내가 원하는 은색 벨트에 대한 꿈의 해석 에 대한 꿈

…별 중 하나가 다른 별보다 큰 경우 . 별이 땅이나 바다에 떨어지거나 불에 타거나 새를 잡는 것은 사람 사이에서 발생하거나 사람의 수에 따라 죽임을 당했다는 표시입니다. 타락 자의 성별이 행성에서, 별의 왕이 무릎에 있거나 하늘에서 목양하거나 공중에서 돌리고 있다면 성별이없는 성별에서 발생할 수 있습니다. , 그가 술탄에 합당하다면 그는 그것을 얻을 것이고, 그는 사람들의 통치자, 판사 또는 mufti . 그리고 그보다 낮다면 아마도 그는 점성술을 고려할 것 입니다. 그가 아프면 죽었거나 그의 머리에 떨어질 것이 었습니다 . 그리고 그가 점성가들의 빚에 속았거나 그가 사무실의 노예 였다면, 그의 별은 떨어져서 그가 빚진 것을 요구 받았습니다 . 마찬가지로, 그가 그의 몸을 본다면 그는 별들로 돌아갈 것입니다 . 또는 그의 머리, 그리고 별이 사람들 위에 그를위한 점성술사라면, 그들은 그에게 다가가 그를 위해 모였고, 마찬가지로 그가 땅이나 하늘에서 그것들을 따고 있다면 그들은 그에게서 접근 할 것입니다 . 그리고 별이 결석 한 사람에게 떨어지면 그는 그것을 그에게 줄 것이고, 그가 임신 한 여자에게 떨어지면 그녀는 명예로운 소년을 낳을 것입니다. 관, 시인 및 꽃, 그래서 주인은 별, 그 아름다움 및 본질 에 대한 언급에 따라 노예 입니다. 사망을 증언하는 증인이 확인한 경우 임산부의 사망을 나타낼 수 있습니다 . 낮에 행성을 보는 것은 스캔들과 중상 모략, 중대한 사고, 불행과 불행의 증거입니다 . 그리고 비전의 일반 및 특이도, 별의 풍요 로움의 정도에 따라 자신의 페이딩, 알 내비가 알 – Dhubiani이 전쟁의 하루 언급 : 상승하지 않습니다 그것의 별과 태양을 … 어느 쪽도 빛이 빛 어둠도 어둠이 아닙니다. 알 사르 . 빛이 없으면 가장 고귀한 사람들을 하나로 묶는 것은 재앙입니다 . 그가 별을 따르는 것을 본다면 그는 하나님의 메신저의 종교에있는 것 입니다. 그와 그의 동료들과 진리에 평화가 있기를 바랍니다 . 그가 하늘에서 별을 훔치는 것을 본다면 그는 왕에게서 위험한 것을 훔쳐서 명예로운 사람을 찾고있는 것 입니다. 그리고 그가 스타가 된 것을 보는 사람은 누구든지 명예와 명성에 시달릴 것 입니다. 그리고 그가 행성을 차지했다는 것을 본 사람은 누구든지 위대한 명예로운 아들을 갖게 될 것 입니다. 그가 손을 하늘로 뻗어 별을 잡는 것을 본다면 그는 권위와 명예를 얻을 것 입니다….

…책의 종류는 산발적이기 때문에 다운로드 한 책은 그 자리와 책의 표현을 제공합니다. 여기에서 언급 한 내용은 특히 책이며 각각 별도의 유형으로 제공됩니다 . 언약과 전통은 측면에 따라 해석되며 언약이나 전통을 본 왕의 가문 중 하나 였거나 그가 획득 한 지위에 적합했던 사람은 누구든지 그가 그 지위에 있다면 해석된다. 그가 신뢰할 수있는 사람이라면 두 가지면에서 그것은 그를위한 증가와 고양이 고, 그가 부도덕 한 사람이라면 그는 그의 제거로 해석 될 것이다 ….

멤버를 보면 머리가 잘리고 지위와 가시가있는 사람은 화려 함이 증가하고, 그 이외라면 돈과 긍지와 얼굴을 받고 보는 사람은 누구나 그의 머리는 그의 목이나 그와 같은 것에 부딪치지 않고 그것으로부터 나온다는 것을, 그는 그의 상사, 그의 부모 또는 그의 교사들과 그의 목이 부딪친 것을 보는 사람을 떠나고 그의 머리가 그의 머리라면 그가 부자라면 , 돈이 부족하거나 가난하거나 게으른 사람이거나 해방되거나 빚을지고있는 노예 인 경우, 하나님은 그의 빚을 갚거나 걱정을하신다면, 하나님은 그의 걱정에서 해방 될 것입니다. 그의 죽음을 알리는 약이 아니며 그의 목이 꽉 찼고 구타가 고통스러운 것을 본 사람은 죄를 지 었음을 나타냅니다. 그것은 큰 속죄 일 수 있으며 보상이 될 수 있으며 사람의 머리가 그의 수도를 가리킬 수 있습니다. 그가 자신의 머리가 제거 된 것을 본다면, 그의 키가 그에게서 제거 될 것이고, 전쟁에서 그의 머리를 면도하거나 그의 두건이나 터번을 분해하거나 그의 방이나 그의 집 지붕을 철거 할 수 있습니다. 그는 자신의 주인을 팔았고 그가 그를보고있는 동안 그의 머리가 그의 손에있는 것을 본 노예입니다. 왜냐하면 그것은 그의 자본과 생계의 척도이기 때문입니다. 그리고 그가 그의 머리와 함께 갔다는 것을 보는 사람은 병에 걸리고 돈이 없어 질 수 있고 머리가 몸으로 돌아 오는 것을 보는 사람은 잃어버린 돈을 돌려 보내거나 상사에게 돌아 오거나 순교의 축복을받는 것입니다. 사람들의 머리가 잘리는 것을 보는 사람 은 순교의 선함과 축복이…

배꼽에 관해서는 사람과 그의 쾌락과 그의 아내에 대한 대우이며, 그것을 보는 사람은 누구든지 꾸미거나 불명예 스럽습니다.

…글쓰기에 관해서는 어떤 식으로 해석되고, 그가 문맹 일 때 자신이 실수를 썼다는 것을 본 사람은 누구나 속임수와 속임수를 통해 생계를 이루었다는 것을 나타내며, 그가 작가이거나 과학자이고 그가 본다면 자신이 글을 쓴다면 그것은 선과 이익과 많은 생계를 나타냅니다. 그리고 그가 일하고 지위가 있다면 그는 자신의 지위에서 고립됩니다 ….

간은 돈, 지식, 아이이며, 그것을 장식하거나 수치스럽게하는 것을 보는 사람은 그가 언급 한 것에 기인합니다. 그리고 그가 간에서 먹는 것을 보는 사람은 누구나 그것을 얻습니다. 돈. 조리되면 허용되고 그렇지 않으면 싫어합니다….

…Kahl은 한 남자가 사람들에게 나쁘게 말하는 것을 해석했습니다 ….

…고기를 먹는 모든 종류의 고기는 각각 장과 해석에 제시되었지만, 나는 그것들의 차이와 관련성 때문에 이러한 종류를 언급합니다. 지나가는 사람들이 말한 내용은 각 동물의 세부 사항과 성별을 풍부하게하고 모든 동물 고기는 괴물과 먹이 새의 7 분의 1에서 나온 것이라고 말하면서 왕에 의해 금지 된 돈으로 양도됩니다 ….

…그리고 어떤 사람이 예언자에게 와서 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 기원합니다. 그리고 그는 어제 내가 탁자와 일곱 계단이있는 강단이있는 푸른 초원을 보았다고 말했습니다. 일곱 번째 학위를 요청하고 사람들을 테이블로 불렀습니다. 그는 그에게 평화가 있기를 : 식탁은 이슬람교이며 푸른 초원은 천국이거나 강단은 시간이 끝날 때까지 올라갑니다. 호소는 사람들을 이슬람과 천국으로 초대하고 테이블은 여성에게 바쳐 진다고합니다 ….

…그리고 석궁은 메신저를 해석했고 메신저의 메신저 였을 것 입니다….

…식탁에 관해서는 Al-Kirmani가 식탁에서 밥을 먹는 것을 본 사람은 누구나 ‘전능하신 하나님, 하나님 께서 우리에게 하늘에서 식탁을 보내 주셨다’라는 말로 선과 생계를 얻을 것이라고 말한 방식으로 해석됩니다. 우리에게이 구절의 잔치가 될 것이며, 아마도 식탁은 전쟁을위한 밭이었고, 그 위에 모여 먹으며, 손으로 다투며, 자신을 견디고 그의 영혼의 삶에서 일하는 모든 사람들이 ….

…그리고 그 길을 본 사람은 인생이 끝날 때까지 집에 부딪 힐 것 입니다. 꽃이 누구에게 나타 났든 그는 호의를 받았으며 목성도 마찬가지 였습니다. 그리고 누구든지 행성을 타면 그는 권위, 관할권, 혜택 및 통치를 갖게 될 것 입니다. 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 . 행성이 하늘에서 사라 졌다는 것을 보는 사람은 누구나 돈이 없어지고, 그가 부자라면 그가 가난하면 죽을 것입니다 . 손에서 작은 별을 보는 사람은 남자 나 사람들 사이에서 우위를 차지할 것 입니다. 그리고 자신의 침대에서 행성을 본 사람은 언급되고, 동료를 능가하거나 명예로운 사람에게 봉사합니다 . 그리고 별들이 모여서 불을 밝히는 것을 본 사람은 누구나 여행면에서 좋은 결과를 얻을 것임을 나타냅니다 . 그가 여행 중이라면 그는 기꺼이 가족에게 돌아갈 것입니다 . 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 . 지붕 아래에서 행성을 보는 사람은 나쁜 증거이며 소유자의 집이 파괴되었음을 나타내며 집 소유자의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 그가 별을 먹는 것을 보는 사람은 사람을 잡아 먹고 그들의 돈을 가져갑니다 . 그리고 그것을 먹지 않고 삼키는 사람은 고귀한 사람들이 그의 일과 그의 비밀을 방해하고 아마도 동료들을 모욕 할 것 입니다. 하나님 께서 그들을 기뻐하시기를 바랍니다 . 그리고 행성을 흡수하는 사람은 학자에게서 배울 것 입니다. 5 대의 자동차에 관해서는, Saturn : 왕의 고통 의 주인 . 구매자 : 부동산의 돈 의 소유자 . 그리고 화성 : 왕의 전쟁 소유자 . 금성 : 왕의 여인 . 그리고 Mercury : 왕의 서기관, Suhail : 세리, 그리고 괴물 이었다. Al-Shari : 하나님없는 경배, 그가 영화 롭게되고 승영되기를 바랍니다 . 그 해석은 거짓 입니다. Banat Coffin : 그녀는 육지와 바다의 어둠 속에서 그가 인도하는 별 중 하나이기 때문에 명예로운 학자입니다 . 그리고 하늘에서 흩어져있는 별들을 보는 사람은 왕의 죽음이나 군인 무리가 멸망하는 전쟁입니다 . 그리고 방주가 회전하거나 움직이는 것을 본 사람은 누구나 집에서 집으로 이동하며 상태가 바뀝니다 . 그리고 그가 인도하는 별에서 별을 바꾸는 사람은 사람들이 자신의 업무, 관리 및 의견에 그를 필요로합니다 ….

…고양이는 슬픔, 다툼, 슬픔에 직면하여 해석된다 ….

…그리고 그 조치는 그가 소멸되지 않으면 한 남자와 정의로운 남자에 의해 해석됩니다 ….

Hajj를 수행하려는 사람을 죽이는 비전은 그가 도달하여 달성했음을 나타내며, 비전가가 아프면 치료 될 것이라고합니다 ….

…산 : 무자비하고 정복 한 왕 또는 통치자 또는 산만큼이나 큰 사람, 길이, 짧음, 높이 . 그리고 그는 세상과 은둔자를 가르치고, 높은 지위, 명예로운 장소, 좋은 배를 나타내며, 전능하신 하나님은 학자와 왕과 같이 땅이 어지럽 혀 졌을 때 땅의 못으로 산을 만드셨습니다. 수직 산은 유지되지 않으며 목표와 요구를 나타낼 수 있습니다. 왜냐하면 그에게 올라가는 사람은 자신을 제외하고는 올라가지 않기 때문입니다. 산에서 자신을 보거나, 받침을 받거나, 그림자에 앉아있는 사람은 누구든지 족장에게 다가가 그를 유명해지면서 술탄이나 법학자, 은둔자를 숭배 한 학자로서 그와 함께 피난처를 찾았습니다. 그가 그 위에 있었다면 qiblah의 미래인 Sunnah에게 부름을 부르거나 그의 손에 활에서 던져 졌다면 사람들에 대한 그의 명성은 그의 목소리까지 확장되고 그의 책과 명령은 그의 화살이 닿은 곳 . 그는 자신이 그에게 사람을 두려워 본다면 그리고 깨어 보안 동안, 그는 배에 있다면, 그는 자신의 고난에 의해 바다와 그가 매수 될 수있는 장애물에 충돌, 그를 통해 자신의 상승이이었다 완벽한 하나님 때문에, 전능하신 분은 “ 물로부터 나를 지켜주는 산으로 가겠습니다 ” 라고 말했습니다 . Ibn Sirin은 다음 과 같이 말했습니다 . Ibn Noah의 이야기에 따르면 그 당시의 산은 마치 배에서 산으로 도망친 것처럼 꿈에서 보이지 않는 한 오류가 없습니다 . 이것은 배나 바다에서 깨어 있지 않은 사람, 집단의 의견과 배타성과 이단의 역설에 대한 것일 수 있으므로, 그가 산과 그들의 일곱 괴물의 괴물을 가졌는지 아니면 그가 출발 한 배를 가졌는지 산으로 도망친 것은 판사, 지식의 대장, 또는 그냥 이맘이 있었다 . 산을 오르는 것은 그가 요구하는 요구이고 그가 원하는 것이므로 깨어있는 동안 그들이 무엇에 있는지, 술탄이나 과학자의 회사로부터 그의 희망에 대해 묻거나 그들에게 서서 필요 또는 육지 여행 등 . 그리고 그의 등반이 산, 계단 또는 안전한 길을 오르는 것과 같았다면 그의 모든 가족은 그를 위해 쉬울 것이고 그의 주변의 모든 것이 그를 두려워했습니다 . 그리고 그가 그에게 불리한 영향을 받거나 계단, 평화 또는 이성없이 그에게 올라 갔다면 그는 두려워 할 것이며 그의 문제는 모두 기만적 이었습니다. 위에서 결론을 내렸다면 그 후 탈출했습니다 . 그리고 그가 손에 닿지 않고 잠을 자거나 꿈에 빠지면 그는 원하는 것에서 멸망하고 그와 원하는 것 사이에서 금지되거나 그의 빚이 그의 일에서 타락한 다음 손상과 부상에서 내려옵니다. 해, 재난, 슬픔, 회원들로부터 깨지는 것 . 오버 가을 산 Alkuada 및 힐록 천장은 0 위의 벽과 야자수와 나무, 그것의 역설을 보여줍니다 쇼를 그에서 떨어진 것은 에서 그 해석 으로부터, 그것은 술탄, 또는 세계, 또는 남편이나 아내 또는 슬레이브 또는 왕 또는 조치 또는 이벤트는 질문 그는 희망 그에게서 그의 분리에 그와 선물 및 지연 그를 두려워하는 것을 그가 각성에 있는지 가장 중요한 것은에 선견자, 그리고 그의 지속성을 그에 대한 요구와 조건의 풍요 로움이나 희망의 변화로 인해 깨어남이 형성된다면, 그는 해석의 증거에 따라 꿈에서 그에게서 떨어진 그를 역설적으로 판단한다 . 그의 일 사이의 구별은 그의 증거의 범위에 의해 입증되며, 자신에게 있었던 일의 완성에 대한 그의 지식과 그의 강점, 약점 및 난기류로 인해 건조 함, 다산, 울퉁불퉁 함에서 타락했을 수 있습니다. , 평야, 돌, 모래, 육지 또는 바다, 아마도 그는 그의 타락 동안 그의 몸으로 돌아 왔고, 그가 짐승에게 떨어지는 것과 같은 증거로 그의 타락이 증거에 있다면, 죄, 진정 및 타락에 빠졌음을 나타냅니다. 까마귀, 뱀, 쥐, 또는 더러움과 슬러지, 그리고 이것은 그가 그러한 것에서 도망 쳤다면 죄를 포기하고 이단을 자제하는 것을 나타낼 수 있습니다. 또는 그의 타락은 모스크 나 유치원, 선지자 나 유치원, 선지자 나 코란, 또는 집단기도에 대한 것이었다 . 무너짐, 철거, 전문성 측면에서 산으로 돌아온 것은 그가 창조의 머리 위로 공중에 떠오르지 않는 한 산을 몰아 온 자의 멸망 또는 그의 멸망 또는 살인을 나타냅니다. 왜냐하면 이스라엘 자손이 산을 올렸기 때문에 왕의 편에서 백성들에게 남아있는 큰 두려움이기 때문입니다. 그들 위에있는 이스라엘 자손들은 마치 천개와 같고, 그들을 위해 하나님을 두려워하고, 불순종에 대한 위협 입니다. 산을 달리는 것에 관해서는, 이것은 왕들이 서로 대항하여 움직이는 전쟁이나 시련과 고통 속에서 지구의 과학자들 사이에서 일어나는 차이와 혼란과 같은 지속적인 부활의 증거입니다 , 평민이 멸망하고 이것은 죽음과 전염병을 나타낼 수 있습니다. 그것은 부활의 징조 중 하나이기 때문에 산의 귀환은 버터 또는 재 또는 흙이기 때문에 지적한 사람에게 좋은 것이 없습니다 그에게 산은 그의 삶에서나 종교에서나 그의 굴욕 후에 영광을 받고 그의 불신 후에 안전하고 그가 그의 폭정 후에 하나님을 두려워하는 그에게 추가 되었다면 그는 자신의 모습으로 돌아 왔고 전능하신 하나님이 그의 첫 번째 상태로 돌아 왔습니다. 그들이 주장하는 것처럼 의복의 창조는 물거품이고 거품은 유효하지 않습니다 . 그리고 물과 식물과 녹지가있는 산은 채무자의 재산입니다 . 그리고 그 안에 식물이나 물이 없다면 그것은 믿지 않는 지배적 인 왕입니다. 왜냐하면 죽은 자와 같이 전능하신 하나님은 그를 찬양하거나 거룩하게하시지 않기 때문 입니다. 쓰러지지 않은 서있는 산은 살아 있고 타락한 사람보다 낫고, 바위가 된 타락한 사람은 하나님을 언급하거나 찬양하지 않기 때문에 죽었다 . 그리고 산에 올라가서 백 잔을 마시고 후견을받을 자격이있는 사람은 마음이 완고한 왕의 사람에게서 얻었습니다 . 그가 마신 것은 그가 감사하지 않는 것 입니다. 장애물은 처벌과 가혹한 것인데, 떨어지면 살아남을 것이고, 올라가면 피로와 함께 일어나 흔들릴 것입니다 . 그리고 산 주변의 바위와 나무는 그곳을 포주합니다 . 그리고 모든 상승은 상승이고 모든 하락은 위치이며 모든 상승은 문제를 나타내므로 하강은 완화를 나타내고 모든 상승은 상태를 나타내므로 하강은 고립을 나타냅니다 . 그리고 그가 산을 짊어지고 그에게 무거워지는 것을 본다면 그는 거대한 사람이나 그에게 무게를 실은 상인의 ​​물품을 운반하고 있으며 두려워하면 그를 두려워합니다 . 그가 산 동굴에 들어갔다는 것을 알게되면, 그는 자신의 종교와 일에서 합리성을 얻고 술탄의 일을 이어받을 수 있습니다 . 그가 동굴에있는 산의 동굴에 들어가면 그는 왕이나 난공불락의 남자를 계획하고 있고, 산이 그를 만나면 그들은 여행이나 뚫을 수없는 남자 나 어려운 일이나 어렵고 잔인한 여자를 만날 것이다 그리고 그가 산을 올라 갔다는 것을 알게된다면, 산은 그 위로 평평해질 때까지 그가 올라간만큼 그의 수요의 목표입니다 . 사람이 볼 수있는 모든 오르막이나 장애물, 언덕, 지붕 등은 그가 원하는 필요를 제거하여 요구되는 것을 얻는 것이며 오르막은 동등하고 고난이며 그 안에서 좋지 않습니다 . 그가 언덕, 궁전 또는 산에서 내려온 것을 본다면, 그가 요구하는 문제는 줄어들고 성취되지 않았으며, 그가 산을 허물고 있다는 것을 보는 사람은 사람을 멸망시키고, 산을 오르거나 연습하는데 관심이 있다면 그 산은 그것이 올라가는 목표 였고, 그가 그 위에 있으면 희망을 얻습니다. 그가 그에게서 떨어지면 그의 상태는 추방 될 것 입니다. 그리고 칭찬할만한 산의 오르막은 산을 오르는 사람이하는 것처럼 절뚝 거리는 것입니다 . 전능하신 하나님이 말한다 있기 때문에 레벨이 경우를 제외하고 모든 고도 칭찬은있다 : ~나는 것이다 부담이 그에게 상승을 .~…

…그리고 그가 의무기도를하고 있고 그의기도가 끝났고 그의 입맞춤이 곧게 펴진 것을 보는 사람은 누구든지 그의 필요가 충족되고 그가 원하는 것에 도달합니다. 그리고 그가 Fajr를기도하는 것을 본다면 그는 허용되거나 좋은 또는 나쁜 약속을 얻었으며 Dhuhr기도를기도하는 것을 본다면 그는이 세상 문제에서 그가 요구하는 모든 것을 승리 할 것입니다 그리고 그 이후. 그가 금요일에기도하고있는 것을 본다면 그는 그가 원하는 것을 완수하고 그가 원하는 것을 성취 할 것이며, 그가 Asr를기도하고있는 것을 본다면 그것은 소망이지만 고난 후에 그가기도하고있는 것을 본다면 Maghrib, 그가 선악으로 요구 한 문제는 지나갔고, 그가 저녁을기도하고있는 것을 본다면 그는 친척을 대하고 그에게 쾌락을 가져다주고 그에게 속임수와 울음이 일어난다 고 말했습니다. 그리고 그가 언급 한 조건의 조건은 그가 각기도를 제 시간에 완전히 수행한다는 것입니다. 그리고 만약 그기도가 감소하거나 증가한다면 그것은 언급 된 것과 반대이며,기도를보고있는 사람은 누구든지기도를 놓친다는 것입니다. 그런 다음 그는 자신의 종교의 성취를 나타내며 자신이기도 중에 곧기도하는 것을 본 사람은 여행을 떠나며 그가 밤낮으로 불필요한기도를하는 것을 보아 의로운 행동을합니다. 그리고 그가 그것을 비웃 으면서기도하는 것을 보는 사람은 그것에 대해 많은주의를 산만하게합니다. 그리고 그가 junub 일 때나기도가 허용되지 않는 곳에서기도하는 것을 보는 사람은 종교를 타락 시켰고, 그가 재계없이기도하는 것을 보는 사람은 아프게됩니다. 그는 이슬람에서 벗어 났고 그의 아내에게 청원을했기 때문에 동쪽 또는 서쪽으로기도합니다. d 모스크의 사람들은 qiblah가 아닌 다른 사람에게기도한다고합니다. 그리고 누구든지 qiblah없이기도하거나 Sunnah에 반하는 행동을하는 학자를 보는 사람 , 또는 그가 Kaaba를 위해기도하는 것은 Sharia를 위반하고 그가기도하는 것을 보는 사람은 누구든지 사막에서 여행하거나 Hajj이고 그가 3 개의 모스크 중 하나에서기도하는 것을 보는 사람은 누구든지의 증거이다 임금을 두 배로 늘리고 그의 행위를 받아들입니다. 그리고 그가 동물에게기도하는 것을 보는 사람은 누구나 발생합니다.기도가 시간을 놓친 것을 보는 사람은 어려움에서기도 할 곳을 찾지 못합니다….

…그의 아버지의 권위에 대한 Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi의 권위에 대한 Al-Mobtan의 비전 – 그리고 150 년이 지났다 – 그는 말했다 : 하나님의 메신저가 그날 밤 신의 축복을 빕니다 그와 그에게 평화를 부여는, A가 iwan가 흔들리고 십사 발코니가 떨어졌다, 페르시아의 불 소멸되고 천 해소하지 않았다 골절, 태어나 그 전에 년 , 그리고 호수의 후손. Saveh , 선도 및 의견 Mobman 에블라 어려움 오프 절단 대부 말 그녀의 나라에서 티그리스와 확산을 , 그는 Vsber 격려해야하는지 의견 분수 소름 끼치게되었을 때 , 그리고 그 자신의 장관에서 그것을 은폐하지 않고 Mrasbeth 그는보고 자신의 왕관을 넣어 그의 침대에 앉아에 넣어 그들이 그를에 그들에게 만났을 때 그에게 그에게 그들을 보내 그것은 그들을 초대 그리고 그들이 그렇게하는 동안 책이 불 밖으로 죽어가는 그에게 언급 할 때 , 그는 증가 그의 고통에서 , 그리고 교자가 말했다 : 내가 왕이 하나님을 개혁 , 나는이 밤에보고 – 낙타 그에게 비전을 이야기 – 다음 그는 말했다 : 이 Yamauban 무엇 그는 그것에 대해 자신을 알고 – 후 그는 말했다 : 사고 그것은 아랍 출신 , 그가 그에서 쓴 그래서 그는 Nu’man 이븐 알 – Mundhir에 왕의 왕을 깨고 , 하지만 그는 대해 물어 원하는 것을 알고 한 남자로 이동 한 후 , 그리고 그가로 이동 그를 Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. 그가 그에게 왔을 때 그는 그에게 말했다 . 내가 그것에 대해 무엇을 물어보고 싶은지 아십니까? 그는 말했다 : 내가 그를 알고 있으면 왕에게 말하게하라 그렇지 않으면 나는 그가 아는 ​​사람을 그에게 말했다 . 그들은 당신 에게 의견을 말해 준다 , 그는 말했다 : 그것을 알고 무료 로 알 -Sham 의 외곽에서 살았다 Facet , 말했다 : 죽음은 그에게 내가 그에게 물은 것을 묻고 나는 그의 대답을 놓쳤다 , 그는 Abdul Christ 낙타를 탔다. on Facet는 죽음을 감독하고 그를 맞이했고 삶은 아니었다 Ihr Facet Gowaya 그가 Abdul Christ를 만들었습니다. 그는 예멘의 모임을 듣고 7 개의시 구절을 언급 한 청각 장애인 어머니를 말합니다 . Satih는 그의 머리카락을 듣고 고개를 들어 말했습니다 . 낙타를 탄 그리스도 의 종이 지붕으로 떨어지고 무덤을 완성했습니다. 아샤와 계곡과 사와 호수가 넘쳐 페르시아의 불이 꺼 졌으므로 레반트는 발코니의 수와 다가오는 모든 것에 따라 왕과 여왕이있는 샤마의 표면을위한 것이 아닙니다. 그런 다음 Satih가 그의 자리를 보냈기 때문에 Abd al-Masih는 여행을 떠났고 그는 말했습니다 . 그리고 그는 7 개의시 구절을 그에게 언급했습니다. Abd al-Masih가 Kashri에 왔을 때, Suatih가 우리 가운데 14 명의 왕이있을 때까지 말했다는 말을 들었습니다. 그들 중 10 명은 4 년 동안 통치했고 나머지는 Othman bin Affan의 계승까지 – 신이 그를 기뻐 하시길 – 그리고 예언자의 할아버지 인 Abdul-Muttalib bin Hashem이 명령 한 환상에서 Anders의 위치를 ​​쫓아 잠잠을 파고 그 효과를 용서 한 그에게 하나님의기도와 평화가 임했습니다. 이븐 이샤 크 그는 이븐 ABI 탈레반에 대해 들어 있음을, 압둘라 빈 Zaryer 알 – Ghafiqi의 권위에 Murthad 빈 압둘라 알 – Yazni의 권위에, 나에게 야지드 빈 ABI 하비브 알 – 마스리에게 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 압드 알 – Muttalib 내가 돌은 나에게 왔을 때 잠 말했다 그래서 그는 그것을 파고 압둘 Muttalib 구입했을 때 잠잠의 hadith의 발생, 그는 말했다 : 나는 좋은 파다. 그는 말했다 : 내가 말했다, 무슨 좋은? 그는 말했다 : 그리고 그는 나에게서 떠났다. 다음 날 나는 내 침대로 돌아와 그 안에서 잠을 때, 그는 나에게 와서 말했다 : 파고 잘 . 그는 말했다 : 그래서 나는 말했다 : 옳지 않습니다 . 그는 말했다 : 그리고 그는 떠났다 . 내일 날이 때, 나는 내 반환 침대 와 그 안에 잠 , 그가 나에게 와서 있도록했다 : 파고 미친 , 그는 말했다 : 그래서 내가 말했다 : 미친 사람 무엇입니까? 그는 말했다 : 그리고 그는 나를 떠났다 . 다음날 내가 침대로 돌아와 잠을 잤을 때 그는 나에게 와서 말했다 : Dig Zamzam , 그는 말했다 : 나는 말했다 : Zamzam은 무엇입니까? 그는 말했다 : 피하거나 슬퍼하지 마십시오 , 큰 순례자가 물결 무늬가있다 , 그리고 그것은 곡식과 혈액 사이에 , 상기 용사의 구덩이 까마귀 , 개미 마을에서 . Ibn Ishaq는 다음과 같이 말했습니다 . 장소 를 표시 하고 그가 내일 Bmaolh와 그의 아들 Harith bin Abdul Muttalib를 비준했다는 것을 알았을 때 그가 Abdul에 나타 났을 때 다른 haf 가 태어 났을 때 Quraish를 접는 것을 깨달았습니다. 필요하고 그들은 그에게 말했다 . O Abdul Muttalib 잘 우리 아버지 Ishmael, 그리고 우리는 그것에 대한 권리가 있습니다 . 그래서 우리는 당신과 함께했습니다 . 그는 말했다 : 나는이 문제를하지 않습니다. 이 문제는 당신없이 할당되었고 나는 당신들 중에서 그것을주었습니다 . 그들이 그에게 말했다 그래서, 그래서 우리가 그에게 정의를합니까 , 우리가 그것에 대해 당신과 함께 싸움까지 내가 당신을 떠나지 않습니다에 대한 . 그는 말했다 : 그래서 나와 당신이 원하는 사람 사이를 만드십시오. 나는 그에게 당신을 판단합니다 . 그들은 말했습니다 : 사제 Bani Saad bin Hudhaim? 그는 말했다 : 네 , 그는 말했습니다 : 그리고 그것은 레반트의 감독하에 있었기 때문에 Abd al-Muttalib는 Bani Abd Manaf에서 그의 아버지의 아들 그룹과 함께 타고 Nafar의 Quraysh에서 모든 부족에서 탔습니다. 그는 말했다 : 그리고 토지 는 우발적 이다. 그는 말했다 : 그래서 그들은 Hijaz와 Levant 사이에 이러한 변화가 있더라도 나갔다. Muttalib와 그의 동료들은 그들이 죽음을 확신 할 때까지 목이 마르고 그들과 함께 Quraysh 부족을 찾았고 거절하고 말했습니다 . 우리는 은유 속에 있으며 우리는 당신에게 일어난 일처럼 우리 자신을 두려워합니다 . 압둘 Muttalib는 사람들은 그가 자신과 동료에 대한 우려 무엇을 그는 말했다 않았다 톱 무엇을 할 때 : 당신은 무엇을 보는가? 그들은 말했다 : 우리는 당신의 의견을 따를뿐 아무것도 보지 못했고, 그래서 우리는 당신이 원하는 것을 겪었습니다 . 그는 말했다 : 나는 당신이 지금 많은 힘을 가지고있을 때 당신들 모두가 그것을 스스로 파는 것을 봅니다. 남자가 죽을 때마다, 그의 동료들은 그를 그의 구덩이로 밀어 넣고 마지막이 한 남자, 한 남자의 스캔들 , 그가 모두 함께 탔던 마을의 포로 가 될 때까지 그를 보여줍니다 . 그들은 말했다 : 예, 내가 주문한 것 . 그래서 그들 각자는 일어나서 그것을 파고 갈증의 죽음을 기다리며 앉았습니다 . 더욱이 Abd al-Muttalib는 그의 동료들에게 말했습니다 . 하나님 께서 우리를 우리 손에 던지면 죽음도 마찬가지입니다. 우리는 땅에 부딪히지 않고 무력 함으로 인해 자신을 찾지 않습니다. 바라건대 하나님 께서 일부 나라에서 우리에게 물을 공급해 주실 것입니다. Takht Khvha 의 폭발에 의해 방출 된 담수는 압둘 무탈 리브를 확대하고 그의 동료 의 크기를 확대하고 나서 내려 와서 그의 동료들을 마시고 마셨고 심지어 가득 차있는 오사가 움을 그렸고 쿠라이시 부족 이라고 불렀습니다 . : 하나님이 우리에게 주신 물로 오십시오 Vacherboa와 Astqgua 를 마시기 위해 그들은 Fsharbwa와 Astqgua에 와서 이렇게 말했습니다 : 하나님 께서 당신을 우리에게 보내시길 바랍니다. 오 압둘 무탈 리브, 하나님에 의해, 우리는 결코 잠잠에서 당신과 다투지 않습니다 . 이 광야 에서이 물 을 마시기 위해 주어지는 물 , 잠잠 을 마시기 위해 주어지는 물 은 Sagaatk 성인을 의미 하며, 그는 돌아와서 그와 함께 돌아 왔지만 여사 제에게 닿지 않고 그와 그들 사이에서 사라졌습니다 . 이븐 이샤 크가 말했다 : 이것은 알리 빈 ABI 탈레반의 hadith의에서 저를 도달 하나입니다 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 잠잠에 . 에서 새로운 Bayhaqi의 컨텍스트이다 에 상황에 맞는 전술과가에있는 어떤 그가 말했다 : 심지어 물에 Fajrgaha 위탁 HAF 결정하고 다음 Tbhrha도 피하지 않으며 그는 내장 Vtefq 수영을 그와 그의 아들 Bntzaaan. 그들은이 유역이 채우기 에 결과를 으로부터 별도로 그 하즈 Vixrh 사람들 이 때 Quraish 밤 Faisalha 압둘 Muttalib 되고 , 그가 먹은 때 A의 압둘 Muttalib Rabbo 버지니아라는 손상을 꿈 에 말했다 그를 : 말 : O 알라, 난 몰라 목욕 하는 사람 을 위해 그것을 해결 하지만 샤프 솔루션 Lobel , 다음 Kvihm , 그래서 그는 모스크 에서 Quraish가 동의하지 않을 때 그 와 함께 울었을 때 Abdul Muttalib 는 Quraish 중 하나에 의해 그의 골반을 망칠 수 없었 습니다. 그들이 떠날 때까지 그의 몸에 질병을 던지는 것을 제외하고 그의 골반과 급수 ….

…진지한 비전이 떨어지 나요? 그리고 의로운 사람은 좋은 사람이 아닙니다? 사실 그것은이다 중요한 질문은, 그의 대답은 : 것을 의인이 Alodgat 만 볼 수 있습니다 로 관리 드문 몇 에서 사탄 에게 , 반전보다 다른하는 그의 비전의 진실성 드문 우세가 창고 는 아나에서 서술 된 악마 이븐 말리크는 것을 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 비전에 대한 의로운 사람에서 좋은 증서가 예언자 후드의 마흔여섯 부품의 일부입니다 . 에 합의 . (1) 무슬림은 서술 하나님의 아부 Hurayrah에서 자비를 것을 예언자 평화 그를 따라, 그는 말했다 : ~ 경우 시간이 거의 접근하고있다 의 비전 무슬림 거짓말 , 최근과 Asedkkm을, 그리고 의 비전 의 이슬람 부분 – 40 다섯입니다 예언의 일부 (2)~. 알 – Nawawi는 말했다 : 라고 수 수사학 시간 만약 이 봄 날 낮과 밤을 완화하는 것이 보트 . 그리고 그것이 무엇을 의미하는 것은 부활이 접근하면이라고 말했다 , 그리고 처음의 사람 중 가장 유명합니다 비전 , 그리고 그것은 두 번째를 지원하는 hadith에 왔고, 하나님은 알지 ws 최고 . 의 . 진실함은 깨어 있고 꿈꾸는 선지자의 설명 중 가장 큰 것이며, 진리로 생각하는 사람은 누구나 그의 환상에서 진실함을 얻을 것입니다 . 알 – Muhallab는 말했다 : 사람들은이 세 가지 정도 있습니다 : 을 – 선지자와 자신의 비전은 모든 성실하고, 어떤 표현을 필요로하는 것은 그들에 빠질 수 있습니다 . B – 의인 , 주로 자신의 비전을 정직 , A의 완전 Vtqa Raayaha 그들의 비전을 표현 할 필요가 없습니다 어떤 곳이 위치한 꿈 . C – 누가 . . 그들의 비전에는 진실과 불만이 있으며, 세 가지 유형이 있습니다 . 1 – 그것들이 다루어 지므로 대부분의 상황이 그들과 동일합니다 . 2 악인 , 주로 자신의 비전 Alodgat에 정직 어디라고 , 자신의 카리 제목 된 Saheeh 다음 의 문 의 비전 의 사람들 감옥, 부패와 회피 (3). 3 _ 이교도 , 그리고 Alodgat 자신의 비전에 경향이 매우 드문 정직과이 인터뷰를 말합니다 : ~ 새로 Osedkkm 비전 Osedkkm ~ 한 나레이션 무슬림 . 의 일부의 진정한 꿈 이교도가 있다 , 에로 의 비전 의 저자 그에게 요셉 감옥 , 알라는 말했다 : ~ 로 입력 감옥 소년 중 하나 말했다 그들에게, 나는 나 와인을 분쇄 보였다과 다른 내가 보여 주었다 말했다 나는 내 머리에 빵을 가져와 그에게서 새를 먹는다 Nbina Ptooelh 진실로 우리는 은인에게서 당신을 본다 ( Yusuf : 36 ). 이전에 그의 Sahih 문 에서 Bukhari라는 제목으로 : 감옥, 부패와 회피 의 사람들의 비전 , 그리고 일어났다 소설 하십시오 그들은 사람들이 마시는 음료 , 그리고 당신이 원하는 정보는 다음의 제품에 금지 음료 , 소문이 소믈리에 요셉에게 말했다 : 볼 수면 등 라이트, 내가 심은 세 개의 클러스터 Fsrthn이 Sagit 왕이 말했다 어디 Vneptt 갔다 곡물 : 감옥 3 회 체류 다음을 당신의 습관에 Vtsagah을 이동 . 그가 나온로했다 (4) 잘만큼 의 비전 Mllekema의 전능하신 말했다 : ~는 왕이 말했다 내가 일곱 지방 소를 그가 일곱 린 Snblatt 일곱 개 야채와 다른 Iabsat O를 먹을 것이다 참조 내 비전을 채워줘 e of vision ( Joseph 43) 의미 : 야윈은 야윈에서 파생되고 그 조합은 야윈과 야윈이며 의미는 유머 의 권고 M의 출현입니다 . 일부 비전 과학자들은 예언 비전 의 일부에 귀속 되지 않은 선한 신자 만이 견책 해 왔습니다 . 우리는이 와 함께 이미 미 말하는 구절 ~ 진심으로 좋은 무슬림이 하나 인 경우 생성 오프 맞는 선지자 , Vokrm 유형, 바이 아크람을 선지자 , 보이지 않는 참조 .. 에 관해서는 하지 혼합 이교도와 버림받은하고 , 비준 경우를 비전은 때때로 같은이 또한 사실 클립 이슬람 거짓 , 그리고 모든의 이벤트가 모든 경험이 의 보이지 않는 부분 예언 , Kalkahen 및 광산 ~(5)을 제공하고있다 우리 이맘 무하마드 Safaareeni Hambali 하나님의 추적 자비 의 말 : 그 알려주세요 . 그러나 경고는 것을 여기에 여야 의 비전 있는 좋은 의 일부 개시 형의 원인이 제한 프로비저닝 로그인 여부 의 시대 의 메신저 승인 된 사도 » 에 관해서는 다른 사람들이 선교사 또는 Mndhirat있다가 , 가에있을 수 있습니다 자신을 표현 Bishara를 A로부터 소유자 자선 세계 또는 이하가 , 그것은 (A)의 그 경고 곳에있을 수 있습니다 부족 하거나 자신의 직장이나 자신의 종교를 단축 , 에서 온 의 해석 구절 : ( 그가 설교하는 Ichaelmh 하나님 만 살아 또는 베일 뒤에서 또는 그가 원하는 것은 그의 허락하에 메신저 Viouha를 보내는 것이 현명하다 ) ( Shura : 51). 의 일부 전임자는 말했다 ~: 레이 베일에서 ~ 자신의 꿈, 무엇을 자기 – 악의 정화가 , 여성의 마음을 멀어 , 및 lawh 잠을 만나 , 과의 불가사의 Antakec 보이지 않는 , 그리고 이상한 최소 . 이 A의 그를 가지고 친화적 인 꿈의 전화 대화 » 와 그를 주문 하나님과의 그에게 꿈을 , 예언자 물었다 평화를 위해 그를 따라 절에 ~ 이 세상에서 그들을 인간을 에서 이하 ~(6) 그리고 그는 말했다, ~ 는 IS 의 비전 좋은이 보는 사람이나 그를보고 ~ 나레이션 이맘 아마드 (7). __________ (1 ) 동의 함 , Ibn Hajar – op- ( 12/361 ) 및 nuclear – op (23 \ 15) (2 ) nuclear – op- (15 \ 02 ) (3 ) Ibn Hajar – op- (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) 이븐하자 르 – OP – (379 \ 12) (6) 너스 : 64 (7 ) 나레이션 의해 이맘 아마드 173 \ 1 트리플이 Safaareeni 전달 – 기준 이전 ….

…치아에 관해서는 : 그들은 사람의 집의 사람들이 위 사람은 집안의 남자, 그리고 낮은 사람은 여성이다, 송곳니는 그의 집의 주인이다, 그래서이며, 우측은 아버지, 왼쪽입니다 삼촌 이요, 두 형제 나 아들이 아니면 두 형제가 아니면 네 번째는 사촌, 처녀, 모성, 숙모입니다. 그리고 조언에서 자신의 자리를 차지하는 사람, 조부모의 어금니, 어린 아들, 어머니의 오른쪽 아래 주름과 왼쪽 이모, 두 자매 또는 두 딸 또는 그들의 대리자가 없다면 아래 사분면은 숙모의 딸과 숙모의 딸이고 아래 송곳니는 어머니와 이모의 딸들 그리고 남자의 집에서 가장 먼 하 어금니는 여자와 어린 소녀들 입니다. 일부 치아의 움직임은 질병으로 해석되는 사람의 증거이며, 그의 타락과 상실은 그의 죽음 또는 그에게 돌아 오지 않는 사람의 부재로 인해 그가 잃어버린 후 그를 치면 그의 죽음의 증거입니다 그런 다음 그는 돌아오고 그의 침식은 그에게 속한 사람들을 괴롭히는 재난의 증거입니다 . 그의 가족 간의 논쟁에 이빨 떨림 . 그가 그의 이빨에 딱지가 보이면 그것은 그의 집안의 결함입니다 . 이빨을 찌르는 것은 가정에 대한 칭찬의 추악함이며, 치아의 피로는 가정 사람들의 약점이며, 플라크에서 치아를 정화하는 것은 그들의 걱정을 부인하는 재정적 비용을 나타냅니다 . 그리고 치아의 백색도, 길이 및 아름다움, 가정의 힘, 돈 및 명성의 증가 . 그가 이렇게 주름을 잡은 채 자란 것처럼 보인다면 그의 가구는 늘어날 것 입니다. 그가 그녀와 함께 자라는 것이 그녀에게 해롭다는 것을 알게된다면, 집안의 여분은 그에게 치욕과 재앙이 될 것 입니다. 그가 이빨을 뽑은 것처럼 본다면, 그의 환상은 그가 자궁을 베었거나 그를 싫어하는 데 돈을 쓰 겠다는 것을 나타냈다 . 그가 혀로이를 던지는 것처럼 본다면, 그가하는 말로 그의 집안 일이 망가진다 . 만일 그가 그의 이빨이 금으로되어있는 것처럼보고 그가 지식과 말의 사람들에게서 나온 것이라면 그의 환상은 칭찬을 받고 그렇지 않으면 그들은 지식과 그의 백성 이외의 질병이나 불을 나타 내기 때문에 칭찬을받지 못합니다. 그는 마치 은인 것처럼보고 돈을 잃었 음을 나타냅니다 . 유리나 나무에서 보면 죽음을 의미 합니다. 그가 그의 이빨을 보면, 그들은 떨어지고 다른 곳에서 자라며 그의 일과 조치가 변경되었음을 나타냅니다 . 그리고 그의 윗니를 본 사람이 그의 손에 빠졌다고해서 그의 돈이된다고 합니다. 그는 그녀를 자신의 무릎에 빠져 봤다면, 하나님 전능하신 말씀 때문에 그는 아들입니다 ~ 그리고 그에게 말씀 요람에있는 사람 .~ 나는 돌을 의미 합니다. 그녀가 땅에 쓰러지는 것을 보았다면 그것은 죽음 입니다. 양에서 타락한 것을 잡아 묻지 않은 것처럼 본다면 그와 같은 사람 대신 연민과 충고에 도움이되며 해충이 피해를 입히고 묻지 않으면 나머지 구성원에게 해석을 제공합니다. 그것 . 마음 속에 이빨이 자란 것처럼 보면 죽음을 의미하고, 이가 떨어지는 것은 자신이 원하는 것을 방해하는 장애물을 의미한다고하여 빚을 갚았다는 증거라고한다 . 이빨이 모두 빠진 것처럼보고 소매 나 돌에 넣으면 이빨이 빠질 때까지 장수하고 가구 수가 늘어난다 . 그리고 그가 그의 모든 이가 잘려서 그의 시야에서 사라진 것처럼 본다면 그의 집안은 그의 앞에서 죽을 것이며 그것은 그의 나이의 죽음이었을 것입니다 . 사람과 나이의 동료 . 그리고 사람들이 어금니로 그를 문지르거나 물어 뜯는 것처럼 보이면 사람들을 겸손하게하고 굴욕을 당하지 않을 수 있고 입을 집처럼 만들어야하고 이빨은 주민들과 같아야한다고합니다. 오른쪽에있는 것은 수컷을, 왼쪽에서는 암컷을 나타냅니다. 그들 중 일부를 제외한 모든 사람 . 그리고 이빨이 부러지는 것을 본 사람은 빚을 조금 써야한다고합니다 . 그의 이빨이 통증없이 빠진다면 이는 무효화 된 행동을 나타냅니다 . 그것이 고통없이 떨어지고 있다는 것을 알게된다면 그것은 그의 집에 무언가가 사라 졌다는 것을 의미합니다 . 그리고 이빨이 빠지면 말과 말로하는 일을하는 것을 막았습니다 . 여전히 고통이나 피 또는 살이 나오면 원하는 문제를 무효화하거나 망칠 수 있습니다 . 건강하고 자유롭고 여행의 경우 모든 치아가 빠지면 ​​죽지 않고 결핵에 걸리고 오랜 병을 앓고 있음을 의미하며 이는 사람이 치아 없이는 강한 음식을 얻을 수 없지만 컵과 주스를 사용하는 것입니다. 죽은 사람이 이빨을 잃지 않기 때문에 죽지 않으며, 죽은 사람에게 죽은 사람을 바치지 않는 것입니다. 그는 병자들의 구원자입니다. 이런 이유로 그는 병에서 칭찬받을만한 사람이되었습니다 . 그리고 그들의 이빨이 모두 빠지면 질병으로부터의 생존 속도를 나타내며 여행하는 상인은 임신의 가벼움을 나타냅니다. 특히이 치아가 움직이는 것을보고 그가 다음과 같이 볼 경우 그의 이빨 중 일부가 길고 뼈가 더 커지면 이것은 집에서 논쟁과 다툼을 나타냅니다 . 그리고 그의 이빨이 검고 썩고 비뚤어져 있고 그가 타락하는 것을 보았다면 그는 모든 역경에서 구원받을 것 입니다. 손이나 턱수염, 무릎에 이빨을 잡을 때 이빨이 빠지는 것처럼 보인다면 자녀가 잘려서 태어나지 않았고, 그가 낳은 것은 왼쪽도 아니고 제기도하지 않습니다 . 그리고 그는 한 남자가 그의 모든 이빨이 빠진 것을 보았고 그는 너무 슬 펐고 교차로에서 그의 비전을 이야기했고 그는 말했습니다 : 당신의 모든 이가 당신 앞에서 죽을 것 입니다. 또 다른 사람은 입에서 이빨 세 개를 손바닥으로 뽑은 것처럼보고 손가락 끝을 붙 였습니다. 그래서 그는 디르함 반을 찾았다 고 말했습니다 ….

…Al-Karaki : 이상하고 가난한 사람은 약하고, 도덕이 나쁘게 힘을 합쳐서 카르카를 치는 사람이 있다고했는데, 그중 일부는 : 카라 키를 본 사람은 먼 곳으로 여행하고, 여행 중이라면 다시 돌아왔다. 카라 키는 만나고 참여하는 것을 좋아하는 사람들이라고합니다. 그해에는 심한 추위와 견딜 수없는 급류 공격이있을 것 입니다. 그리고 겨울에 창틀을 함께 본 사람은 도둑과 도둑을 지적했습니다 . 여행자, 결혼을 원하는 사람, 아이를 원하는 사람에게 좋은 가이드입니다 . 그리고 크릭을 치는 사람은 돈을 받고 무릎이있는 사람은 가난 할 것이라고 말했습니다 ….

…황새 : 새에서 만나서 나누고 싶어하는 사람을 의미하고, 겨울에 함께 보면 도둑, 도적, 전사의 적, 차갑고 격렬한 공기를 나타냅니다. 분리 된 것을 보면 여행을 원하는 사람들에게 좋은 가이드입니다. 어떤 겨울철에 그 모습이 나타나고 일부는 그녀의 혼수 상태가 있고, 그것이 부재했다가 잠시 후에 나타나는 것처럼, 그것은 또한 나타냅니다 여행자는 그의 여행에서 온다 . 또한 결혼을 원하는 분들에게 좋은 가이드입니다 ….

…그리고 그가 지붕, 벽, 나무, 산 등에서 떨어 졌다는 것을 본 사람은 그가있는 일이 그를 위해 완성되지 않았고 그는 그것을 자제함으로써 그가 원하는 것에 도달하지 못합니다. 그가 바라는 것을 완성하지 못하고 그가 원하는 것에 도달하지 못하며, 그것은 그의 종교에 결함이있는 사람의 타락이 그의 죄, 선동 및 오도하는 행동에 관련되어 있음을 나타낼 수 있습니다 ….

…그리고 그가 원하는대로 자신의 도약을하거나 원하는 곳 어디에서나 도약을 알리는 것을 보는 사람은 세 가지 방식으로 해석됩니다 ( 관심있는 여행, 승리, 원하는 것을 획득하는 것) ….

…철은 손으로 보는 사람에게는 꿈의 돈과 힘, 그가 가져 가면 약점의 차원에서 힘을 얻는다 . 그가 철을 먹는 것을 보는 사람은 누구든지 그가있는 곳에서 이길 것입니다 . 빵과 함께 먹으면 쉽게 살 수 있고 힘들게 살 수 있습니다 . 이빨을 씹는 것은 역겨움과 해를 끼칩니다 . 그리고 그가 아이언, 리드 또는 제로를 쳤다는 것을 본 사람은 누구나 세상의 재화보다 더 나은, 그가 원하는 것을 할 수있는 힘으로 맞을 것 입니다. 그리고 철을 보는 사람은 철을 가지고 있기 때문에 왕과 큰 부를 때릴 것입니다 . 그리고 그가 주철을 가지고있는 것을 보는 사람은 그가 할 수있는 일을 할 것 입니다. 그리고 그가 철을 녹이는 것을 보는 사람은 누구든지 사람들의 혀에 빠지고 그를 물릴 것 입니다. 철로 만든 것은 인간과 그의 힘에 유익한 것이기 때문에 출현, 삽, 도끼 등은 그 사람의 하인이거나 그를 위해 고용 된 사람이므로 선이나 타락으로 보인 것은 그에게 속하고 그에 대한 해석을 검토합니다 . 그리고 꿈에서 철을 소유 한 사람은 자산에서 철을 추출하는 데 수반되는 어려움 때문에 지친 삶을 살게 됩니다. 철은 구절 의 힘에 아무런 문제가 없습니다 . ( 그리고 사람들에게 매우 큰 혜택을 줄 수 있습니다. ) 혜택은 짐, 냄비 및 사람들에게 유익한 물건,베이스 연화 철을 손에 들고 원하는 것을 가져가는 것입니다. 기꺼이 경우, 했다 도끼 나 칼 또는 칼이나 다른 . 철을 보는 것은 악, 모욕, 행동 예방을 의미합니다. 아마도 그의 비전은 지옥 사람들의 일을하는 어려운 사람이나 나쁜 사람을 완화하는 것을 가리킬 것입니다 ….

…금요일 : 금요일에 전능하신 하나님 께서 자신의 일을 따로 모아 어려움에서 편하게하시면 축복이 그에게 오는 것을 꿈에서 보는 사람 . 그가 집이나 가게에있는 동안 사람들이 모스크에서 금요일기도를하는 것을 본다면 그는 takbeer, 무릎 꿇고, 엎드려, tashahhud 및 인사하는 소리를 듣고, 통치자가기도에서 돌아 왔다고 생각합니다. 그 지역의 그것으로부터 격리됩니다 . 그가기도를 암기하는 것을 본다면 그는 명예와 명예를 얻게 됩니다. 그리고 그것은 말했다 : 그것이 금요일임을 보는 사람 은 누구나 좋다고 생각하는 것 입니다. 그리고 그가 금요일에기도하는 것을 본 사람은 누구든지 마지 못해 여행을하는데, 그 안에서 얻을 수있는 돈과 생계의 공로가 있고, 그기도가 완료되면 그가 권위에 연결되면 무언가에 영향을 미치거나 그에게 필요를 요청합니다. 그리고 그것은 성공합니다 . 그리고 그가 금요일에기도하는 것을 보는 사람은 누구든지 그가 원하는 것을 완성하고 그가 원하는 것을 성취 할 것입니다 . 꿈속의 금요일기도는 기쁨과 행복의 증거, 휴일, 계절, Hajj 또는 연인과의 만남의 증인이며 그가 요구하는 욕구를 충족 시킵니다….

…복숭아 복숭아가 꿈속에서 달콤하다면 누구든지 그것을 먹는 사람은 그가 원하는 것을 원하는 것을 가질 것입니다 . 신맛이라면 먹는 사람에 대한 두려움입니다 . 복숭아 나무는 어렸을 때 많은 돈을 벌고 어렸을 때 죽는 역경에도 불구하고 용감하고 끊임없는 위험에 처한 부자 입니다. 시기 적절한 복숭아는 심각한 질병 입니다. 그리고 그가 나무에서 복숭아를 뽑은 것을 본 사람은 누구든지 남자에게서 돈을받을 것 입니다. 그리고 복숭아와 열매를 제외한 모든 등가물. 사람이 자신의 시간에 그것들 중 하나를 본다면 이것은 즐거움과 속임수를 나타냅니다 . 시간 외에는 피로와 공허함을 나타냅니다 . 그리고 꿈속의 복숭아는 선에서 지나간 것의 귀환을 예고하고 과거의 악의 귀환을 경고하며 그는 위대한 아름다운 형제이자 소유자입니다 ….

…잘 알려진 범죄자가 좋지 않은 일을하는 것을 본 사람은 그의 잘못에 대한 끈기를 나타내고, 그가 사람들이 승인 한 것을한다면 그는 거기에서 돌아와서 그들 중 일부는 반대한다고 말했습니다. 그들 중 불의한 사람을 본 사람은 자신의 행동을 개선 한 다음 자신이있는 것에서 고립되고, 그가 더 많은 액수에 도달 할 때까지 그의 잘못이 증가하고 범법하는 것을 본다면 그의 명령은 끝납니다. 사망을 기리기 위해 그리고 그가 부당하다는 것을 알게되면, 그는 영혼의 불의, 타인의 불의, 이익에 대한 관심 부족의 세 가지 측면으로 해석되며 누구든지 자신이 특정 사람을 잘못했다고 보는 사람 그는 억압받는 사람들을 위해 승리를 거두었습니다. 마찬가지로 누군가가 자신을 잘못한 것을보고 왕이 어둠이라는 것을 알게된다면, 그는 자신에게 적합한 데 그를 필요로합니다. Notabl의 왜냐하면 그는 그로부터 해와 재난을 겪을 것이고, 그들 중 일부는 그가 자신이 아닌 다른 사람에게 잘못한 것을 본 사람은 누구나 잘못을 당할 것이라고 말했고, 그가 그것을 불순종 한 사람에 의해 잘못되었다는 것을 본다면 그들 중 나는 꿈이 어떤 식으로 해석 되더라도 억압으로 유명한 억압자를 보는 것이 꿈에서 싫다고 말했다. 어떤 방식 으로든, 요원 중 하나를보고 그가 싫어하거나 통치자가 소환 한 것에 대해 그를 아는 사람은 소용이 없다. 그리고 그가 아프면 기한이 만료되었다는 것을 나타내며, 그가 그들 중 하나에 대해 이의를 제기하고 그에게 이의를 제기하는 경우, 그는 매우 조심하고 그가 그들 중 하나에 대해 혀를 내거나 부도덕으로 그에게 이의를 제기하면 그는 그의 명령에 따라 그를 억압 할 것이고, 그들 중 하나를기만하고 속임수로 보는 사람 은 나를기만하십시오. 그에게 경계하고 자신이 대리인 중 하나가되었거나 그의 집에서 누군가가 된 것을 보는 사람은 이익을 얻습니다. 해로 유명한 공격자를 보는 사람은 양 면적으로 적에 대한 벌금이나 복수가 일어날 것이라고 말하고 간수를 보는 것은 염려와 고통을 나타내며 집행자를 보는 것은 신속하게 원하는 것을 나타내고 채찍으로 스트라이커 중 한 명을 보는 사람은 누군가 그에게 약속하고 그는 거짓말을하고 경비원을 보는 사람은 그가 원하는 것을 찾을 것입니다…

…귀는 인식의 장소이며 꿈에서는 자녀, 돈 및 지위를 나타내며 귀는 지식, 이성, 종교, 왕, 가족 및 사람이 아름답게되는 일족을 나타냅니다 . 귀는 청력을 나타내므로 청력이 증가하거나 향상되거나 빛이 그로부터 나오거나 들어오는 것을 보는 사람은 전능하신 하느님에 대한 그의 인도와 순종 및 그의 명령을 받아들이는 것을 나타냅니다 . 그리고 그가 꿈에서 그를 작게 보거나 그에게서 악취가 나고 있다는 것은 진리에서 착각하고 전능하신 하나님을 혐오하는 것이 필요할 때 서 있음을 나타냅니다 . 그리고 귀를 자르는 것은 부패의 징조입니다 . 아마도 여분의 귀는 그가 원하는 것에있는 사람의 귀를 말하고, 그것이 좋은 귀라면 그가 원하는 것은 좋은 것 입니다. 기도에 대한 부름이 풍부하다는 것은 과학의 예술을 나타내거나 단일 사례를 증명하지 않습니다 . 아마도 귀는 보석에 걸린 것을 나타내며, 그의 귀가 동물의 귀가되면 그의 위치가 제거되고 그의 신성함이 감소하고 그의 마음이 둔 해졌다 . 그가 귀에 손가락을 대는 것을 본다면 이것은 그가 혁신 가로 죽었다는 것을 의미하고, 추구자가 이단과 망상이라면 그는 그의 두 손가락을 그의 귀에 넣는 것을 본다. 이것은 그의 죽음과 그의 죽음을 의미한다. 그가하는 일을 떠나 겠다는 결심, 또는 그가 무에 진이된다는 결심 . 그리고 왕의 허락은 그의 스파이 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 귀는 남자, 그의 딸 또는 다른 누군가의 여자이고, 그가 그녀에게서 뭔가 빠진 것을 본다면 그것은 일어났습니다 . 그리고 그가 건전한 청각이라고 생각하는 사람은 그의 이해, 지식, 타당성, 종교 및 확실성의 증거입니다 . 그리고 그가 귀머거리라는 것을 보는 사람은 그의 종교에 부패가 있습니다. 그리고 그가 반 귀를 가진 것을 보는 사람은 아내가 죽을 것입니다 . 그리고 그의 귀가 잘리는 것을 본 사람은 아내 나 딸을 속이고 귀가 유효한 것으로 되 돌리면 회개하고 그들의 일이 해결 됩니다. 그리고 그가 귀의 흙에서 먹는 것을 보는 사람은 누구든지 젊은이들과 어울릴 것 입니다. 그리고 그가 한쪽 귀를 가진 것을 보는 사람은 곧 죽을 것 입니다. 그가 귀에 고리가 달린 것을 본다면, 그는 그의 딸과 결혼 할 것이고 그녀는 그에게 아들을 낳을 것입니다. 그리고 이렇게 말했습니다 : 귀는 종교입니다. 그래서 그가 귀를 채웠다는 것을 보는 사람은 누구나 그의 비전은 불신을 나타내며 귀가 많은 사람은 진리에서 멀어지고 그것을 받아들이지 않습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 사람이 자신이 아름답고 대칭적인 귀를 가지고 있다는 것을 보면 그는 좋은 소식을들을 것이고, 그들이 아름답 지 않으면 나쁜 소식을 듣게 될 것 입니다. 그리고 그의 귀에 두 눈이있는 것을 보는 사람은 눈이 멀어 질 것 입니다. 그리고는 말했다 : 누구든지 그가이 같은 순종하는 사람을 갖고 싶어하는 사람들에 대한 칭찬입니다 여자 아이들이기도에 많은 호출을 가지고보고 , 그리고 맘루크가, 그리고 부자로, 그것은 좋은 소식 것을 나타냅니다 기도에 대한 부르심이 아름답다면 그들에게오고, 그렇지 않으면 그것은 나쁜 소식 입니다. Mamluks와 피고의 반대자들에 관해서는, 그들은 그의 노예가 지속되고, 그가 허용하고 순종하며, 판결이 그에게 구속력이 있음을 원고에게 나타냅니다 ….

…반지 : 반지는 자신의 소유와 능력을 나타 내기 때문에 반지를 주거나 사거나 주면 누구든지 그의 가족이라면 권위 나 왕을 얻을 것입니다. 솔로몬의 평화가 그의 반지에 있었으며 또한 왕들이 책을 인쇄하고 가장 영예로운 보물을 인쇄했습니다 . 왕은 자신이 거주하고 들어가거나 소유하는 집을 가질 수 있으며, 문에 집을 잠그고, 그녀와 결혼하여 그녀의 불가침성을 소유하고 그녀의 반지를 부러 뜨리거나 그의 배를 뚫고 들어가는 여성 일 수 있습니다. 그리고 정향은 그녀의 얼굴이되고, 전능하신 하나님의 반지를 가져가는 것은 금욕과 예배자가 결론이 끝날 때 악으로부터 전능하신 하나님으로부터 안전 할 수 있습니다. 그리고 그는 그것을 예언자에게서 가져 왔고, 하나님의기도와 평화가 그에게 또는 세상에서 지식을 얻는 좋은 소식이 있습니다.이 모든 것은 반지가은입니다. 그러나 그것이 금이라면 그 안에 좋은 것이 없습니다. 지옥의 사람들, 즉 악이라는 단어의 이름에있는 구리, 그리고 만들어진 것의 끝을 포함하여 우리는 모든 악에서 하나님과 함께 피난처를 찾습니다 . 그것은 말했다 다음 반지는 아버지와 여자, 또는 노예 소녀, 집, 동물, 돈, 또는 후견인의 구입을 나타내며, 그것은 금의 경우, 그것은 남자의 굴욕이며,이 것을 말했다 쇠고리를 쓴 것을 본 사람은 피로 후에 얻은 좋은 것을 나타내며 금으로 정향이 있으면 힘들다 . 속이 빈 고요한 고리는 언제나 훌륭하고, 내부에 필러가있는 팽창 된 고리는 암살과 속임수를 나타냅니다. 왜냐하면 그 안에 숨겨진 무언가가 있기 때문입니다. 또는 뼈가 무게보다 더 크기 때문에 큰 혜택에 대한 희망을 나타냅니다. 그리고 뿔이나 상아의 고리는 여성에게 칭찬받을 만하다 . 그리고 반지는 위대한 술탄이고 반지는 왕의 기원, 로브는 그의 명성, 인장은 술탄의 허용 가능성, 그의 돈과 명령이며 반지는 그의 명령이며 그것의 금지와 그 안에있는 비문은 그의 의도와 의도 입니다. 왕이 자신의 성격을 각인했다고 생각하는 사람은 왕의 권위를 빨리 얻습니다. 스탬프가 반지보다 강하기 때문에 그를 모순하지 않습니다 . 그리고 그가 은반지를 끼는 것을 본 사람은 그가 원하는 곳에서 그것을 실행하고 그가 그렇게하도록 허용한다면 그는 권위를 얻게 될 것 입니다. 그리고 그가 칼리프의 인장으로 찍혀 있고 그가 Bani Hashem 또는 아랍인 출신이라는 것을 본 사람은 누구나 위대한 위임을 얻습니다. 그가 충성 스럽거나 아버지가 있다면 그의 아버지는 죽고 후계자이며 아버지가 없으면 그의 문제는 그가 원하는 것과 반대되는 것으로 바뀔 것 입니다. 그리고 그가 외부인이 무효 명령을 받았다는 것을 본다면 . 그리고 반지를 찾은 사람은 아랍인이 아닌 사람에게서 돈을 얻거나 아들이 태어나거나 결혼했고, 반지의 정향을 보는 사람은 모두 불안정 해지며, 분리에 대한 그의 권위는 혼란스러워지고, 그의 정향을 보면 넘어 졌거나 그의 아들이 죽거나 그의 돈의 일부를 가지고 갔다 . 그리고 누구든지 그의 반지를 빼앗아 주지사라면 그는 제거되고 그의 재산은 사라지거나 그의 아내는 이혼 합니다. 그리고 그 여자는 남편이나 그녀와 가장 가까운 사람들의 죽음이며, 사람이 그것을 입으면 반지에 기인하는 것이 그에게 새로워지고 반지를 보는 사람은 누구나 부러진다고합니다. 사라지고 엽은 남아 있고 그의 권위는 제거되고 그의 이름, 기억, 아름다움은 남는다 . 그리고 금 반지는 이단이며 그의 소유에있어서 종교와 배반을 싫어하고 그의 양 떼를 속이고 반지는 용감한 술탄이나 분별있는 상인의 철로 만들어졌지만 그는 게으르고 반지는 두 개의 로브가있는 반지는 명백하고 숨겨진 권위자이며, 그 반지가 무역에 기인 ​​한 것이라면 이익이되고, 그것이 지식에 기인하는 경우에는 사람들을 치유합니다. 종교와 세계 . 그리고 반지의 단단함은 편안함과 외음부를 나타냅니다 . 반지를 빌리는 사람은 생존 할 수없는 무언가를 가지고 있고, 주근깨가있는 반지를 치는 사람은 집, 동물, 가정부 또는 소년과 같이 소유 한 적이없는 무언가를 가지고 있습니다. 그리고 그가 시장에서 반지가 팔리는 것을 본다면, 그는 사람들의 머리의 재산을 팔고있는 것 입니다. 물개가 비가 내리는 하늘을 본다면 그해에 아이를 갖게 될 것 입니다. 반지는 아랍인을위한 여자이고, 금반지는 돈이 없어진 여자라고한다 . 그리고 누구든지 그의 새끼 손가락에 반지로 그것을 봉인 한 다음 그것을 그녀에게서 제거하고 다른 것에 넣은 다음, 그는 아내를 상대로 타락을 요구합니다 . 그리고 그가 한 번 그의 약지에 있던 그의 반지를 본다면 승리를 거두고 한 번 그 주위에 있지 않은 채 중간에 있던 그의 아내는 그를 배신했습니다 . 디람, 밀가루, 참깨를 위해 반지를 파는 사람은 아내에게 좋은 말이나 돈을 남깁니다 . 정향이 태어나고 그의 반지 정향이 본질이라면 그것은 선함, 화려 함, 큰 돈, 기억과 영광을 가진 힘입니다 . 그의 정향이 아쿠아 마린이라면, 그가 통치자라면 그는 용감하고 위엄 있고 강했고, 그가 소년 안에 있다면 그는 자루가 될 공손한 소년이었고, 그의 정향이 구슬이라면, 그는 약하고 모욕적 인 권위자 였고 정향이 사파이어 그린이라면 이해의 세계인 신자의 자녀로 태어 났고 반지는 위선적 인 여자 또는 왕의 나무로 태어났습니다. 여성이 반지를 받으면 결혼하거나 출산 할 것 입니다. 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에게 와서 이렇게 말했습니다 . 내 반지가 부러진 것처럼 보였습니다 . 그는 당신이 당신의 아내와 이혼 할 것이라고 믿는다면 말했다 . 그가 그녀와 이혼하기 3 일 전이었다 . 한 남자가 그에게 와서 말했다 : 나는 내가 남자의 입과 여자의 자궁에 그것을 봉인 할 반지가 내 손에 있다는 것을 보았으므로 그는 말했다, 당신은 한 번에 muezzin을 부르는 남자입니다 라마단 기간 외에는 사람들이 먹고 먹는 것이 금지되어 있습니다. 그리고 그것이 찰흙 위에있는 사람을위한 인장이라는 것을 본 사람은 누구든지 그를 위해 인봉 된 사람은 반지의 소유자로부터 권위를 얻게 될 것 입니다. 그리고 왕이나 통치자가 그에게 반지를 준 것을 본 사람은 누구든지 반지를 끼고 그에 합당하고 권력을 얻었습니다. 그렇지 않으면 그는 그 또는 그의 일족을 보거나 백성들 사이에서 그를 지명 한 사람들에게 그것을 돌려 줄 것입니다. 또는 그의 상대방이 여자와 이별하는 반지를 팔았습니다 ….