ] 주는 공덕과 베일 은 면제 된 것을 제외하고는 없습니다. ummah는 모델을 받았는데, 이것은 자기 성찰을 통해 알 수 있으며, 그가 그에게 계시를 주었고, 그의 ummah는 의로운 비전을 받았습니다 . Imam Malik이 말했고, 그는 질문을 받았습니다 . 비전이 매주 일요일에 설명됩니까? 그는 다음과 같이 말했습니다 . 그는 예언자로서 활약 하고 다음과 같이 말했습니다 . 최고의 비전 만이 비전을 통과 할 것 입니다. 그가 좋은 것을 본다면 그에게 말하고, 그가 불쾌한 것을 발견하면 좋은 말을하거나 침묵을 유지하도록하십시오 . Imam Ibn Al-Saadi는 그의 Tafsir 2/442에서 다음과 같이 말했습니다 : 그리고 그들 중에는 이전 구절의 이점이 있습니다 : 그것은 비전의 표현에 대한 기원을 가지고 있습니다. 표현에 대한 지식은 하나님이 중요한 과학 중 하나이기 때문입니다. 그가 뜻하는 누구에게나 준다 . 그는 또한 2/449 : 표현에 대한 지식이 샤리아 과학 중 하나이며 사람이 자신의 학습과 가르침에 대한 보상을 받게 될 것이라는 점을 포함합니다 . 그리고 동료들 (Ashraf al-Khalq) 사이에서 학습과 교육의 존재를 나타내는 것은 Umar ibn al-Khattab이 하나님이 그를 기뻐 하시길 바라며 Asma bint Umais al- Khatha’a’miya 에게 Ibn Hajar 12/399의 Tahdheeb al-Tahdheeb 에서와 같은 비전의 표현 . Ibn Saad는 al- Tabaq 7/124 에서 언급했습니다 . bin al- Musayyib 는 사람들을 비전으로 넘어간 사람 이라고 말했습니다. 이것은 Asmaa Bint Abi Bakr에서 가져 왔고 이름은 아버지 Abu Bakr와 Abu Bakr에서 가져 왔습니다. 이 지식을 고귀한 메신저로부터 가져 왔는데, 그는 때때로 그에게 비전을 몇 개 넘게했고, 때때로 그를 고쳤습니다. 그는 그를 다른 선생님과 그의 학생처럼 착각 할 수 있습니다.이 학생은 그가 검사를받는 많은 상황에서 능숙했습니다. 따라서 우리가 한 시간 후에 그를 발견하고 그가 메신저 톱, 메신저 그의 표현에 대한 감탄과 함께 그에게 말한다 비전을 표현했다 : 마찬가지로 왕이 말했다 . 그러나 내가 그의 ijtihad에서 실수를 저질렀다는 것도 그에게 일어 났고, 메신저 [ 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 ] 는 그를 칭찬하지 않고 오히려 잘못했습니다. 그는 그에게 넘어 갔다 번 후 그에게 말했다 그래서 : 말해, 하나님의 O 메신저, 내 아버지, 당신은 잘못하거나 잘못? 예언자는 다음 과 같이 말했습니다 : 당신 은 일부를 치고 다른 것을 놓쳤습니다 . 아이샤, 하나님 께서 그녀를 기뻐 하시길 바라며, 아버지와도 교육적 태도를 가지고 있었기 때문에 그녀는 그에게 비전을 제시했고, 그는 하나님의 메신저와 어떤 상황 을 가졌습니다 [ 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 ] . 그래서 그녀는 남편이 죽어 가고있는 여인에게 다음과 같은 말로 잘못한 아이를 낳았다는 환상을 표현했을 때 폭력적이었던 적이 있습니다 . [ What, O Aisha 신자에게 그 환상을 표현하면 그에게 표현하십시오. 선 (善)에 …] 그리고 hadith을에서 증인 좋은에 지출하는 표현에 특정 접근 방식을 따르도록 아이샤에게 물었다 . Imam Ibn Khaldun은 그의 소개, p. 389, 이 지식은 샤리아 과학의 하나이며, 과학이 인공물이되어 사람들이 그것에 대해 글을 썼을 때 종교에서 우연한 일이며 그 표현은 전임자와 뒤에서 발견되며이 지식은 여전히 전임자 ….

…조약돌로 사람을 던지는 것을 본 사람은 말로 던진다. 그 양은 부상만큼이나 될 것이다 ….

…그가 흙의 사람을 촉구하거나 그를 무덤 구덩이로 내 보낸 것을 본다면, 그는 그를 죽이려고했습니다 ….

…그가 절하고 절하며 전능하신 하나님 께기도하는 것을 보는 사람은 누구든지 그에게 복종하고 오만함을 용서하고 하나님의 한계와 율례를 정하고 종교와 세상에서 그가 바라는 바를 재빨리 얻습니다. 그의 적 . 그리고는 말했다 : 누구든지 그가 전능하신 하나님이 자신의 적에게 승리 할 것 숭배 것을보고, 그는 용서를 받는다 . 매춘부는 유죄이므로 절을하면 죄를 회개하고 후회하고 위험에서 벗어나 자신의 필요를 충족시키고 용서받을 것이며 용서받은 사람은 그의 생명을 연장 할 것 입니다. 그가 전능하신 하나님이 아닌 다른 사람에게 엎드 렸거나 감옥에 가지 않고 얼굴에 쓰러졌다는 것을 본다면, 그가 갈등, 전쟁 또는 다툼 중이고 그가 길을 잃었을 때 굴욕을 당하고 실망하게 될 것입니다. 무역하고 그가 필요하다면 제거되지 않을 것입니다. 그가 전능하신 하나님 께 절하는 산에 떨어 졌다면 그는 난공불락 한 사람을 정복하고, 그가 언덕이나 벽에 있다면 그는 그를 실패한 얇은 사람에게 복종합니다 . 꿈속의 절은 하나님을 믿고 죄인에 대한 회개의 증거이며 아마도 무릎을 꿇고 절하는 것은 Hajj를 나타냅니다. 왜냐하면 전능하신 하나님이 말씀하시기 때문입니다 . (그리고 기도하고, 일어 서고, 무릎을 꿇고있는 사람들을 위해 우리 집을 정화하십시오 ). 절은 Sunnah를 따르고 예언자를 동반 함을 나타낼 수 있으며, 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 천국에서 평화를 주시기를 바랍니다 . 꿈 속의 Sujdah는 못을 박는 길잡이, 죄에서 회개하는 길, 돈을 얻는 길잡이, 장수 길잡이, 위험에서 벗어나는 길잡이 입니다. 절은 문제에있어서의 승리와의입니다 . 절은 전능하신 하나님 께서 그것을 본 사람에게 주신 축복 일 수 있습니다 . 그리고 금 벽돌을 보는 사람은은 벽돌에 절을한다. 왜냐하면 명예로운 사람은 낮은 사람에게 복종하기 때문 이다. 그리고 십자가에 갇힌 사람은 누구든 관계를 깨고 노래하고 악기를 치는 위선적 인 사람들의 대상이됩니다 ….

…디람은 꿈에서 임신 한 소년을 나타냅니다 . 그리고 그것은 말했다 : 그것은 기억과 칭찬을 나타내며 고통스러운 타격을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 그들 중 일부는 꿈에서 그들을 때린 사람의 디르함이 깨어있을 때 그들의 숫자와 같을 것이라는 것을 알고 있습니다 . 디르함이 묶음이나 가방 또는 파우치에 들어 있으면 소유자를 위해 보관할 비밀을 보관합니다 . 디르함은 말을 나타내며, 선하면 지식, 선한 말, 필요 나기도의 성취입니다 . 그리고 디르함의 수는 의로운 행위의 수입니다 . 그리고 넓은 디르함은 넓은 세상을 나타냅니다 . 그리고 그의 상체에 조여진 디르함을 보는 사람은 누구나 습득 한 공예품입니다 . 그리고 그가 어떤 사람에게 디르함을 빚진 것을 보는 사람은 그에게 진실의 증명서를 가지고 있으며, 그가 그것을 깨뜨린 방식으로 주면 그는 증명서에서 벗어납니다 . 그리고 그가 올바른 디람을 잃은 것을 본 사람은 무지한 사람에게 조언을했고 올바른 말을 놓 쳤기 때문에 그로부터 듣지 못했습니다 . 디르함과 디나르의 소리는 좋은 단어를 나타냅니다 . 그들 위에 새겨지지 않은 디르함은 경건한 말을 나타냅니다 . 그리고 그림이있는 디르함은 무기명과 소유자에 대한 이단을 나타냅니다 . 할인 된 디르함은 만료되지 않는 소송입니다 . 그리고 디르함을받는 비전은 지불하는 것보다 낫습니다 . 그리고 그가 10 개의 디르함을 가지고 있고 5 가된다는 것을 보는 사람 은 그의 돈이 그 지점까지 감소하고, 디르함이 5이면 10이되고, 그의 돈은 그만큼 증가합니다 . 순수한 디르함은 선지자의 종교의 순수함과 모든 사람에 대한 그의 좋은 대우이며, 꿈에 흩어져있는 디르함은 좋은 말입니다 . 그리고 그의 손에 디르함을보고 돈이 된 사람은 파산에 빠졌고 그가 소유 한 돈이 있다면 그것은 이익과 선함과 조언을 얻은 디람이되었고 그의 디람이 반을 돌려 주면 그는 소유하고있는 돈의 절반을 잃고 또한 1/4을 반환합니다 . 디람이 디나르가되면 벌고, 디르함이 금 조각이되면 사라 집니다. 그리고 디르함의 이익과 즐거움의 존재 . 그리고 화려한 디르함은 속임수, 거짓말, 부수고, 금지되고 중대한 죄를 짓는 삶입니다 . 그리고는 말했다 : 주어진 말 디르함가 이상 울었다 될 것이다, 그리고 그 사람에게 디르함를 지불하는 경우, 그는 그를 울 것입니다 누구든지 . 그리고 그가 디르함을 잃었거나 그에게서 훔친 것을 본 사람은 누구든지 그의 아들에 대해 불평하거나 그가 싫어하는 것이 그에게서 고통받습니다 . 그리고 그가 그에게서 멀어 지거나 돌이킬 수없는 길로 갔다는 것을 본 사람은 누구나 그의 아이가 죽었습니다 . 그리고 누구든지 디르함을 훔쳐서 자선을 베풀면, 그는들을 수없는 것을 이야기 할 것 입니다. 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 . 환상 의 디르함은 악의 표시이며 레일로 봉인 된 모든 것은 나쁜 말입니다 . Dirhams는 마음의 상처를 치유하고 슬픔을 피하고 걱정을 나타내는 연고입니다 . 가짜라면 말이나 행동의 속임수, 직장에서의 위선과 위선을 나타냅니다 . 명확한 디람은 주, 공 또는 돈의 합계이며, 투옥과 구타, 사고 파는 것을 나타내며 두려움으로부터의 안전 또는 풍요로운 생계를 나타 냅니다. 디르함이 디나르와 섞이면 간구에 대한 답, 욕구 충족, 질병 치료를 나타내며, 속임수는 나쁜 말이거나, 선이없는 하인이며, 욕구 충족을 나타낼 수 있습니다. 폭력적인 태도 ….

…수면은 꿈의 부주의 입니다. 그리고 그가 잠든 것을 보거나 자고 싶어하는 사람은 실업을 나타냅니다. 두려운 사람을 제외하고는 모든 사람에게 나쁘거나 고통이나 고통이 그에게 떨어질 것으로 예상하는 사람 입니다. 그리고 그가 묘지 나 무덤에서 자고있는 것을 본 사람은 누구든지 아픈 사람에게 죽음을 의미하고 실업에 대한 올바른 사람을 나타냅니다 . 잠자는 것은 유익을 늦추고 전능하신 하나님 께서 의로운 사람에게 명하신 것을 소홀히한다는 증거입니다 . 그리고 아마도 수면은 순종과 근면, 그리고 세상을 버리고 그 장식을 축하하기위한 변명 여행을 의미합니다 . 꿈속에서 잠자는 사람을 보면 일반적인 사망 또는 높은 가격을 나타냅니다 . 그리고 그가 등을 대고 자고있는 것을 본 사람은 누구나이 세상에서 벗어날 수있을 것이고, 잠자는 것은 걱정이 없음을 나타냅니다 . 칭찬하지 않는 얼굴에서 잠을 자고, 총독들 과 다른 사람들에게 부족함과 빈곤함을 나타냅니다 . 그리고 미혼 여성을 위해자는 것은 결혼 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 잠은 죄를 제거하는 것입니다. 천사들의 우리가 잠자는 사람에게서 제거되기 때문 입니다. 그리고 다음과 같이 말했습니다 : 수면은 마음을 덮는 설탕 또는 질병 입니다. 그리고 그가 잠 들어 있고 두려워하는 것을 보는 사람은 누구나 안전 합니다. 그리고 그것은 다음과 같이 말했습니다 : 수면은 관심의 태만을 나타냅니다 . 뒤에서자는 것은 산만 함, 굴욕감 및 죽음이며 아마도 비즈니스 공백을 나타냅니다 . 그리고 옆에서자는 것은 뉴스, 질병 또는 죽음 입니다. 그리고 그가 많은 나무 아래에 누워있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 씨가 번식했을 것 입니다. 그리고 뱃속에서 자고 땅과 돈과 소년을 얻습니다 ….

…눈, 얼음, 우박 :이 모든 것들은 사고, 질병, 천연두, 페인트, 그리고 그가 본 곳과 그가 내려간 나라, 그리고 돌로 내려 오는 고통과 고통을 나타냅니다. 불은 식물, 나무, 과일을 망치고, 배를 합리화하고, 가난한 사람들을 해치고, 녹과 추위로 그를 파괴하기 때문입니다. 그리고 때로는 더 나빠져서 전쟁, 메뚜기, 전염병의 유형을 나타낼 수 있으며 아마도 다산을 나타낼 수 있습니다. 풍부함, 희귀 한 음식의 풍부함, 나무 사이의 급류의 흐름 . 누군가가 하늘에서 내려와 땅에 퍼진 눈을 보았고 그것이 심는 장소와 그 사용 시간에 있었다면 이것은 땅의 풍성한 빛과 축복, 풍성한 다산을 나타냅니다. 그것이 눈으로 가득 차서 그 장소를 음식과 발아로 채우지 만 땅이 쓸모없고 초목이 그 안에있을 때면 이것은 술탄의 불의와 소유자의 추구의 증거입니다 입 . 마찬가지로, 눈이 유익한시기에 있거나, 종종 주택, 나무 및 사람에있는 경우, 눈이 내리는 것은 불의이며, 그들의 그룹을 괴롭히는 재앙이거나 그들의 돈에 전염병이 될 수 있습니다. 비전과 그 증거의 증가 . 마찬가지로 그가 문명에서 그리고 눈이 아닌 집과 상점과 같은 장소에서 본다면 이것은 고통, 고난과 질병, 또는 그들에게 던져진 죽음이나 사랑이며, 아마도 포위 공격과 여행 부족 및 연금 요청 . 마찬가지로, 눈 : 그 안에 좋은 것이 없기 때문에 그것은 사탄이나 왕 또는 다른 사람의 피부 일 수 있습니다. 추위에 관해서 : 재배지와 식물에 있고 아무것도 해치지 않거나 사람에게 해를 끼치 지 않으면 비옥하고 좋으며 해를 끼치 지 않는 진딧물과 메뚜기, 고양이를 나타낼 수 있습니다. 그리고 그 새는 당시 사람들이 그것을 용기에 담아 수로에 모았다면 어떨까요? 마찬가지로 눈이나 얼음은 혜택, 수확량, 과일, 전리품, 계란 디르함이기 때문에 추위가 식물이나 사람에게 해를 끼치거나 집과 상점에 있으면 사람에게 던지는 전염병과 범죄 또는 천연두입니다. 체나 의복에 감기를 짊어 지거나 물을 싣지 않는 데서 모이고 녹는 곡물과 궤양, 그가 부자면 그의 수입이 녹을 것이고, 그가 바다에 물건이 있으면 그는 그가 가난하면 그가 벌고 이익을 얻는 모든 것이 그에게 남아 있지 않을 것이며 그의 시간을 위해 아무것도 구할 수 없으며 그들 중 일부는 말했다 : 눈은 술탄을 그의 무리에게 압도적으로 고문하고 그의 말 눈이 내리는 것을 본 사람은 염소와 함께 멀리 여행했습니다 . 눈은 그 옆구리와 눈이 내리는 곳, 눈이 내리지 않는 곳에서 우세하지 않은 작은 눈이고, 그렇다면 눈은 비옥 한 것입니다. 그 장소의 사람들이 너무 많으면 종종 닦을 수없는 곳에서 고통이 발생합니다 . 그리고 겨울과 여름에 눈이 내리는 추위를 잡는 사람은 가난에 시달리고 여름에 눈을 사는 사람은 쉬지 않는 것을 공격하고 좋은 말로 구름에서 쉬거나기도합니다. 눈이 빨리 녹 으면 빨리 가면서 피곤합니다. 땅이 마른 땅과 눈으로 경작된다는 것은 비와 같고 자비와 풍요 입니다. 그것은 눈이고 눈으로부터 보호됩니다. 왜냐하면 그가 덮고 보호 받았기 때문에 어렵지 않기 때문입니다 . 그리고 그는 확고한 사람이며 그로 인해 위협받지 않습니다 . 그리고 추위에서 무수한 것을 잡는 사람은 돈과 진주를 잡을 것 입니다. 그리고 그것은 말한 다음 추위는 사람들에게 술탄에서 고문과 돈을 가지고, 하늘에서 내려 온다 . 눈 위에서자는 것은 밀착을 의미하며 눈이 위에있는 것처럼 보는 사람은 걱정이 높고 눈이 녹 으면 걱정이 사라진다 . Al-Qar의 기원은 빈곤 입니다. 그리고 얼음은 그들과 고통입니다. 사람이 그릇에 물을 만들어서 얼린 것을 보지 않는 한 이것은 남은 돈의 부상을 나타냅니다 . 그리고 왕의 돈과 다른 사람들의 얼어 붙은 집 ….

…바다는 권위이고 강은 그것이없는 통치자입니다. 따라서 바다를 보거나 그 위에 서있는 사람은 그가 원하지 않는 술탄에서 그에게 일이 일어날 것입니다. 그리고 바다가 부족하고만이 된 것을 보는 사람은 누구든지 바다가 갔던 나라에서 권위가 약해져서 멀어지며, 그가 보지 못할 때까지 수영으로 바다에 들어간 것을 보는 사람은 파멸. 그리고 그가 바다 나 강에서 익사하고 그 안에서 죽지 않은 것을 본 사람은 누구나이 세상 문제에 익사하고 있으며 아마도 그는 많은 죄와 죄를 지었고 그가 바다에 들어간 것을 본 사람은 누구든지 또는 강이 바닥과 진흙과 진흙에서 그를 때리면 술탄이나 노인에게서 그들을 맞을 것입니다. 그가 바다의 다이버임을 보는 사람은 누구나 진주 또는 다른 것에서 다이빙하고 있습니다. 왜냐하면 그는 지식이나 돈을 구하고 진주와 다른 것의 겉보기 양에 따라 그것을 쳤고, 그가 바다 나 강에서 물을 뽑아 그릇에 넣는 것을 본 사람은 누구든지 통치자에게서 돈을 쳤기 때문입니다 물이 어두우면 두려움을 느끼고 바닷물이나 강에서 목욕하거나 목욕을하는 것을 보는 사람은 누구나 아플 때 하나님이 그를 고치거나 빚을 졌거나 그는 걱정하거나 안전을 두려워하거나 감옥에서 좋은 곳으로 나갔고 바다 또는 강에서 물 위를 걷는 것을 본다면 , 그것은 그의 좋은 종교와 그의 확신의 타당성을 나타냅니다. 그리고 약한 물레 방아를 본 사람은 누구든지 그것에 빠져서는 안됩니다. 평민이거나 그 물레 방아를 소유 한 사람들에게 좋은 삶이기 때문입니다. 그 안에있는 사람은 일반 사람이나 특히 그 물레 방아를 소유 한 사람에게 좋은 삶이고, 바다가 땅에서 솟아 오른 것을 보는 사람은 누구나 자신을 두려워하는 통치자입니다. 속이거나 그릇된 일을하고 바다 나 강에 들어간 것을 본 사람은 누구든지 통치자 나 통치자로 들어가고 병에 걸리면 병이 더 심해 져서 나가면 좋다 술탄으로부터 멀리 떨어져 있습니다. 그리고 그가 바다 나 강을 저편으로 깎았다는 것을 본 사람은 누구든지 그들 또는 언덕을 자르고 거기서 구출됩니다. 그리고 그가 강이나 물레 방아에서 신선한 물을 마시는 것을 본 사람은 누구나 삶의 즐거움과 장수를 겪을 것이고, 그것이 쓰디거나 어두우면 그의 삶은 걱정, 두려움 또는 고통에 처해 있다고 말했습니다. 마실만큼 아파서 그릇이나 감옥에있는 곳에서 물이 거의 보이지 않으면 태어난 것입니다. 그리고 그가하는 곳에서 뜨거운 물을 부었다는 것을 알게되면 느끼지 못한다면 감옥에 갇히거나 아프거나 괴로움을 당하거나 열의 정도까지 진이 무서워지고 누구든지 본 사람이 물에 빠진다면 심한 고통이나 괴로움에 빠질 것입니다. 그릇에 물을 넣고 가난하면 돈이나 독신으로 결혼하거나 결혼했고, 아내 나 ummah는 아내 나 여종을 낳았고, 그가 옷이나 그가 그 안에 물을 가지고 다니는 것을 부정하는 것은 허영이며 그가 보는 사람은 찻잔이나 컵 등에서 물을 마 십니다. 금욕 자라면 결혼하고 병이나 은닉처, 가방 등에 물을 비우고있는 것을 보면 결혼을하게된다 . 여자와 그가 집으로 물을 몰고있는 것을 본 사람은 그런 다음 모든 선이 그녀에게 몰리게되며, 물이 그의 집에 흐르거나 눈이 터지는 것을 보는 사람은 아픈 사람에게 눈물을 흘리거나 여행자 또는 다른 사람에게 작별 인사를하는 것이기 때문입니다. 집이나 과수원이 달리고 있는데 걱정이되면 풀려날 것이고 막힌 것을 보면 그의 교리가 막힌다…

…그것은 꿈에서 금지 된 돈입니다 . 그가 포도주를 마시는 것을 보는 사람은 누구나 큰 죄악과 풍요로운 생계에 시달릴 것 입니다. 그리고 그가 그것을 마시고 있고 컵에 논쟁이없는 것을 본 사람은 누구든지 불법적 인 돈을 갖게 될 것이며, 다음과 같이 말했습니다 : 오히려 그것은 허용되는 돈 입니다. 참가자가 있다면 말과 다툼으로 그와 논쟁을 벌일 것 입니다. 그가 포도주 강을 친 것을 본다면, 그는 그의 세상에서 시련에 시달릴 것이고, 그의 수입이 그가 얻은만큼의 피트 나에 떨어지면 . 그리고 함께 나누거나 결혼하고 싶은 사람을 위해 술을 보는 것은 그것의 혼합 때문에 승인 된 것 입니다. 그리고 주지사에게 와인을 마시고 격리 합니다. 그리고 물과 섞인 포도주를 마시는 것은 돈을 의미하는데, 그중 일부는 허용되고 일부는 금지되어 있습니다. 그리고 그것은 말했다 : 회사의 돈 . 그리고 그가 포도주를 짜는 것을 보는 사람은 누구든지 권위를 섬기고 그의 손에 큰 일이 일어날 것입니다 . 그리고 그가 많은 열매가있는 포도주 모임에 부름을 받았다는 것을 본 사람은 누구든지 지하드와 그 안에서 순교하도록 부름을 받습니다. 꿈속의 포도주는 진정과 악, 적대감, 증오를 나타냅니다 . 아마도 포도주를 마시는 것이 질병의 치료법을 나타내었을 것입니다. 아마도 정신이 미치거나 정신이 없었을 것 입니다. 그리고 선견자가 다투는다면, 그는 그의 혀에서 일어나는 대담함 때문에 거짓된 그의 반대자입니다 . 그는 실직한다면, 결혼, 또는 자신의 치료했던 아픈, 그는 다른 사람에게 제공하거나, 그는 가난, 또는 그는 하나였다 질병 . 강에 사는 사람들 사이 의 콧수염 과 표시 되는 재미가 맞았지만, Nkthm Covenant는 수호자 또는 그들과 싸우고 맹세를 어겼습니다 . 술을 마시는 사람이 과학자라면 술을 마실 때 사람에게 제시되는 생각 때문에 그의 지식이 늘어납니다 . 그리고 그는 포도주에서 마신 것을 고려 : 와인은 포도 인 경우, 선견자가 잘못된 시간에 포도를 먹을 수도, 또는 단어 ~결함~이라는 단어에 의해 수정되기 때문에 자신이 흠으로 떨어졌다 ~포도~와 그의 조항은 합법적 일 것 입니다. 술을 샀거나 주스를 물려 받았다면 저주를 받아야하는 잘못된 일에 빠졌을 수도 있습니다 . 그리고 포도주는 거짓말과 수다쟁이를 나타내며 비밀과 음행을 폭로 합니다. 그리고 무엇을 고려했다 불렀다 : 알코올은 죄이며, 아마도 이 약물 인 음란 한 여자를 의미하고, 꿈에 마시는 부모에게 불순종, 또는 슬라브 인 약물의 판매 무언가를 나타낼 수 있습니다 . 꿈에서 마시는 것은 종교와 발전을 의미하는 정신 입니다. 아마도 그녀의 음주는 돈의 정신이나 소년의 정신을 나타내었을 것이며, 그녀의 음주자는 그가 피곤하더라도 안도감을 느낄 수있을 것 입니다. 그리고 그녀는 늙은 여자이기 때문에 선견자는 늙은 여자와 술을 마셨거나 여자와 결혼했을 수도 있습니다 . 그리고 술을 마시는 것은 술꾼의 어리 석음과 무지를 나타냅니다 . 그리고 죽은 사람이 포도주를 마시는 것을 본다면, 술은 낙원의 사람들의 음료이기 때문에 그가 그것을 주장하는 동안 죽지 않았거나 그가 그것을 생각할 그의 삶에 있지 않는 한, 그는 내세에서 축복받을 것입니다 허용 . 그리고 포도주는 물과 물이 섞여서 결혼하기를 원하는 사람에게 좋다는 뜻 입니다….

…말의 이름은 말이며 그중 하나는 말, 암말, 말 및 새끼이며, 그중에는 카 디쉬, 정박 및 돌이 있습니다. 꿈에서 그와 함께 말을 보는 사람은 그의 생계의 폭과 적에 대한 그의 승리를 나타냅니다 . 그가 말을 타는 것을보고 말을 타는 데 적합하다는 것을 알았다면 그는 명예와 돈을 받았으며 아마도 그는 말로서 남자와 친구가되었고 아마도 그는 여행을했고 그 여행은 페르시아인으로부터 유래되었을 것 입니다. 말이 적으로부터 보호되고 지참금이면 아름다운 소년이 주어졌고, 그가 바르 존이면 부자도 가난 하지도 않았고, 돌이면 결혼했고, 독신 부인이면 결혼했습니다. 돈과 자손과 함께, 원본은 비 순종 자에게 영예 롭습니다 . 아마도 페르시아인들은 건축의 거처를 표시했을 것 입니다. 그리고 유성은 천사의 말 중 하나이기 때문에 영광을 받고 적을 이깁니다. 가장 중요한 것은 걱정이며, 금발의 가려진 것은 지식, 경건 및 종교이며, 죽은 사람을 타는 사람은 와인을 마실 수 있습니다. 그들의 이름 중 하나입니다 . 그리고 누구든지 자신의 지위 또는 올해의 일에 도달 한 다른 사람에게 보트를 타는 사람, 특히 그가 잘 알려진 보트이고 그의 라이더에게 적합한 경우 . 그리고 돌은 그의 아내입니다. 또는 두 번째 화합물의 크기에 적용하십시오 . 그리고 그가 내려올 때 돌아가 셨다면, 그가 피를 가지고 땅에 내려 와서 그녀를 멀어 지거나 걷거나 시들고 있었다면 그는 그녀와 간음하는 것 입니다. 돌은 돈과 수확의 매듭을 의미하고, 철거 된 돌은 명성과 기억이 풍부한 종교 여성이다 . 그리고 만남의 여성은 아름다움과 돈으로 유명합니다 . 그리고 기쁨과 활동이있는 금발 . 그리고 유성은 빚이 있고, 그가 안장이나 고삐없이 그것을 탔다는 것을 본 사람은 누구든지 무오 함이없는 여자와 낙원의 대머리 독수리와 권위의 암말과 결혼합니다 . 금발은 전쟁이고, 기수없는 안장 말을 본 사람은 장례식이나 결혼식을 위해 모이는 여성입니다 . 꿈속의 페르시아인은 기사, 상인 또는 일과 무역에 기사가있는 노동자의 남자 또는 자녀입니다 . 그리고 암말은 파트너이기 때문에 그가 집에서 죽은 말이 있다는 것을 보는 사람은 누구나 그 사람의 파괴 입니다. 그가 무 자이드를 유혹하는 암말을 탄 기수라는 것을보고, 타기에 적합한 옷을 입고 천천히 걸 으면 사람들 사이에서 명예, 권력, 권위, 기사도를 공격하고 적들은 그에게 심하게 다가 가지 않습니다. 그가 상인이라면 그는 신뢰할 수 있고 편안한 삶을 살고 있습니다. 그가 Adham이라면 그는 돈, 권위 및 청지기 직분이기 때문에 운명과 명예에서 가장 위대한 사람입니다 . 죽었다면 오락과 휴거, 싸움과 유혈 사태에 더 가깝습니다 . 그리고 그가 말을 팔았다는 것을 본 사람은 누구나 자신의 선택에 따라 직장을 떠날 것 입니다. 그리고 그가 말을 도살하고 고기를 먹고 싶지 않다는 것을 본 사람은 누구나 자신의 생계를 권위에서 망칠 것 입니다. 그리고 누가 알 수없는 암말이 그의 주인을 모르는 땅이나 집에 들어간다는 것을 본 사람은 그 자리에 정직한 사람이 들어 와서 암말의 위험만큼 사람에게 위험을 안겨 줍니다. 그리고 알려지지 않은 암말이 자신의 자리를 떠나는 것을 본 사람은 누구나 죽음이나 여행으로 노인을 떠나는 것 입니다. 그리고 그 기병대가 라운드를 돌아 다니고 땅이나 캠프에 들어가는 것을 보는 사람은 그 장소를 강타하는 비와 폭우가 될 것입니다 . 그리고 그가 잘 알려진 사람의 동반자라는 것을 보는 사람은 그 사람에게 종교적 또는 세상적인 문제에 필요한 것에 도달하거나 그 사람이 추종자, 파트너 또는 후계자를 갖게 될 것 입니다. 그가 알려지지 않은 사람이라면 결국 그는 적 입니다. 그리고 말이 짓밟거나 밟았다는 것을 본 사람은 그의 권위 나 일에서 고립되거나 뭔가 잘못되고 굴욕감을 느끼고 사람들이 혀로 그를 물었습니다 . 그리고 수레를 타거나 소유하거나 사거나 독신 여성이었던 사람은 명예 롭고 축복받은 여성과 결혼했습니다. 지참금이 있다면 아들이 그녀에게서 맞을 것 입니다. 그 남자가 결혼했거나 결혼을 기다리고 있지 않은 사람이라면 그는 마을이나 부동산을 파업하여 생계에 도움이 될 것 입니다. 그리고 그의 바퀴가 죽었거나, 도난 당했거나, 분실 된 것을 보는 사람은 그 사건이 그의 아내와 함께 합니다. 그리고 그의 축복이 결과라는 것을 보는 사람은 누구나 자신의 생계를 창출하고 돈을 늘릴 것 입니다. 그리고 그가 너구리의 우유를 마시는 것을 본 사람은 술탄이 그것을 자신에게 더 가까이 가져 와서 그에게서 좋은 것을 얻을 것입니다 . 그리고 그의 말의 머리카락을 많이 보는 사람은 그의 부와 그의 자녀가 증가 할 것이고 그가 통치자라면 그의 군대가 증가 할 것 입니다. 내시는 하인을 의미합니다 . 그리고 족쇄가없는 곰은 간음 한 여자 다. 왜냐하면 그녀가 원하는대로 걸었 기 때문이다 . 그리고 우체국 말은 꿈에서 탔던 사람들에게 가깝습니다 . 암말의 약점은 명성의 약점을 나타낼 수 있습니다 ….

…팔리는 것은 꿈에서 팔리거나 부름받는 것을보고 여자가 그것을 사면 명예와 권위를 얻고 남자가 사면 그것을받는 사람입니다 . 가격이 높을수록 더 관대 합니다. 그리고 그것이 팔리고 노예, 가난한 사람 또는 포로들 사이에 있었다는 것을 보는 사람은 이것은 좋은 증거이며 가난한 사람과 병든 사람은 악의 증거입니다 . 파는 것의 차이에 따라 판매의 해석이 다르며, 판매자에게 나쁜 것은 구입 한 사람에게 좋고 , 판매자 에게 좋은 것은 구입 한 사람에게 나쁜 것입니다 . 그리고는 말했다 : 판매은 호텔의 죽음이며, 판매자는 구매자이며, 구매자는 판매자이며, 판매는 판매되는 것을 선호한다. 그가 세상의 증거인 것을 팔면 내세는 그것을 선호 할 것이고, 그가 내세의 증거인 것을 팔면 세상은 그것을 선호 할 것이다. 요셉의 이야기의 결과로 그에게 평화가있을 것 입니다. 꿈속의 판매는 그가 팔 았던 것과 그가 샀던 것에 대한 욕망이 비어 있기 때문에 그가 만나에서 비열한 것을 팔고 가치있는 것을 사면 그가 침략에 빠지면 순교자로 죽을 것 입니다. 그가 귀중한 것을 팔고 경멸할만한 것을 사면 그것은 나쁜 결말을 의미하고 하나님은 금지하고 앞으로 세상을 선택하거나 자유보다 국가를 선택하거나 순종보다 불순종 할 수 있습니다. 아마도 판매는 꿈에서 판매의 열기를 나타낼 수 있지만 그 결과는 요셉의 이야기와 유사하게 온화 할 것 입니다. 평화가 그에게 있습니다….

…항체는 꿈속에 있고, 죽으면 산 사람에게 가장 좋은 행운이고, 살아 있으면 죽은 사람에게 가장 좋은 기회입니다 . 항체는 ….

…식초는 생계가 허용되며, 특히 이름을 사용하거나 수집 한 사람에게 의도 한 목적을 달성하고 계약을 해산하고자하는 사람에게 해당됩니다 ….

…분노 : 어떤 사람에게 화를내는 것처럼 보는 사람은 그의 문제가 혼란스럽고 돈이 간다. 왜냐하면 전능하신 하나님이 “ 신이 분노로 불신 한 사람들을 돌려 주신 것은 선을 얻지 못했기 때문 이다” 이 세상을 위해 한 사람에게 화를 내면 그는 하나님의 종교를 등한히하는 사람 입니다. 그리고 그가 전능하신 하나님을 위해 화를 낸다면, 전능하신 하나님이 “ 모세의 권위에 대해 침묵을 지켰을 때 그의 분노는 ……

…꿈에서 잘 보면이 세상의 좋은 상태, 좋은 소식과 행복을 나타냅니다 . 그리고 당신이 그를 검은 색으로 본다면, 그는 전능하신 하나님이 말씀하시기 때문에 임신 한 여자가있는 사람에게 여성의 좋은 소식을 나타냅니다 . ( 그리고 그들 중 하나가 여성에게 좋은 소식을 전하면 그의 얼굴은 검게 남아있을 것입니다. 역겹다 ). 그리고 노란 얼굴은 굴욕과 부러움을 나타내고 그의 노란 얼굴은 위선 일 수 있습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 그의 휘파람은 예배를 나타냅니다. 왜냐하면 전능하신 하나님이 말씀하시기 때문입니다 . ( 그들의 얼굴은 엎드린 흔적에서 볼 수 있습니다 ). 얼굴의 황변입니다 . 그리고 에티오피아와 흑인들 가운데 그의 얼굴이 하얗다는 것을 본 사람은 누구나 그의 위선을 나타냅니다 . 그리고 뺨의 살이 사라지는 것을 본다면 그는 사람들에게 물어볼 것이고 그는 그 문제에 의해서만 살 것 입니다. 그리고 hadeeth에서 : ( 그가 하나님을 만날 때까지 문제는 당신 중 한 사람에게 남아 있으며 그의 얼굴에는 고기가 흩어지지 않습니다 .) 그가 얼굴에 어두움이나 뒤틀림을 본다면 그는 종교의 부패 또는 부족을 나타냅니다. 그의 지위의 . 그리고 그가 그의 얼굴을 파랗게 본다면, 그는 범죄자입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 말씀하시기 때문입니다 : (그리고 그날 범죄자들은 ​​파랗게 꽉 차게 될 것입니다 ). 그리고 그가 그의 얼굴을 검게 본다면, 그것은 그가 그의 종교에서 가져온 많은 거짓말 또는 이단을 나타냅니다 . 얼굴이 크면 키를 나타냅니다 . 노란 얼굴은 아마도 사랑과 사랑을 나타냅니다 . 여자가 그을음으로 얼굴을 검게 한 것을 본다면 그것은 그녀의 남편의 죽음이고, 그녀가 향수를 바르는 것을 본다면 그녀와 그녀의 남편에게 좋습니다 . 얼굴의 유창함, 미소, 하얗다는 것은 죽었 든 살아 있든 소유자의 상태가 좋다는 증거입니다 . 그리고 그가 꿈에서 두 얼굴을 가진 것을 보는 사람은 나쁜 결말을 나타냅니다. 그의 말은 평화가 그에게 있습니다 . ( 하나님은 양면을 보지 않습니다 ). 그리고 그가 얼굴을 가진 것을 본 사람은 그가 이슬람에서 등을 돌렸다는 것을 나타 냈습니다 . 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀 하셨기 때문 입니다. 얼굴의 검은 색은 두려움을 의미하는 것 같습니다 . 그리고 얼굴이 갈라지는 것은 겸손 함이 부족함을 나타냅니다 . 얼굴의 Samaajah는 결함이고 결함은 Samajah 입니다….

…우박이 하늘에서 내려왔다면 왕이 사람들을 고문하고 돈을 잃고 일부가 고통을 겪었다는 증거입니다 . 그 이외의시기에 하늘에 우박이나 눈이 내리는 것을 본다면 구도자는 경미한 병에 걸리고 치료를 받습니다. 그가 몸에 하늘에서 추위가 떨어진 것을 본다면 그의 돈의 일부가 사라질 것 입니다. 그리고 그 시대의 추위는 뱀과 전갈이 나타나는 땅의 냉각이 있기 때문에 적과 부러움에 대한 걱정과 승리의 출발을 나타냅니다 . 추위가 너무 심하면 장소를 망치고 길을 막고 상황이 멈 췄고 여행이 불가능하다는 것을 나타냅니다 . 그것은 악의 표시이며, 그것으로 인한 해가 없다면 그것은 선과 생계 입니다. 그리고 자기 땅에 떨어진 추위를 보는 사람은 전능하신 하나님의 자비이며, 그것이 상하면 그곳에서 고통이 될 것입니다 . 추위는 메뚜기를 의미 할 수 있으며 추위가 농작물과 사람에게 해를 끼치면 사람에게 부과되는 벌금, 천연두 질병 또는 광기, 체나 의복 또는 물이 들어 있지 않은 것에 감기를 옮기는 사람, 그가 부자라면 수입이 녹거나 돈이 사라질 것이고 바다에 물건이 있다면 그녀를 두려워했고 그가 가난하다면 그가 필요로하고 입는 모든 것 그는 그와 함께 머물지 않을 것입니다. 그의 삶을 위해 남겨 졌습니다….

…그가 겨울에 옷을 팔거나 빼앗는 것을 본다면 그것은 그의 가난과 사람들에 대한 필요성을 나타냅니다 . 그는 아부 말했다 설교자 의류 헤드 말했다 사람이 그가하는 것을 아마 그의 기술이고 그들을 보호 의 빈곤 조사 하는 에서 오류 생활과 무료로 그들에게 부와 확장을 가서 겨울에 찬성 손상 ) 및 Almparty 그를을 경우 비문은 여성 으로 표시됩니다 . 사이드 자파르 디크는 Paljarah를 해석하거나 그가 어떤 소년 자인 또는 신에서 보았다는 제출하여야한다 그들을, 과의 공제 가의 측면에 양도 옷 이되는 뭔가를 입고의 생각 하는이되어 그들이 경우 벌금과 혜택을 해석 에서 면화, 깨끗하고 넓으며 Dd가 그에게 대항하여 Vtobeirh가 비단에서 왔고 그것이 실크에서 나온 다면 그것과 판매자에게 아무런 문제가 없습니다. 왜냐하면 그는이 세상을 그의 미래보다 선택하기 때문입니다 . Abu Sa’eed는 설교자의 비전 차가움이 상세하건 아니건간에, 그들은 Abu Bakr, 알라가 그와 함께 기뻐할 수 있다는 좋은 해설을 보여 주었다고 말했다 : 오 알라의 메신저 , 나는 어제 봤던 파피루스 petechia가 말했다 : 2 아들 Thabr 그들 . 그리고 잉크는 표현에서 밀고있는 과정 옆에있는 기쁨, 행복, 추위를 나타냅니다. 단, 세상의 친밀감이 종교보다 낫고 해석에서 양모보다 강하다는 점을 제외하면 말입니다 . 됩니다 프라다를 착용하거나 혼합 느꼈다 없이면 Bharir 그 것은이 경우에도 haraam 자산 실크와 장식되어 옷을 입고 그들이 시장 환영 만의 시간에 즐거움과 전조뿐만 아니라 그들이하는 것처럼 에 역할을하지 않는 한 그것은 일종의 즐거움 입니다. 그리고 옷을 입은 사람의 의복의 문장을 보는 사람은 그 전체가 해석됩니다 . 그리고 그가 겨울에 여름 옷을 입는 것을 보는 사람은 그가 입는 옷의 가치만큼 좋은 것과 이익을 증가시킬 것입니다 . 그는 자신이 여성의 옷을 입는다 고 느꼈다. 그것은 그들과 함께 돈과 두려움을 증가 시켰지만, 그 결과는 그들이 좋고 유익한 것을 보여주는 남성의 옷을 입은 여성을 본다면 끔찍하고 살아 남았다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다. ~누가 자신의 옷보다 덜 입는 것을 본 사람은 그의 일의 부패를 나타내며, 옷보다 우아하면 그의 일의 순서를 나타냅니다 .~ 그리고 그가 장로의 옷을 입는 것을 보는 사람은 그 문제의 높이와 그 옷이 가족이라면 그 옷의 양을 나타냅니다. 그렇지 않으면 좋고 유익 합니다. 그리고 그가 타락한 사람들 의 옷 을 입은 것을 보는 사람 은 많은 죄와 많은 죄를 지을 것 입니다. 그리고 그가 왕을 입는 것을 보는 사람은 세 가지 측면으로 해석되어 그들에게 더 가까이 다가 가고, 그의 일의 선함, 이익, 규칙 성을 얻고, 존엄성과 명예를 얻습니다 . 되는 과학 및 자선 세계와 그것을 과학자의 옷을 입고 살라에 오신 것을 환영합니다 것을 느꼈다 이하 .) 그는 그가에서 옷을 입고 있다고 생각 이됩니다 모직 으로 해석 돈을 보장합니다 . 그것은되는 옷 dhimmis 또는 Aharbeyen 정도 착용 느꼈다 는 것 또는 Alrvdh 그는 자파르 디크의 말에 경사 비전 옷의 아홉 개 측면에 양도 결코 종교와 부와 명성과 이익과 라이브 작업 에 찬성 공의를 의 이 및 배상이 경우 당신이 무엇을하지 표현을 거부하고, 만약 그 여자 톱 그녀 그녀는 칭찬의 옷을 언급 한 것을 입고, 그녀의 해석은 바로 그녀의 남편과 그녀의 업무의 무결성에 그녀를했다 . 그리고 다니엘은 그 남자의 옷에 대한 환상을 말했습니다. 옷을 입으면 이득으로 해석 될 것이고 검은 옷을 보면 왕이 좋은 것이고 본당은 곤경에 빠졌습니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : ~검은 옷을 입는 것을 보는 사람은 깨어있을 때 입는 사람이 아니라면 그는 고통과 고통과 슬픔을 겪을 것이며, 그는 괴로워 할 것 입니다.~ 아부 사에드는 상기 에 대한 설교자 검은 옷 싫어 부상을 착용하는 데 사용 들었다 사람들의 환자 증거입니다 때문에 죽음 의 사람들이 재난은 Dibaj에 dieback 질병을 제로 또는 고통이나 실크, 검은 옷과 옷을 입고 이러한 것들 있는 여성과 남성에 대한 유효한 손상 종교 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : 환자가 노란색이 제거되고 흰색이 나타날 때까지 노란색 옷을 세탁하는 것을 본다면, 그 옷은 몸으로 해석되고 노란색 옷은 그의 질병과 그로부터의 이탈로 인해 넘어 갑니다. 그에게 노란 드레스 를 무장 해제하는 것이 그에게 일어나지 않았다고 느꼈습니다. Sagmh는 그가 드레스 를 찢는 것 같은 노란색으로 싫어하는 것을 해치지 않았고 모든 색과 달리 옷 녹색은 기뻐하고 기쁨을 느꼈고 Tawfiq Abu Sa’eed는 설교자 옷 Greens 천민의 의복 이신 하나님 께서 순 두스와 아 브라크의 초록 옷을 입으시 고 초록색 옷을 입는 것이 산 사람에게 알리시면 이웃 종교의 힘 과 예배 의 증가 와 죽은 좋은 경우 상속 재산의 부상과 그가 순교자로 세상에서 나온 죽은 자에게 . Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 녹색 옷을 입는 것을 보는 사람은 누구나 명예와 명예로 해석됩니다. 흰색 옷은 특히 순수한 옷이라면 원하는 옷으로 해석 될 것입니다 .” 설교자 인 Abu Sa`id는 흰옷이 종교로 입는 데 적합하며, 깨어있을 때 입는 데 익숙한 사람들에게는 옷을 입어야하며, 공예품과 공예의 소유자는 옷을 입어야한다고 말했다. . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 새하얀 옷을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그의 종교의 선함과 그의 좋은 상태를 나타냅니다. ~그리고 그의 걱정은 그의 말에 갔다 그는 새하얀 옷을 착용하는 것이, 그리고 그의 파란 옷, 그는 깨끗합니다 . 그는 옷을 착용하는 것이 키르 마니 톱을 말했다 Zarka 그것의 종교는 좋은 루즈, 옷입니다 그들은 단지 Almlhvh과 주각이 사물의 홍조 침구 남성 기쁨을 표시 미워하고 있다고했다 Dnaahn 여성 유효 싸움 붉은 쇼를 입고 극심한 분쟁과 카룬의 이야기에서 알 수 있듯이 세상에서 도미와 펑크의 기쁨을 들었고, 그 안에서 하나님의 권리를 막 으면서 돈이 풍부하다는 것을 의미한다고합니다 . 그리고 그가 잔치 나 단체에서 그것을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그를 해치지 않았습니다 . 그는 Kirmani가 그가 전투와 논쟁을 던진 옷을 입은 것을 보았다고 말했다. 비록 그가 받은 명령에 오신 것을 환영하지만 아마도 구절 의 기쁨이 그의 백성들 에게 옷을 입고 Hamra 옷을 ​​입혔고 그것은 홍당무 의 비전 이라고 말했다. , 옷 또는 다른 여부, 그들은 선하심과 아마 쇼 의 비전 에 표시된 단독 즐거움 드레스 . 그리고 그의 옷이 불에 타는 것을 보는 사람은 그로 인해 불에 타 버린만큼 해로운 영향을 받게 될 것이며, 그의 옷이 찢어진 것을 보는 사람은 그 비밀을 해석 할 것 입니다. 그것은됩니다 느꼈다 울이나 동물의 털이나 머리카락의 정도 옷을 입고 전체가 돈 것을 실크 또는는 최종 하람 드레스 자갈길 증거 있도록했다 부도덕과 옷 더러운, 그들은 Bgham과 슬픔, 양도 가 Baelchenaah을 양도 Alkagd와 드레스를 하지 그 좋은, 그리고에 드레스 피부 얻으실의 관심과 이익 에 기인 정도 그에게 피부 드레스 당신의 관점에서 바느질하지 않는 완전히 가득 모든 종류의 쇼 도매 아마도이 종교와는 또 다른에 나이 얼굴과 재무부의 옷은 Baezz와 부를 양도 할 것 입니다. 그리고 그가 절름발이 드레스를 입은 것을 보는 사람은 여자가 항문에 올 것입니다 . 자베르는 상기 그들의 표현 모로코 에 첨부 파일 이있는 경우 상황이 옷을 Valbaad을 평범한 깨끗한 , 새 에 부착 된 종교와 세계와 경우 더러운 빈티지 꽉 Vdd에 그래서 아마도 델 상기에서 먼지 온 드레스 종교의 약점 경우 들었다 그 여자 톱 그녀가 착용 은 그녀의 남편이었다 노란색 의복은, 그것이 비록 약화 ) 그가 남편을했다, 그래서 그는 그녀 아니었다 . 그리고 그가 접힌 옷을 여는 것을 보는 사람은 여행을 나타내고, 그가 열린 옷을 접는 것을 보는 사람은 그의 여행에서 결석을 나타냅니다 . Khaled al- Isfahani는 최고의 옷을 말했고 누에 실크의 것이 아니라면 그것이 순수하기 때문에 좋은 종교이고 세속적 인 드레스라면 패턴, 면 또는 실크, 돈 하람과 종교 의 부패를 계승한다고 말했습니다. 그리고 평온한 . 그는 Jafar Sadiq 새 드레스 백인 남자 여자와 여자 그리고 은총 의 왕 과 한 쌍 의 혜택이라고 말했습니다. 그는 그가 봉사 의 왕에 있다는 것을 그 와 함께 옷을 벗는 것을 보았습니다. 하지 잘가 될 때 불러 와 톱 그는 좋은 취득 해석 그의 옷을 잘라 것을 . 그리고 도둑이 옷을 벗는 것을 본 사람은 여성들 사이에서 부패가 일어나는 것을 방해합니다 . 설교자 인 Abu Saeed는 양면 또는 두 가지 색상의 옷은 종교인과 세계에 대한 예의와 후견을 나타내며 새 옷은 부자와 가난한 사람에게 좋다고 말했다 . 새로운 Vtmzkt로 마그 수옷은 살아있는 만큼 매혹적인 것처럼 고칠 수 없다는 느낌이 들었고 , 아이와 질병 의 하인의 높은 가치 와 자유의 은혜가 드레스 종류의 새로운 부채, 그의 옷 위에 입는 것은 그의 비밀 알라 나스 의 승인을 보여줬고 아마도 의도는 분명하고 아마도 돈을 벌었을 때 좋았을 것입니다 .Mdkhora와 실크 브로케이드는 Aaolan이 그들의 요구를 최소한으로하고 사람들을 이단으로 초대 하기 때문에 법학자를 위해 양말 을 신기에 적합하지 않습니다. 아마도 비학자에게도 유효 할 것입니다 . 그들은 작품을 파라다이스가 필요 하다고 해석하고 , 이 공국을 가진 감염은 또한 여성, 정직하거나 첩자 인 Bjarah Belle 설정 이 선견자 의 경우 에서 그 모든 표현 에서 교차를 호출 함을 나타냅니다 . 겉옷은 얼굴을 나타냅니다 . Al-Kirmani는“종교의 의로움, 채찍을 든 부패한 사람들, 몸에 천연두에 감염된 사람들을 위해 해석된다”고 말했다 . Abu Sa’eed는 설교자가 자신의 가족, 특히 쟁기질과 심는 사람들 에게서 나온 음경 상태를 계승 한다고 말했다. 그리고 그녀의 가족 에게서 얻은 사람들을 위해 가임 년 , 여성의 즐거움이 증가하고 Xia가 그 지점 에서 돈을 받았다. 의 페르시아와 의 사람들 공개 및 도박, 월 얻으실 채찍 . 비난 할 수있는 유형의 무언가가 그와 섞이지 않는 한, 결과가있는 얼굴을 가지고 있고, 남자 든 여자 든 누구도 비난받지 않는 사람 . 잉크는 은총으로 해석되며, 특히 여성의 경우 최고를 제외하고는 아무것도 없으며, 관대함의 의복의 비전은 슬픔이라고 합니다. 위의 하나 입고 그의 두 의류 Khgayn Mottagtaan 있다는 톱 다른이됩니다 에 의해 표시 그의 죽음과 부담없이 부상의 우려를 해석 옷을 찢어 찢어은 더 이상 외음부를 해석하고, 경우는 Alqaba 및 Duwaji 역할을 여성 톱 그녀 체형 짧은 부족 HTC가 은폐 먹고 옷 새 드레스는 돈 할랄을 먹고 먹을 드레스를 그가 그들에두고있는 동안 그의 옷이 그 젖은 것을 살미 톱 말했다. 여행 중이라면 여행 중이 아니고 의도 한 것이 있다면 가지지 않았을 것 입니다. 그리고 그가 자신의 옷을 파는 것을 보는 사람은 그에게 좋고 그것을 사는 사람에게는 좋지 않으며 그가 옷을 자신에게서 밀어내는 것을 본다면 이것은 그의 가난의 사면입니다 . 그리고 목욕 후 새 옷을 입는 것을 본 사람은 누구나 걱정과 고통을 잃고 거절하고 잘못된 일에서 벗어날 수 있습니다. 그리고 그가 금단의 옷이나 여자에게 귀속되는 것을 입는 것을 보는 사람은 금단의 여자와 결혼하고 수 놓은 옷은 그들에게 입히고 광산이며 아마도 여자의 명성이 깨집니다 . 그는 여성의 착용 느꼈다 (가), 임신 한, 옷을 그들이 와서 , 여성 그는 비록 임신하지 않았다가 피해에 영향을하거나 무서워 Hnaatha 아마 자신의 시간과 가운, 부상만큼 같은 돈 이다 온 배치 어깨, 그것은 해석 에서 그를 착용 인간의 종교 의 목과 목 위치 사무국 . 있다 가 잘 그는 살라 딘과 좋은 믿음 가운 느꼈다, 그리고 그가 경우 톱 망토를 박았을 것으로 상의 는 부채 증가 음 어깨와 의 건강 종교는 얇은에 좋지 않다 .) 그가 그리는 인 세척 옷을 옷을 흙에서 씻는 것은 그의 선함과 어둠의 구원을 보여주고, 그가 입으면 슬픔과 행복과 그의 빚을 갚을 것이라고 느꼈지만 그가 그것을 입지 않으면 그것은 그것없이입니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“더러움이 나타나면 깨끗한 옷을 세탁하는 것은 종교에서 부패하고 죄를 짓는 것 입니다.” 아부 사이드 알 – Waseer는 말했다 : 오물 세척 옷이 같은 변명에서 회개, 간음의 회개가 정액에서입니다 세척, 혈액에서 세척을 살해에서 회개하고, 세탁을하다 회개 . Jaafar al-Sadiq은 다음과 같이 말했습니다 : 찬물로 옷을 세탁하는 것은 회개, 웰빙, Asir로부터의 구원, 두려움으로부터의 안전의 네 가지 측면을 의미하며 뜨거운 물, 슬픔, 슬픔 및 질병으로 씻는 것을 의미합니다 . 그리고 그가 깨끗한 옷을 세탁하는 것을 본 사람은 누구나 자신의 경건함과 경건함이 증가한다고 말했고, 이것은 세탁 할 자격이 없기 때문에 사치 스럽다고 말했고 다른 사람들은 그것에 해가 없다고 말했습니다. 그리고 그것에 해가 없습니다 ….

…그리고 자신의 옷이 아닌 바느질 한 옷을 준 죽은 사람을 본 사람은 그것을 가져다가 입었다가 벗겨 죽은 사람에게 주었다가 죽은 사람에게 입힌 다음 증거가됩니다 그 옷을 죽은 자들에게주지 않았다면 그 부족함은 그에게 일어나지 않았을 것입니다. 오히려 그는 돈을 늘 렸을 것 입니다….

…약 꿈속의 약이 맛이 좋으면 문제가 발생하지만 잠시 후에 일이 좋아질 것 입니다. 그러나 약의 맛이 마음에 들지 않으면 영구적 인 질병이나 깊은 슬픔 또는 상실을 겪고 있음을 예측합니다 . 다른 사람에게 약을주는 꿈을 꾸는 것은 당신을 믿는 사람에게 해를 끼치기 위해 노력하고 있다는 의미입니다 ….

…열매가 꿈에서 보이고 달콤하면 생계, 유익, 유익한 지식을 나타내며, 먹는 것에 동의하는 사람에게 신맛이 나는 열매도 마찬가지이며, 그에 동의하지 않는 사람은 금단의 돈과 그의 병의 증가, 그리고 과일의 끝이 아닌 것은 그의 식사 와 종교 소유 또는 비 무슬림 여성과 남성의 유병률을 나타냅니다 . 그리고 가려진 과일은 피로를 유지하고 찐 과일은 의심이 거의 없거나 전혀 없거나 zakat에서 구해지지 않았습니다 . 그리고 줄기 나 껍질이없는 열매는 어떤 것도 오염되지 않은 일의 용이함과 합법적 인 생계를 나타냅니다 . 열매가 제철이고 익 으면 그것은 시급한 선이며, 제철이 아니라면 잠시 후 그 유용성 또는 생계의 증거입니다 . 그리고 그 시간 이외의 시간에 그것을 먹는 것은 좋은 것을 놓친 안도감과 어려움의 용이함, 그리고 두려워하는 일에 대한 조사입니다 . 그리고 결합 된 모든 과일은 친숙 함과 만남의 표시이며 그 반대도 마찬가지 입니다. 모든 이상한 과일은 그 나라의 표시입니다 . 그 열매는 남편, 자녀, 금전 계약, 상점, 과학, 재산, 선행, 가족, 친척, 개인 또는이를 소유 한 사람들의 질병에 대한 치료제이며, 어떤 음료로 만들어 졌는지 나타낼 수 있습니다 . 뿐만 아니라 mashmoum은 물 또는 지방을 나타냅니다 . 그리고 열매가 아닌 나무에서 무언가를 골라내는 사람은 자신에게 허용되지 않는 문제에 머물고 있거나 자신에게 의무적이지 않은 무언가를 찾는 것입니다 . 그리고 나무 뿌리에서 열매를 따는 것은 명예로운 사람과의 싸움의 증거이며, 그가 나무에서 다양한 열매를 따는 것을 본 사람은 누구나 지식과 명성에 지위를 가진 사람들의 지식과 법학에 영향을 미칩니다 . 앉아있을 때 골라 주면 열심히 일하지 않고도 생계를 유지할 수있을 것 입니다. 그리고 겨울에 열매 맺는 나무를보고 좋아하는 사람은 누구든지 억지로 돈이 있다고 생각한 사람이었고, 그 나무에서 무언가를 골랐다면 그의 돈은 그 사람에게 그는 그것을 골랐다 . 열매는 부와 존엄이므로 열매가 아닌 연결된 나무에서 거두는 것을 보는 사람은 의로운 며느리 나 선한 사람의 동반자를 가리 킵니다 . 그리고 산에서 소유하지 않은 열매가 무엇이든 그것은 전능하신 하나님의 지식, 생계 및 재능이며 아무도 그것에 대한 호의가 없습니다 ….

…건널목은 시력을 본 사람에게 자신의 상태를 어떻게 발견했는지 잠에서 깨어 났을 때 잊은 사람에게 물어봐야한다고합니다. 손가락에서 손을 발견하면 작은 나무를 보았을 것이고 등에서 발견하면 분명한 것을 보았을 것이고, 옆에서 발견하면 누군가가 누워있는 것을 보았을 것입니다. , 그가 갈비뼈에서 발견하면 여자가 얼굴에서 발견하면 쓰레기통을 보았을 것입니다. 그리고 머리에서 발견하면 거대한 기둥을 보았을 것입니다. 큰 나무, 그리고 그가 그의 허벅지에서 발견하면 키가 큰 나무를 보았을 것이고 무릎에서 발견하면 강을 보았을 것이고, 그의 발가락에서 발견하면 그는 가질 것입니다 작은 숲을 보았다 ….

…꿈에서 그것은 보증금을 반환하거나 환자의 질병 또는 감옥에서 수감자의 구원을 나타내며 아마도 이것은 결석자와의 만남을 나타냅니다 . 그리고 꿈속의 죽음은 종교의 결핍, 부패, 흙에 묻히지 않는 한 울고 비명을 동반하면 세상의 높이이며 묻히면 살라를 바라지 않습니다. . 그리고 그가 죽었고 시체가 없다는 것을 본 사람은 그의 집에서 집이 철거되었다는 것을 나타냅니다 . 오히려 그것은 그의 시야에서 눈이 멀고 그의 인생에서 오래되었습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 죽음은 여행 또는 가난 입니다. 그것은 말했다 : 죽은 사람이 결혼처럼 향수 및 세척이 필요하기 때문에 죽음이 절대적으로 결혼이다 . 그리고 누구든지 그가 죽었다는 것을보고 하고있다 임신 한 그의 적들을 물리 칠 것이며, 매장 없습니다 . 그리고 그가 죽은 후에 살았다는 것을 보는 사람은 가난 후에 부자가 되거나 죄를 회개 할 것입니다 . 그리고 죽은 사람은 그가 죽지 않았다고 말하면서 순교자의 성지에 있습니다. 그리고 죽은 사람을 보는 사람은 누구나 자신의 종교에 대한 책임이 있습니다 . 무덤의 사람들이 나가서 사람들의 음식을 모두 먹으면 음식 값이 올라갑니다 . 죽은 사람이 꿈에서 자신이나 다른 사람에 대해 말하는 것은 진실하고 진실 합니다. 그리고 웃으면 서 죽은 사람을 좋은 모습으로 보는 사람은 누구나 그렇습니다 . 그리고 그가 죽은자를 위해기도하는 것을 보는 사람은 무자비한 사람에게 설교합니다 . 그리고 그가 죽은 자의 길을 걷고있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 길을 따라야합니다 . 그리고 이맘이 죽는 것을 본 사람은 나라가 망할 것이고 그 반대도 마찬가지 입니다. 죽음은 큰 죄로 인한 후회입니다 . 그리고 그가 벌거 벗은 채로 죽었다는 것을 본 사람은 가난 할 것이고, 그가 깔개를 밟으면 세상은 그를 위해 단순화 될 것 입니다. 그리고 그의 아들이 죽었다는 것을 본 사람은 누구든지 그의 적으로부터 구원받을 것 입니다. 그리고 그가 죽어서 묻혔다는 것을 본 사람은 노예가 자신이 풀려 났다고 말했고, 그가 결혼하지 않았다면 그는 결혼했다고 말했고, 환자가 그가 결혼했음을 알았다면 그는 죽을 것이라고 말했습니다 . 그리고 죽음은 두려워하거나 슬퍼하는 사람들에게 좋은 지침이되고, 형제의 죽음은 적의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 그가 죽은 사람들 가운데 있다는 것을 보는 사람은 누구나 위선의 사람들 가운데있는 것입니다 . 그리고 그가 죽은 사람과 동행하는 것을 보는 사람은 누구든지 멀리 여행 할 것 입니다. 그리고 그가 목욕에있는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 명령이 높아지고 그는 죄와 걱정과 빚에서 구원받을 것 입니다. 그리고 그가 살아있는 죽은 사람을 보는 사람은 그를 위해 죽은 물질로 살 것 입니다. 죽은 사람이 바쁘거나 피곤한 것을 본다면 그 사람은 그가있는 일로주의를 산만하게하고, 그가 아프면 그는 그의 빚에 대한 책임이 있습니다 . 그리고 그가 그의 얼굴이 검게 된 것을 보았다면 그는 불신으로 죽었습니다 . 그리고 그가 죽은 자, 유대인 또는 기독교인 또는 이단자를 부활시킨 것을 보는 사람은 누구든지 그의 손으로 그들을 맞이합니다 . 그가 죽은자를 살리는 것을 본다면 그는 잃어버린 사람들을 인도하는 것 입니다. 그리고 살아있는 것으로 보이는 사람은 먹거나 마실 수있는 것을 죽은 사람에게 주므로 그의 돈으로 그에게 닥치는 것은 해로움입니다 . 그가 죽은 사람을보고 그에게 음식을 주면 그는 명예로운 생계를 얻을 것 입니다. 죽은 사람이 손을 잡았다는 것을 알게되면, 돈은 절망적 인 쪽에서 그의 소유로 떨어질 것 입니다. 죽은 자와 이야기하는 것은 수명이 길고 죽은 사람을 빼앗는 것이 마련 입니다. 그리고 그가 죽은 자들에게 말하는 것을 보는 사람은 그와 사람들 사이에 부정이있을 것 입니다. 그리고 그가 잘 알려진 죽은 사람을 받아들이는 것을 본 사람은 누구든지 그가 남긴 지식이나 돈으로 고인으로부터 혜택을받습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 그가 죽은 사람을 받고 환상의 사람이 아프다는 것을 보는 사람은 그의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 그가 죽은 여자와 결혼하고 그녀가 살아 있다는 것을 보는 사람은 누구나 죽을 것입니다 . 그리고 죽은 사람이 그에게 낡거나 더러운 셔츠를주는 것을 보는 사람은 누구나 가난 할 것 입니다. 그리고 죽은자가 살아있는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종교에 부패를 가져 왔습니다 . 그리고 죽은 사람이 그를 때리는 것을 본 사람은 여행에서 나아질 것 입니다. 그리고 죽은 사람이 잠 들어있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 잠이 멈출 것 입니다. 그리고 그가 죽은 사람과 함께 자고있는 살아있는 사람을 본다면 그의 삶은 길어질 것 입니다. 그리고 그가 죽은 자들 가운데 살아 있다는 것을 보는 사람은 먼 곳으로 여행하여 그의 종교를 타락시키고 그가 살아있는 동안 그가 죽은 자들과 함께 있다는 것을 보면 그는 그들의 종교인 타락과 섞입니다 . 그리고 낡은 옷을 입은 이교도들 가운데 고인을 보는 사람은 내세에 열악한 상태가 될 것 입니다. 그리고 죽은 사람을보고 그가 결코 죽지 않는다고 말하는 사람은 순교자의 성지에 있고 그는 내세에서 축복을받습니다 . 그리고 그의 어머니가 죽는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 세상은 사라지고 그의 상태를 망쳐 놓습니다 . 그리고 그의 형제가 죽고 병에 걸린 것을 보는 사람은 누구든지 그의 죽음 입니다. 그리고 그의 아내가 죽는 것을 보는 사람은 그의 생계가 고갈되는 그의 산업입니다 . 그리고 그가 죽은자를 위해기도하는 것을 보는 사람은 부패한 사람을 위해 중재 할 것 입니다. 그리고 죽은 사람이 바다에서 익사하는 것을 본 사람은 누구나 죄에 빠진 것입니다 . 그리고 죽은자가 무덤에서 나온 것을 본 사람은 감옥에 있는 사람들이 풀려날 것 입니다. 아마도 죽음은 갑자기 가난한 사람들의 부의 속도를 나타 냈을 것 입니다. 예언자들의 죽음, 그들에게 평화가 있기를, 꿈에서 종교의 약점, 그들의 삶은 그 반대 입니다. 아마도 과학자의 죽음은 종교에서 이단의 출현, 부족한 부모의 죽음, 아내의 죽음은 세상을 떠나는 것이고, 아이의 죽음은 남성의 방해임을 나타 냅니다. 그리고 죽은자를위한 죽은 자의기도는 잘못된 행위 입니다. 꿈에서 죽은 다신 론자들을 보는 것은 적 입니다….

…** 예언자 의 환상, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를, 그의 질병의 원인이 .. 위선 가운데 예언자의 환상과 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를, 그의 병에서 고통이 그를 괴롭히는 것은 요술 때문이었습니다. Hisham bin Urwa 에 따르면 , 그의 아버지의 권위, Aisha의 권위에 따라 – 하나님이 그녀를 기뻐하시기를 – 그녀는 말했다 : 하나님의 메신저의 마법이 그녀를 축복하기를. 그와 그에게 Lapid bin Al-Asam이라고 불리는 Bani Zureik 유대인의 유대인은 다음과 같이 말했습니다 : 하나님의 메신저까지 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그가 무언가를하고 있다고 상상하고 그가했던 일을 상상했습니다. 어느 날 밤, 하나님의 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를기도하고, 부름을 받고, 간구하고, 부른 다음 아이샤 를 부르고, 말했습니다. 아이샤 : 내가 그에게 그것에 대해 물었을 때 하나님이 저에게 허락 해 주셨다 고 느꼈습니다. 두 사람이 나에게 왔는데 한 사람은 내 머리에, 다른 한 사람은 내 다리에 앉았는데, 그는 내 머리에있는 사람이 내 다리에있는 사람에게 또는 남자가있는 사람이 내 머리에있는 사람에게 말했다고 말했습니다 . 남자는 무슨 고통입니까? 그는 말했다 : 그의 약에서? 그는 말했다 : Labaid bin Al-Asam은 말했다 : In 그는 말했다 : Mashtat와 Mushatta에서 그는 말했다 : 나가야합니다. 그는 말했다 : 그는 어디 있습니까? 그는 말했다 : Dhi Arawan의 우물에서. 그녀는 말했다 : 그리고 하나님의 메신저, 하나님의 평화와 축복이 그에게 임하고, 그의 동료들과 함께 그녀에게 와서 말했다 : O Aisha, 그녀의 물이 헤나이기 때문에 그녀의 머리가 체로 쳐진 것처럼. 악마 . ~그녀는 말했다 : 나는 말했다 : 오 하나님의 메신저, 당신은 그를 태우지 않았 습니까? 그는 말했다 :“ 아니요, 나에 관해서는 하나님이 나를 고쳐 주셨고 나는 사람들에게 악을 유발하는 것을 싫어했기 때문에 Vent ) 라고 명령했습니다 . 아이샤의 권위에 대한 그의 아버지의 권위에 대한 Hisham bin Urwa의 권위에 대해 – 하나님이 그녀를 기뻐 하시길 – 그녀는 말했다 : 하나님 의 메신저, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. 그래서 두 천사가 그에게 왔고, 그들 중 하나는 그의 머리에, 다른 하나는 그의 발에 앉았고, 그들 중 하나는 말했다 : 그것은 무엇입니까? 그는 말했다 : Matboub 말했다 : 그의 약은 누구입니까? 그는 말했다 : Labaid bin Al-Aasem이 말했다 : 뭐? 그는 말했다 : 마른 분류의 빗과 빗은 Raovh 아래 우물 Dhiroan 에서 그의 잠에서 그에게 평화가 예언자 깨어 말했다 , 그는 말했다 : ( 즉, Aisha Ostftith의 God Oftana를 보았습니까 ) 우물을 가져와 그를 가져 가라고 명령했습니다 밖으로, 그는 말했다 : ( 이 우물, 마치 물 처럼 그녀의 신을 보여준 헤나는 마치 악마의 머리에 의해 머리가 가려진 것처럼 울고있다. ( 그래서 아이샤가 말했다 : 당신이 펴려고했던 것처럼, 그는 말했다 : ( 하나님은 나를 살려 주셨고 나는 그것으로부터 사람들에게 악을 일으키는 것이 싫다. ~…

…Jabir al-Maghribi는 al-Maajun의 비전에 분노가 포함되어 있지 않으면 그에게 유익하고 유익 할 것이며 그렇지 않으면 그의 표현은 그에게 불리하고 그것이 머리에 유익하다면 그리고 눈은 장로들의 유익을 얻어서 해석하고, 가슴이나 심장에 유익이된다면 좋을 것이고 많은 혜택을받을 것입니다. 정오가되면 아버지 나 그 자리를 차지하는 사람에게 유익하고 유익이되고, 복부 나 옆구리에 유익이되면 어머니와 자녀로부터 유익을 얻습니다. 그것은 허벅지와 엉덩이에 유익하고 친척들로부터 이득을 얻습니다. 그리고 그것이 다리나 남자에게 이득이라면 그는 여행을 통해 이득을 얻습니다. 온몸으로 모든 가족의 혜택을 받고 콜라주를 본다면 아랍인이 아닌 사람에게 제공되고 그리고 그것으로부터 이익 ….

…그리고 죽은 사람이 그에게 음식을주는 것을 본 사람은 누구든지 그것이 중요하지 않은 지점에서 생계를 얻을 것 입니다….

…Ibn Abbas의 권위에 대한 Abu Bakr Al-Siddiq의 해석, 하나님이 그들을 기뻐하시기를 바랍니다 – 한 남자가 하나님의 메신저에게 왔고, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를, 그리고 말했습니다 : 오늘 밤 꿈에서 보았습니다. 버터와 꿀이 쏟아져 나오는 캐노피, 그래서 사람들이 그로부터 움츠러 드는 것을 봅니다. 그래서 서투르고 독립적입니다. 이유가 땅에서 하늘로 가면 나는 그것을 가져갔습니다. 한 남자가 실제로 다른 남자에게 끌려간 다음 실제로 다른 남자가 Vangta에게 끌려간 다음 실제로 그에게 도착했습니다. Abu Bakr가 말했습니다 . 오 하나님의 메신저 , 당신과 하나님 의 아버지가 저에게 Vloabrnha 알라 평화 의 메신저가 그 위에있게하셨습니다 . ( Aarabha ) Abu Bakr 말 : 캐노피 Fezlh Islam 버터 기름과 꿀로 깨끗이 씻은 사람은 꾸란이 달콤하고 부드러 우며 사람들이하기를 꺼리는 것은 충분히 준비된 사람입니다 코란을 위해 독립적입니다. 그런 다음 다른 사람이 그것을 가져다가 잘라 내고 손을 뻗어 들어 올립니다. 오 하나님의 메신저가 아버지에게 말씀하셨습니다. 당신이 틀렸나 요, 틀렸나 요? 알라의 평화 의 메신저가 그에게 있기를 ( 나는 몇몇이었고 몇몇을 놓쳤다 ) 말했다 : 나는 O 신의 메신저 에게 무엇이 잘못되었는지 말해 주라고 맹세 합니까? 그는 말했다 : ( 분할하지 마십시오 .)…