…꿈과 섹스의 관계는 무엇입니까? 그리고 예를 들어 형제와 누이와의 성관계와 같이 근친상간 중 한 명과 성관계를 갖거나 다른 사람과 배우자 중 한 명과 성관계를 갖는 것은 금지 된 관계를 나타 냅니까? 이런 종류의 꿈은 진지한 비전입니까? 아니면 통과하지 않고 관심을 기울이지 않는 파이프 드림입니까? 이 질문은이 기술에서 중요하며, 발신자 나 발신자가 이런 종류의 비전을 말할 때 많은 부끄러움을 느낍니다 . 진실은 여기서 수줍음이 정상이라는 것입니다. 보수적 인 무슬림 사회에서 그러한 이미지의 발생을 상상하기 어렵고, 모든 천법에서 이러한 행동을 엄격하게 금기 때문입니다 . 하지만 내가하고 싶은 것은 여기에 대답 : 꿈을 현실에서 완전히 다른 자신의 함의를 가지고있는 꿈의 상황은 현실의 상황과는 매우 다르다. 그러므로 나는 그러한 꿈을 말하는 것을 부끄러워하는 것에 대한 진정한 정당성을 보지 못합니다 … 오히려 그들 중 일부는 사랑, 의로움, 친절 또는 한쪽에서 다른쪽으로의 이익을 나타낼 수 있으며 이러한 꿈 중 극소수는 그러나 그 의미가 나쁘더라도 그의 사랑, 조언 또는 지식을 신뢰하는 사람들에게 그러한 비전을 이야기하는 것이 그러한 비전의 발생에 수반되는 모든 두려움을 제거하기에 충분하다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이러한 비전을 자세히 설명 하고 비전 교차에 도움이 될 수있는 정보를 숨기지 않는 것 입니다. . 아마도 여기에서 말하는 파티에서 아랍 국적의 한 남자가 저에게 그의 후원자라고 불렀고, 그가보고 중요한 비전을 바탕으로 그의 노동자가 조국으로 더 빨리 여행하고 싶다고 말했고 저는 그를 생각하게 만들었습니다. 많이 퇴원했고, 후원자는 자신이 무언가를 계획하고있는 것 같지 않다고 말했고, 노동자 자신의 요청에 따라이 노동자를 만나서 그의 비전을 듣고 싶다고 물었습니다. 저는 그 직원이 일하는 가게에 갔고, 스폰서가 저를 만나 저를 직원에게 소개했습니다. 그 직원은 Farah가 저를 보자 마자 이렇게 말했습니다 . 저는 당신이 저에게 넘어갈 수있는 비전이 있습니다 . 그는 의사에게 받아들이거나 거절 할 기회를주지 않았고, 그가 본 그의 비전을 이야기하기 시작했고, 그의 나라로 가서 그의 명예를 보복하고 그의 명성을 더럽힌 그의 누이를 징계하고 이것을 바꾸도록 그를 초대했습니다. 내가 그의 여동생에 대해 들었던 설명과 비전은 :: 한 곳에서 그녀의 벌거 벗은 모습을 보았다 는 것이었다 . 그녀가 그를 보았을 때 그녀는 두려움을 느꼈고 그에게서 달아 났고, 그는 그녀가 간음 자라고 생각하며 그녀를 따라 갔다 . 여기까지 그 남자는 시야를 자르고 땀이 쏟아져서 그에게 말했습니다 . 나는 선하고 악한 것을 보았고 당신의 비전을 믿으면 언니에 대해 이야기 할 것입니다. 그는 말했다, 그래서 그녀를 알고 : 이동은 앞서 , 그래서 나는 그에게 말했다 : 당신은 저를 믿고 당신이 무슨 생각을 떠날 것인가? 그는 말했다 : 당신의 말이 맞다면 나는 당신을 믿을 것이고, 그렇지 않으면 나는 당신을 믿지 않을 것입니다 . 나는 말했다 : 사우디 아라비아에 오기 전에 언니가 종교적이지 않았습니까? 그는 말했다 : 네 . 그래서 나는 그에게 말했습니다 . 그녀의 갑작스러운 헌신에 놀랐습니까? 그는 말했다 : 네, 이것은 사실입니다. 나는 그에게 말했습니다 . 왜냐하면 당신의이 자매는 이제 그녀를 계수하고 있으며, 신은 그녀의 친구 이시며, 신실하고 보수적이며 순결한 여성들 사이에서 그녀의 젊은이와 노인의 죄를 제거하는 데 성공했습니다 . 이것이 그녀가 옷을 완전히 벗는 의미입니다. 사람들 앞에서 그녀의 옷을 벗는 것은 의미합니다. 모두가 그녀의 의로움,이 세상에서의 금욕주의, 그녀의 믿음을 약화시키는 많은 행위를 포기했다는 소식을 들었습니다. 여기서이 사람은 울기 시작했고, 하나님의 용서를 구하기 시작했고, 저주받은 사탄으로부터 하나님 안에서 피난처를 찾기 시작했습니다. 그가 그녀에게 악을 저질렀 고 그가 가능한 한 빨리 그의 생각을 실행하겠다고 결심했다고 말했을 때 그녀는 얼마나 놀랐 습니까? 그리고 저는 여기에서 말합니다 . 우리를 선교사로 만드시고 우리를 소외시키지 않으신 하나님 께 찬양을드립니다 ….

…성관계 꿈에서 자신과 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 가족이 금지 한 사치와 성관계를 나타내며, 소년과 성관계를 갖는 것을 보면 재난에 맞을 것 입니다. 그리고 그가 아는 ​​여자와 성관계를 갖는 것을 보았고, 그녀는 아름답고, 숨겨져 있고, 단정 한 사람 이었다면 그것은 훨씬 좋은 것을 나타냅니다 . 그리고 그가 그의 형제 나 친구와 성관계를 갖는 것을 본 사람은 그가 그로부터 해를 받고 있기 때문에 그의 친구에게 적대감을 나타냅니다 . 그가 어머니와 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 아버지에 대한 적대감을 나타냅니다 . 그가 죽은 자와 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 누구나 그의 죽음의 증거입니다 ….

…그리고 그가 잘 알려진 남자와 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 누구든지 그가 그의 요청을 성취하도록 도울 것이며, 그것이 알려지지 않으면 승리를 얻을 것 입니다. 일부 표현은 간음이 배신을 의미 할 수 있다고 말했습니다 ….

…그리고 그가 아내와 성관계를 가졌고 그녀가 죽었다는 것을 본 사람은 누구에게나 좋은 것이 없습니다 ….

…그리고 그가 마람과 함께 죽은 여자와 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 누구나 슬픔과 고통을 겪을 것 입니다….

…그리고 그가 죽은 아내와 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 그 안에 좋은 것이 없습니다 ….

그는 닭이나 닭을 도살 것을 보는 경우 : 자신의 뒤쪽에서, 그는 자신의 항문에 소유 결혼한다 . 그가 등에서 황소를 잡으면 그 뒤에있는 일꾼을 찾고 이곳의 낙타는 낙타의 대부 또는 두 자매의 것이기 때문에 그 본질에 따라 그것은 요인이 아닙니다 . 마찬가지로 남자 든 여자 든 남자의 뒤에서 학살 당하고 그 행위에 의해 비난 받는다 . 마찬가지로 그가 양복 조끼 나 이불을 거꾸로 입거나 침대에서 거꾸로 잠을 자거나 거꾸로 카펫을 깔거나 당나귀를 거꾸로 타면 그에게 다가오는 것은 비난 할만한 일입니다. 그의 알려진 얼굴없이 . 그리고 거꾸로 된 모든 것, 그것은 모피를 제외하고는 선에서 악으로 또는 악에서 선으로 거꾸로되어 있습니다. 따라서 모피를 ​​거꾸로 착용하는 것은 그가 의도 한 것처럼 그의 부를 초과하는 것을 보여주는 것입니다. 커버가 더 아름다웠습니다 . 살아있는 사람이 죽은 사람에게 자신이 입고있는 옷을 빌려준 것을보고, 그 옷을 벗고 죽은 사람이 입으면 그는 경미한 병에 걸리고 치료 됩니다. 그가 죽은 자에게 의복을 주었거나 그가 그를 이기고 죽은자가 그것을 입고 떠나 산 자의 소유를 떠나는 것을 본다면 그것은 산 자의 죽음이다 . 옷이 이웃의 소유물에서 나오지 않고 반쯤 벗겨 지거나 보관되어 있거나 보존, 제작, 세탁, 접힘, 퍼짐 등이 있다면 그것은 질병, 걱정 또는 슬픔입니다. 그리고 그것은 그것에서 손상되지 않습니다 ….

…성관계에 관해서는 자기 습관대로 아내와 성관계를하는 것을 본 사람은 그녀를의와 선함으로 연결하고, 그녀와의 성관계가 뒷문에 있었다면 이단을 수반하는 명령을 요구하는 것입니다. , 그리고 그 결과 그의 요구에서 그에게 일어나지 않습니다. 그는 그의 마람 중 하나와 성관계를 가졌고, 그녀와 저지른 사람에 대한 사랑이 거의 없으며, 그녀가 죽었다면 그들은 고통과 슬픔을 나타냅니다. 그것을하는 사람과 그 효과를 보는 것이 좋다고하여 하즈를 나타낼 수 있습니다. 그리고 그가 그의 아내와 성관계를 가졌고 그녀가 죽었다는 것을 본 사람은 누구든지 그에게 좋은 것이 없습니다. 그는 칼리프와 결혼을 대신하는 사람이 그에게서 후견인을 얻었고, 그가 처녀를 탔다는 것을 본 사람은 누구나 그 해에 하녀를 소유하거나 좋은 여자와 결혼하고, 누구든지 그가 결혼하고 있다고 보는 사람을 보았다. 그런 다음 죽은 여자가 그를 간구에 연결하고, 그가 노예 여자와 결혼하고 그녀가 죽었다는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 생명이 만료되었으며 그가 동물과 결혼하는 것을 보는 사람은 누구든지 그를 믿지 않는 사람들에게 호의를 베풀고 그가 사정하지 않고 부모 중 한 명과 결혼하는 것을 본 사람은 누구든지 그들과 함께기도했고 사정하면 자비를 중단했습니다. 그리고 그가 원래 선한 사람들 출신 이라면 B. 지식과 축복이 있고 결혼은 종교 또는 세계가 의미하는 바를 깨닫는 것을 나타내며 상대방이 그와 결혼했다고 보는 사람은 누구든지 그를 얻을 것입니다. 그가 술탄과 결혼하거나 그의 자리를 차지하는 것을 본다면 그의 돈은 사라지고 그가 그와 함께하면 큰 이익을 얻을 것입니다. 그리고 뒷편의 결혼은 어려운 일을 요구하는 것을 의미하며 이웃의 아내와 성관계를 갖는다 고 생각하는 사람은 아무 소용이 없다고합니다…

…동물이 꿈꾸나요? 전능하신 하나님 께서 사람을 동물보다 이성과 이성으로 구별 해 주신 것으로 알려져 있으며, 위임에 근거한 것에서 알 수 있듯이 하나님 께서 미쳐서 펜을 일으키 셨고 우리가 그들에 대한 꿈을 꾸었다면 주인에게 좋은 소식이 아니거나 그에게 경고하는 것이 아닙니다. 이것은 그녀의 마음의 존재가 아니기 때문에 동물에게는 불가능합니다. 우리가 말했듯이, 우리는 여기서 동물이 좋은 소식이나 경고의 의미에 포함 된 비전을 가지고 있지 않다고 여기에서 결정하지만, 그 사건의 꿈을 볼 수있는 능력이있을 수 있습니다 그러나 말하고 대화하고 이해하는 능력이 없다는 점에서 이러한 꿈을 우리에게 드러내는 기계는 어디에 있습니까? 많은 전문가들과 애완 동물 사육사들에게 물어 봤는데, 그들은 그들의 동물들이 밤에 많은 혼란, 움직임, 입 움직임의 변화 또는 비명을 지르고 있다고 결정했습니다 . 이 동물들의 꿈의 결과입니다 . 이 연구는 하나 발견 의 기관 에 미국을 대신하여 (MIT 뉴스) 자격 연구 : 동물은 단지 꿈을 MIT 연구원 증명한다이 발행 의 역사 (24-1) – 2001 본 연구를 증명하는 포함 : 동물 꿈 것을 , 동물의 소유자라면 누구나이 사실을보고 발견 할 수 있습니다. 이것은 이상하게 보일 수 있지만 사실입니다. 동물의 정신은 일할 때와 마찬가지로 수면 중에도 활동하며, 동물의 수면은 깊은 수면과 단순 수면의 차이가 있으며, 수면중인 쥐가 무대에서 이동하는 것이 입증 된 쥐를 대상으로 많은 실험이 진행되었습니다. 꿈은 깊은 수면 단계에서 인간에게 일어나고 쥐에게도 같은 일이 일어난다 고 알려진 것 입니다. 동물은 복잡하고 복잡한 꿈을 가지고 – 연구가 증명으로 – 그리고 그들은 삶을 깨어 그들에게 무슨 일 특정 이벤트에 대한 꿈 . 결론은 다음과 같습니다. 1_ 동물은 잠을 잘 수 있고 흡수 할 수 있습니다. 2_ 동물들은 자신의 사건이나 사건을 살아가는 꿈을 봅니다. 3_ 첫 번째와 두 번째 유형의 동물 꿈 은 없습니다. 나는 유망한 비전, 경고 꿈을 의미 합니다. 4_ 동물은 말을 할 수 없기 때문에 꿈을 이야기하는 능력이없고, 오히려 수면 중 얼굴 표정을 통해 꿈의 발생에 도달한다 . 5_ 동물들 사이에서 첫 번째와 두 번째 유형의 꿈이 불가능한 이유는 마음이 없기 때문이며, 따라서 그것은 위임에서 해제되고 그의 행동에 대해 책임을지지 않은 미치광이에 비유됩니다. 그를 둘러싸고 있거나 그를 위해 계획하고있는 것을 느끼기 때문에, 예를 들어 Eid al-Adha에서 갇혀 있던 동물들은 아침에 그녀가 수면 중에도 그녀의 부 자연스러운 감정을 나타내지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 학살을 당하고, 이것은 그녀의 정신 부족으로 인한 인식과 인식의 부족으로 인한 것이며, 분별되지 않은 아이와 미쳤던 아이에게도 동일하게 적용됩니다. 아침은 그들의 처형 발표입니다 !! 그리고 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…근친상간의 의미에 대한 토론. 어머니와 성관계를 갖는 것을 보셨습니까? 아니면 아버지와 성관계를 갖는 것을 보았습니까? 당신 Tjama 딸 봤어요? 아니면 동생, 삼촌, 삼촌과 성관계를 갖는 것을 보았습니까? 당신 중 일부는 그가 그의 형제와 성관계를 갖는 것을 보았습니까? 우리는 때때로 상대방이 그것으로 무엇을하는지에 만족하는 것을 보는 것이 이상합니다 ! 당신은 당신이 결코 알지 못하는 사람을 볼 수도 있고 그와 섹스를하고 있는데,이 문제에 대한 설명은 무엇입니까? 이러한 비전이 더 많거나 적습니까? 그것에 대해 말하거나 침묵하고 두려워합니까? 개인적인 경험이나 전문적인 독서를 통해 이러한 주제에 추가 할 것이 있습니까? 그러한 환상을 보는 것과 관련된 사건이 ​​있습니까? 그리고 다른 많은 질문? 이 일은 반복 할 희망이 없기 때문에 성관계가 다르고 즐겁고 즐거운 의미 일 수도 있고 완전히 반대 일 수도 있지만 그런 것을 보는 것에 대한 두려움과 창피함을 좋아하지 않습니다. 이것이 요점입니다. 그리고 이것이 제가 여기에 그것에 대해 쓰게 된 계기가되었습니다 . 어떤 사람들은 근친상간과 의로움과 관계로 교제 하고, 어떤 사람들은 적대감과 불일치이며, 어떤 사람들은 결혼의 증거이고, 어떤 사람들은 메카를 방문하는 복음입니다 . 그래서 의미가 같지 않습니다. 그리고 우리 는 비관주의 에 대한 극단적 인 설명 에서 그러한 꿈을 설명하는 사람들을 찾습니다 . 그래서 제다는 여자 와 이혼 하거나 , 언리쉬드 에 대해 의심하거나 , 그의 여동생의 명예를 의심합니다 ! 그리고 그런 사람들이 이렇게 말하면 : 우리는 그들을 잘못 만들도록 어떻게 설득 할 수 있습니까? 우리는 그 사람이 그 사람이 무지가 아니라 지식을 언급하고 있다는 것을 확신시키고 , 그에게 말함으로써 : 비전은 판단으로 그들과 함께 깨지지 않으며 , 추정 적이며 중요성에 대한 확신이 없으며 , 또한 그에게 당신의 비전의 중요성을 알려줍니다. 당신이 이해되는 필요는 없다 그것 으로, 그것은 완전히 다른 의미를 가질 수있다 ….

…샌들을 벗는 것은 하인 또는 여성 입니다. 그리고 도로와 여행이 있고 굴레가 끊어지면 여행에서 머물러 있고 함정이나 고삐가 끊어 지거나 바닥이 부러지면 문제가 그에게 제시됩니다. 그의 혐오감과 발바닥 색깔에 따라 여행하겠다는 의지로 여행을 할 수 없었습니다. 빨간색이면 즐거움이었고 녹색이면 종교를위한 것이고 노란색이면 환상 이었습니다. 그는 자신이 신발을 소유하고 있다는 것을 알았 기 때문에 여자의 왕이 그 안에서 걷지 않았습니다 . 그들을 입고 여자에 묶여 있습니다. 그녀가 듣지 못했다면 그녀는 처녀 였고, 마찬가지로 옷을 입었 으면 입지 않았고 여자는 발바닥의 색깔에 기인 했으며 그가 샌들을 신고 걷는 것을 보았다면 그들 중 하나 그의 다리에서 제거되었고 그는 형제 또는 파트너를 떠났습니다 . 샌들을 신고 걷는 것은 육지 여행입니다. 그가 그것을 입고 그 안에서 걷지 않으면 그녀는 그가 결혼하는 여자 입니다. 그가 자신의 지역에서 걸었다면 아내와 성관계를 가졌다 . 털이 많은 깔창은 돈이고 해안은 여자 입니다. 그리고 참가자의 유일한 것은 딸이고, 그가 새롭고 털이 많고 잘 차려진 샌들을 신은 것처럼 본다면 그녀는 그녀와 어울리지 않았거나 처녀를 입었습니다 . 발꿈치가 잘린 것처럼 보인다면 그녀는 믿을 수없는 여성 입니다. 그는 증인 두 명없이 한 여성과 결혼했다고한다 . 그녀에게 고삐가 없다면 그는 보호자가없는 여자와 결혼했다 . 밑창이 접혀 있고 하판이 쪼개져 넘어지지 않으면 아내는 여자 아이를 낳는다 . 접시가 접시에 부착되면 소녀의 생명은 어머니와 함께 연장되고, 그녀가 떨어지면 그녀는 죽을 것입니다 . 그리고 그가 자신의 발바닥을 패치 한 것처럼 보는 사람은 아내 문제의 결함을 대체하고 그녀와의 성관계를 개선 합니다. 다른 사람이 그것을 패치하면 아내의 부패를 나타내므로 신발을 고치기 위해 발바닥을 신발에 밀면 아내가 부도덕 한 행동을하도록 돕는 것 입니다. 그가 발바닥을 가지고 걷는 것처럼 보이면 그는 아내와 이혼하거나 파트너를 떠날 것 입니다. 이 환상은 그가 아내 중 한 명과 다른 한 명없이 성관계를 가졌거나 그가 불완전한 여행을하고 있음을 나타낸다고한다 . 발바닥이 길을 잃거나 물에 빠진 것처럼 보이면 그의 아내는 멸망을 감독하고 . 샌들을 훔쳐 신은 남자를 본다면 남자는 아내를 속이고 그를 알고 받아들이는 것 입니다. 그리고 은의 발바닥은 자유롭고 아름답고 총알의 발바닥은 약한 여자이고 불의 발은 비열한 여자이고 나무는 배신적인 위선적 인 여자이며 검은 발바닥은 경솔한 부유 한 여자이고 발바닥은 색깔은 혼란스러운 여자 입니다. 그리고 소 가죽은 페르시아인이고 말의 가죽은 아랍인이고 사자의 가죽은 술탄의 어둠입니다 . 그리고 리넨 밑창은 유창하게 하나님의 책을 읽는 숨겨진 여성입니다 . 그리고 전능하신 하나님 께서 “ 신발을 벗으십시오 ” 라고 말씀 하셨기 때문에 샌들을 벗는 것이 안전하고 후견인이된다고 합니다 . 한 남자가 이븐 시린에게 물었습니다. 그는 이렇게 말했습니다 . 내 신발이 길을 잃은 것을 보았고 고난 끝에 신발을 찾았습니다 . 그는 말했다 : 당신 은 돈을 구하고 고난 후에 그것을 찾는다 . 발바닥을 걷는 것은 전능하신 하느님 께 순종하는 여정이라고했고, 이븐 시린은 발에 샌들 을 신고 있는 사람에 대해 질문을 받고 이렇게 말했습니다 . 당신 은 아랍인의 땅으로 여행합니다 . 그리고 발바닥은 오빠를 나타낸다고합니다 . 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에게 와서 이렇게 말했습니다 . ~ 내가 내 신발을 신고 걷는 것처럼 보 였는데 그중 하나의 고삐가 끊어져서 떠나고 혼자 갔다 . 그는 그에게 말했다 : 당신은 결석 한 형제가 있습니까? 그는 말했다 : 네 . 그는 말했다 : 당신 은 함께 땅에 나갔기 때문에 그를 거기에두고 돌아왔습니까? 그는 말했다 : 네 . 그런 다음 Ibn Sirin은 되 찾아서 말했습니다 : 나는 당신의 형제를 보지 못하지만 그는 우리 종교를 떠났습니다 . 곧 포드 애도 ….

…남자가 월경 중임을 꿈에서 본다면 금지 됩니다. 여성이 월경 중임을 알게되면 죄를 짓거나 혼란에 빠진 것이고, 만약 그녀가 욕심을 내면 죄를 회개하고 걱정이 사라진 것 입니다. 그리고 만약 누군가 그녀가 아들을 출산했다고 월경 톱을 포기했다, 전능하신 하나님은 말했다 : ( 그리고 그녀는 이삭으로 그녀에게 전파, 웃으면 서 ) , 그리고 언어의 웃음 : 그녀가 그렇게 생각한다면 생리 및 월경 중이면 그녀는 죄 속에 있고 그것을 없애고 싶어하고 그녀는 구원을 준비하지 않습니다. 그것이 그녀의 특징이 되었기 때문입니다. 그래서 그가 노력한 후에 그를 떠났고 그녀가 회개한다면 그녀는 할 수 없습니다 , 그녀는 그녀의 회개에 확고부동하지 않으며, 마찬가지로 그녀의 남편이 월경을 할 때 그녀와 성관계를 가졌다면 그녀와 그녀의 남편은 그녀의 나라를 떠납니다 . 그리고 그것은 말했다 : 만약 남자가 자신이 월경을하고 있음을 본다면 그는 거짓말을하고있는 것 입니다. 그리고 그가 월경중인 여자를 본다면 그의 문제는 그녀에게 닫힙니다 . 그리고 그것은 말했다 : 월경은 부항 또는 정맥 절개 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 월경은 악마이고 사탄을 보는 사람은 월경을 보았다 . 그리고 월경은 종교, 금식,기도 부족입니다 . 그것은 말했다 : 월경은 질병 이다. 그리고 월경이 절실한 미혼 여성이 꿈에서 월경을 본다면 남편에게 그것을 나타냅니다 . 월경중인 경우 출혈을 나타냅니다 . 마찬가지로, 남자가 꿈에서 그것을 본다면 요실금 . 아마도 월경과 월경은 배우자 간의 고통과 별거를 나타냅니다 . 아마도 월경은 불임 임신을 나타냈다 . 월경과 소년의 탄생 . 남자가 월경 중이고 돈과 성관계를 가지고 있음을 알게되면 성관계를 가질 수 있습니다 . 그리고 그의 여자가 월경하는 것을 보는 사람은 그의 산업이 지칠 것 입니다….

…그리고 그가 잘 알려진 죽은 여자와 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 누구든지 좋은 것을 얻을 것이고 그가 원하는 것은 계산되지 않는 측면에서 성취 될 것이며 죽은 남자가 알려진 남자라면 좋은 일도 일어날 것입니다. 그는 고인의 아내와 성관계를 가졌기 때문에 그에게는 좋은 것이 없으며, 죽은 사람이 그와 성관계를 갖는 것을 보는 사람은 죽은 사람의 돈이 구도자에게 도달했음을 나타냅니다….

…그리고 다니엘, 그에게 평화가 있기를, 인간의 배설물을 보는 것은 금전이며 동물 배설물은 양면에 있습니다. 고기를 먹는 동물은 돈을 벌거나 전리하거나 공물, 집세, 자선 또는 그 과정에서 진행되는 모든 것 또는 선물로 허용되는 돈이며 고기를 먹지 않는 동물은 , 그것이 엄니이든 클러치는 어두운면에서 금지됩니다 ….

…그리고 그가 연로 한 셰이크이고 그렇지 않다는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종교에서 의롭고 존엄성과 명예가 증가합니다. 그리고 그가 노인이고 그가 소년이 된 것을 본다면, 그는 열망하고 무지하며 그에게는 좋은 것이 없습니다. 마찬가지로 꿈속에서 노파를 본 여인은 젊은 여인을 되찾았다. 왜냐하면 그녀는 그를 받아들이는 세상이기 때문이다. 그는 부드럽고 아름다워서 빨리 죽을 수도 있고 그가 길고 넓어 졌다고 생각하는 사람은 인생의 증가입니다. 그리고 그가 여자와 그녀의 장식품의 형태가되거나 여자의 질과 같은 질이 있다는 것을 보는 사람은 누구나 굴욕, 복종, 멸시이며, 여자가 남자와 같은 남자가 있다는 것을 본다면 남자 나 턱수염의 경우, 그녀에게 그의 백성보다 우세한 아이가 있고 그녀가 임신 한 경우 그녀는 소년과 함께 오며 임신하지 않은 경우 절대로 아들을 낳지 않을 것입니다. 남편, 아버지 또는 형제 중 한 사람에게 명예가 생겼다고합니다. 여자가 여자와 성관계를 가졌거나 여자와 결혼 할 때 남자가 된 것을 본다면 그녀는 선과 명예에 귀속되며 자신이 죄를 지거나 뿔이 있거나 당나귀, 호스 또는 부리와 같은 부리가 있다는 것을 보는 사람은이 모든 것이 좋고 선합니다. 그리고 그가 깃털이나 날개가있는 것을 보는 사람은 누구나 , 이것은 헤드 쉽이고 나에게 닥친다 만약 그가 날고있는 것을 본다면 그는 여행하고있는 것이고 고기를 먹지 않은 동물은 굴욕과 재앙을 당하고 직업이 있으면 그것으로부터 고립되고 그가 개구리가 된 것을 본 사람은 누구든지 예배와 함께 일한다고합니다. 그는 거미로 변한 다음 많은 죄를 회개하는 훌륭한 숭배자가되며, 그가 철로 된 것을 보는 사람은 누구나 자신의 수명을 연장 할 것이며, 그것이 도기 나 플라스크에서 나온 것을 보면 그는 그렇게합니다. 머 무르지 않고 그가 다리나 아치를 돌렸다는 것을 보는 사람 은 술타 나나 권위의 소유자 또는 사람들이 그들의 일에 도달하는 학자를 공격 할 것이고, 그가 금속의 금속이 된 것을 보는 사람은 누구든지 그에게 유익한 것을 사용합니다….

…성교 : 온 Vdalt 의 성과 에 의해 요구 될 사람, 또는 나에 대한 희망 과 같은 종교 또는 최소, 여행 및 Ahart 및 액세스 , 술탄, 여객선, 물었다 변덕을하기 때문에 스릴 친밀 피로와 개입 의 이점 . 그가 아내와 성관계를 가졌다면 그는 그가 원하는 것을 얻었거나 그녀가 그에게서 얻었습니다 . 금지 된 결혼과 관련하여, 그가 그들과 성관계를 가졌다면, 월경 후기도, 특히 퇴직 후 어머니에게 선물을 주었다면, 그가 위자료를 떠난 곳으로 돌아가고 막힌 후 욕망이 Hajj의 몇 달 동안 그들과 함께 들어갔거나 그의 비전에 증거가 있습니다 . 그리고 그는 No-man의 땅에 발을 내디뎠습니다 . 그리고 그것이 그의 즐거움이고 그의 정자가 학생이 가지고 있지 않은 좋은 곳에서 쓰는 돈이고 그가 그에게서 돌아 오면 그는 그에게 돌아 오라고 요청할 것 입니다. 정자 로부터 손에 무언가를 가지고 있거나 옷에서 그것을 본 사람은 누구나 아이나 다른 사람으로부터 돈을받을 것 입니다. 알려진 동물과 소의 결혼에 관해서는, 이것은 그것을 보지 않는 사람들에게 자비를 베풀거나 잘못된 방법으로 소비하는 증거입니다. 알 수없는 경우 그것은 동물이 나타내는 사람의 승리입니다. 애인이나 적, 그리고 그에게 허용되지 않는 것이 들어옵니다 . 그 동물이 그와 결혼 한 동물이라면, 그가 황폐하지 않는 한 패배하고 패배 한 것이고, 그는 곰이나 일곱 사람에게서 나지 않았고 그것을 그에게 비유하는 것을 싫어했습니다. 또는 그가 희망하지 않은 사람 . 그럼에도 불구하고 그것을 강화하는 증인이 있다면 이것은 금지 된 소녀와 남성의 성교를 나타낼 수 있습니다 . 항문 성교에 관해서는 그는 얼굴없이 어려운 일을 요구하고 아마도 그를 위해하지 않을 것이며 그의 돈과 비용이 손실되고 항문이 정자를 완성하지 못하기 때문에 그의 일이 그와 함께 사라집니다 그것은 질에서 돌아올 때 그것의 이익이 없습니다 ….

…그리고 죽은 사람이 죽은 동물의 어떤 것과 성관계를 갖는다 고 생각하는 사람은 선과 이익 또는 불쾌한 두 가지 방식으로 존재합니다. 죽은 자와의 성관계에 대한 간략한 언급이 성관계 장에서 제시되었으므로 분리가 이러한 의미를 배제하지 않도록합니다 ….

…양은 꿈에서 부모에게 순종하는 남자 소년을 나타냅니다 . 양을 받고 임신 한 여자와 인간과 순종하는 남자 아이를 가진 사람 . 그리고 그가 양을 죽인 것을 본 사람은 누구든지 아들이 죽었습니다 . 아니면 아이가 죽었어요 ….

…가죽은 남자의 재킷이고 나는 그의 삶과 죽음에 그의 돈을 남겼습니다 . 그리고 꿈에서 양이 벗겨진 것처럼 피부가 벗겨진 것처럼 보는 사람은 아프면 죽음을 나타내고 질병이 없으면 가난하고 드러납니다 . 몸의 비만은 종교와 신앙의 힘입니다 . 그가 자신의 몸을 뱀의 몸으로 본다면 적대감을 감추는 것이 무엇인지 보여줍니다 . 그리고 피부는 인간과 타인을 보호합니다. 사람은 아버지와 어머니, 그의 힘과 돈, 그의 집과 옷, 아내와 땅, 그의 안녕과 질병, 그의 표정과 그의 믿음 . 사람의 채찍질은 그의 적과 그 위에 잠 들어있는 그의 친구를 가리킬 수 있습니다. 왜냐하면 그는 부활의 날에 주인에 대해 증언 할 것이기 때문입니다 . 아마도 피부는 문제에 대한 인내와 완고함을 나타냅니다 . 꿈에서 피부를 아름답게 보는 사람은 질병의 선함, 위안, 치유를 나타냅니다 . 그가 죽었고 그의 피부가 잘 보이면 그는 자신이 낙원의 행복에 있음을 나타내고, 그가 그것을 두껍거나 검게 보이면 고통 속에 있음을 나타냅니다 . 그리고 피부가 어두워지는 꿈은 종교를 떠나는 것을 의미 합니다. 누비아 소년은 누구에게 선물로 숯 한 양을 준다 . 그리고 흑인 여성이 그를 감독하는 것을 보는 사람은 누구든지 그들을 본 것에 대해 그가 감독하는 선은 많은 영광이지만 그들은 적의 것 입니다. 그리고 홍당무 . 해석, 관련성 및 완화 . 그리고 그것은 말했다 : 그것이 빨간색과 흰색이면 주인은 영광을 얻을 것 입니다. 그리고 0 . 색상이 만족 스럽습니다 . 그리고 흑인이고 꿈에서 자신이 백인임을 보는 사람은 연약함, 굴욕감 및 고통을 겪을 것 입니다. 그의 몸과 얼굴이 빨갛게 보이면 그는 오랫동안 평온 할 것입니다 . 다른 동물의 가죽은 상속 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 그것에 속하는 가죽 집 . 그리고 왕 이 사람들 의 가죽을 벗기면 그는 그들을 압제하고 그들의 돈을 가져갑니다 . 그리고 시인의 피부를 벗기는 사람은 그의 머리카락을 훔칩니다 ….

…철은 손으로 보는 사람에게는 꿈의 돈과 힘, 그가 가져 가면 약점의 차원에서 힘을 얻는다 . 그가 철을 먹는 것을 보는 사람은 누구든지 그가있는 곳에서 이길 것입니다 . 빵과 함께 먹으면 쉽게 살 수 있고 힘들게 살 수 있습니다 . 이빨을 씹는 것은 역겨움과 해를 끼칩니다 . 그리고 그가 아이언, 리드 또는 제로를 쳤다는 것을 본 사람은 누구나 세상의 재화보다 더 나은, 그가 원하는 것을 할 수있는 힘으로 맞을 것 입니다. 그리고 철을 보는 사람은 철을 가지고 있기 때문에 왕과 큰 부를 때릴 것입니다 . 그리고 그가 주철을 가지고있는 것을 보는 사람은 그가 할 수있는 일을 할 것 입니다. 그리고 그가 철을 녹이는 것을 보는 사람은 누구든지 사람들의 혀에 빠지고 그를 물릴 것 입니다. 철로 만든 것은 인간과 그의 힘에 유익한 것이기 때문에 출현, 삽, 도끼 등은 그 사람의 하인이거나 그를 위해 고용 된 사람이므로 선이나 타락으로 보인 것은 그에게 속하고 그에 대한 해석을 검토합니다 . 그리고 꿈에서 철을 소유 한 사람은 자산에서 철을 추출하는 데 수반되는 어려움 때문에 지친 삶을 살게 됩니다. 철은 구절 의 힘에 아무런 문제가 없습니다 . ( 그리고 사람들에게 매우 큰 혜택을 줄 수 있습니다. ) 혜택은 짐, 냄비 및 사람들에게 유익한 물건,베이스 연화 철을 손에 들고 원하는 것을 가져가는 것입니다. 기꺼이 경우, 했다 도끼 나 칼 또는 칼이나 다른 . 철을 보는 것은 악, 모욕, 행동 예방을 의미합니다. 아마도 그의 비전은 지옥 사람들의 일을하는 어려운 사람이나 나쁜 사람을 완화하는 것을 가리킬 것입니다 ….

…꿈에서 그것은 종교의 성실, 죄수의 구원, 여행자의 도착, 병자의 치유, 총각의 결혼, 인도, 회개, 지식, 코란 및 합법적 인 생계를 나타 냅니다. 인간과 그것으로 이루어진 것은 축복이자 축복 입니다. 그리고 계절이 어떻게 그 계절의 증인의 기능이거나 위임의 갱신인지 . 그리고 달콤함이 가득한 사람은 칭찬, 거짓말, 좋은 말입니다 . 단맛 튀김은 유용한 회사 입니다. 그리고 꿀의 논리는 쉬운 생계 또는 비열한 위치 입니다. 그리고 기분 좋은 풍미는 높이, 고양, 걱정과 질병의 제거의 증거입니다 . 그리고 모든 단 것은 질병을 먹음으로써 사람을 증가시키기 때문에 단 것이 효모, 잼 또는 주스가 아닌 한 꿈에서 먹는 것은 질병의 증가이므로 치유를 나타낼 수 있습니다 . 질병 . falaj의 질병을 나타낼 수 있기 때문에 꿈에서 먹거나 그에게 falutij에 들어간 사람에게는 좋은 것이 없습니다 . 네 개의 구성 요소로 만들어진 음식 중 하나 간주됩니다 과자 : 그늘, 설탕, 만나와 날짜, 그리고 사람이 먹는 그 중 하나는, 그것이 좋은 생활과 즐거움, 그리고 그 기원 욕심이었다 위험에서 구원 인 경우 . 그리고 단맛은 할랄의 생계와 좋은 말을 의미 합니다. 그것은 신자들에게는 믿음의 달콤함이고 행악 자에게는 세상의 달콤함입니다 ….

…그리고 그가 인간의 눈이든 다른 사람의 눈이든, 그의 손에 눈이나 눈이 있다는 것을 본 사람은 누구나 돈이되고, 이마는 인간과 그의 종교의 장식입니다. 그것을 보는 사람은 선하고 아름답거나 그 결과 그에게 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 그의 해석과 그렇지 않으면 그의 표현은 그를 반대하며 아마도 권위는기도와 절기를 나타냅니다 ….

…태양 : 원래 가장 위대한 왕. 하늘에있는 것을 상대로부터 깨달음으로써 큰 ​​이익을 얻고 모든 사람을 그 이익에 처하게하며 비전이 보이는 곳의 왕을 나타낼 수 있습니다. 그것은 하늘을 가리키는 것보다 더 높고, 그것은 왕의 왕이며 가장 위대한 권위자입니다. 왜냐하면 하나님, 그에게 영광이 있기 때문입니다. 고귀한자는 거인의 강자이며 하늘의 지도자 인 왕의 왕입니다. 그리고 그 위에있는 것들과 지구와 그 위에있는 것들 . 그리고 태양은 비전을 가진 사람의 권위를 나타낼 수 있습니다. 특히 교회와 의회없이 볼 경우 공주, 상병, 교사, 아버지 또는 남편이 여성이고 아마도 명예로운 여성 왕의 아내, 대통령, 마스터, 그의 딸, 또는 어머니 또는 예언자의 아내 또는 어머니 또는 딸, 또는 그녀의 아름다움으로 . 시인들은 처녀의 아름다움을 아름다움과 아름다움의 태양에 비유합니다 . Yusef의 비전에서 평화가 그에게 있고, 그것은 그의 어머니의 표시이며, 오히려 그의 모성 숙모, 그의 아버지의 아내의 말이며 오히려 그의 할머니에 관한 것이라고 말했습니다. , 그리고 그것은 그의 어머니보다 그의 아버지와 달의 표시라고 말했고,이 모든 표현은 허용되며, 태양이 아버지를 나타내면 그는 빛과 햇빛으로 달보다 그녀를 선호했습니다. 그리고 그것이 어머니를 나타내는 경우, 그녀를 여성스럽고 달을 상기 시키십시오. 그래서 사고의 태양에서 본 것은 우리가 사람들의 운명과 그 규모에 대해 묘사 한 사람들로부터 그것을 언급 한 사람들에게 해석이 돌아 왔습니다. 비전과 그 증거와 증거 . 쓰러진 여자가 땅에 보이거나 새가 그녀를 삼키거나 바다에 빠지거나 불에 타서 그녀의 눈이 사라지거나 검게 변하고 하늘에서 오는 길과 다른 방식으로 결석 한 경우, 또는 그녀가 관에 들어가면 그녀에게 귀속되는 사람은 죽을 것입니다 . 일식이나 구름이 그것을 덮고 빛이 약해질 때까지 먼지 나 연기가 쌓이는 것을 보거나 안정되지 않은 하늘에서 잔물결을 본다면 그것은 사고를 추가 한 사람에게 발생하는 사고의 증거입니다. 질병, 걱정, 슬픔, 괴로움 또는 걱정스러운 소식을 제외하고는, 당신이 말하는 사람이 깨어나서 아픈 사람은 그 사람의 죽음이며, 그가 속임수 나 일식의 이유없이 검게 보이면 추가의 불의와 불의, 또는 그의 불의와 망상을 손바닥이나 무릎에 쥐었더라도 집에서 빛과 빛으로 내려와도 그의 권위와 자부심을 가질 수 있었다. 그의 소유, 그가 자신에게 적합한 사람 중 하나라면, 그가 부재 한 경우 그 지위의 주님의 도착은 그의 아들이든 그의 종이든 그의 아내이든, 그가 모든 사람의 권위이며 가치관이기 때문입니다. 집의, 그렇지 않으면 임산부는 지루했습니다. n 남자와 여자를 구별하는 하녀 나 소년이있는 경우 남자와 여자가 ​​시력의 향상을 추구하고 있습니다. 예를 들어 그것을 가져다가 옷 아래에 덮거나 혈관 중 하나에 삽입하는 등 그는이를 증언 할 것입니다. 숨겨진 암컷에 의해, 그리고 그것이 아름답다는 것을 나타내는 사람은 지식이나 권위로 언급됩니다 . 그리고이 경우 그녀가 어둡고 색이 쪼그라 든다면, 왕은 그의 소유물이나 그의 가족을 배신한 것입니다. 그가 그것을 만났다면, 그렇지 않으면 그에게 권력이 부과되거나 노동자의 공격을 받았거나 결석 한 발, 또는 그는 병자들 사이에서 죽었고, 임산부는 태아에서 떨어 졌거나 아들을 낳았습니다.이 얼굴들을 구별하여 증거를 높이십시오 . 그리고 그가 Maghrib에서 나오는 것을 보거나 일몰 후에 돌아 오거나 그것이 밝아진 곳으로 돌아가는 것을 보면 증거를 늘려 내가 준비한 것을 나타내는 표지판과 교훈이 나타납니다 . 이것은 그녀의 시작과 결석의 이익과 그에 따른 시간에 따라 여행, 정의 또는 불의에서 바라던 것에 대해 그녀에게 귀속 된 사람의 귀환을 나타낼 수 있습니다 . 아마도 병자들이 나타내는 좌절과 임신 한 사람들의 출현 후 부재는 태아의 출현 후 사망을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 아마도 그것은 그의 여행에서 결석 한 사람의 도착과 이상한 돈을 나타내며, 아마도 그것의 부재는 죄수가 석방 된 후 감옥으로 돌아 왔음을 나타내며, 그것은 그의 불신앙으로부터 이슬람을 받아들 였거나 회개했음을 나타낼 수 있습니다. 그의 잘못에서, 그의 잘못으로 돌아갈 것 입니다. 그리고 누군가가 선하거나 악한 숨겨진 행동을하는 것을 본다면, 그는 그의 재킷을 표시하고 그의 조건을 숨기고, 그의 밤에 아내로서 그에게 주어진 사람임을 제외하고는 태양이 사라지도록 그의 덮개가 드러나지 않습니다. , 또는 비밀을 샀다고 그는 말했다, 아내는 그녀의 가족에게 돌아가고 비밀은 그녀의 판매자에게 속합니다 . 그녀의 일몰 후 그녀의 상승은 또한 역류로 아내와 이혼 한 사람들, 그녀의 구원을 임신 한 사람들, 그리고 그녀의 위선으로 인해 살 수 없거나 그녀를 만든 사람들, 특히 그녀의 선함이 단축, 세탁, 우유 세 등과 같은 태양에 의해 그리고 인간과 같은 그림자가 사라지기 때문에 그의 죽음에 아픈 사람들을 위해. 전능하신 분의 말씀으로 :“ 태양이 그를 안내 자로 삼았고 우리는 우리를 위해 작은 주먹을 쥐었습니다. ”그리고 지하 드나 전쟁에 있던 누구든지 승리를 위해, 그녀가 Yushaa bin Nun으로 돌아 왔기 때문에, 하나님 께서 그를 그들에게 보여줄 때까지, 그리고 겨울에 가난했던 누구에게나 그에게 평화가 있기를 바랍니다. 일, 의복과 재물, 여름날 슬픔, 질병, 발열 및 결막염에 . 여름에 햇볕에 앉는 것은 통치자와 동행하기 위해 그가있는 고통과 슬픔의 표시이거나 그의 위치와 방향에 따라 태양이 그에게 내려온 이유입니다 . 그리고 그가 태양으로 변신 한 것을 본 사람은 누구든지 그 광선처럼 강력한 왕을 쳤습니다 . 그리고 누구든지 사슬에 매달려 태양을 치면 국가와 정의의 수호자입니다 . 그리고 그가 햇볕에 앉아 치유하면 통치자로부터 축복을 받고 태양의 빛과 광선이 동쪽에서 황혼까지 인 것을 보는 사람은 누구든지 왕에게 합당하다면 얻을 것입니다 위대한 왕, 그렇지 않으면 그는 모든 나라에서 언급되는 깃발을 갖게 될 것이며, 그가 태양을 소유하고 있거나 태양을 소유 할 수 있다는 것을 보는 사람은 누구든지 위대한 왕이 받아 들일 수있는 말입니다 . 그녀를 본 사람, 사 피아 무 니라 (Safia Munira)가 자신의 권한을 얻은 통치자 였고, 그가 가장 위대한 왕으로부터 좋은 것을 얻은 왕자 였는지, 그리고 그가 허용되는 생계의 본당 출신이라면, 그에게 일어났습니다. 그리고 그녀가 남편에게서 그녀를 기쁘게하는 것을 본 여자라면 . 그리고 그의 집에서 태양이 떠오르는 것을 보는 사람은 그가 상인이라면 거래에서 이익을 얻습니다. 그리고 그가 여성의 학생이라면 그는 아름다운 여성을 때릴 것입니다. 결혼하고 그녀의 남편의 공급이 더 큽니다 . 그리고 태양의 빛은 왕 과 그의 정의 의 위신이며, 그의 말에 따르면 태양 은 술탄으로부터 들어 올려졌고, 태양을 보는 사람은 그의 몸이 아닌 그의 머리에서 떠오르는 사람은 심각하고 포괄적 인 문제 . 그리고 그것이 그의 몸의 나머지 부분없이 그의 발에 나타나면, 그는 그의 경작 전부터 허용되는 생계를받을 것이고, 그것이 그의 옷 아래에 그의 뱃속에 나타나고 사람들이 몰랐다면 그는 나병에 걸렸을 것입니다. 그의 옷 아래에서 그의 나머지 장기 . 그리고 그의 배가 갈라지고 태양이 그 안에서 떠오르는 것을 본 사람은 누구든지 죽습니다. 그리고 여자가 그가 목걸이 인 동안 안장에서 태양이 들어왔다가 꼬리에서 나가는 것을 본다면 그녀는 왕과 결혼 할 것입니다. 그녀와 함께 하룻밤을 지내고 그것이 그녀의 질에 떨어지면 그녀는 간통을 저지르고 해가 온통 그녀의 뒤에 있다는 것을 보았을 때 그는 그녀를 따라 간 다음 그는 죽습니다. 해가지고지는 않았을 때 태양을 따라 가면 그는 왕과 함께 포로가 될 것 입니다. 태양이 노인으로 변하는 것을 보면 술탄은 전능하신 하나님을 모욕하고 정의를 세우고 권력을 얻으며 무슬림의 상태가 좋아지고 젊어지면 무슬림의 상태를 약화시키고 술탄을 치욕합니다 . 그가 태양에서 불이 나와 그 주위를 태우는 것을 본다면 왕은 그의 궁중 일부를 죽이고 태양이 붉어지면 그는 그의 왕국에서 타락한 것입니다 . 황변을 본다면 왕은 아팠습니다 . 검게되면 우세하고 마름병이 될 것입니다 . 그녀가 결석 한 것을 알게되면 그의 요청을 놓칠 것 입니다….

…이 뱀을 꿈꾸는 보아는 악마를 꿈꾸면 같은 의미 입니다. 그들은 바람이 부는 시간과 많은 불운을 나타냅니다 . 그 꿈은 인간과 함께 마법으로부터의 해방으로 이어질 것 입니다. 그러나 꿈에서 그들 중 하나를 죽였다면 이것은 좋은 징조 입니다….

…고환은 생계, 소녀, 유지 및 보호를 담당합니다. Zayn 또는 Shein에서 그들을 보는 사람은 누구든지 그것에 기인했으며, 그의 고환에서 결함을 보는 사람은 적을 정복하고 그가 사람의 손에서 그들을 본다면 그의 적이 승리합니다. 그들은 고통없이 그에게서 결석했거나 누군가에게 주어 졌다면 그는 다른 누군가에게 태어났습니다. 그에게 돌이켜 그들을 빼앗는 것은 아이들의 죽음이며, 그들이 잘려진 것을보고 환자가있는 사람은 누구든지 죽을 것이고 두 아내의 역설 일 수 있으며, 그들을 본 사람은 누구든지 금욕을 나타냅니다. 그의 적들의 악에서 그들 중 일부는 인간과 동물의 모든 내시는 돈이라고 말했습니다. 그리고 그 중 하나를 가지고 그에게서 떠나는 사람은 돈으로 해석 될 것이며 그가 성장한 것을 보는 사람은 그는 얼굴없이 그를 위해 돈을 받고 그것을 제자리에서 소비하기 때문에 사라졌습니다….

…표현과 표현 은 특히 ​​비전의 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 의 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것의 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 의 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이의 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것의 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 의 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀의 돈 . 횡단 다음 의 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 의 유명한 해석 가장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그의 않는 교사가이다 의 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 의 한 특급 사람들의 애프터 비전 의 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들의 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 의 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 의 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그의 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 의 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 책의 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 의 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 의 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그의 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers의 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신의 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 의 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 의 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 의 수사학 각위원회의 비전의 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 의해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 의 해석 에 대한 책임의 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 의 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 의 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강의 뭔가 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 의 발현 A와 비전 과학 , 하지만의 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강의 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현의 방종에 대해, 조사되지는 비전의 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적의 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 의한 그의 표현의 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 의 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉의 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화의 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신의 해석 가르쳐 주님과 대화와의 은혜 당신과의 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 의해 부모가 당신의 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그의 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 의 해석을 가르칩니다 ) 비전 의 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그의 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동의 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 의 메신저 라고 알라의 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언의 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 의로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari의 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 의 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 의미 : 것을 계시에 의해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그의 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 에 의해 볼의 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자의 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합의 (6). 그는 많은 말 Omowo의 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그의 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 의 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신의 시간에 그에게 , 그리고 계시가 그의 죽음에 의해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사의 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그의 명성이 그것을 거부하는 사람들의 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전의 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 의 아비 자이드 Dabbousi 의 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때에 만 행동 이 의 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자의 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그의 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육의 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라의 메신저 , 그의 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 의해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr의 firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그의 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 의 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 의 빛 이기 때문입니다. 에 자신의 마음 옳고 그름과 사이 종의 차별화 그를 현재의 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나의 구별을 의미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그의 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그의 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 의 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar의 Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료의 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 의 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리의 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 의 이 종류의 생명과 빛의 관상학의, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분의 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거의 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 의 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 의미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 의 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님의 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 의 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 의해 볼 의 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님의 hadith의 아부 Hurayrah는 상기 : 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나의 종에, 뭔가에 의해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그의 손 그는 파업하는 , 그리고 그의 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 의 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신의 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 의 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 의 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그의 말은 , 자신의 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen의 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담의 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 의 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감의 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈의 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음의 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼의 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그의 표현은, 관상학 영감의 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 의 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 의 기원 에서 해석의 예술 감각이나 의 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다가 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피의 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류의 그에게 기인 그는 – 하나님의, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리의 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 의 안정 과 그 규정 의 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신의 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게의 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소의 이름입니다 – 나는 도시의 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과의 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 의 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀의 이름의 수집 및도 해석 그녀의시의 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 의 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리의 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그의 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현의 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저의 표현의 다양성을, 하나님의기도와 평화의 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님의 비전을 표현하고 이전의 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그의 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자의 권위에 대한 아부 무사의 권위에 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들의 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자의 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 가져왔다 정직의 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 의 일 바드르 ~ . 이것은이다 의 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그의 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 의 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 의 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 의 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘의 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 의 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 의 메신저 그의 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신의 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님의 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저의 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem의 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님의 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신의 질문에 비전을 대출의 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전의 표현에 능숙했고, 이 말의 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문에 의문을 제기하고 동료의 해석을 테스트하는 학자의 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현의 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 의 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 에 익숙한 비유 코란과 그 의미 , 하고 고려 통보 및 속담과의 파생 언어와 그 의미와 수 의 세계 무엇 온 일이 의 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 의 상태 선견자 , 이없는 자신의 직장이나 자신의 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신의 문제 나 자신의 지식에 의해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 의사와 같습니다. 환자가 자신의 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제의 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그의 산업 및 그의 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린의 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그의 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그의 존재는 내레이션의 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자의 말을 확인하고의, 진실성, 정의 측면에서 그의 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전의 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 의해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 의 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그의 질문은 일부 질문자들에 의해 거부 될 수 있으며 그의 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 의 질문 의 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A의 꿀을 먹고 의 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신의 이다 마음 의 이교도의 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신의 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 의 말에 대한 관심에 의해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 의 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀의 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님의 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들의 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라의 어머니입니다. 그는 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 의해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 의해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 의식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 친구들 도어 의 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분의 7 ) – 연산 – 과 이슬람 의 책 의 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리가 추구 그대의 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 의 지식 의 윤리 사람과 자신의 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 의해 서술 그의 이슬람 에서 Saheeh 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH의 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 도시 게이트 의 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분의 99 ) – 연산 – 무슬림 의 책 메카와 의 도어 도시 선호 A의 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 도시 의 의 문 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 의 책 에서 도시 의 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지의 발음 : 파스 바리 하는 책 의 미덕 의 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 의 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 의 나머지 팜 Almktherin 의 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 의해 서술 무슬림 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분의 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…

…그리고 자칼이 그것에 의해 모색되는 것을 보는 사람은 인간과 지니에 대한 두려움과 두려움을 나타냅니다 ….

…레슬링은 꿈속의 싸움입니다 . 두 성별이 다르면 레슬링 선수는 인간과 일곱 사람처럼 알-마스 라와보다 낫습니다 . 레슬링이 두 남자 사이에 있으면 레슬링 선수는 패배 합니다….

…그리고 그가 대변을 먹는 것을 본 사람은 금단의 돈을 치고 그것을 가져가는 것을 싫어하고 후회하는 욕심에 압도되고 외설적 인 말을하고 후회 할 수 있으며 사람들의 배에서 나오는 모든 것 유산의 동물은 돈이다. 그의 살과 배설물을 먹은 것은 허용되는 돈이며, 그의 살을 먹지 않는 것은 돈 이다….

…Al-Maha : 레스토랑에서 허용 되는 창조적 인 대통령, 그룹에 대해 거의 해를 끼치 지 않습니다 . 그리고 사슴은 일부 나뭇 가지, 산 또는 협곡에서 이상한 사람이고, 그는 리더십이 있고 그의 식당은 허용 됩니다. 그리고 그의 머리가 사슴 머리로 변한 것을 본 사람은 누구든지 리더십과 관할권을 얻게 될 것 입니다. 그리고 짐승의 동물은 원래 산사람, 빈대, 골짜기, 이단의 사람들이었고, 그의 의견으로는 회중의 차이에서 비롯되었습니다 ….