보고 나에게 물을 붓는 사람을보고에 대해 침대와 꿈의 의미에 사람 쏟아져 우유를 . 에 대한 꿈

…꿈에서 우유 나 꿀 한 그릇을 본다면 그는 지식이 풍부하거나 돈이 많은 사람을 나타냅니다 . 용기가 점토로 만들어졌고 우유가 들어 있다면 그것은 공급 입니다. 그것이 처음부터라면, 0이 우유를 부패시키기 때문에 감소되는 것은 돈입니다 . 그리고 냄비에있는 우유를 본 사람은 좋은 증거이고, 0으로 본다면 그것은 그의 손실의 증거입니다 ….

…그의 유방에서 우유를 보는 사람은 그의 세계에서 증가한 것입니다 . 그리고 그의 아내가 우유를 가지고있는 것을 보는 사람은 누구든지 출산을 한 적이 없습니다 . 그녀에게 아들이 있다면 그의 가정이 우세했습니다 ….

…선지자의 권세에 대한 이야기 ​​였고, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 이렇게 말했습니다 .“ 우유를 마신다고 생각하는 사람은 피트 라 입니다.” Abu Saad 씨는 다음과 같이 말했습니다 : 남성과 여성의 가슴에서 우유를 보는 것은 돈이고, 우유 공급은 돈의 능력입니다. 깨어있는 동안 우유가없는 여성이 잘 알려진 소년, 남성 또는 여성에게 모유 수유를하는 것을 본다면이 세상의 문은 그녀와 그들에게 닫혀 있습니다 . 그들 중 일부는 여자가 모유를 먹은 것처럼 본 사람은 누구나 돈과 이익을 얻을 것이라고 말했습니다 . 그리고 말의 우유 나 럼주를 마신 것처럼 본 사람은 술탄이 그것을 좋아했고 그로부터 좋은 결과를 얻었습니다 . 그리고 소 우유는 술탄의 할랄 돈입니다 ….

…뱀 : 저주받은 사탄이 아담에게 평화를 간청했기 때문에 그들은 적 입니다. 그리고 그 고통의 정도에 따라 모든 뱀의 적대감, 그 뼈와 표식, 그리고 독이 가지고있는 독으로 인해 이교도, 이단의 소유자 일 수 있습니다 . 아마도 그것은 간음하는 자, 그들의 물기 및 성격을 나타내 었으며 아마도 생명체는 에이커에서 보거나 나무 아래에서 물과 폭우가 내리는 것과 같이 그 이름에서 파생되었으며 물에 부는 것과 비슷했습니다 . 뱀은 통치자 일 수도 있고, 아내와 아이 일 수도 있습니다. 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 당신의 아내와 당신의 자녀 중 한 사람은 당신의 적 이니 조심하십시오. ” 그리고 뱀을 죽이거나 싸우는 사람은 적과 싸 웁니다 . 그리고 그 살, 적의 돈, 쾌락과 기쁨을 먹으십시오 . 그리고 당신이 그를 반쪽으로 물면 그의 적에게서 정의를 얻으십시오 . 그리고 부드럽고 친절한 말로 생생한 말로 사람들이 자기에 대해 원하는 선을 쳤고, 죽은 뱀을 본다면 그는 힘과 힘이없이 자신의 악에 대해 하나님이 충분한 적입니다 . 그리고 그녀의 알은 가장 어려운적이고 그들의 흑인은 가장 어렵습니다 . 그가 한 무리의 삶의 위대한 흑인의 왕임을 본다면 그는 군대를 이끌고 위대한 왕을 얻을 것 입니다. 그가 순종하는 부드러운 뱀을 때리고 운동화도 선함도 아프지 않으면 왕의 보물의 보물을 쳤고,이 능력에 있었다면 그의 할아버지 였을 것입니다 . 그리고 뱀을 두려워하고 그것을 보지 않는 사람은 적으로부터 그를위한 안전이고 그가 그것을보고 두려워한다면 그것은 모든 두려움과 마찬가지로 두려움이며, 마찬가지로 그것을 두려워하지 않는 모든 것입니다 뱀의 요도 출구가 태어나고, 뱀이 집에 들어가 적에게 속은 것을 본 사람은 누구나 그것을 가져간 것을 본다면 그는 안전한 적에게서 돈을받습니다 . ~ 그것을 가지고 두려워하지 마십시오 .~ 작은 뱀이 태어났습니다 . 그리고 그가 시장에서 싸우는 뱀을 본다면 전쟁이 일어나고 그는 적을 이길 것 입니다. 그리고 뱀은 침묵의 적대감의 권위자이며 뱀이 한 번 자신의 기억에서 나와 한 번 돌아 오는 것을 본다면 그는 그를 배신하는 것 입니다. 그리고 뱀은 여자라서 그가 침대에서 뱀을 죽인 것을 본 사람은 누구든지 그의 아내는 죽고 목에 뱀이있는 것을보고 세 조각을 자르면 그는 그의 아내와 세 번 이혼하고 뱀은 다리와 송곳니는 적의 힘과 그의 교활함의 심각성입니다 . 그리고 뱀을 변신시키는 사람은 한 주에서 다른 주로 변모하고 무슬림의 적이됩니다. 그리고 그가 뱀으로 가득 찬 집을 보면 그는 두려워하지 않고 집에 무슬림의 적을 품고 있습니다. 열정의 소유자, 돈을 가진 수생 생물, 주머니 나 소매에서 작은 흰색 뱀을 본다면 그는 두려워하지 않습니다. 그것은 그의 할아버지이기 때문에, 뱀이 그의 뒤를 걷고있는 것을 본다면 그의 적이 그를 속이고 싶어하고 그것이 그의 손 사이를 걷거나 그의 주위를 도는다면, 그들은 그와 섞여서 그를 해칠 수없는 적들입니다. 그가 자신의 집에 들어 와서 해를 끼치 지 않고 떠나는 삶을 본다면, 그들은 그의 가족과 그의 친척들로부터의 적이며, 그가 그것을 본다면 그의 집이 아니라 적들은 낯선 사람 입니다. 그리고 뱀의 살과 지방은 적의 돈이며 적의 해독제입니다. 사방에서 뱀이 싸우는 것을보고 그들에게서 큰 뱀을 죽이면 그는 그 마을을 소유하고 있습니다 . 살해당한 뱀이 다른 모든 뱀 과 같으면 왕의 병사 중 한 명이 죽고 뱀이 높은 곳에서 올라 간다면 그는 편안하고 즐겁고 행복 해졌고 높이에서 내려 오는 뱀을 보면 우두머리 그곳에서 죽었다 . 그가 땅에서 나오는 뱀을 본다면 그는 그곳에서 고통을 겪고있는 것입니다 . 그가 자신의 정원에 생명이 가득한 것을 본다면, 자라나는 것은 정원이고 그 안에있는 식물이 자라서 살아 갑니다. 그리고 한 남자가 이븐 시린에게 와서 이렇게 말했습니다 . 뱀이 그것을 쫓는 것처럼 보았습니다 . 그리고 나는 그것을 쫓아 가고있었습니다. 그래서 그것은 굴에 들어갔고, 내 손에는 뚜껑이 굴에 씌워 졌습니다. 그는 말했다 : 당신은 여자와 약혼 했습니까? 그는 말했다 : 네 . 그는 말했다 : 당신은 그녀와 결혼하고 그녀를 상속받을 것입니다. 그래서 그는 그녀와 결혼하고 그녀는 7 천 디르함 동안 죽었습니다 . 또 다른 사람은 자신의 집에 생명이 가득한 것처럼 보였기 때문에 이븐 시린에게 자신의 비전을 이야기하면서 다음 과 같이 말했습니다 . 하나님을 두려워하고 무슬림의 적을 품지 마십시오 . 한 여자가 그에게 와서 말했다 : O Abu Bakr, 한 여자가 고래가 나오는 두 개의 굴을 보았습니다. 그러자 두 사람이 그들에게 일어나 머리에서 우유를 가져 왔고, 그래서 Ibn Sirin이 말했습니다 . 뱀은 우유를 짜지 않고 오히려 독을 발산 합니다. 그리고 이것은 Kharijites의 두 지도자 중 두 사람이 들어 와서 그녀를 그들의 교리에 초대하지만 그들은 그녀를 초대하여 두 명의 셰이크를 모욕합니다 . 하나님 께서 그들을 기뻐하시기를 바랍니다 . 복부의 삶은 친척이며 남자로부터의 탈출은 남자의 이웃에게 불행입니다 ….

…그리고 우유를 먹는 동안 우유가 부드러운 치즈가 된 것을 보는 사람은 돈이 허용되고 생계를 유지하고 사람에게 우유를 붓는 여성이 수감 될 것임을 나타 냅니다….

…그리고 우유를 치는 사람은 돈을 모으는 것을 의미하고, 우유를 때리고 말려서 모은다고 생각하는 사람은 돈을 모으는 것 입니다….

…** Abu Amir ibn Anas의 Revelation Mobile은 Ansar 의 그의 부계 삼촌으로부터 다음과 같이 말했습니다 . 예언자 평화를 돌보는 사람들이 그들을 모으는 방법과 이야기를 들었습니다 . 기도 의 현존을 위해 깃발을 집중했습니다 . 그들은 경우 서로 권한을 보았 좋아했다, 그는 말했다 : 그는 자신의 Alguena 회상 – 수단 Alhbor – Shaboor을 유대인하지 않았다 그런 그가 말했다 : ( 그는 유대인의 명령에서입니다. ) 그는에 언급, 그래서 그는 말했다, 그에게 종을, 그는 말했다 ( 그리스도인의 명령에서 ) . 그런 다음 압둘라 빈 자이드는 하나님의 메신저 인 하나님의 사자에게 관심이있는 동안 떠났고, 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. 나는 그의 잠에서기도하라는 부르심을 보았습니다. 그는 말했다 : 그래서 내일 하나님의 메신저는 하나님이 그에게 있기를기도하고 그는 그에게 말했습니다. 그리고 그는 말했습니다 : 오 하나님의 메신저, 나는 그가 나에게 왔을 때 잠든 깨어있는 사람입니다. 기도. 그는 말했다 : Umar ibn al-Khattab은 그 전에 그를 보았 기 때문에 20 일 동안 보관했습니다. 그런 다음 그는 예언자에게 말했습니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그리고 그는 그에게 말했습니다 . ( 당신이 나에게 말하지 못하게 한 이유 ) 그는 말했다 : Abed가 나보다 먼저 God bin Zaid, 당신은 부끄러 웠습니다. 그리고 하나님의 축복이 그에게 있기를, ( 야발, 일어나서 압둘라 빈 자이드가 당신에게 무엇을하라고 명령하는지보십시오 ) 그는 말했다 : 그리고 빌랄이 허락했다 . 그리고 Abd al-Rahman bin Abi Laila의 권위에 대해 그는 다음과 같이 말했습니다 : 하나님의 메신저의 동료 여러분 , 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를, 압둘라 빈 자이드 알-안사리가 예언자에게 왔다고, 하나님의기도를 기원합니다. 그리고 그에게 평화가 있기를, 말했다 : 오 하나님의 메신저, 나는 꿈에서 사람이 일어나서 그에 대해 벽 능선에 두 개의 초록색이있는 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 귀를 구부리고 앉았습니다. 카다 . Bilal이 그 말을 듣고 일어나서 두 번째 귀를 불렀고 두 발로 서서 두 발로 앉았습니다 ….

…와하 브 빈 경보 정보 느부갓네살의 유적 후 것을 예루살렘과 주장 의 자녀 이스라엘을 칠년는 A의 의견 꿈은 위대한 비전 그의 분위기는 제사장들과 Alhzar을 모아 그의 비전에 대해 그들에게 물었다 , 그들은 말했다 : Iqsa에 임금도 그에게 Ptooelha 말해 , 그가 말했다 : 내가 가진 잊어하지만 사망 사흘 사람들이 나에게 그것을 말하지 않았다 무서워 갔다 Akrkm과 글렌은 자신의 축제 다니엘이 들었에서 – 평화가 될 그에게 – 그리고 감옥에, 말했다 간수 : 로 이동 그를 , 그에게 : 여기에있는 당신의 지식이 사람 의 비전과 해석에 갔다 그는 그것이 아래로 활하지 않았다 들어갔을 때 그를 그에게 Aftlbh에게 그와 말했다 그를 : 무엇을 의식 내에서 당신을 방지? 그는 말했다 : 하나님, 나에게 지식을 준 가르쳐하고, 다른 사람에게 신장 질환으로하지 말라고 명령 , 그는 곧 그에게 말했다 그래서 : 내가 그들의 영주에 성약을 충족하는 자들을 사랑 때문에, 그는 나의 비전에 대해 이야기 , 다니엘에게 말도록 그 : 나는 그의 발이 땅에, 머리가 하늘에 , 그 위에는 금으로, 그 중간은 구리로되어 있고, 그의 다리는 쇠로되어 있고, 그의 발은 진흙으로 된 큰 우상을 보았다. 그를 쳐다 보면서 당신은 그의 아름다움과 그의 제작의 단단함을 좋아했고, 하나님은 그를 하늘에서 돌로 던졌고, 그는 그것을 부수고 그의 금,은, 구리, 철이 섞일 때까지 그의 머리 꼭대기에 떨어졌습니다. 당신은 사람과 정령은 다른 사람에서 그 중 일부를 구별하기 위해 만난 경우 그들이이 온 땅에 가득 할 때까지 그는, 던져졌다가 제기 된, 확대, 확산하는 돌에 그렇게 할 수 없을 것입니다 상상 , 그래서 당신 톱 돌과 하늘 밖에 없어서 그는 말했다 . 내가 본 환상은 사실 이었어, 그렇다면 그 해석은 무엇인가? 다니엘은 말했다 : 바와 같이 우상을 위해, 시간의 시작과 그 속에서 그 중간과 끝 부분에 다른 국가가 , 그리고 같은 우상이 던져진있는 돌에 대한, 하나님은에서 발생하는 종교이다 이 나라들은 시간이 끝날 때 그것을 그들에게 보여줄 것입니다. 그래서 하나님은 아랍인들로부터 문맹 선지자를 보내 십니다. 그래서 내가 우상의 종류를 어지럽히는 돌을 보았을 때 나라와 종교가 그 안에 던져 질 것입니다. 그리고 그것은 내가 돌 등장 보았 듯이 종교와 민족에 나타나는 모든 땅을 통해 하나님은 그것으로 진실을 검사 있도록 거짓이 그것으로 손실, 그것에 의해 그릇된 사람들을 안내, 그것에 의해 문맹을 가르치고, 약한 강화 , 그것으로 굴욕을 강화하고 약자를 지원합니다 . 또 다른 소설 : 와하 브 빈 경보에 대한 , 그리고에 있는 느부갓네살 그 의 의견 그가 좋아했던 동안 비젼으로 어떤 의견 의 의견 의 다니엘과 아나니아와 Azaria 및 Mahil를 불렀다 뭔가 부상 Vonsah 의 균주 선지자, 그는 상기 : 에 대해 말해 비전 I 톱과 Vonsaneha이었다 그때가 될 것 뭔가 내가 좋아하는 , 무엇을 그녀? 그들은 말했다 그를 : Ptooelha에 의해 우리에게 당신이 알고하자 , 그는 말했다 : 당신이 경우를 언급하지 않았다 무엇 Ptooelha Onzaan Octavkm로 말해 , 그들은 그에게서 나갔다, 그들은 하나님과 Astgathua, 전화 와기도를 그와 그에게 물었다 그 Voalmanm을 가르치는 사람들이 말했다 그에게 Fjah 물었다 그를 : 나는 보았다 동상? 그는 말했다 : 당신 말이 맞아요 . 그들은 말했다 : 그의 발과 다리는 진흙으로, 무릎과 허벅지는 구리로, 배는은으로, 가슴은 금으로, 머리와 목은 철로 만들었습니까? 그는 말했다 : 당신은 믿었습니다 . 그들은 말했다 : 당신이 그를 보는 동안 그는 당신을 좋아했고, 하나님은 그에게 하늘에서 바위를 보내서 그를 만났습니다. 그는 말했다 : 당신이 옳습니다 , 그래서 그 해석은 무엇입니까? 그들은 말했다 : 해석 당신은 본 의 왕 왕은 일부의 일부 알렌 왕 , 그리고 일부 그들은이었다 일부의 최고의 왕 , 일부가되었다 일부는 더 왕이 있었다 의 첫 번째 왕 도자기, a는 약화 Olinh , 그것은 이었다 위의 구리는 IS 의 가장 많은 IT와 , 그리고 다음은 위의했다 입니다 구리 실버 보다 더 좋은 , 더 나은 다음은보다 나은입니다, 금,이 끝나고 , 다음 철은, 당신했다 그 때문에 그 이전보다 더 강력하고 사랑 스러웠고 , 당신이 본 바위는 하나님이 하늘에서 그에게 보내신 것입니다. 그래서 그의 정확성은 하나님이 그를 하늘에서 팔아 넘긴 예언자였습니다. 그래서 모든 것이 두드려 문제가 그에게 왔습니다. . . 그리고 또 다른 해설에서 : 다니엘과 그의 동료들은 Bakhtasar에게 말했습니다 : 나는 그런 것들을 보았고 그들은 그에게 말했고 , 그래서 그는 말했습니다 : 당신이 옳습니다 , 그들은 말했습니다 : 우리는 당신을 위해 그것을 교차합니다 . 그의 머리는 금으로 보았다 우상에 관해서는, 그것은 당신입니다 소지 금 좋은으로는 , 그것은 온 땅을 소유하고 , 목은 비슷합니다. 당신이 소유 한 후 아들의 왕, 그래서 자신의 소유가 좋은 것이 아니라 금과 같이 하고, 같은 철의 그의 가슴에, 그것은 당신의 아들 후 보유 페르시아의 백성의 왕, 그들의 소유 그래서 것이다 철처럼 강한 , 그리고으로 그의 유머에, 그는 페르시아의 사람들이 왕에게 가서 왕이 하루 이틀 달이 왕 노릇 할 때까지 사람들이 모든 마을에서 왕 이의를 제기 월, 다음 명 할 없는 사람들은이 가 아니 었로에 힘 의 강도 상의 페티쉬 도자기의 두 사람 , 그들은 같은 동안 도 하나님이 보낸으로 – 전능하신 – 의 예언자 의 땅에 온 아랍인 Vozarh 의 나머지 사람들 의 페르시아와 의 나머지 의 왕 당신의 아들, 네와 파괴 Ohlkh 않도록 하지 바위가 와서 우상을 파괴로 그에게 아무것도 유지 ….

…철 : 전능하신 하나님 께서 말씀하셨습니다 .“ 철은 사람들에게 큰 힘과 유익을 가져다주었습니다. ~ 철은 돈, 힘과 명예, 그리고 빵을 먹는 연금을 위해서 절제와 관용, 그리고 약점이없는, 그리고 철 승리입니다 . 그리고 그것은 남자가 Ja`far 알 – 사 디크에 온 것을 서술하고, 평화 그를 따라, 그리고 말했다 : 내 주 께서 나에게 철을주고 나에게 식초 한 잔을주고, 그가 말했다 톱 것처럼 : 당신은 알고 당신의 아들 다윗의 일, 평화가 그에게 있으며 식초는 당신이 오래 자고 의지로 죽을 질병에 허용되는 돈입니다 ….

…Imam Yaqoub bin Sufyan 96 의 미덕 -Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, 그는 Sunnah를 고수하는 데있어 경건함, 금욕주의 및 경직성으로 편찬하고 분류 한 사람들 중 하나였습니다. 하킴은 말했다 ((: 청력과 그의 아내와 그의 연설의 회원으로는 언급에 너무 많이 ))와 아부 압드 알 – 라흐만 알 말했다 -Nahawadi : 나는 Yaqoub 빈 Sufyaniol이 들어 ((: 나는 천에 대해 쓴 셰이크, 그리고 그들 모두는 신뢰를 깨뜨렸다 )). 그리고 Yaqoub은 또한 다음과 같이 말했습니다 : (( 나는 30 년 동안 여행을 떠났습니다 )) 그리고 Abu Zar’ah al-Dimashqi는 말했습니다 : (( 귀족의 두 사람이 우리에게 왔는데, 그들 중 한 명은 Yaqoub bin Sufyan에 의해 추방되었습니다. 이라크 사람들은 같은 것을 볼 수 없었습니다. )) 그는 칠십 이백 년에 죽었습니다 . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi는 다음 과 같이 말했습니다 . (( 나는 Yaqoub bin Sufyan이 잠자고있는 것을보고 말했습니다 . 전능하신 하나님이 당신에게 무엇을 하셨나요? 그는 말했습니다 : 그는 나를 용서하고 내가 지상에있는 것처럼 천국에 오라고 명령했습니다 )) . 그리고 그가 자신에 대해 말한 하디스에 대한 그의 요청에서이 이맘에 대한 하나님의 관심에서, 우리는 그것을 지식 학생들에게 교훈으로 사용했습니다. * Muhammad bin Yazid al-Attar 말 : Yaqoub bin Sufyan의 말을 들었습니다 . (( 나는 여행 중이고 평생을 보냈기 때문에 밤에 글쓰기에 중독되었고 낮에는 읽었습니다. 앉아, 나는 복사합니다. 등불이었고 겨울이었고 물이 내 눈에 내리고 아무것도 보지 못했습니다. 나는 내 나라와 내가 지식에서 놓친 것을 차단했기 때문에 스스로 울었습니다. 그래서 내 눈이 나를 압도했습니다. 그래서 예언자을 자고 보았다 – 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다 – , 잠, 내가 전화 : ( ? 오, 야곱, 왜 울지 않았다 )) 내가 말했다 : 의 O 메신저 하나님이 내가 놓친 것에 Bosra입니다 Vthsart 갔다 . 그는 말했다 나를 ((: 아덴 모나 )) Phinot 그와 Alihaa을 읽는처럼 내 눈에 손을 주문하고, 내가 필기체 가져다 쓰고 앉아, 나는 Vobesrt 깨운 다음 (1). 물론 교육과 미덕 (97) – 나는 아, 오 남자, 무슬림은 Balnavlh 예배에서 최고의 과학의 Balnavlh에 참여 하고 네 네 의 이맘이 Shafie를 말했다 : 기도 의 최고의 과학 금식 . 이맘 아마드 이븐 핸벌 – 하나님의 자비와 우리를 축복 자신의 지식 – 오늘기도 것을 의무화하지를 차지 Bmmakrh 아비 Zar’ah 알리 Nawafly . 이 들어왔다 (합니다 ( 인식의 주문 에 의해)) 판사 Ayyad, 3 234-235 , 240 , 261 이맘 알 – 번역에 Muhadith , 알 – Faqih 알 – 아베드 알 – 자히드 ( 이집트의 압둘라 Wahb 알 – Qurashi ) 년에 사망 이맘 말리크 알 – Layth, 알 – Thawri 다른 사람의 동반자 197 AH, 전능하신 하나님은 그에게 자비를 할 수 는 Sahnoun 말한 것을 언급되었던 : (( 이븐 왑 분할 한 그의 3 분의 1은 라바트에, 3 분의 1은 이집트를, 3 분의 1은 Hajj에 있으며, 그는 36 Hajj라고 언급했습니다. 그의 조카는 다음 과 같이 말했습니다 : 나는 알렉산드리아에서 그와 함께있었습니다. 그는 그에게 모여 지식을 전파 해달라고 요청했습니다. 그래서 그는 나에게 말했습니다 . 이곳은 예배의 나라입니다. 그의 어머니는 사람들의 일에 거의 나 자신을내어주지 않았기 때문에 그는 그가있을 때 그들을 위해 자리를 떠났습니다. 앉아 예배를 받아들이고 지키는 . 이일 후, 한 사람이 그에게 와서 그가 그랜드 모스크, 예언자 향해 큰 모스크에 자신을 보았다고 그에게 말했다 – 하나님의 수도 기도와 평화 그를 따라가 – 그와 그의 왼쪽에 아부 자신의 오른쪽에 바크르, 그리고 므르, 당신은 그의 손 사이에 있었고, 사원에 램프가 최고의 그들의 밝은에서 꽃이 만발한했다. 그런 다음 그것은 꺼졌고 , 하나님 의 메신저는 – 신의 축복과 그에게 평화 를 주시기를 바랍니다 – 당신 에게 말했습니다 , 오 압둘라, 그것을 태우고 불을 붙인 다음 그것을 늦추고 며칠 동안 머물렀고 모든 램프가 그래서 아부 바크르가 말했습니다 : 오 하나님의 메신저,이 램프들이 보이십니까? 그는 말했다 – 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 – 이것은 압둘라의 일입니다, 그는 그것을 끄고 싶어 ! Ibn Wahb가 외쳤고 그 남자는 그에게 말했습니다 . 나는 당신에게 좋은 소식을 전하려고 왔으며 그가 당신을 흐리고 있다는 것을 알았다면 오지 않았을 것 입니다. 그는 말했다 : 그것은이다 이 난 그가 왼쪽 그래서 예배가 더 나은 지식을 확산 것보다라고 생각, 전파하는 비전, 좋은 의 많은 ( 시간 ) 및 지식에 대한 그의 작품을, 그는 그를 읽고 그들에게 자신을 제한하고 그에게 물어 * 이븐 왑는 말했다 : 나는, 그기도가 설립되었다 내가 쓴 왕의 손에 있었다 그리고 – 다른 관점에서 큰소리로 알리는 사람이 권한을 준 있었다 – 그의 손에 게시 된 책, 나는 그들을 수집하기 위해 주도권을했다 그래서 주인이 나에게 말했다 : 당신의 메신저들에게, 당신이하는 것이 당신이있는 것보다 낫지 않습니다 ….

…코란을 만들 Fitna – 71 개 말을 의견 Shafie 아메드 SATN 주장을 생성 – Alorteuran 이븐 알 것을 서술하고 있는이 합니다 ( 의 미덕 이맘 아마드 ) 한 봄 아들 나레이션 솔로몬 말했다 : 그는 나에게 Shafei 말했다 : Aarabie 내 책을 가지고 그를 번쩍이고 그를 아부 압둘라 아마드 빈 헴펠 1 세에게 넘겼습니다 . 그가 Al-Rabee라고 말했고, 나는 책을 가지고 바그다드에 들어가서 아침기도에서 아즈마 드 빈 한발을 만나 아침기도로 그와 함께기도했습니다. 그가 mihrab에서 이사했을 때, 나는 그 책을 그에게 건네주고 그에게 말했다 : 이것은 이집트에서 온 당신의 형제 Al-Shafi’i의 책입니다 . 그래서 Ahmed는 말했습니다 : 당신은 그것을 보았습니까? 나는 말했다 : 아니 , 그리고 Ahmed는 반지를 부수고 책을 읽었고 그의 눈은 눈물로 가득 찼 습니다 . 그리고 나는 그에게 말했습니다 : O Abu Abdullah, 무슨 일입니까? 그는 말했다 : 그는 기억 예언자 ( PBUH ) 톱 꿈에 , 그는 그에게 그렇게 말했다 : 그를 내 아버지, 압둘라 아마드 이븐 핸벌 및 읽기 평화에 대한 쓰기와 당신의 창조 테스트하고기도 할 것이다라고 코란이므로 그들에게 의무를 부과하지 마십시오. 하나님은 부활의 날까지 당신을 위해 지식을 일으키 실 것 입니다. 봄이 말했다 : 내가 말했다 : 수태 고지가 속눈썹 Vdfh를 따라 Vokzth에게 그의 셔츠 를 벗고 이집트로 나가서 답안지를 가져와 Shafie에게 넘겨 주었습니다 . : Aarabie 당신 에게 지불되는 것이 무엇입니까? 나는 말했다 : 그의 피부를 따라가는 셔츠 , 그리고 Al-Shafi’i가 나에게 말했다 . 우리 는 당신을 도와주지는 않지만, 나쁘다. 그리고 당신을 그것과 연관시키기 위해 우리에게 돈을 지불하라 . 그리고 해설자들은 또한 Rabi` bin Sulaiman의 권위에 대해 다른 방식으로 해설하고 그 안에서 말했습니다 . Al-Shafi’i 는 그가 잠자고 있는 예언자 ( PBUH ) 를 보았다고 서면으로 언급 하고 그에게 말했습니다 : O Ibn Idris, this Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal의 파와는 그가 하나님의 종교에서 시험을 받고 코란이 창조되었다고 말하도록기도 할 것입니다. 그래서 그것은 그렇지 않습니다. 그리고 그것은 채찍으로 맞을 것입니다. 하나님 – 전능하신 – 것이다 부활의 날을 포함하지 않는 년 그를 위해 게시, 그는 위에서 언급 한 방식으로 이야기의 나머지 부분을 언급 ….

…드물게 Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, 나는 Harun al-Rashid의 경찰관이어서 그의 메신저가 밤에 나에게 왔습니다 ( 그가 내게 오지 않았던 때, 그는 나를 침대에서 데리고 나가는 것을 막았습니다. 내가 집에 도착했을 때 그가 나에게 들어가도록 허락했고, 내가 들어가서 그가 그의 침대에 앉아있는 것을 발견했기 때문에 나는 그를 한 시간 동안 맞이했고 내 마음이 날아가고 번성했다. 내가 겁에 질린 다음 그는 말했습니다, 압둘라, 내가 왜 지금 당신에게 물 었는지 아십니까? 나는 아니오라고 대답했습니다, 신자들의 사령관. 그는 말했습니다, 나는 봤습니다. 그는 말했습니다 : 나는 마치 잠자는 시간을 보았습니다. . Habashian 슬레이브는 그는 말했다 창으로 내게 올했다 : 나는 시간 동안 무사 빈 자파르을두면, 그렇지 않으면 내가 말한 그래서 우리는, 사라,이 창에 당신을 죽일 것입니다 : 오 사령관 충실한 발표 무사 빈의 Jaafar는 그를 세 번 돌려 보냈습니다.“당신이 그를 놓아 줄 때까지 시간을 정하고 그에게 3 만 디르함을주고 우리 앞에있는 장소를 사랑하고 당신이 가지고있는 것을 그에게 말하십시오. 케, 그리고 메디나로 걸어가는 것을 좋아한다면 허락은 당신을위한 것입니다.”말릭은 내가 감옥에 와서 그를 꺼내서 신자들의 사령관이 명령 한 것을 그에게 주었다고 말했습니다. 당신의 문제. 그는 말했다, 나는 내가 잠자는 사람과 깨어있는 사람 사이에 있다는 것을 말하고 있습니다. 그래서 하나님의 메신저는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 오 모세여, 억압받는 사람을 가두 었습니다. 이 단어를 말하십시오. 당신은 오늘 밤 감옥에서 자지 않습니다. 그래서 나는 아버지와 어머니에게 내가하는 말을했고 그는 말했다.“모든 소리를 들으십시오 . 나는 당신의 아름다운 이름과 당신의 가장 위대하고 위대한 이름으로 당신에게 묻습니다. 아무도 본 적이없는 창고 , 오 달콤하고 참을성 있고 인내 할 수없는 사람에게 가장 자비로운 오 알려진 사람, 그는 결코 차단되지 않고 나에게서 석방 된 사람들의 수를 세지 않으며, 당신이 본 것과 같았습니다 ….

…드물게 압둘라 빈 오마르, 신이 그들 모두를 기뻐 하시길 바랍니다. 저는 신의 메신저 시대에 독신 소년이었고 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. 그래서 저는 모스크에 머물 곤했습니다. 꿈을 본 사람이 하나님의 사자에게 그에게 말한 것을 보았습니다. 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. 그래서 나는 말했습니다. 오 하나님, 내가 당신에게 좋은 일이 있다면 하나님의 사자가 나에게 교차 할 꿈을 보여주십시오 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. 그리고 나는 잠을 잤습니다. 나는 나에게 오는 두 왕을 보았고 그들은 나와 함께 출발했고 그는 그들에게 또 다른 왕을 만났습니다. 그는 당신이 의로운 사람이라는 것을 관찰하지 않을 것이라고 내게 말했습니다. 그래서 그들은 저를 불 속으로 쏘았 고, 우물처럼 접 혔다면 제가 그들 중 일부를 아는 사람들이 거기에 있었기 때문에 그들은 저를 똑같이 가져갔습니다. 내가 그것을 하프 사에게 말했을 때, 나는 선지자에게 평화가 있기를 그에게 말했다. 그는 그를 맞이하며 말했다 : 압둘라는 밤에 많이기도 했더라면 좋은 사람 이다. 그런 다음 압둘라, 밤에 자주기도하는 데 사용되는 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 바랍니다 ….

…일반적으로 선지자와 메신저의 비전과 특히 무함마드의 비전에서 나는 Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri를 들었습니다. 그는 이렇게 말했습니다 . 나는 터키인이라고 생각하는 하녀를 샀지 만 그녀는 그렇지 않았습니다. 내 혀를 알고, 나는 그녀의 혀를 모르는, 내 동료는 그녀에게서 번역하는 이웃을했다, 그는 말했다, 그녀가 잠 들어 일일 그래서 그녀가 우는 동안 나는 깨달았다 있도록 그리고 그녀는 울고 말한다 : O 내 주를, 책의 시작을 가르쳐 줘서 나는 그녀의 악의를보고, 당신은 내 혀를 알고, 나에게 말하지 않기 때문에 내 친구들이 모여서 그녀에게 말했다 : 당신 은 그의 혀와 시간을 몰랐다. , 어떻게 그에게 말합니까? 하녀가 말했습니다 . 꿈에서 화난 남자를 보았고 그가 걷는 동안 많은 사람들이 그 뒤에 있었기 때문에 나는 이것이 누구입니까? 그들은 모세에게 평화가 그에게 있다고 말했습니다 . 그러다 걷는 동안 그보다 더 나은 사람과 사람들과 함께있는 사람을 봤는데이 사람이 누구냐고 말했죠? 그래서 그들은 무함마드에게 평화와 축복이 그에게 있다고 말했습니다. 그래서 나는 이것과 함께 가겠다 고 말했습니다. 그래서 그는 천국의 문인 큰 문에 이르렀습니다. 그래서 그가 문을 두 드렸고 그가 들어온 사람을 위해 열렸습니다. 그리고 나와 두 여자가 머물 렀기 때문에 우리는 문을 확인하고 문이 열렸는데, 책의 개봉을 잘 읽는 사람은 허락을 받았고, 그래서 그들은 읽고 허락하고 나는 그대로 남아 있다고 합니다. 그래서 그는 나에게 책의 시작을 가르쳐 주었고 나는 그것을 매우 힘들게 가르쳤고 내가 그것을 보존했을 때 그것은 죽었다 . 교수 아부 사드는, 하나님 께서 그에게 자비를 할 수 있습니다 말했다 다음 선지자의 비전은 하나님의기도가 그들에게 수 있으며, 두 가지 중 하나입니다 좋은 소식이나 경고로 중 . 그런 다음 두 가지 파업이 있습니다 . 그 중 하나는 자신의 상태와 외모에서 선지자를 본다는 것입니다. 두 번째 사람은 찡그린 얼굴로 상황을 바꾸는 것을 봅니다. 선지자는 사무국과 배신 것으로 나타났다 규약은 비난 구절을 (: 마음 물건 Nqdahm에게 자신의 언약과 불신 의 구절 알라와 죽일 부당하게 선지자 ). 이것이 전체이며 세부 사항에 관해서는 : 그가 아담을 보았다면, 그의 외모에서 평화가 그에게 있었다면 그가 합당하다면 큰 명령을 얻었을 것 입니다. 전능하신 하나님 께서 다음과 같이 말씀 하셨기 때문입니다 : ( 나는 지구상의 칼리프입니다 ) 그리고 그가 그에게 말한 것을 본다면 그는 전능하신 말씀을받을 것입니다 : ( 그리고 아담은 모든 이름을 알고있었습니다 )….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun은 Abu Muhammad al-Marashi의 권위에 대해 Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 나는 al-Shafi’i의 가장 정확한 것을 이해했습니다. 말리크, 그리고 아마드 빈 Hanbal은, 하나님이 그들과 함께 만족 될 수 있으며, 모두가 내가 그들의 진술과 문제에 자신의 차이에 동의하지 않았다, 그래서 내가 좋아하는, 그래서, 법학을 초래할 사람들이 가장 정확한에게 그들의 말을, 나는 하나님 물었다 전능하신 저에게 예언자를 보여주기 위해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그래서 그는 당신이 금요일 밤을 보게 될 것이라고 생각했습니다. 그래서 금요일 밤이 마법에 빠졌을 때 저는 제 장미를 마쳤고 저는 제 자리에 앉았습니다. 다시 무에 진을 기다리 자, 내 눈이 나를 압도했고, 선지자가 신의 축복을 빌고 그에게 평화가 오기를기도했다는 사실에 마음에 빠졌습니다. 그래서 한 남자가 팔레트와 흰 옷을 입고 내게 들어 왔고 그는 인사하고 앉았습니다. 그런 다음 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 와서 그를 맞이하고 그의 눈과 눈 사이에 입을 맞추 었습니다. aw 저와 함께 있던 별명, 저와 함께 있던 자질, 그리고 그의 동료들과 함께, 그래서 그는 그의 손 사이에 앉아서 문제에 대해 물어 보았습니다. 그래서 나는 그에게 문제에 대해 물었고 그는 말했다 : 나는 그가 말한대로, 그는 그 앞에서 내부로 고개를 끄덕였다 . 그런 다음 나는 그에게 다른 하나에 대해 물었고 그는 말했습니다 . 그가 말한 대로, 나는 그에게 의견 불일치 문제에 대해 물었고, 그는 매일 그의 손에 있었고 그는 그가 말한 것에 대해 말했습니다. 그가 아메드 빈 한발이라는 생각이 들었습니다 . 나는 하나님의 메신저 오 , 당신은 시험을 받았다고 말했습니다 . 그는 인내심을 가지고 나에게 말했습니다 . 하나님 께서 그에게하신 일을보고, 나에게 돌아 서서 이렇게 말했습니다 . 다음날 우리와 함께 기도해주십시오. 그래서 나는 말했습니다. 오, 하나님의 메신저, 나는 그럴 필요가 없습니다 . 그런기도가 설립되었으며, 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 앞으로 와서 말을 우리와 함께기도 : 평화가 당신과 하나님의 자비에 수 . 그래서 나는 오른쪽으로 갔고, 나는 qiblah를 마주하고 있다는 것을 깨달았습니다 ….

…고난과 고난 이후의 구호 99– Khalid bin Yazid Al-Azdi의 권위에 대해 Abdullah bin Yaqoub bin Dawood는 내게 말했다 . 아버지는 Mahdi가 나를 우물에 가두 고 그 위에 돔을 지었다고 말했습니다. 나는 알 라시드의 계승이 지나갈 때까지 15 명의 순례자들을 위해 거기에 머물렀고 매일 한 덩어리와 물 한 컵을 내게 주셨고 그는기도 할 시간을 가르치 셨다. 열세 명의 순례자 머리의 머리가 잠이들 때 내게 다가와 말했습니다 . ~ 주님, 우리가 요셉 위에 있습니다. 그래서 그는 그를 둘러싼 움푹 패인 곳과 구름 바닥에서 그를 데리고 나왔습니다. 그는 말했다 : 나는 하나님 께 감사하며 말했다 : 질이왔다. 그는 말했다 : 나는 주위에 머물렀고 아무것도 보지 못했기 때문에 올해의 머리가 왔을 때 왔습니다. 다음 사람은 나에게 말했다 . 하나님 께서 그가 창조물에 매일 ​​무언가를 가지고 있다는 것을 파라 즈로 데려 오시기를 바랍니다. 그는 말했다 : 그런 다음 원을 설정했는데 아무것도 보이지 않습니다. 그리고 나서 그 해가 지나고 말하길 : 내가 갔던 고통이 상대적인 안도감이 될 것이기 때문에 그는 두려워하고 낯선 사람이 올 것입니다. : 그는 Naudet을되었을 때, 나는 생각 나는 Oozn이 Vdly 리튬 검은 밧줄을기도하고 나에게 말했다 : 나는 것입니다 자신의 속을 강화하고, 내가 만났을 때 나는 Vokhrgeony했다 도입 빛 실신 광학 Vantlgulwa 페이 좋은에서 무료 및 들었다 : 평화에 의 사령관 충실, 나는 말했다 : 받는 사람 우박 의 사령관 신실하고 하나님의 자비와 축복이 될 당신에게 , 마흐디는 말했다 : 나는 그것에 아닙니다. 나는 말했다 : 믿음의 사령관, 당신에게 평화가 있기를, 그리고 하나님의 자비와 축복이 당신에게 있기를 오, Al-Hadi가 말했다 : 나는 그와 함께하지 않습니다. 나는 말했다 : 믿음의 지도자, 하나님의 자비와 축복이 당신에게 평화가 있기를 바랍니다. 그는 말했다 : Al-Rasheed, 그래서 나는 말했다 : Al-Rasheed. 그는 말했다, 야곱, 야곱, 다윗의 아들, 내가 오늘 밤 내 목에 소녀를 안고, 내가 당신의 목에 나를 안고 언급했다는 것을 제외하고는 하나님은 누구를 위해 중재하지 않았습니다. 내가 당신을 데리고 나왔어요. 그는 말했다 : 나를 존경하고 내 자리에 다가 갔다. 그는 말했다 : Yahya bin Khaled가 자신이없는 신자들의 사령관을 이길 것을 두려워하는 것처럼 나를 위장했기 때문에 나는 그를 두려워하여 Hajj를 요청했기 때문에 그는 내게 허락을 받았고 그는 여전히 메카에 거주했습니다. 그는 거기서 죽었다 (1)….

…하나님을 경외는 103 – 말했다 이슬람 Khayat의 권위 : 남자 이븐 알 – 무사 이브에게 말했다 : 금지 된 여자와 접촉하면 그는 ~하나님을 두려워~라고 그래서 난 내 손에 소변을 나에게 보여 주었다 당신, 그럼 봐, 그녀와 그 사이에 모유 수유를하는 여성이 있습니다. 104- 그리고 또 다른 사람이 그에게 와서 말했다 : O Abu Muhammad, 마치 올리브 숲에서 소변을 보는 것처럼 보입니다. 그는 말했다 : 당신 밑에있는 여자, 그에게 결혼이 허용되지 않는 당신 밑에있는 여자를보십시오 . (105) – 알 – 이슬람 Khayyat의 권위에, 그는 말했다 : 남자 – 사이드 빈 알 무사 이브 의미는 – 그에게 말했다 것을 나는 사원의 등대의 등대에 떨어졌다 비둘기를보고, 그가 말했다 : 알 – Hajjaj 결혼하고 Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5) 의 딸 . Al-Hajjaj는 Bint Abdullah bin Jaafar와 결혼했기 때문에 Abdul-Malik bin Marwan은 그녀와 이혼 할 의사가있는 편지를 썼습니다 . (106) – 알 – 이슬람 Khayyat의 권위에, 그는 말했다 : 남자 이븐 알 무사 이브에게 와서 말했다 : 나는 염소 것을 볼 오는 겹를 강화하고, 그가 말했다 : 학살이, 그가 말하기를, 학살, 그는 말했다 : 이븐 음 Sala’a 그래서 그가 죽었다는 것을 올 때까지, 무하마드 이븐 우마르 말한 사망 – Allowavdy 수단 – 이었다 아들 Slae 의 충성스러운 사람들의 사람이 되어 도시의 사람들이 추구하는 A – 107 무사 이브 아들을 이해하는 사람 그는 수면 Konhh 싸움에보고 화재, 그는 말했다 : 심지어 죽을 타지 않는 Raaam을 비준 경우 사망 바다와 다이를, 그는 말했다 : 그가 타고 바다가되어야 운명에 치유하고 새로운 일 사망 (2) A의를 검 (3). (108) – 으로부터 해마 빈 Obeid에 – 알라 이븐 Nawfal 말했다 : 질문 소년이 나에게 발생하지 않았다, 나는 말했다 의 아들 무사 이브 : 내가 할 수있는 그가 돌 계란에 넣어 참조 의 아들 무사 이브는 말했다 : 닭 Agamy는 요청 이유 받는 페르시아, Vtsrit는 펄드 리 Azld 내가 아니했다 (4). 109 – 알 – 이슬람 Khayyat의 권위에, 그는 말했다 : 남자 이븐 알 – 무사 이브에게 말했다 : 나는 그늘에 앉아 것처럼 내가 일까지 도착하므로, O 아부 무하마드, I 톱 , 이븐 그래서 알 – Musayyib가 말했다 : 하나님에 의해 , 당신이 옳다면, 당신은 이슬람에서 벗어날 것입니다, O Abu Muhammad, 나는 태양에 들어가 앉을 때까지 나갔다. 그는 말했죠 : 당신 은 불신앙에 대해 미워했습니다 . 그는 이렇게 말했습니다 : 그래서 그는 Abd al-Malik bin Marawan 시대에 나가서 죄수로 잡혀서 불신앙을 당했고, 그래서 그는 돌아와서 메디나에 왔습니다. (5)로 선택이 주어집니다 . (110) – Ghaleb 알 – Aqili의 권위에, 그는 말했다 : 사이드 빈 알 무사 이브 올 와서 말했다 : 모세가 파라오 싸운 것처럼 그는 그에게 말했다 그래서 O 아부 무하마드, 나는 그의 얼굴에 마법을 보았다 : 누구가 승리자 ? 그는 말했다 : 모세가 파라오를 물리 쳤다. 그는 말했다 그의 목소리의 상단에 소리 쳤다 : ~이븐 Marawan와 카바의 주님 께서 사망 – 세 번 .~ 그러고 나서 그는 그 도시의 주인을 알고 있었기 때문에 그가 머리에 섰을 때까지 나가서 이렇게 말했습니다 . : 당신 은 충실한 사령관의 죽음을 원합니다. 하나님 께서 그 앞에서 당신을 죽이시기를 바랍니다. Saeed는 다음과 같이 말했습니다 : 당신의 이야기는 9 일 동안 공개 될 것입니다 . 그는 이렇게 말했습니다 . 승객이 죽음과 함께 와서 신생아가 아들을 데려 갈 때까지 그들은 9 일만 머물 렀습니다 ….

…그는 꿈에 있으며, 그에게 해를 끼치 지 않으면 선, 생계 및 자비 입니다. 아마도 비는 사람과 땅의 생명, 또는 사람이 약속 한 것의 성취를 가리 켰을 것 입니다. 비가 알려진 장소에 특정한 경우, 사람들의 슬픔을 나타내거나 시청자에게 노출됩니다 . 비가 하늘에 피나 돌을 비처럼 내리는 등 해로운해라면 죄와 죄를 나타냅니다 . 선견자가 여행하는 경우 여행이 중단 될 수 있습니다 . 유익한 비는 적과의 화해 또는 고통받는 사람들의 구호를 나타낼 수 있습니다 . 그리고 비는 낙타 캐러밴이 비인 것처럼 낙타 캐러밴입니다 . 그리고 그를 위해 공개적인 비를 보는 사람은 죽은 물질이 그를 위해 살며 선과 은혜와 축복을 받고 그가 압도되거나 빚을지면 석방 될 것입니다 . 그리고 그해에 Faraj와 Ghayath가 비를 내 렸습니다 . 그리고 집에서 비를 보는 사람, 특히 사람이없는 사람은 혜택과 선함과 존엄성을 얻게됩니다 . 그리고 사방에서 쏟아져 내리는 비와 나무가 뿌리를 내리는 것을 본 사람은 술탄의 진정과 파괴입니다 . 땅에 피가 내리면 그것은 고통 입니다. 농부가 비를 본다면 그는 희소식이며 다산 입니다. 그리고는 말했다 : 비가 먼지는 먼지가없는 경우,이 비옥하다 . 비가 꿀이면 모든 사람에게 좋고 지방, 우유, 기름 등이면 모두에게 좋다 . 그리고 비는 하나님의 자비, 종교, 안도 및 도움을 나타냅니다 . 아마도 하늘에서 내려 오는 메뚜기, 우박, 바람과 같은 전염병이 표시되었을 것입니다. 특히 불이 났고 물이 뜨거웠다면 말입니다 . 아마도 그것은 유혹과 흘리는 피를 나타내며, 아마도 당시가 아니라면 질병과 질병을 나타냅니다 . 그리고 비가 정시에 내리면 그는 여행이나 직장에서, 또는 그의 병을 위해, 또는 그의 가난 때문에, 또는 그는 수감 될 수 없습니다 . 그리고 그가 비에서 불순물을 목욕했다면 . 또는기도를 위해 그것으로 정화되거나, 몸이나 옷에 더러움으로 씻겨졌고, 그가 믿지 않는 사람이라면 무슬림이되고, 죄인이라면 회개하고, 가난하면 전능하신 하나님 께서 그를 풍요롭게하고, 그가 권위가 필요하다면 나는 그를 대신 할 것 입니다 . 그리고 하늘에 칼이 내리는 것을 본 사람은 누구나 다툼과 다툼에 시달릴 것 입니다. 그리고 그가 빗물을 마시고있는 것을 본 사람이 정화되면 그는 잘 될 것이고 그가 나쁜 경우에는 그가 마신 물에 병이들 것입니다 . 천둥도보고 하늘도 보라 ….

…물 : 전능하신 하나님이 말했듯이, 모든 것의 생명을 포함하고 있기 때문에, 이슬람과 지식, 생활, 다산과 번영을 의미한다 : ~ 우리가 그들을 얽히게하기 위해 그것을 밖으로 쏟아져 그들을 물을 드리겠습니다 .~ 그리고 아마도 그는 전능하신 하나님이 그것을 물이라고 부르셨 고 아랍인들은 많은 물을 정액이라고 부르고 그것은 그가 그것으로 벌기 때문에 돈을 의미했기 때문에 정자를 표시했습니다. 그래서 우물이나 물을 마시는 사람은 누구든지 그것의 마지막을 흡수하지 않고, 그가 아프면 그는 그의 병에서 회복 될 것이고 그의 삶은 그의 죽음을 촉발시키지 않았습니다. 그는 금욕적인 상태에서 술을 마시고 물이 흘러 나오는 것을 즐기기 위해 아프지 않았고 결혼하지 않았고, 그가 결혼했고 밤에 그의 가족과 결혼하지 않았다면 그녀를 만나 그녀를 즐겼습니다 . 그리고 그 중 어느 것도 불신자라면 그는 이슬람을 받아 들였고, 그가 선하고 지식이 학생이라면 지식을 얻었고, 그렇지 않으면 그가 물을 망치지 않는 한 그가 상인이라면 허용 가능한 부채를 얻었습니다. 딤미의 역할에서 그것을 마시는 것과 같이 그의 금지와 죄를 나타냅니다. 과학은 부패하거나 나쁘거나 악의적 인 돈 입니다. 물이 갈색, 쓴맛, 냄새가 나면 병이 나거나 수입을 망치거나 생계를 유지하거나 교리를 바꾼다. 각 사람은 자신의 운명과 그에게 적합한 것과 마신 곳, 그가 있던 배 . 그릇에 물을 담은 사람은 가난하면 돈을 벌 수 있고, 독신이면 결혼하고, 결혼하면 아내 나 어머니가 그를 데려 갔다. 용기의 물을 비운 사람 또는 그의 아내 또는 하인의 우물, 목사 또는 친척 . 가정의 물의 흐름과 그 집으로의 유입에 관해서는 그 안에 좋은 것이 없습니다. 그 해가 사람들이 유혹, 애정, 포로, 질병 또는 재앙에 들어간 해 였다면 개인 주택에서 나는 그 문제를 조사했고 그 안에 죽은 환자가 있다면 사람들은 그의 사망 기사에서 그를 찾았습니다. 울고 눈물 . 마찬가지로, 집에 홈통이 흐르거나 눈이 폭발하면 환자의 죽음이나 여행자의 작별, 또는 그 주민들 사이의 악과 추측, 술탄의 질병으로 인한 고통에 대해 눈물을 흘리는 것입니다 . 마찬가지로 물의 흐름이나 그 침체는 사람들의 집합을 예고합니다 . 식물의 장소에서 그 흐름은 다산을 의미하며, 땅의 눈에서 본 집과 집에 대한 풍요와 우세 또는 그 흐름은 전능하신 하나님이 그 지역의 사람들에게 전능하신 고통입니다. 주거는 파괴되고 사람들은 그 안에 익사합니다. 그렇지 않으면 술탄의 고통이나 전염병의 전염병이 될 것 입니다. 그가 머그잔에 물을 주었다는 것을 본다면 그것은 소년을 나타내고 머그잔에 순수한 물을 마셨다면 그는 그의 아들이나 아내로부터 좋은 것을 얻었습니다. 왜냐하면 유리는 여성의 본질이고 물은 태아이기 때문 입니다. 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 : 그가 뜨거운 물을 마시고있는 것처럼 그것을 본 사람은 흐려졌고 그가 맑은 물에 던져진 것을 보았다면 놀랍습니다 . 그리고 전능하신 하나님 께서 ~ 그들 에게서 두 눈이 흘러 나오 나니 ~ 라고 말씀 하셨기 때문에 의인의 샘물은 좋고 축복이라고 합니다 . 그리고 의로운 재난이 아닌 사람들을 위해 . 그리고 형제, 사위, 친구와 같은 사람들의 슬픔의 벽에서 물이 폭발하고 물이 터져 집을 떠난 것을 보면 모든 걱정에서 나옵니다. 그것이 나오지 않으면 영구적 인 문제 입니다. 그곳이 순수하다면 몸의 건강에 대한 슬픔입니다 . 그리고이 모든 것은 그녀가 하녀가 아니었기 때문에 Al-Ain에 있습니다. 그리고 그녀가 하녀라면, 그는 심판의 날까지 살아 있고 죽은 그의 주인에게 가장 좋은 이웃입니다 . 그리고 그들 중 일부는 집에 흐르는 물 이 있으면 하녀를 살 것이라고 말했습니다 . 그리고 눈이 터진 것처럼 보이면 견책으로 돈을받습니다 . 그리고 순수한 물은 값 싸고 공평하며, 깨어있는 습관보다 물을 너무 많이 마신 것처럼 보는 사람은 누구든지 그의 수명이 길어질 것 입니다. 물을 마시는 것은 적의 안전이며 씹는 것은 생활의 피로와 고통을 치료하는 치료법이라고합니다 . 그리고 돈을 저어 물에 손을 펴서 사용하십시오 . 그리고 정체 된 물은 어떤 경우 든 흐르는 물보다 약하고, 정체 된 물은 감금되어 있고, 그가 정체 된 물에 빠졌다는 것을 보는 사람은 감금과 고통에 처해 있고, 짠 물은 흐려지고, 사자는 우물에서 배수되는 그녀는 그녀와 결혼하는 여자이고 그녀에게는 좋은 것이 없습니다 . 검은 물을 보는 것이 역할을 망쳐 버리고 마시면 사라 졌다고합니다 . 그리고 낡은 물은 고통스러운 삶이고, 냄새 나는 물은 금단의 돈이고, 노란 물은 질병이고, 물의 깊이는 고립, 굴욕, 은혜의 사라짐입니다 . 전능하신 하나님 께서 말씀하시기를 :“ 말하십시오 : 당신의 물이 우울하면 누가 당신에게 어떤 물을 가져다 주는지 ”. 뜨겁고 매우 뜨거운 물은 그가 밤이나 낮에 사용하는 것을 본다면 술탄에게 심하게 맞았고, 그가 밤에 사용한 것처럼 보면 그는 진에 겁을 먹었을 것 입니다. 물의 차 그린은 힘들고 피곤하며 그것을 마시는 것은 질병 입니다. 물 거품은 좋은 돈이 아닙니다 . 그리고 바닷물이 갈색 일 때 마신 사람은 왕에게 맞을 것입니다 . 그리고 맑은 물을 들여다 보는 것처럼 거울에서 보는 것처럼 얼굴을 보는 사람은 많은 것을 얻을 것 입니다. 얼굴이 잘 보이면 집에 좋은 일을하고있는 것 입니다. 그리고 물을 붓는 것은 그가 그것을 달성했다고 생각하기 때문에 그가 그것을 달성했다고 생각하기 때문에, 골짜기의 증거의 겉옷이나 겉옷과 같은 그의 조건이 아닌 다른 곳에 돈을 쓰는 것 입니다. 그리고 물의 재계는 깨끗하든 어둡 든, 덥든 차갑 든 싫어하지 않으며, 재계는 물의 배출구와 차이보다 해석이 더 강하기 때문에 재계를 수행하는 것이 허용됩니다 . 그리고 물의 눈에서 미움을 당하지 않았다 . 그리고 물 위를 걷는 것은 허영이며 위험하며 그가 물에서 벗어나면 그의 요구가 충족 됩니다. 그리고 그가 깊이 깊은 물에 빠져서 바닥에 닿지 않는 것을 본 사람은 큰 세상을 괴롭 히고 지쳐서 위대한 사람의 문제에 빠진다고 합니다. 찬물로 씻는 것은 회개이며 질병에 대한 치료, 투옥에서 석방, 빚과 두려움으로부터의 안전을 제거하는 것입니다 . 그리고 그가 민물을 많이 마신 것처럼 보는 사람은 누구나 장수하고 좋은 삶이었습니다. 바다에서 마셨다면 왕에게서 돈을 받고, 강에서 마셨다면 강에있는 강물처럼 사람에게서 얻었고, 우물에서 뽑으면 속임수와 속임수로 돈 . 그리고 그가 물을 길어 과수원을 관개하고 경작하는 것을 보는 사람은 누구나 여자의 돈으로부터 이익을 얻을 것이므로 과수원이나 묘목이 열매를 맺으면 그 여자에게 돈과 아이를주고 과수원과 물에 물을 줄 것입니다. 심기, 그의 아내와의 성교 . 그리고 물은 소년의 유리 머그잔에 있습니다. 머그잔이 깨져서 물이 남아 있으면 어머니는 죽고 아이는 남아 있고 물이 사라지고 머그잔은 남아 있으면 아이는 죽고 어머니는 남아 있습니다 . Ibn Sirin은 자신이 물을 마시고 있다는 환상 을 가진 한 여성에 대해 물었 기 때문에 다음과 같이 말했습니다 . 이 여성은 하나님을 두려워하고 사람들 사이에서 거짓말을 추구하지 마십시오 . 한 남자가 그에게 와서 말했다 : 나는 내 옷 의 누더기 , 맛있고 차가운 물 을 마시고있는 것처럼 보았습니다 . 그는 말했습니다 : 하나님을 두려워하고 당신에게 허용되지 않는 여자와 혼자 있지 마십시오. 말했다 : 그녀는 나 자신에 제안 된 여자입니다 ….

…비전 속에있는 사람들에 대한 판결은 무엇입니까? 꿈속 에서 거짓말 을 한 자들에 대한 엄격한 경고가 그의 Saheeh 문에 Bukhari를 들고 : 그의 꿈에서 거짓말을했고, 최근의 예가 들어간 다리 : 첫째 : 예언자 평화가 그에게 있다는 Ibn Abbas 의 hadeeth : (( 로부터 의 꿈을 꿈하지 Sairtin 사이에 자리를 차지할 할당 볼 하지 않을 것이며, 귀를 기울에 인터뷰과 그들이 마지 못해 가진 사람 또는에서 도망 그를 그의 귀에 Alank에 쏟아져 의 날 부활, 이미지 이미지 고문 및 의뢰 Bnafaj가 아니라 Bnafaj가 아니라 )) 소설 Qatada 에서 Ahmad와 Women이 내레이션 한 알라가 그를 기뻐하고 Abu Hurayrah의 또 다른 보고서에 왔습니다 : (( 그의 비전에 대해 거짓말을 한 사람 )). 두 번째 : 하나님의 메신저, 평화와 축복이 그에게 임한다는 Ibn Umar 의 hadith는 다음과 같이 말했습니다 : (( 그의 눈이 보지 못한 것을 보는 것은 가장 불행한 모피입니다 )) , 그리고 내레이션에서 : (( 그가 보지 못한 것 )) 와 의미 : 모피는 가장 큰 거짓말이고 비난은 위대한 거짓말 입니다. 그리고 그것이 의미하는 바 : 꿈을 꾸었던 사람, 즉이 꿈을 맡은 사람 . 그리고 당신은 꿈에서 거짓말 쟁이의 고통의 심각성을 두 hadiths로부터 알 수 있습니다. 그 이유는 Imam al-Tabari에 의해 우리에게 설명됩니다. 그는 이렇게 말했습니다 . 경고는 강화되었을뿐입니다. 깨어있는 동안 누워있는 것이 그것보다 더 부패 할 수 있습니다. 살인, 허 두드 또는 돈을 뺏는 증언 일 수 있습니다. 꿈속에 누워서 내가 보지 못한 것을보고 하나님 께 거짓말을했고 , 구절 의 피조물에 누워있는 것보다 더 하나님 께 거짓말을 했기 때문에 : { 주님 께 바치는 자들에게 거짓말을하는 사람보다 더 불의하다. 억압자들 에 대한 하나님의 저주가 아니라 그들의 주님 께 거짓말을 한 자들 } [ 후드 : 18] 오히려 꿈속에 누워있는 것은 하디스 때문에 하나님에 대한 거짓말이었습니다 : (( 시현은 예언자의 일부입니다 )) , 예언의 일부는 하나님에게서 왔으며, 나는 다음과 같은 단어로 돌아갑니다 : (the ank ) ; 그리고 이제 당신이 납을 녹 였으므로 보상이 일과 동일하기 때문에 그의 귀에 부어졌습니다. 그리고 여기서 나는 메신저, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 그는 꿈의 꿈 ))과 꿈을 불러 그는 거짓말 쟁이 거짓말이었다, 그래서 그가보고 아무것도 표시되지 않았 음을 주장하기 때문에 그에게 비전을 지명하지 않았다. 그는 사탄에게서 왔고 메신저입니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . “우리를 지나가십시오 : ( 꿈은 사탄에게서 온 것입니다 )) 사탄에게서 온 것은 무엇이든 사실이 아닙니다 . 여기, 즉 운이 유사성 페널티 작가 : (( Vlakhalqgua 알약 또는 의식 만들 수 없습니다 …)) 이야기, 처벌 됩니다 에 누워 있다 꿈 [하기 : Sairtin 사이에 개최 ] 과 의 의미 사이의 계약 Alsairtin을 : 서로 회전하는 것이 보통 불가능하며, 꿈속에서 사진 작가와 거짓말 쟁이 사이 의 유사성 : 비전은 신의 창조로부터 창조 된 것이며 도덕적 이미지이기 때문에 그는 거짓말에 들어갔다 진정한 이미지가 영혼이있는 한, 부드러운 이미지 때문에 소유자이기 때문에 작가는 존재로 현실이 아닌 이미지를 소개하는 것처럼, 발생하지 않았 이미지 – 꿈꾸는 – 할당 뭔가 좋은가와 이 둘 개 사이의 계약에 의해 표현 된 연결입니다 보리, 그는 조밀 한 이미지의 소유자 할당 – 사진 작가 – 심각한 문제, 영혼을 불어 그는 자신의 주장에 의해 만들어 무엇을 완료하고, 그가 서명 약속 그가 wou 그들 각각 그가 맡은 일을 할 때까지 고문을당하는 것은 그가 행하지 않는 동안 자신이 맡은 일을 할 때까지 고문을 당한다. 그것은 하나님이 그들에게 자비를 베푸시는 것을 제외하고는 항상 그들 각자의 고문에 대한 은유이며, 그가 꿈에서 거짓말을 강조하는 이유는 예언자의 성별에 대해 거짓말을했고 사진 작가는 창조주에게 자신의 힘에 대해 이의를 제기했습니다….

…Ibn Abbas의 권위에 대한 Abu Bakr Al-Siddiq의 해석, 하나님이 그들을 기뻐하시기를 바랍니다 – 한 남자가 하나님의 메신저에게 왔고, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를, 그리고 말했습니다 : 오늘 밤 꿈에서 보았습니다. 버터와 꿀이 쏟아져 나오는 캐노피, 그래서 사람들이 그로부터 움츠러 드는 것을 봅니다. 그래서 서투르고 독립적입니다. 이유가 땅에서 하늘로 가면 나는 그것을 가져갔습니다. 한 남자가 실제로 다른 남자에게 끌려간 다음 실제로 다른 남자가 Vangta에게 끌려간 다음 실제로 그에게 도착했습니다. Abu Bakr가 말했습니다 . 오 하나님의 메신저 , 당신과 하나님 의 아버지가 저에게 Vloabrnha 알라 평화 의 메신저가 그 위에있게하셨습니다 . ( Aarabha ) Abu Bakr 말 : 캐노피 Fezlh Islam 버터 기름과 꿀로 깨끗이 씻은 사람은 꾸란이 달콤하고 부드러 우며 사람들이하기를 꺼리는 것은 충분히 준비된 사람입니다 코란을 위해 독립적입니다. 그런 다음 다른 사람이 그것을 가져다가 잘라 내고 손을 뻗어 들어 올립니다. 오 하나님의 메신저가 아버지에게 말씀하셨습니다. 당신이 틀렸나 요, 틀렸나 요? 알라의 평화 의 메신저가 그에게 있기를 ( 나는 몇몇이었고 몇몇을 놓쳤다 ) 말했다 : 나는 O 신의 메신저 에게 무엇이 잘못되었는지 말해 주라고 맹세 합니까? 그는 말했다 : ( 분할하지 마십시오 .)…

…호수 진흙 투성이의 호수에 혼자있는 꿈을 꾸는 소녀는 많은 격변이 그녀에게 다가오고 있음을 예고하고, 그녀는 이전의 과실을 후회하고 미덕의 가르침을 무시할 것입니다 . 물이 배에 스며 들어 혹독한 투쟁으로 배의 닻에 안전하게 도달 할 수 있었다면 이는 잘못된 선동의 영향을 받게 될 것임을 나타내지 만 결국이 선동을 극복하고 명예 등급으로 올라갈 것입니다 그리고 구별 . 이것은 그녀와 가까운 사람의 질병을 예고 할 수 있습니다 . 자신을 구할 수있는 자신과 같은 상황에 처한 젊은 부부를 본다면 친구가 어리석은 짓을했지만 요양원에서 자신의 자리를 되 찾는 데 성공할 것 입니다. 행복하고 균질 한 동반자와 함께 부드럽고 맑은 호수를 항해하는 꿈을 꾸면 매우 행복하고 부가 요구 사항을 충족시킬 것 입니다. 불모의 바위와 나무로 둘러싸인 진흙탕 호수는 일과 감정에 대한 슬픈 결과를 의미합니다 . 푸른 나무로 둘러싸인 진흙탕 호수는 당신의 성격에 내재 된 윤리적 행동이 정서적 욕망에 맞서 면역 될 것이며 그것을 극복 할 때 당신의 에너지를 안전하고 유익한 길로 인도 할 것이라고 예측합니다 . 호수가 맑고 황무지로 둘러싸여 있다면 윤리적 인 정서적 오락은 수익성있는 삶의 방식을 망칠 것 입니다. 맑은 호수에서 사진이 비친다면 다가오는 기쁨과 많은 열정적 인 친구들을 의미 합니다. 호수에 나뭇잎이 가득한 나무가 비친 모습을 바라 보면 감동과 행복에 대한 사랑의 요청을 포만감까지 즐길 수 있습니다 . 이상하고 진흙 투성이의 생물이 호수에서 쏟아져 나와 위협하는 것을 본다면 이것은 금지 된 쾌락에 시간, 에너지 및 건강을 낭비하여 실패하고 건강이 좋지 않음을 나타냅니다 . 마지막 한 방울의 행복을 짜내고 후회의 쓴 시럽을 깊이 마시 게 됩니다….

…상대 : 이불 당 침대와 장소와 복용 혼합 당 의 과정 결혼 방향, 유사한 톱 받는 결혼 한 네 아내, 더 좋은 혜택을 절 : ~ Vankhawwa 무엇을 선택, 여성 두 개 또는 세 개 네 .~ 그가 다른 남자와 그의 아내와 결혼 한 것을보고 그녀를 그에게 데려 간다면, 그가 왕 중 하나이면 그의 소유물이 제거되고 그가 상인 중 하나이면 그의 거래가 무효화됩니다 . 그리고 그가 남자에게 아내의 남편이고 그 남자가 그의 아내에게가는 것을 본다면, 그는 추가로 수익성있는 거래를하게 됩니다. 결혼식은 그것을 재난으로 여기고 음식을 보지 못하면 행복하고 기뻐하도록 초대받는 사람들을위한 것입니다 . 한 남자가 이븐 시린에게 와서 자신이 어머니와 결혼하고 있다고 말했고, 그가 그녀와 끝내자 그는 맹세가 끊어진 듯 누이와 결혼했다 . Ibn Sirin은 그 남자가 그것에 대해 말할 수있는 수줍음의 패치에 그의 대답을 썼고, 그는 말했다 : 이것은 그의 어머니와 누이에게 공격적인 비참한 사람인 자궁을 부수는 방해물이다 ….

…꿈속의 침대에 매트리스가 없으면 ‘걷기’라고 불리는 것 때문에 여행하는 것입니다 . 그리고 그것은 말했다 : 그는 아내이고, 그가 침대에있는 것을 보는 사람은 그의 손에서 나온 것을 그에게 돌아올 것이며 그의 권위를 약화시키는 힘이라면 그는 강해집니다 . 그가 매트리스가 깔린 침대 위에있는 것을 본다면, 그는 위선적 인 사람들의 높이, 높이 및 기억을 얻게 될 것 입니다. 발에 신발이 있으면 위선적 인 남자와 함께 여행하는 것입니다 . 그리고 그가 좋은 곳에있는 침대에있는 것을 본 사람은 누구든지 힘과 고양과 자부심을 얻을 것 입니다. 그리고 침대와 그 위에서 잠자는 모든 것은 환상가의 아내와 그의 Mamelukes를 나타냅니다 . 그리고 다음과 같이 말했습니다 . 침대는 사람이 좋아 하는 것을 나타내며, 매니아의 침대이기 때문에 모든 배, 아내,화물 또는 관을 나타냅니다 . 그리고 꿈에서 큰 침대를 가진 사람은 그가 왕이면 그의 권위는 사라지고 그가 통치자이면 제거되고, 그녀가 도전적이면 ​​그의 아내는 남겨지고, 그녀가 아프면 죽습니다. 그녀의 남편은 환자 입니다. 침대의 얼굴은 남편을 나타내고 침대 뒷면은 아내를 나타낼 수 있습니다 . 그리고 매트리스가 깔린 미지의 침대에서 자신을 보는 사람은 누구든지 왕을 만나고 그렇지 않으면 높은 곳에 앉습니다 . 그가 금욕 적이라면 그는 결혼했다 . 그의 아내가 임신했다면 그녀는 소년을 낳았습니다 . 그가 매트리스없이 침대에 앉아있는 것을 본다면 그는 죽거나 여행 할 것이고, 그가 아프면 죽을 것입니다 . 그가 침대에있는 것을 본다면 . 그에게 여자와 함께, 그는 그녀와 함께 쾌락과 온유함을 느끼며 그들 사이에 악과 불화가있을 수 있습니다 . 그리고 남편이없는 여성 이 집에 침대를 가지고 다니는 것을 본다면 그녀 는 결혼 할 것 입니다. 그리고 그의 침대가 세워져 있고 아픈 것을 보는 사람은 그의 병에서 회복되었다는 증거입니다 ….

…침대는 꿈속의 여자입니다 . 침대를 파는 사람은 아내와 이혼하고, 병에 걸리면 죽을 것입니다 . 그리고 매트리스는 노예 소녀이고 휴식입니다. 그래서 침대는 여자가 남편에 대한 순종과 그에게 복종하고 예의를 지키는 능력에 부드럽습니다. 그리고 그녀는 현대성을 발견했습니다. 양모 나 머리카락,면으로 만든 그녀는 부유 한 여성이고, 브로케이드라면 동방 여성이고, 백인이면 종교 여성이고, 흑인이면 일을합니다. 그것은 전능하신 하나님을 기쁘시게하지 않으며 녹색이라면 종교, 숭배, 금욕주의의 여성입니다 . 그가 매트리스를 샀다는 것을 본 사람은 누구든지 여자와 결혼 할 것이고, 매트리스가 새 것이라면 그 여자는 아름답고, 매트리스가 찢어지면 그 여자는 타락하고 종교적이지 않으며, 매트리스가 바뀌 었다는 것을 본다면 그 위치에서 그는 아내와 이혼하고, 그의 침대가 술탄의 문에 있다는 것을 알게되면 그는 엄청난 후견인이 됩니다. 그리고 매트리스는 그의 말에 대한 그의 말을 나타냅니다. 평화가 그에게 있습니다 : ( 아이는 잠자리에 들었습니다 ) , 그리고 그의 침대에서 선함, 부패, 증가 또는 감소를 보는 사람은 그의 아내에서 해석됩니다 . 그리고 그가 침대와 함께 다른 침대를 본다면 그는 다른 여자와 결혼 할 것 입니다. 그리고 그가 침대를 접고 옆으로 눕힌 것을 본 사람은 누구든지 그의 아내와 결석 할 것 입니다. 그리고 그가 침대에서 자고있는 것을 보는 사람은 그가 두려워하는 것으로부터 안전하며 그는 그의 종교를 잊을 수 있으며 잠은 과실 입니다….

…Jaafar Al-Sadiq는 Al-Takht의 비전이 영광, 명예, 여행, 질서, 키, 후견인, 운명 및 존엄성의 9 가지 측면에서 해석된다고 말했습니다. 침대는 간호 용 침대와 노인용 침대의 두 가지 유형이 있습니다 ….

…수면의 진실은 무엇입니까? Al-Khattabi는 Gharib al-Hadith에서 말했습니다 : 그것은 심장을 공격하고 외부 문제에 대한 지식에서 그것을 차단하는 무거운 트랜스입니다 . 그것은 말했다되는 이상한 정의 : 그것은 간장에 혈액의 흐름이며에서의 회의가 아무것도하지만입니다 . 그가 말한 것은 [ 하나님의기도와 평안이 그와 그의 가족에게 있기를 ] 의 권위로 입증되었습니다 . 잠은 죽음의 형제이고 낙원의 사람들은 잠을 자지 않습니다 . 그것은 al-Sahih [1087]의 al-Albani에 의해 인증되었으며 현재 다음을 포함하여 수면을 설명하려는 [ 몇 가지 이론 ] 이 있습니다 . 혈관 이론 : 수면은 뇌의 혈액 부족으로 설명됩니다 . 화학 이론 : 수면은 화학 반응과 신진 대사의 영향으로 인해 혈액에 독성 물질이 형성되어 뇌로 전달되어 수면을 증가 시킨다고 말합니다 . 파블로프의 이론 : 인과 관계와 각성에 관하여 . Ray Medes 이론 : 그는 런던 대학의 인문학 교수로, 보통 수면에 대해 설명하고, 사람은 잠에 익숙해 져서 잠을 잔다고해서 조금씩 잠을 그만두는 데 익숙해지면 그렇게했다. 전혀 잠을 자지 않고 깨어있었습니다 . 수면 문제에 대한 이러한 혼란이나 혼란은 보이지 않는 것을 믿지 않는 사람에게 있습니다. 그는 전능하신 말했듯이 지식, 진실성, 그리고 문장의 완전성을 보장 할 수있는 진실 소식이라고 알고 있기 때문에 이슬람 신자에 관해서는, 그는 하나님과 그의 메신저에서 온 것을 믿는 [ 그가하지 않습니다 누가 창조되었고 그가 친절하고 전문가인지를 안다 ] ,,,,, 그래서 그는 세부적인 것에서 더 아름답고 세부적인 것에 대한 윤곽이있는 믿음을 믿고, 그의 세계에 지식을 맡기고 있는지 여부를 그 방법을 깨닫고 그 문제의 지혜를 알고 있든 없든 그는 하나님과 그의 지혜, 법과 법에 순종하든 그의 상태는 천사들이 말한 것입니다 : [ 영광을 당신에게 우리는 당신이 우리에게 가르치는 것 외에는 지식이 없습니다 당신이 아는 사람, 현명한 사람이라고 ]. 수면은 처음에는 사람에 대한 공격과 그에 대한 통제, 그리고 사람의 사소한 의지없이이 사람 과 외부 세계와 의 관계 를 끊는 데있어 당혹스러운 문제 이며, 어떤 사람들은 몇 시간을 기다렸다가 그에게 오지 않을 수도 있습니다. 그가 그를 원하지 않을 때 그에게 와서, 어떤 사람들은 그가 과거에 그를 괴롭 히고 악몽이나 Jathoom에서 오는 것을 두려워하여 침대와 잠에서 도망칩니다 ….

…침대 : 자기가 침대에있는 것을 본 사람은 자신의 권세에 약한 힘이 있어도 손에 남긴 무언가를 그에게 돌려주고, 전능하신 하나님이기 때문에 약한 후에 자리를 잡았다 고합니다. 말했다 : ~그리고 우리는 그의 보좌에 다음 끝을 몸을 던졌다 .~ 그리고 그가 결혼하기를 원한다면 그것은 여성의 결혼이고, 그가 매트리스를 깔고 침대에 있으면 종교에 위선적 인 사람들의 명예와 기억이 증가하는 것입니다 . 가구가 없으면 여행합니다 . 그들 중 일부는 침대와 그가자는 모든 것이 여자와 모든 연금과 의자를 나타냅니다 . 그리고 침대의 다리는 Mamelukes를 나타내며, 특히 바깥쪽에는 여성이 있고, 그 안쪽은 환상적이며, 바닥은 남자와 여자 입니다. Al-Qayrawani는 침대는 사람이 기뻐하고 감독하고 더 가까이 가져 오는 모든 것을 나타냅니다 . 그리고 아랍인들은 말한다 : 그가 그의 명예를 철거한다면 그의 왕좌 의 세 번째 . 그리고 왕좌 : 침대, 그리고 그것은 그의 영혼이 그의 가족과 집에서 여행하는 동안 잠자는 사람이 그것을 타기 때문에 아내, 장전 수 또는 배의 배를 가리킬 수 있습니다 . 그리고 아마도 그는 거울 침대이기 때문에 관을 언급했을 것 입니다. 꿈에서 자기 침대를 깨뜨 리거나 구성이 무너진 사람은 그가 왕이면 그의 권위는 사라지고, 그가 통치자이면 그의 관점에서 고립되고, 그녀가 도전적이거나 병에 걸리면 아내를 떠난다. 또는 그녀의 남편이 환자 인 경우, 또는 그가 그녀로부터 여행하거나 그녀를 버렸다. 그의 얼굴은 남편을 가리킬 수 있고 그의 등은 아내를 가리킬 수 있습니다. 하인과 딸의 두 남자와 그의 당나귀는 집의 가치와 그 사람들의 표식을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 그의 당나귀는 하인과 매트리스, 양탄자, 매트리스, 매트 및 여성 의류에있는 패널을 가리킬 수 있습니다 . 누구든지 알 수없는 침대에서 자신을 본 사람은 왕을 만나면 획득 할 것이고, 그렇지 않으면 고등 평의회에 앉습니다 . 그가 금욕을했다면 결혼했고, 그녀가 임신했다면 그녀는 소년을 낳았습니다 . 그리고 그가 그것을 닦았거나 그가 아름다움을 가졌다면 그 모든 것 . 침구가 ​​없으면 승객은 멀리 여행하고 아프면 죽고, 그것이 Hajj 시대에 있었는데 그가 그를 바라고 있다면 그는 낙타 나 배를 탔습니다. 바다에서, 또는 침대에 앉았다 ….

…Al-Alani는 침대와 짧은 해석으로 해석되었습니다 ….

…그리고 그의 저자는 일화와 이점이 너무 많아서 길게 설명하고 말의 과정에 적합한 것을 의미와 적절한 것으로 요약하고이 섹션에 넣었습니다. 그 어떤 것을 보는 사람은 장과 각 장에서 적절한 것이 무엇인지 고려하여 찾아 보도록하고, 많은 장의 맨 위에 언급하지 않았다면 수출에서 긴 것은 의미에 해당하기 때문입니다. 찾는 사람이 문의 수출을 고려하고 그가 본 것을 찾지 못하고 어느 것이 적절한 지 알지 못했다면 해당 섹션의 문장을 살펴보고 지나가는 사람들이 특히 표현 책에 의존했다면 사과했습니다. , 그들은 많은 일을 할 수 없을 것이지만, 교차점은 표현의 기원을 인식하고 그에게 나타나는 의미를 표현할 필요가 있습니다. 그는 그것에 관한 책을 썼고 나는 그것을 표현의 원리에서 깨달음의 행성이라고 불렀습니다. 나는이 책 에서 언급하기에 적절한 곳에서 별도의 문장을 편집했으며 , 영리한 표현자는 그 언급을 이해하고, 원칙에 대한 지식은 표현하는 사람들에 의해 이해됩니다 ….