나에게 셔츠를 준 여자를 꿈 꿨어 에 대한 꿈

…그리고 왕이 그에게 그의 셔츠를주고 그것을 입었다는 것을 보는 사람은 그의 소유가 죽었 음을 나타냅니다 ….

…비전의 셔츠에 관해서는 남자의 여자는 아마도 그의 언론과 생계에 대한 그의 관심사이며 그의 종교와 관대함 일 수 있습니다. 그가 새롭고 건방진하고 넓은 셔츠를 입었다는 것을 본 사람은 누구든지 그의 아내가 그의 이익, 그의 의로운 생활, 또는 그의 종교에 동의합니다. 그리고 그것을 결함이나 돌파구 또는 이와 비슷한 것으로 보는 사람은 누구나 앞서 언급 한 얼굴 중 하나에 있으며 깨진 셔츠는 소유자의 일을 익사시키고 그의 걱정이 많거나 아내를 떠납니다. 그리고 그가 얇은 셔츠를 입는 것을 본다면 그는 주인의 일에 온화합니다. 그리고 그에게 의로운 옷으로 알려진 옷이 금욕으로 고통 받고 그의 종교에서 옳으며 금욕주의자가 새 셔츠를 입는 것을 보면 그는 결혼 한 여자이며 누구든지 그가 그에게 셔츠를 준 것이 좋은 소식이라는 것을 알았고, 그가 새 셔츠를 입은 것을 본 사람은 그의 일을 만나서 그의 일을 고치고, 그가 닳은 것을 보거나 셔츠에서 떨어지면 그는 분리되고 그가 주머니 나 옷깃이없는 그의 셔츠를보고 그가 그것을 입는다면, 그가 아프면 그것은 그의 죽음이며 그를 가린다. 그의 셔츠는 그의 죽음…

그리고 그가 산에있는 것을보고 그 위에 자리를 잡은 사람은 그 사람에게서 큰 힘을 낼 것이고 그가 부자면 그의 돈이 늘어날 것이고 그가 가난하면 부자가되고 바르게 될 것입니다 그의 상태, 그리고 그가 두려워한다면, 안전 ….

…A의 전능하신 꿈이 아부 알 말했다 – 카심, 후세인 빈 하룬, 에이커를 말했다 : 우리 아부 Yaqub 이샤 빈 이브라힘 Ouzai에게 말했다 : 압둘 라흐만 빈 Wasel 아부 Zarah Alhadhara을 말해 말했다 : 우리 아부 압둘라 Altistri에게 말했다 : I 꿈 에서 보았습니다. 마치 부활이 일어나 무덤에서 일어 났고, 테디 베어와 함께 와서 그것을 탔고, 그는 하늘로 올라 갔고, 그 안에 낙원이 있었고, 가고 싶었습니다. 제가 이곳이 당신의 장소가 아니라는 말을 들었습니다. 그래서 그는 저를 하늘로 승천 시켰습니다. 모든 하늘에는 낙원이 있습니다. 제가 두 고도에서 더 높이 올라갈 때까지 저는 내려갔습니다. 그리고 나서 저는 앉고 싶었습니다. 말 : 당신은 당신의 주님, 고귀한 자, 위엄을보기 전에 앉아 있습니까? 내가 말했지 : 아니, 내가 일어나서 그들은 나와 함께 걸 었으니, 보라, 복 되신 전능하신 하나님 아담, 그에게 평화가 있기를, 그 앞에 평화가 있기를, 아담이 나를 보았을 때 그는 나와 함께 앉았다. 그의 권리는 도움을 받기 위해 앉아 있었고, 나는 말했습니다, 오 주님, 셰이크가 당신을 용서하게하십시오. 그래서 전능하신 하나님 께서 말씀하시는 것을 들었습니다 . 아담, 일어나십시오 . BU 알리 알 – 하산 빈 무하마드 알 – Zubairi가 우리에게 말했다, 그는 무하마드 이븐 알 – 무사 이브가 우리에게 말했다, 그는 압둘라 빈 HANIF이 우리에게 말했다, 그는 Bishr 빈 알 – Harath의 조카가 나에게 말했다, 그는 말했다 : 남자가 나에게왔다 그리고 말했다 : 당신은 Bishr bin al-Harath입니까? 나는 말했다 : 네, 그녀는 말했다, 나는 꿈에서 전능하신 주님을 보았다 : 당신은 인간으로 와서 그에게 말하십시오 : 내가 뜨거운 숯불에 엎드 렸 더라면 내가 보여 주었을 때 감사하지 않았을 것입니다 사람들에게 당신의 이름 . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi는 전능하신 하나님이 지키신 메카에 대해 우리에게 말했습니다. 그는 Abu Bakr al-Tarsusi가 나에게 말했다고 말했다 : Kharaz의 학생 인 Uthman al-Ahwal이 나에게 Abu Saeed에게 말했고, 그날 밤 세 번째가 지나자 그는 나에게 소리 쳤다, Uthman, 일어 나라. 나는 일어나서 불에 탔다 . 그는 나에게 말했다 : 화가 당신에게 내가 내세에있는 것처럼 시간을 보았고 부활이 일어나고 나는 내 주님 앞에 서서 천둥을 치고 있었고 죽었다는 것 외에는 머리카락이 남지 않았습니다. , 그래서 그는 말했습니다 : 당신은 살마와 부타이나의 말을 들으면서 나를 언급하는 사람입니다. 당신이 진실하다는 것을 알지 못했다면 나는 당신을 괴롭 혔을 것입니다. 나는 세상의 누구에게도 괴로워하지 않습니다 ….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri는 우리에게 Btnis에게 말했습니다. 그는 Ali bin al-Musafir가 우리에게 말했다고 말했습니다. 그는 Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb에게 말했습니다 . 그는 Abu Bishr가 Ibn Shihab의 권위에 대해 나에게 말했다고 말했다. 그는 Abu Salamah bin Abdul Rahman이 Abu Hurairah가 말했다고 말했습니다 . : 나는 하나님의 메신저를 들었습니다. 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 . : 꿈에서 나를 보는 사람은 마치 깨어있는 삶에서 나를 본 것처럼, 사탄 나를 모방하지 않습니다 . 아부 Salamah 고 말했다 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 아부 카타 다 말했다 말했다 : 진실을 보았다 저를 본 누구든지 . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi는 다마스커스에서 우리에게 말했습니다. 그는 Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai가 Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi의 권위에 대해 말했습니다. Yahya bin Saeed Al-Qattan, Saeed bin Muslim의 권위, Anas bin Malik의 권위 . 예언자 그건 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다 말했다 : A의 나를 보는자는 지옥를 입력하지 않습니다 꿈 . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani는 전능하신 하나님 께서 그랜드 모스크에서 지키신 메카에서 우리에게 말했습니다. 그는 말했다 : 아부 알 – 하산 무하마드 빈 사흐는 사이드 빈 카이스의 권위에 바크르 빈 사이드의 권위에, 무하마드 빈 알 – Musfy의 권위에, 우리에게, 아버지의 권위에, 그는 말했다 : 하나님의 메신저, 평화 그를 따라가 말했다 : 그시 : 나를 본자는 꿈에 지옥를 입력하지 않습니다 . Abu Saad 교수님, 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 바랍니다 . 하나님 은 무함마드를 보내 셨습니다. 하나님의기도와 평화가 그에게, 세상에 자비가되기를 바랍니다. 그의 생애에서 그를보고 그를 따르는자는 복이 있고, 잠에서 그를 보는자는 복이 있나 니 그가 그를 빚진 자로 본다면 하나님은 그의 빚을 쓰시고 그가 병든 것을 보면 하나님이 그를 고치실 것이기 때문이다 . 그리고 그가 집으로 순례 할 필요가있을 때 그를 본다면, 그가 수정 된 불모의 땅에서 그를 본다면 , 또는 정의의 불의 대신에 불의가 퍼진 곳에서 또는 그의 가족의 안전, 이것은 그가 자신의 방식으로 그를 보는 경우 입니다. 그리고 그가 그의 색깔이 창백하거나, 닳았거나, 일부 먹이를 놓친 것을 본다면, 그것은 그 장소에서 종교의 약함과 이단의 출현을 의미하며, 마찬가지로 그가 초라한 옷을 본다면 . 은밀하게 자신의 사랑을 위해 피를 마신 것을 본다면 지하드에서 순교하고, 공개적으로 술을 마신 것을 본다면 이는 그의 위선을 나타내고 그의 가족의 피에 들어가 그들을 죽이는 것을 도왔습니다 . 그가 아프다고 생각하면 병이 악화되고, 그 장소의 사람들은 부패 후에 개혁되고, 그가 그를 본다면 그에게 평화가있을 것입니다. 그는 그의 무덤을 방문 할 것입니다. 그가 걸어서 그를 만나러 갔고, 그가 일 어선 것을 본다면 그의 명령은 간단했고, 그가 그를 본다면 오마르가 그 장소를 망친 곳에서기도를 부르고, 그가 그것을 본다면 마치 그가 그것을 먹는 것처럼, 그것은 그가 그의 돈의 Zakat을 지불하도록 그에게 명령 한 것 입니다. 그가 선지자를보고 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며 죽었다면 그의 후손 중 한 명이 죽을 것이고 그가 그 자리에서 그의 장례식을 본다면 큰 재앙이 있고 그가 수행 한 것을 본다면 무덤에 대한 그의 장례식, 그는 이단에 경향이 있습니다. 그리고 그가 자신의 무덤을 방문한 것을 보았다면 그는 많은 돈을 쳤을 것이고, 그가 그의 후손이 아니라 예언자의 아들 인 것처럼 본다면 그의 환상은 그의 믿음이 맑아 졌다는 것을 나타냅니다. 그는 자신이 선지자의 아버지라는 것을 보았고, 그에게 평화가 있기를 바라며, 종교의 약점과 믿음과 확신의 약점을 지적했습니다 . 한 사람, 하나님의 메신저를 보는 것은 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. 꿈은 그에게 속한 것이 아니라 오히려 무슬림 공동체에 퍼져 있습니다 . 움 알 – Fadl 하나님의 메신저 말했다 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 서술했다 : 당신의 신체의 일부가 절단 내에서 배치 것처럼 꿈에 내가 톱을 무릎 , 그는 말했다 : 미덕을 나는 파티마가 하나님의 뜻대로 소년을 낳을 것이고 그는 당신의 무릎에 놓일 것 입니다. 그녀는 파티마 알-후세인을 낳았고 그들에게 평화가 있기를 바라며 그는 그녀의 무릎에 얹혔습니다 . 그리고 한 여자가 이렇게 말했습니다 . 오 하나님의 메신저, 나는 꿈에서 당신의 몸이 우리 집에있는 것처럼 보았습니다. 그는 말했다 : 파티마는 소년을 낳고 그를 모유 수유하고 그녀는 후세인을 낳고 그를 모유 수유했다 . 선지자가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며 그가이 세상에서 가장 바람직한 물건이나 음식이나 음료를 그에게 주 었음을 알았다면 그가 준만큼 얻는 것이 좋다. 그가 그에게 준 것은 수박과 같은 가난한 물질이었고, 그는 상처와 피곤을 제외하고는 위대한 일로부터 구원받을 것입니다 . 그의 구성원 중 한 명이 비전의 저자와 함께 평화가 그에게 있다는 것을 본다면 그는 그의 소문에서 이단이며 이슬람의 나머지 법률없이 그것을 고수하고 다른 사람들은 나머지 무슬림 . – 내가 아부 알들은 하산 알리 빈 알 – 바그 다디, 현장 알리 빈 아비 탈 리브, 알라는 그와 함께 기뻐할 수를 말한다 : 아들이 아빠가 말했다 의사가 가난한 이 : 내 방음 장치를하다 십 년, 그리고 내가 데리고 도시와 사이에 결정 무덤과 강단, 나는 본 의 예언자 알라의 평화가에서 그를 따라 꿈, 내가 말한 : 의 O 메신저 알라 당신은 말했다 : 나의 중보가 그를 필요 나에게 방법을 물어 누구든지, 그는 말했다 : 월 하나님이 당신을 치유 , 내가 말한 것, 그러나 나는 말했다 : 누구든지 하나님의 재물을 구하는 사람은 그를 위해 나의 중보가 필요하다고 그는 말했다. 그래서 그는 그의 말의 축복을 받고 나에게서 떠났다 . Abdullah bin Al-Galaa는 하나님의 사자의 도시에 들어간 상황에 대해 말했습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 기원합니다. 그리고 나는 그에게 하나님의 사자의 무덤으로 갔고 그와 그의 두 동료를 맞이했습니다. , 하나님 께서 그들을 기뻐 하시길 바랍니다. 그때 나는 이렇게 말했습니다 . 오 하나님의 메신저, 나는 신경 쓰지 않았고 나는 당신의 손님입니다. 그리고 나서 무덤없이 잠을 잤습니다. 그리고 나서 예언자를 봤습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 허락하시기를 바랍니다 평화가 나에게 왔고, 그래서 나는 일어나서 그가 나에게 한 덩어리를 주었으므로 나는 그것을 먹고 관심을 기울이고 내 손에 약간의 덩어리를 가지고있었습니다 . Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi의 권위에 대해 그는 다음과 같이 말했습니다 : 나는 선택된 분을 보았고, 하나님의기도와 평화가 그에게 임하기를 원합니다. 술탄과 함께 읽으려고했지만 그들은 듣거나 말하지 않았기 때문에 나는 한탄하며 집에 갔고 잠을 자고 선지자를 보았습니다. 마치 그가 색깔을 바꾼 것처럼 평화와 축복이 그에게 임했습니다. 그를 : 마 당신은 읽기 코란에게 의 말씀 에서 전능하신 하나님 의 손 말하고 읽고 있지 듣는 사람? 이 후에 하나님의 뜻을 제외하고는 읽지 마십시오 . 4 개월 동안 혀를 잡고있는 동안주의를 기울 였고 패치에 써야 할 필요가 있으면 hadiths의 소유자와 의견 보유자가 참석하여 마지막에 말하는 fatwa를 발행했습니다. 왜냐하면 그는 이렇게 말했기 때문입니다 . 하나님의 뜻을 제외하고는 예외입니다. 그래서 저는 4 개월 후에 제가 처음 잤던 곳에서 잤습니다. 나는 예언자를 보았고, 그의 얼굴을 응원하는 꿈에서 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그리고 그는 나에게 말했습니다 : 그것이 입증 되었습니까? 나는 말했다 : 예, 오 하나님의 메신저 . 그는 말했다 : 누구든지 회개하면 하나님은 그를 용서하고 당신의 혀를 내밀어 . 그는 집게 손가락으로 내 혀를 닦고 말했다 . 만약 당신이 백성의 손에 있고 당신이 하나님의 책을 읽고 있다면, 그들이 하나님의 말씀을들을 때까지 읽기를 중단하십시오 . 나는주의를 기울 였고, 하나님 덕분에 혀가 열려있었습니다 . Al-Manaseer의 한 남자가 병에 걸렸고 그는 하나님의 메신저를 보았고, 하나님이 그를 축복하고 평화를 주시길 바랍니다. 마치 당신이 병에서 낫고 싶다고 말하는 것처럼 하룻밤 동안 아니 . 그가 깨어 났을 때 그는 Sufyan Al-Thawri에게 보냈고, 하나님이 그를 기뻐하실 수 있도록 만 디르함으로 그를 보냈고, 그는 그것을 가난한 사람들에게 할당하라고 명령했고, 그 비전의 표현에 대해 물었습니다. 그의 말의 의미도 없으며 감람 나무는, 때문에 전능하신 하나님은 그의 책에서 설명하고 말했다 : 동양도 서양도는 . 그리고 주인의 유익은 가난한 사람들과 당신과 함께하는 것입니다. 그는 올리브로 그를 대했고 하나님은 하나님의 메신저의 축복을 사용하여 그에게 건강을 주셨고, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시고 경배하기를 바랍니다. 그의 비전 . 우리는 한 사람이 하나님의 메신저에게 왔으며, 꿈에서 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 자신의 상태가 빡빡하다고 불평했기 때문에 알리 빈 이사에게 가서 당신에게 좋은 것을 갚겠다고 말하라고 말했습니다. 그래서 그는 말했습니다. 그는 당신이 바타에서 나를 봤다는 표시로 그에게 말했고, 나는 땅에서 불순종하고 있었기 때문에 내려 가서 내게 왔기 때문에 당신의 집으로 돌아가라고 말했습니다 . 그는 말했다. Ali bin Isa는 해고되었고 사역은 그에게 돌아갔다 . 눈치 채자 당시 목사였던 알리 빈 이사에게 와서 자신의 이야기를 언급했다. 그는 그것이 옳았다 고 말했고, 그는 그에게 400 디나르를 지불했고, 그리고 나서 그는 당신의 빚을 쓰고, 그에게 400 디나르를 더 갚았다 고 말했습니다. 그리고 나서 그는 그것을 당신의 자본으로 삼으라고 말했습니다 . 그리고 그는 당신이 바스라 사람들에게서 원하는 것을 아는 사람을 언급했고 그는 부적을 팔곤했습니다. 그는 Ahwaz의 몇몇 주지사들로부터 바지선을 보냈다고 말했고 그 가격에 대해 그와 동의하지 않았습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 꿈에서 평화를 주시기를 바랍니다. 그래서 저는 그에게 말했습니다. 오, 하나님의 메신저, 저주받은 아부 바크르와 오마르, 하나님 께서 그들을 기쁘게 해주시기를, 그는 말했습니다. , 그리고 나는 그와 함께 왔어요.”그가 말했다.“그를 눕히고 눕히십시오.”그래서 그는“그것을 죽여라”고 말했습니다. 그래서 나는 말했습니다. 그러자 그는 말했다.“그녀가 세 번 말할 때까지 그를 죽이고 나서 나는 그의 목에 칼을 굴려 그를 죽였습니다. 그리고 내가 말하기 시작했을 때 나는 그에게 가서 그에게 권면하고 내가 하나님의 메신저에게서 본 것을 그에게 말하십시오. 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. 그래서 나는 갔고 그의 집에 도착했을 때 나는 늑대의 소리를 들었고 그가 죽었다고 말했습니다 . 그리고 이븐 시린은 자신의 종교에 대해 비난받지 않고 불안한 한 남자에게 왔고, 그는 마치 내가 하나님의 사자의 얼굴에 발을 얹은 것처럼 어제 잠에서 봤다고 말했습니다. 평화 . 그는 ~어제 유령들과 함께 앉아 있었습니까?~라고 말했습니다. 그는 예라고 말했습니다. 그래서 그는 그것들을 벗었습니다. 그래서 그는 그것들을 벗었고 그의 다리 아래에 디람이있었습니다. 하나님의 메신저 인 무함마드가 하나님의 축복과 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 ….

…그의 아버지의 권위에 대한 Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi의 권위에 대한 Al-Mobtan의 비전 – 그리고 150 년이 지났다 – 그는 말했다 : 하나님의 메신저가 그날 밤 신의 축복을 빕니다 그와 그에게 평화를 부여는, A가 iwan가 흔들리고 십사 발코니가 떨어졌다, 페르시아의 불 소멸되고 천 해소하지 않았다 골절, 태어나 그 전에 년 , 그리고 호수의 후손. Saveh , 선도 및 의견 Mobman 에블라 어려움 오프 절단 대부 말 그녀의 나라에서 티그리스와 확산을 , 그는 Vsber 격려해야하는지 의견 분수 소름 끼치게되었을 때 , 그리고 그 자신의 장관에서 그것을 은폐하지 않고 Mrasbeth 그는보고 자신의 왕관을 넣어 그의 침대에 앉아에 넣어 그들이 그를에 그들에게 만났을 때 그에게 그에게 그들을 보내 그것은 그들을 초대 그리고 그들이 그렇게하는 동안 책이 불 밖으로 죽어가는 그에게 언급 할 때 , 그는 증가 그의 고통에서 , 그리고 교자가 말했다 : 내가 왕이 하나님을 개혁 , 나는이 밤에보고 – 낙타 그에게 비전을 이야기 – 다음 그는 말했다 : 이 Yamauban 무엇 그는 그것에 대해 자신을 알고 – 후 그는 말했다 : 사고 그것은 아랍 출신 , 그가 그에서 쓴 그래서 그는 Nu’man 이븐 알 – Mundhir에 왕의 왕을 깨고 , 하지만 그는 대해 물어 원하는 것을 알고 한 남자로 이동 한 후 , 그리고 그가로 이동 그를 Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. 그가 그에게 왔을 때 그는 그에게 말했다 . 내가 그것에 대해 무엇을 물어보고 싶은지 아십니까? 그는 말했다 : 내가 그를 알고 있으면 왕에게 말하게하라 그렇지 않으면 나는 그가 아는 ​​사람을 그에게 말했다 . 그들은 당신 에게 의견을 말해 준다 , 그는 말했다 : 그것을 알고 무료 로 알 -Sham 의 외곽에서 살았다 Facet , 말했다 : 죽음은 그에게 내가 그에게 물은 것을 묻고 나는 그의 대답을 놓쳤다 , 그는 Abdul Christ 낙타를 탔다. on Facet는 죽음을 감독하고 그를 맞이했고 삶은 아니었다 Ihr Facet Gowaya 그가 Abdul Christ를 만들었습니다. 그는 예멘의 모임을 듣고 7 개의시 구절을 언급 한 청각 장애인 어머니를 말합니다 . Satih는 그의 머리카락을 듣고 고개를 들어 말했습니다 . 낙타를 탄 그리스도 의 종이 지붕으로 떨어지고 무덤을 완성했습니다. 아샤와 계곡과 사와 호수가 넘쳐 페르시아의 불이 꺼 졌으므로 레반트는 발코니의 수와 다가오는 모든 것에 따라 왕과 여왕이있는 샤마의 표면을위한 것이 아닙니다. 그런 다음 Satih가 그의 자리를 보냈기 때문에 Abd al-Masih는 여행을 떠났고 그는 말했습니다 . 그리고 그는 7 개의시 구절을 그에게 언급했습니다. Abd al-Masih가 Kashri에 왔을 때, Suatih가 우리 가운데 14 명의 왕이있을 때까지 말했다는 말을 들었습니다. 그들 중 10 명은 4 년 동안 통치했고 나머지는 Othman bin Affan의 계승까지 – 신이 그를 기뻐 하시길 – 그리고 예언자의 할아버지 인 Abdul-Muttalib bin Hashem이 명령 한 환상에서 Anders의 위치를 ​​쫓아 잠잠을 파고 그 효과를 용서 한 그에게 하나님의기도와 평화가 임했습니다. 이븐 이샤 크 그는 이븐 ABI 탈레반에 대해 들어 있음을, 압둘라 빈 Zaryer 알 – Ghafiqi의 권위에 Murthad 빈 압둘라 알 – Yazni의 권위에, 나에게 야지드 빈 ABI 하비브 알 – 마스리에게 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 압드 알 – Muttalib 내가 돌은 나에게 왔을 때 잠 말했다 그래서 그는 그것을 파고 압둘 Muttalib 구입했을 때 잠잠의 hadith의 발생, 그는 말했다 : 나는 좋은 파다. 그는 말했다 : 내가 말했다, 무슨 좋은? 그는 말했다 : 그리고 그는 나에게서 떠났다. 다음 날 나는 내 침대로 돌아와 그 안에서 잠을 때, 그는 나에게 와서 말했다 : 파고 잘 . 그는 말했다 : 그래서 나는 말했다 : 옳지 않습니다 . 그는 말했다 : 그리고 그는 떠났다 . 내일 날이 때, 나는 내 반환 침대 와 그 안에 잠 , 그가 나에게 와서 있도록했다 : 파고 미친 , 그는 말했다 : 그래서 내가 말했다 : 미친 사람 무엇입니까? 그는 말했다 : 그리고 그는 나를 떠났다 . 다음날 내가 침대로 돌아와 잠을 잤을 때 그는 나에게 와서 말했다 : Dig Zamzam , 그는 말했다 : 나는 말했다 : Zamzam은 무엇입니까? 그는 말했다 : 피하거나 슬퍼하지 마십시오 , 큰 순례자가 물결 무늬가있다 , 그리고 그것은 곡식과 혈액 사이에 , 상기 용사의 구덩이 까마귀 , 개미 마을에서 . Ibn Ishaq는 다음과 같이 말했습니다 . 장소 를 표시 하고 그가 내일 Bmaolh와 그의 아들 Harith bin Abdul Muttalib를 비준했다는 것을 알았을 때 그가 Abdul에 나타 났을 때 다른 haf 가 태어 났을 때 Quraish를 접는 것을 깨달았습니다. 필요하고 그들은 그에게 말했다 . O Abdul Muttalib 잘 우리 아버지 Ishmael, 그리고 우리는 그것에 대한 권리가 있습니다 . 그래서 우리는 당신과 함께했습니다 . 그는 말했다 : 나는이 문제를하지 않습니다. 이 문제는 당신없이 할당되었고 나는 당신들 중에서 그것을주었습니다 . 그들이 그에게 말했다 그래서, 그래서 우리가 그에게 정의를합니까 , 우리가 그것에 대해 당신과 함께 싸움까지 내가 당신을 떠나지 않습니다에 대한 . 그는 말했다 : 그래서 나와 당신이 원하는 사람 사이를 만드십시오. 나는 그에게 당신을 판단합니다 . 그들은 말했습니다 : 사제 Bani Saad bin Hudhaim? 그는 말했다 : 네 , 그는 말했습니다 : 그리고 그것은 레반트의 감독하에 있었기 때문에 Abd al-Muttalib는 Bani Abd Manaf에서 그의 아버지의 아들 그룹과 함께 타고 Nafar의 Quraysh에서 모든 부족에서 탔습니다. 그는 말했다 : 그리고 토지 는 우발적 이다. 그는 말했다 : 그래서 그들은 Hijaz와 Levant 사이에 이러한 변화가 있더라도 나갔다. Muttalib와 그의 동료들은 그들이 죽음을 확신 할 때까지 목이 마르고 그들과 함께 Quraysh 부족을 찾았고 거절하고 말했습니다 . 우리는 은유 속에 있으며 우리는 당신에게 일어난 일처럼 우리 자신을 두려워합니다 . 압둘 Muttalib는 사람들은 그가 자신과 동료에 대한 우려 무엇을 그는 말했다 않았다 톱 무엇을 할 때 : 당신은 무엇을 보는가? 그들은 말했다 : 우리는 당신의 의견을 따를뿐 아무것도 보지 못했고, 그래서 우리는 당신이 원하는 것을 겪었습니다 . 그는 말했다 : 나는 당신이 지금 많은 힘을 가지고있을 때 당신들 모두가 그것을 스스로 파는 것을 봅니다. 남자가 죽을 때마다, 그의 동료들은 그를 그의 구덩이로 밀어 넣고 마지막이 한 남자, 한 남자의 스캔들 , 그가 모두 함께 탔던 마을의 포로 가 될 때까지 그를 보여줍니다 . 그들은 말했다 : 예, 내가 주문한 것 . 그래서 그들 각자는 일어나서 그것을 파고 갈증의 죽음을 기다리며 앉았습니다 . 더욱이 Abd al-Muttalib는 그의 동료들에게 말했습니다 . 하나님 께서 우리를 우리 손에 던지면 죽음도 마찬가지입니다. 우리는 땅에 부딪히지 않고 무력 함으로 인해 자신을 찾지 않습니다. 바라건대 하나님 께서 일부 나라에서 우리에게 물을 공급해 주실 것입니다. Takht Khvha 의 폭발에 의해 방출 된 담수는 압둘 무탈 리브를 확대하고 그의 동료 의 크기를 확대하고 나서 내려 와서 그의 동료들을 마시고 마셨고 심지어 가득 차있는 오사가 움을 그렸고 쿠라이시 부족 이라고 불렀습니다 . : 하나님이 우리에게 주신 물로 오십시오 Vacherboa와 Astqgua 를 마시기 위해 그들은 Fsharbwa와 Astqgua에 와서 이렇게 말했습니다 : 하나님 께서 당신을 우리에게 보내시길 바랍니다. 오 압둘 무탈 리브, 하나님에 의해, 우리는 결코 잠잠에서 당신과 다투지 않습니다 . 이 광야 에서이 물 을 마시기 위해 주어지는 물 , 잠잠 을 마시기 위해 주어지는 물 은 Sagaatk 성인을 의미 하며, 그는 돌아와서 그와 함께 돌아 왔지만 여사 제에게 닿지 않고 그와 그들 사이에서 사라졌습니다 . 이븐 이샤 크가 말했다 : 이것은 알리 빈 ABI 탈레반의 hadith의에서 저를 도달 하나입니다 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 잠잠에 . 에서 새로운 Bayhaqi의 컨텍스트이다 에 상황에 맞는 전술과가에있는 어떤 그가 말했다 : 심지어 물에 Fajrgaha 위탁 HAF 결정하고 다음 Tbhrha도 피하지 않으며 그는 내장 Vtefq 수영을 그와 그의 아들 Bntzaaan. 그들은이 유역이 채우기 에 결과를 으로부터 별도로 그 하즈 Vixrh 사람들 이 때 Quraish 밤 Faisalha 압둘 Muttalib 되고 , 그가 먹은 때 A의 압둘 Muttalib Rabbo 버지니아라는 손상을 꿈 에 말했다 그를 : 말 : O 알라, 난 몰라 목욕 하는 사람 을 위해 그것을 해결 하지만 샤프 솔루션 Lobel , 다음 Kvihm , 그래서 그는 모스크 에서 Quraish가 동의하지 않을 때 그 와 함께 울었을 때 Abdul Muttalib 는 Quraish 중 하나에 의해 그의 골반을 망칠 수 없었 습니다. 그들이 떠날 때까지 그의 몸에 질병을 던지는 것을 제외하고 그의 골반과 급수 ….

아부 사에드는 상기 설교자 하나의 하루 여성이 온 Ahwani 그녀가 말했다 교차 그를 : 나는 톱 남편이 말했다 Nrjdzisa와 손 Dharta 아사 나를 넘겨 경우, 그리고 미약가 당신 Bdhartk이의 말을 듣고 이혼 시인 : 하지 Nargis 시대를 위해 … 하지만 Las에 대한 언약…

일부 표현 자들은 여성이 이것을 본다면 그녀는 자신이 안전 할 것이며 아마도 출산을하지 않을 것이라고 말했습니다 ….

Al-Kirmani는 여성이 소녀를 낳는 것을 본다면 남편이 혜택을받을 것이라고 말했습니다 ….

그녀가 소녀를 낳은 것을보고 즉시 그녀에게 말하면 전능하신 하나님 께서 그의 백성을이기는 아들로 그녀를 축복 해 주 십니다 ….

…에 연결된 레어 나레이션 진정한 채권 그룹 함자 이븐 하비브 Zayat 그가 울고 입력 상기와 당신이 무엇이 말했다 울고, 그는 말했다, 어떻게하지하는 나는 하나님에 제공하는 경우 울 I 톱 내 꿈의 전능 오늘 밤, 그는 말했다 에 나, O 함자는, 읽기 가르쳐 Vothbt 서로 코란을, 그는 말했다 , 나 O 함자이 , 앉아 코란의 사람들 II 사랑. 그런 다음 그는 나에게“암송하고 수랏 타하에 도착할 때까지 읽었습니다.”라고 말했습니다. 난 말 했어요“올라가서 당신을 선택 했어요.” 그는 나에게 말했다 : 사이와 우리는 당신을 선택했습니다. 그러자 그는 나에게 말했다.“읽으니까 야신 장에 도착할 때까지 읽었어요.” 그러자 그는“가장 자비 로우신 위대하신자를 비난함으로써 구제하십시오. 왕좌도 마찬가지로 낭송 자들이 읽은 다음 그는 팔찌를 요청했고, 그래서 그는 나를 행복하게 만들었습니다. 그래서 전능자는 당신이 꾸란을 읽음으로써 이것을 말했고 그가 나에게 이해가되는 지역에서 이렇게 말했습니다. 그리고 전능자는 이렇게 말했습니다. 당신의 주간 단식과 함께 왕관을 요구하고 저에게 왕관을 씌 웠습니다. 그리고 그는 당신이 코란을 사람들에게 읽음으로써 이렇게 말했습니다, Hamzah, 다운로드를 허용하지 마십시오, 제 말은 비난을 비난하는 것입니다. 내가 울면 나를 비난한다 .)…

…이븐 압바스의 권위에 대한 나피 빈 주 바이 르의 권위에 대한 거짓말 쟁이 무사 일 리마와 알-안시의 비전 – 신이 기뻐 하시길 – 그는 말했다 : 거짓말 쟁이 무사 일 리마는 신의 메신저 때 왔으니 신의 축복이 있기를 그래서 그는 무함마드가 나에게 문제를 일으킨다면 내가 그를 따라 가서 그의 많은 백성의 인간에게 제시하면 하나님의 메신저가 그에게 왔다고 말했습니다. 하나님은 그에게 그 타 비트 이븐 카이스 빈 Shammas 함께 – 그리고 하나님 종이의 메신저의 손에 – 그가 그의 동료 중 머 세일 리마에 서서 말했다 때까지 ( 이 부분에 대해 나에게 묻는다면, 나는 않을 것 당신에게주고 내가 당신을 방해하기 위해 관리하는 경우 당신은 당신이 하나님의 명령을 넘어, 그리고 것, 그리고 당신이하는 내가보고 내가 본이가 무엇인지를 보여 주었다 입증 그는 답을 내 대신하여 ) 그런 다음 그는 외면 그에게서 이븐 압바스 – 하나님은 그들 모두를 기쁘게 할 수있다 – 그리고 나는 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 하나님의 메신저의 말에 대해 질문 ( 당신은있는 당신이 무엇을 보여 주었다 참조 내가 본 )와 아부 Hurairah는 나에게 말했다 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있다고했다 ( 나는에 내 손에 금 Vohemena겠습니까 Voouhy 두 팔찌 I 톱을 자고있는 동안 , Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma의 거짓말 쟁이가 내 뒤에 나가서 그 꿈을 하나 실명 그리고 다른 Musaylimah . Bukhari Obeid bin Abdullah bin 역치에 의해 나레이션 , 말했다 : 우리는 들었다 무사 일 리마 거짓말 쟁이가 도시에 내려간 소녀 하리스 다르는 크 라이즈 아래 의 소녀 빈 하리스 였고 그녀는 압둘라 빈 아머 의 어머니입니다. 그래서 하나님 의 메신저는 그에게 와서 하나님이 그와 함께 기도 하기를 기도 했습니다. 카이스 빈 Shammas – 하나님의 메신저의 설교자라고, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 – 그리고 하나님의 메신저의 손에, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 바 그와 그 위에 서서 그에게 말했다. Musaylama가 그에게 말했다 : 당신이 원한다면, 우리가 당신과 문제 사이에 있도록하자, 당신은 우리를 위해 그것을 당신 뒤에 두십시오. 그러면 예언자는 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 ( 당신 이이 막대를 요청하면, 내가 준 당신과 나는 내가 본 것을 보여준 당신을 볼 것이고,이 Thabit bin Qais는 나를 대신하여 당신에게 대답 할 것입니다 ) 그러면 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. Ubayd 알라 압둘라는 말했다 : 나는, 평화와 축복 그는 이븐 압바스 말했다 언급하는 그를 따라 하나님의 메신저의 비전에 대해 압둘라 빈 압바스 물었다 – 알라가 만족 할 수있다 그들 – 말해 줬어 의 메신저 알라, 평화시 수 그에게 말했다 ) 나는 Oreet 잠 오전 동안 그가 내 손에 Swaran이 Vfezathma을 가서 Lthma 나에게 Venfajthma Aftara Voolthma의 거짓말 쟁이 외출 허가를 준 넣어 말했다 의 종 하나님 : 한 – ANSI, 한 예멘과 다른 머 세일 리마 거짓말 쟁이에 Fayrouz 사망 ….

…Surviving God 78 -Ubaid Ibn Qutham bin Abbas의 친구 인 Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi의 권위에 대해 그는 다음과 같이 말했습니다 . 그는 정오에 Mecca의 왕자였던 Ubayd Allah bin Qotham을 나에게 보냈습니다 . 그는 Lababah Bint Ali의 집에있는 Maymoun의 우물에 머물고있었습니다 – 즉, Ibn Abdullah bin Abbas – 그의 아내와 그녀는 그와 함께있었습니다. 그래서 그가 겁에 질려 왔을 때 그가 말했습니다 . O Abu Ismail, 즉, 나는 내 말에서 하나님을 사랑으로 보았습니다 . 그는이 벽에서 사람의 얼굴로 나가서 이렇게 말했습니다 . 산과 풍요는 선하지만 그들의 선을 막대기에 싣고 나는 죽었습니다 . 그는 말했다 : 나는 말했다 : 아니, 하나님은 사탄으로부터 , 그는 말했다 : 아니 , 하나님 에 의해 그는 말했다 : 나는 말했다 : Vienai 다른 사람 , 그는 말했다 : 누구? 나는 말했다 : 아마도 다른 사람이 , 그가로 말했다 당신이에 Blababh 여자를 표시하면 , 하나님입니다 최고의 날 , 나는 맹세 그녀가 자신의 문으로 사망 할 때까지 우리는 단지 개월 정도 머물 것을 말했다 . 그는 말했다 나 : O 아부 이스마일 , 내가 말한 , 그는 말했다 : 그럼 우리가 구성됨 그와 같은 전송 , 시간 Votih 말했다 : 하나님이 특정 얼굴에 와서 수도, 그는 말했다 : 그동안 이웃과 잘 뒤로 권리를 채택했다 그들 자신의 선한 류트에서 나는 하나님이 죽었다 . 그는 말했다 : 아니, 하나님은 기꺼이 . 그는 말했다 : 나에게 설명 할 문이 없습니다 . 그는 말했다 : 우리 는 한 달 정도 머물렀다가 그는 죽었습니다 . – 로이 Alvakea도 Obeid에 말했다 알라 이븐 QTM – 즉 하루 메카를 – 말했다 : A의 I 톱 • 그래도 꿈이 사람이 내 손 사이에 서서는, 그가 말했다 : 그동안 이웃과 역 바로 류트 말에 잘 그들의 번영을 채택했다 : 나는 그것이 나에게 그렇게 걱정된다고 생각했다 . 그리고 나는 말했다 : 나 자신 에게 Neit, 그리고 그의 아내 인 Lababa bint Ali bin Abbas가 말했다 . : 그녀는 나와 잘 지내고 그녀는 죽는 사람 입니다. 그리고 난 그럼 두 개 또는 세 달을 머물렀다 사망 하고, 정착 개월 후 정도. Bmak가 손을했습니다 경우, 그는 말했다 : 다음에 말을 유지 하나 있다 분쟁 이후로 다른 경고를 전달 그가 그들 Vetodjaa 그를 언급에 말했다 카디 Harith 빈 ABI의 즐거움하지만 그 : 당신은 하나님 보호 O 왕자 , 그는 말했다 : 그는 죽었지 만 그는 죽었다 ….

…여우는 꿈속에서 전투기의 적, 거짓말 쟁이, 그의 치료에 대한 애매한 공격이며, 그것을 죽이거나 만지는 사람은 진에 의해 두려워 할 것 입니다. 그가 그의 살을 먹거나 그와 싸우라고 요청하면 그는 맞을 것 입니다. 그리고 그들은 말했다 : 그는 술탄의 적이다 . 그가 여우를 잡았다는 것을 본 사람은 누구든지 그의 상대가되며, 그가 그것을 도살하면 빚에서 그에게 좋습니다 . 여우가 여우를 연기하면 그가 사랑하고 사랑하는 여자를 때리고 전능하신 하나님 께서 그를 임명하셨습니다 . 그리고 여우는 점성가, 의사, 명상과 악의를 가진 사람들에 의해 설명됩니다 . 그리고 그가 여우를 죽인 것처럼 보는 사람은 누구나 사랑스럽고 명예로운 여자를 얻을 것 입니다. 그리고 여우를 보는 사람은 누구든지 존경 할만한 남자 나 존경 할만한 여자를 보거나 그를 위해 속은 남자는 그를 아첨한다 . 그리고 여우는 매우 교활하고 당시 그의 일을하는 미지의 적을 나타내며 속이는 여자를 나타냅니다 . 그리고 그가 여우를 피하는 것을 보는 사람은 시인의 거짓말 쟁이와 같은 사람이고, 마찬가지로 그가 여우에게 상을주는 것을 보는 사람이 최고의 보상 입니다. 그리고 동쪽과 서쪽 사이에 여우로 가득 찬 것을 보는 사람은 누구든지 그 당시에는 마술이나 속임수로 가득 차있을 것 입니다. 그리고 그가 여우와 싸우거나 그를 치료하는 것을 보는 사람은 누구든지 친척과 다투고 있습니다. 그리고 그가 여우를 갈망하는 것을 보는 사람은 누구나 고통에 빠질 것 입니다. 그리고 여우가 그를 만지는 것을 보는 사람은 진과 인간에게 두려워 할 것 입니다. 그리고 여우가 그에게서 탈출하는 것을 본 사람은 그를 피할 적이 있습니다. 그리고 그가 여우의 가죽에서 무언가를 쳤다는 것을 보는 사람은 그의 힘과 못 입니다. 그것은 여성의 상속 일 수 있습니다 . 그리고 여우 우유를 마신 사람은 그가 아프면 치료를 받았습니다 . 그렇지 않으면 그들은 사라질 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 여우를 보는 사람 은 누구나 기절하고 돈이 감소합니다 . 여우를 보는 것은 독신에 대한 관심, 의복, 아내 및 결혼을 의미 합니다….

…그녀가 아름답다면 여자는 꿈에 있으며 선함과 편안함으로 내년을 나타냅니다 . 그리고 여자는 남자의 쾌락과 돈을 공유하기 때문에 상점과 기금 또는 감옥과 파트너를 언급 할 수 있습니다 . 아마도 그녀는 열매를 맺는 나무와 그 병거와 그 자리를 가리 켰을 것 입니다. 그리고 자기 집에 들어온 착한 여자를 본 사람은 누구나 기뻐할 것 입니다. 그리고 아름다운 여자는 돈이 남아 있지 않습니다 . 그리고 미지의 젊고 단정 한 아랍 여성은 그녀를 가장 잘 설명 합니다. 뚱뚱한 여자는 비옥하고 빈약 한 여자는 가장 비옥 합니다. 그리고 아랍 해석과 미지의 최고의 여성 . 여자가 꿈에서 젊은 여자를 본다면 그녀는 그녀의적이고 늙은 여자는 세상 입니다. 그리고 전능하신 하나님 안에서 사람들을 가르치고 그들을 금하는 여자를 보는 사람은 누구나 종교에서 좋은 것입니다 . 그리고 자유로운 흑인 여성을 보는 사람은 그녀가 홀리 지 않는 한 그녀에게 좋은 것이 없습니다 . 그리고 여자가 팔리는 것을 보는 사람은 그에 대한 그의 권한이 제거되고 그의 상태는 살라에게 이전 될 것 입니다. 그리고 그의 아내가 그를 안고있는 것을 본 사람은 흠에 시달렸고 다음과 같이 말했습니다 : 그는 부 에 시달렸습니다 . 그리고 그가 여자를 죽인 것을 본 사람은 돈의 일부가 사라졌습니다 . 그리고 그의 아내가 다른 사람에게 주어 졌거나 다른 남편과 결혼 한 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종교가 사라졌습니다 ….

…그리고 노파를 보는 사람은 움직이고있는 세상이고, 그가 노인을 수련하고있는 것을 보는 사람은 누구나 세상에 대한 숙고와 그로부터 얻은 것입니다. 그 호의적이고 알려지지 않은 노인은 알려진 것보다 더 강하고, 만약 그것이 이슬람의 사람들처럼 좋은 모습이라면 그것은 허용 가능한 세계 였고, 그것이 위선의 몸이라면 그것은 종교에서 최소한으로 금지되거나 혐오스러운 것이었다. 그것은 이렇습니다. 그리고 그것은 털이 많고, 털이 많고, 추악한 모습이고, 종교 나 세상 이 없습니다 . 그리고 좋은 여자가 그녀와 이야기하고, 그녀를 비웃고, 그녀와 놀거나, 그의 집에 들어가는 것을 보는 사람은 누구든지 가난하면 돈과 생계를 얻거나 죄수를 얻습니다. 하나님이 그를 축복하고 그를 반박하고 그를 얻는 여자를 보는 사람은 누구든지 극심한 혐오감, 축복의 죽음, 보는 사람을 포함하여 부도덕하거나 간음하는 여자, 그가 의로운 여자라면 그는 좋은 사람이고 나는 축복이 증가하고 부패한 사람들에 속한다면 그는 빚이 부족하고 근친상간을 범하고 해를 끼치며 자신이 다른 사람과 그의 아내임을 보는 사람은 누구든지 그의 종교에서 돈이나 존엄성이 좋지 않을 것입니다 . 그리고 광대 한 세상, 그리고 그의 아내가 그에게 다른 아내 나 여자를 준 것을 본 사람은 누구든지 그녀를 떠나거나 그녀와 다투고, 그의 아내가 그것을 가지고 있다는 것을 보는 사람은 누구든지 부와 선함이 그에게 올 것입니다. 그가 좋은 여자를 안고있는 것을보고, 그가 아프면 깨어 있거나 투옥되고, 그는 석방되거나 걱정됩니다. 그것이 맞다 면 그녀가 소년에게 오면 임신하지 않았어도 유익과 선이며 아내가 늙었다 고 생각하는 사람은 그에게 좋은 것이 없으며 그녀의 선함이 증가하는 것을 보면 그의 아내가 부도덕하거나 증오하는 행위를 저지르는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 아내가 금욕주의 자, 숭배자라는 것을 보는 사람은 누구든지 좋습니다. 그리고 그것에 문제가 없습니다. 그리고 그녀가 불행한 동안 그녀를 본 적이없는 여성을 보는 사람은 그것을 제거해야합니다. 그것이 좋다면 그는 그 후에 발견 할 것이고, 그는 여자 앞에서 무언가가 사라진 것을 보았고, 그가 그녀와 성관계를 가졌다면 좋은 것이 없다는 것을 알았습니다. 그리고 그들이 그를 보는 동안 한 무리의 여성을 보는 사람 또는 그들 중 한 명이 그를 부르면 그는 그가 결백 한 동안 그에게 혐오감을 느끼고 나중에 그의 목적이 그에게 일어날 수 있으며 그의 적이 할 수 없을 것입니다 그와 다투는 여성을 많이 보면 세상에서 멋진 일이 일어나서 어떤 사람들은 혼란스러워 할 것이고, 그가 그것을 반대하는 것을 보면 그의 표현은 그에 대한 반대이며, 특히 그들이 그에게 다가 가거나 얼굴에 총을 쏘는 경우, 그리고 여자가 젊은 여자를 본다면 그녀는 어쨌든 그녀의 적이며, 그녀는 그녀를 본다. 그녀는 단장하고 노출된다…

…비전을 표현할 때 고려해야 할 사항 : 다음 그림은 비전 표현의 측면을 간단하게 보여줍니다 . : 코란 측면 / 하디스 측면 / 아랍어 측면 / 비전 시점의 상징 측면 / 비전 이란 무엇입니까? 비전을 설명 할 때 표현하는 사람은 이전 그림에서 설명한 다양한 측면을 살펴보고 윗부분은 발음과 관련이 있고 하단의 부분은 단어 또는 비전의 사람과 비전이 보여진 시간 . 우리가 여기에서 알 – 부 카리 그의 Sahih에서 서술 내용의 예 보겠습니다 : 아부 Sa`id 알 – Khudri의 권위에, 그는 말했다 : 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다를 말했다 : (( 동안 나는 가슴에 도달 일부는 그들에 티셔츠를 표시하는 사람들을 보았다 자고, 그들 중 일부는 아래에서 가슴을 도달하고, 우마르 이븐 알 카탑은 그에게 셔츠를 통과. 그는 그것을 드래그 )) , 그들은 말했다 : 오 하나님의 메신저, 당신은 무엇을 주셨습니까? 그는 말했다 : (( 종교 )) 파스 알 – 바리 4백13분의 12 _ 알 – Nawawi 159분의 15 메신저, 하나님의기도와 평화가 여기에 그를 따라 수, 종교와 셔츠를 넘어, 그가 한 질문 말 : 왜 그랬어 메신저, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 여기에 종교로 셔츠를 표현할 수 있습니까? 꾸란을 보면 여전히이 질문이 있습니다. 전능자는 다음과 같이 말했습니다 : { 경건 의 옷이 더 좋습니다. } [Al- A’raf : 26] 그러므로 메신저는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 의미의 관계가 있기 때문에 여기에서 종교로 표현했습니다. 그리고 그녀에게서 모든 나쁜 . 그러므로 메신저는 하나님의기도와 평화가 그에게 임하기를 바랍니다. 여기에서 그를 비전으로 살펴보고 그것을 가장 강한 면인 성 꾸란에서 해석했습니다. 그 예는 다음과 같습니다. 배를 구원으로 표현, 위선자와 나무, 마음의 잔인 함을 지닌 돌, 부재시 사람의 살을 먹음, 안전 과 함께 졸음 … 등 . 그는 정화 된 Sunnah를 통해 비전을 해독 할 수있는 가능성에 대한 다른 예를 인용합니다. 그래서 야자 나무를 보는 것은 신자를 가로 질러 메신저를 야자 나무를 가진 무슬림 남자와 비교하고 하나님의 메신저 인 Ibn Omar에 대해 이야기 할 수 있습니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . (( 나무 중 하나는 잎이 떨어지지 않는 나무이고 무슬림의 모습입니다. 그러니 저에게 말 해주세요. 그게 뭐죠? 계곡의 나무, 압둘라는 말했다 : 그는 그것이 손바닥 것을 내 마음에 빠진 그래서 나무, 그리고 내가 살아 . 그런 다음 그들은 ~그것이 하나님의 O 메신저 무엇인지 우리에게 말했다 . ~그는 말했다 : 그것은 날짜입니다 . [ Fath al-Bari 1/145] _ 그리고 여자가 메신저의 말에 물 한 병을 지나가는 것을보고, al-Sahih (( Compassionate, O injesha with 플라스크 )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ 그리고 메신저로서 종교를 가로 지르는 의복을 보는 것은 신의 축복을 빕니다. 그가 본 의복을 넘겨 주셨습니다. 그가 종교로 그것을 끌고있는 동안 Omar에게 . 그래서 여기에서 나는 고귀한 독자에게 [ 비전 표현의 단계 ]를 명확히 할 수 있습니다 . 다음과 같은 형태로 다음 의 비전이 고려되고 그 측면은 측면에서 고려된다 : – 그들과 아무 상관이 있습니까 비전의 상징과 표현 다음 성령 꾸란 – 예언자의 Sunnah에를 – 아랍어를하고 그 파생어, 다음에 b – 의 관점에서 비전 : 자신의 사회적 지위, 성별, 기능, 그리고 C – 비전의 시간 / 여부를이 현대 또는 오래된 , 여름이나 겨울 . . . 그리고 또 다른 예는 무슬림이 요한 계시록에있는 그의 Sahih에서 서술 것입니다 : 아나 스 빈 말리크의 권위에, 그는 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : (( 나는 동안 밤을 보았다 잠자는 우리가 Uqba ibn Rafi의 집에있는 것처럼 보았습니다. 그래서 우리는 Bettab Ibn Tabab에 왔고, 저는이 세상과 그 결과에있는 우리에게 승강기를 옮겼습니다. 우리는 이후에 우리의 종교가 좋은 . ” 메신저, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며,이 비전을 표현했고, 당신은 그것이 코란의 측면과 표현을 연결하지 않고 언어 측면과 그 파생물에서 표현한 것을 발견했습니다. 예를 들어 Sunnah, 그리고 우리는 표현에 대한 당신의 묵상을 통해 알 수 있습니다 . 메신저, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며, 비전에 대한 첫 번째 장애물입니다 : 현실에서 좋은 결과를 내고 이것은 내 후에 있습니다. 첫째 loftier 비전에 : 에 의해 상승과 승리,이 이 세상에서, 그리고 Ratab Ibn Tabab의 첫 번째 al-Rutab : 종교의 안정과 그 통치의 완벽 함. 이를 위해, 하나님은 가장 잘 아시는 거룩한 예언자, 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시고 종교의 안정과 완전 함과 그 판결의 끝을 표현하셨습니다 . 그리고 그는 좋은 의미의 안정성도 따랐습니다 . 그리고 우리가 거룩한 메신저로부터 그 표현의 이유에 대해 묻는다면, 하나님 께서 그에게 축복을 주시고 그에게 그 언어 적, 어원 학적 측면에서 평화를 주시기를 바랍니다. 대답은 다음과 같습니다 : 그는 다른 측면보다이 비전에서 더 강하기 때문입니다 . 여기에 하나님의 지식에서 나온 통찰력과 지식에서 나온 하나님의 메신저가 있습니다. 그래서 그는이 편에서 표현한 욕망을 말하지 않습니다 . 따라서 지나가는 사람들은 비전을 말할 때이 비전을 잡아 먹는 비전의 더 강한면이나 좋은면을 찾습니다. 비전에 대한 그들의 포식이 그것을보고 묵상함으로써 그 표현을 아는 것이 고귀한 독자들에게는 분명하지 않습니다 ….

…Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) 옷 은이 세상과 미래 의 선을 나타냅니다 . 최고의 옷은 시원하고 혼란스럽고 양모보다 해석학에서 더 강합니다 . 그리고 종교의 차가운 줄무늬는이 세상보다 낫습니다 . 그리고 Albrism의 차가움은 금지 된 돈 입니다. 두 피조물은 옷이 흐려져서 두 개의 창조물을 입힌 것처럼 보이는 사람은 누구나 자신의 죽음을 나타냅니다 . 드레스는 자연스럽게 찢어졌고 너비는 찢어졌습니다 . 그리고 찢어진 드레스 길이는 생존과 결혼과 같은 외음부의 증거입니다 . 여성이 짧은 옷을 입은 셔츠를 보면 그녀는 갇히고 베일이 위반 됩니다. 그리고 자신의 셔츠를 찢는 사람은 가족과 다투고 생계를 무효화합니다. 서로 찢긴 셔츠를 입으면 이것이 그의 가난과 아들의 가난입니다 . 불신자에 대한 창조물을 본다면 그것은 그의 세상과 내세에서 그의 가난한 상태입니다 . 그리고 못생긴 패치 워크 옷은 손실과 실업을 의미한다고합니다 . 먼지는 옷, 몸 또는 머리카락에 있는지 여부 입니다. 그리고 뚱뚱하지 않은 옷의 흙은 종교의 타락과 죄의 풍성함을 나타내며, 뚱뚱하다면 세상의 타락, 흙에서 씻는 것은 회개, 정액에서 씻는 것은 음행으로 인한 회개, 씻는 것 피로부터의 회개는 살인으로부터의 회개이고, 동정에서 그것을 씻어내는 것은 불법적 인 이득으로부터의 회개입니다 . 그리고 더러운 옷을 제거하고 걱정을 제거하고 태우십시오 . 의복에 젖는 것은 여행이나 명령에 따라 옷이 마를 때까지 완료되지 않습니다 . 그리고 그가 새 헝겊을 가지고 있다는 것을 본 사람은 누구나 돈을 잃었을 것 입니다….

…일부 동료 의 비전 : 아마도 위대한 동반자 Abdullah bin Zaid Al- Ansari 의 비전에 대한 가장 눈에 띄는 비전 중 하나이며 다음 설명 에서 기도 의 정당성 과이 비전의 세부 사항을 설명 합니다 . ( b -1) Mohammed bin Abdullah 그의 아버지 빈 자이드는 말했다 : 의 메신저 알라의 평화가 트럼펫 수 그를 따라 그가 hewed Bnaqos을 주문 , 는 Varta 압둘라 빈 자이드는 말했다 꿈 : 내가 본 그 Thawbaan Akhaddran 휴대용 사람이 종을 , 나에게 말했다 그를 : O 압둘라 가 종을 팔아요? 그는 말했다 : 당신은 그것으로 무엇을합니까? 나는 말했다 : 그를기도하도록 부르십시오 . 그는 말했다 : 내가 그보다 더 잘 보여줄까요? 나는 말했다 : 그것은 무엇입니까? 그는 말했다 : 말한다 : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . 나는 신이 아니라 신이 있다는 것을 간증드립니다 . 나는 무함마드가 하나님의 메신저라는 것을 증거합니다. 나는 무함마드가 하나님의 메신저라는 것을 증거합니다 . 기도하러 오십시오 . 기도하러 오십시오 . 농민에서 산다 . 신은 위대 하고 신은 위대 하며 신 외에는 신이 없다 . 그는 말했다 : 그가 알라 평화 의 메신저에 올 때까지 압둘라 빈 자이드를 나가서 그가 본 것을 그에게 말했다 »그는 말했다 : 오 알라의 메신저 , 나는 그것을 Thawbaan Okhaddran 종을 들고 있는 남자를 보았다 . . . 그에게 뉴스를 전하십시오 . 하나님의 메신저, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수, 말했다 : ~ 당신의 친구는 자신의 비전을보고 , 그래서 그는 빌랄를 모스크에 빌랄 함께 가서 그에게 던져라고 그가 들어 . 그는 당신에게서 목소리를 냈습니다. ~(1) 당신에게서 음성 무엇을 의미하는지는 : 강하고 투표에 당신보다 더 많은 수 , 그리고 애프터 팬더가 투표했다 사라 , 그리고 내가 선호합니까 . 다시 이동하려면 받는 이야기를 . . 압둘라 빈 자이드가 말했다. 그래서 나는 빌랄과 함께 모스크에 가서 그가 부르는 동안 그에게 던지도록했다 . 그는 말했다 : 오마르 이븐 알 들었 – Khattab 사운드 , 나갔다, 그는 말했다 : 의 O 메신저 알라, 알라 나는 그가처럼 보았다 보았다 . 이 동반자 의 비밀은 그가 말한 많은 것 : Ahmed God 영광과 영광이 소프트웨어를 찬양합니다. al- Bashir of God Vokrm 그에게 나는 밤에 기쁜 소식을 전했습니다. 만든 나에게 예의가 와서 ( B – 2 로) 잘 압둘라 이븐 우마르에서 온 어떤 예 비전의 동료, 같은 수 알라가 만족 할 그 : 에서 사람 의 생명 그 경우 예언자 평화 그를 따라 톱 비전 Oqsa 메신저 의 알라, 평화 그를 따라가, 말했다 : 나는이었다 소년하는 젊은 Azba – 없었에서와 고독한 쌍입니다 그를 말했다 : 독신과 싱글 금요일 – 그는 말했다 . . 나는 잠 에 상기 모스크 의 시간 의 메신저 알라 있습니다 그를 아는 나는 잠 카에서 본 N 그들은 저를 갔다 Okhaddana 왕 화재 , 국가 KTI 경우 잘 당신이 경우 이 개 아니라 뿔 Kqrna하고있는 의 의미를 이 : 세기 로부터 빌드 것을 잘 측면 상의 배치 돌 릴은 그것에 연결되어 있는지 교수대 , 일반적으로 모든 잘 두 개의 뿔을 가지고 , 그리고 우리가 hadith을로 이동합니다. 이븐 우마르가 말했다 : 그리고 그 우물이 같은 두 개의 뿔이있는 경우 나는 것을 거기에 사람이있는 경우, 그리고 알고는, 내가 말했다 : 내가 불에서 하나님을 피난처를 추구 , 나는에서 하나님을 피난처를 찾는 화재 , 나는 불로부터 하나님 께 피난처를 구합니다 . 그는 말했다 : 그가 나에게 말했다 그래서 그런 다음 왕이 그들을 만났다 : 당신은 하지 않았다 그래서 파괴 전혀 없다 에 대한 두려움 당신이나 해가 . Hafsa에 대한 그녀의 이야기 . Vqstha는의 메신저 알라, 그를 상기에 평화가 될 예언자, 평화 그를 따라가 : 네 남자 압둘라 그가기도하면 밤 . 살렘은 말했다 : 압둘라는 다음을 제외하고 밤에 잠을하지 않은 작은 ( 합의 , 그리고 평화를위한 단어 ). 에서 소설 카리 : 말했다 : 나는 자신에게 말했다 : 당신이 좋은 나는이 같은 본 것을 볼 경우 , 그는 밤을 웅크 리고 때 나는 말했다 : 오 하나님, 당신은 좋은 비전 바니 알고있는 경우 . . . 합의 된 이야기와 증기의 한마디 . (2) 의 일부의 이러한 간단한 예제 의 비전 의 메신저 알라와 최고의 그 후 생성과 그들이 있습니다 동료 E 공개적으로이 간단한 프리젠 테이션 후 , 우리는 차례 의 부분 우리가에 대해 이야기한다 비전 이 책의 다음 부분 . _______________________________________________________ (1 ) 에 의해 서술 에서 자신의 순안에 이븐 마자 모바일 도서 , 그리고 단어 는 도어 의 의 시작 모바일 – 연산 – 및 Tirmidhi는에 서술 의 책 모바일을 시작했다 무엇을기도 문 – 연산 아부 도우 드를에 기도 책 문 : 어떻게 모바일 – 이전 참조 – 그리고 그것은 한 하나님이 그들과 함께 만족 될 수 Musnad 알마다 니의 시작에 아마드으로 포함은, 압둘라 빈 자이드의 hadith의는 하나님이 그와 함께 기뻐하고 있었다 할 수있다 al-Darami에 의해기도의 책,기도로의 부르심을 시작하는 장에 포함 – 이전 참조 -. (2) Fath Al-Bari (12/418)- 이전 참조 – 및 Al-Nawawi Ali Sharh Sahih 무슬림 (38/16)- 이전 참조 ** Dr. Fahd Al-Osaimi에서 인용…

…** 선지자 의 비전, 하나님의기도와 평화가 그에게, 바다 침략자들에게 .. 성취 된 비전 중 하나는 예언자의 비전이고, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 우스만 당시 키프로스를 침략 한 바다 침략자들 – 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 – 무아위야 당시 로마인들을 침략 한 사람들 – 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 -. Anas bin Malik의 권위에 대한 Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha의 권위에 대해 – 하나님이 그를 기뻐 하시길 – 그는 말했습니다 : 하나님의 메신저가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다, 그는 쿠바로 갔을 때, 그는 들어갈 것입니다 Umm Haram bint Melhan이 그를 먹이고, Umm Haram은 Ibn al-Samit의 숭배를 받고 있었기 때문에 하나님의 메신저가 하나님의기도를 들어 주셨습니다. 어느 날 그녀는 그를 먹이고 그의 머리와 하나님의 메신저와 함께 앉아 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시고 잠을 잤다가 웃고 일어났습니다 . 그녀는 말했다 : 그래서 나는 말했다 : 하나님의 메신저, 당신을 웃게 만드는 것은 무엇입니까? 그는 말했다 : ( 내 나라 사람들은이 바다 왕이 가족을 타는 하나님을 위해 정복자에게 바쳤거나 그는 말했다 : 가족의 왕처럼 ) 이삭이 의심했기 때문에 나는 말했다 : 오 하나님의 메신저, 기도 하나님이 나에게 그들 중 하나를 만들기 위해 그녀는, 다음 아래에 머리를 갖다 댔 그가 잠 들어 그가, 나는 웃고 일어 났는데라는, 그리고 말했다 : 어떻게 당신이 하나님의 O 메신저를 웃게? 그는 말했다 : ( 우리 나라 사람들은 하나님을 위해 가족의 왕이나 가족의 왕처럼 나에게 침입자를 제공했습니다 . ) 그가 처음 말했듯이 그녀는 말했습니다 : 나는 말했습니다 : O 하나님의 메신저, 하나님 께기도하십시오 나를 그들 가운데로 만들기 위해. 그는 말했다 : ( 당신은 첫 번째 중 하나입니다 ) 그는 말했다 : 나는 Mu’awiyah 당시 바다를 탔다 그녀는 바다에서 나왔을 때 그녀의 자전거에서 떨어져 죽었다 . Benefit :::: Umm Haram bint Milhan은 Umm Salim의 누이이며 Anas bin Malik의 숙모입니다 . 알 – 부 카리는 말함으로써이 hadith의 번역 (: 오늘의 비전의 장을 그는) 말했다 : 이븐 아운은 이븐 시린의 권위에 말했다 다음 날의 비전은 밤의 비전과 같다. Al-Hafiz Ibn Hajar는 Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 . 낮과 밤의 비전과 여성과 남성의 비전 사이에 문구의 판결 에는 차이 가 없습니다 . 그리고 자이드 빈 아슬 람의 권위, 아타 빈 야 사르의 권위에 대해, 그에게 말한 한 여성이 말했다 : 하나님 의 메신저, 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시고 잠이 들었을 때 나는 웃고 일어났습니다. 말했다 : 당신은 나를 비웃습니까 O 메신저 하나님? 그는 말했다 : ( 아니,하지만 가족의 왕처럼 바다에 침입자를 데리고 오는 우리 나라에서. ) 그녀는 말했다 : 그러다가 잠이들 더니 깨어나서 나는 말했다 : 오 하나님의 메신저, 당신은 웃습니까? 나 한테? 그는 말했다 . “ 아니요.하지만 바다에 침략자들을 끌어 내고 전리품을 용서받은 몇 명을 반환하는 우리 나라 사람들에게서 왔습니다. ~ 나는 말했다 : 나는 그가 그녀를 요구하므로, 그들로부터 저를 만들기 위해 하나님 께기도합니다. 그는 말했다 : Ata bin Yassar는 나에게 말했다 : 나는 al-Mundhir ibn al-Zubayr가 럼 땅에 침입 한 침략자들 사이에서 그녀를 보았고, 그녀는 우리와 함께 있었고, 그녀는 럼 땅에서 죽었습니다 ….

…날짜 : 우마르가 그것을 마치 그가 데이트를 먹은 것처럼 보았다는 이야기를했고, 그는 하나님의 메신저에게 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바란다고 말하면서 다음 과 같이 말했습니다 : 그것이 믿음의 달콤함입니다 . 그리고 날짜의 종류는 많고 그것을 보는 사람들의 날짜는 비를 나타냅니다 . 그리고 그것을 먹는 사람들에게는 순수한 일반 생계가 이루어지며 꾸란을 읽는다는 것을 의미하며 날짜는 돈이 절약되었음을 의미한다고합니다 . 무모한 식사의 비전은 딤미를위한 것 입니다. 그리고 좋은 데이트를 먹는 것처럼 본 사람은 누구나 좋고 유용한 단어를 듣게된다고합니다 . 그리고 그가 데이트를 파는 것처럼 보는 사람은 돈을 저장하거나 금고에서 돈을 받고 있습니다. 그리고 그가 데이트를 자르고 그것으로부터 그 의도를 분별하는 것처럼 보는 사람은 누구든지 아들을 갖게 될 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님이 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 실제로 하나님은 사랑과 씨앗을 만드 십니다 . ” 타르와 함께 데이트를 먹는 비전은 여성의 비밀 이혼의 증거입니다 . 날짜가 흩어지는 것을 보는 것은 여행 예술 입니다. 그리고 날짜의 대리인 Ghanima . 그리고 자기 시대에 야자 나무에서 나온 것처럼 보는 사람은 누구나 존경 할 만하고 부자이며 축복받은 여자와 결혼 할 것 입니다. 그리고 그는 지치지 않고 귀족의 돈이나 자신의 재산에서 돈을 훔친다는 말을 듣고 함께 일하는 유용한 지식을 습득했다고합니다 . 시간이 지나면 플래그를 듣고 작동하지 않습니다 . 그가 검은 포도가 든 야자 나무를 따는 것처럼 본다면 그의 아내는 흑인 주인의 아들을 낳습니다 . 그가 건조하고 젖은 손바닥에서 수확 한 것처럼 본다면, 그는 부도덕 한 사람에게서 자신에게 유익 할 과학을 배웁니다 . 그리고 몽상가가 괴로워한다면 그는 전능자가 마리아의 이야기에서 말한 것 때문에 안도감을 얻을 것입니다 .“ 그리고 나는 손바닥의 줄기로 당신을 조롱 할 것 입니다.” 흩어져있는 날짜는 디르함이 남아 있지 않다고 합니다. 그리고 그를 위해 날짜가 수확되는 것을 보는 사람은 위험에 처한 사람들에게서 돈을 거두게됩니다 . 그것은 사람이 이븐 시린에게 와서 말했다 서술했다 : I 톱을 내가 마흔 날짜를 발견하고, 그녀는 말했다처럼 : 당신은 마흔 스틱에 충돌 . 그러자 그는 잠시 후 그를보고 말했다 : 술탄의 문에서 사십 대의 데이트를 찾은 것 같았다 . 그는 말했다 : 그것은 4 만 디르함에 영향을 미칩니다 . 남자는 말했다 : 나는 내가 처음했던 것과 달리 이번에는 나의 비전을 넘어 섰다 . 그는 말했다 : 당신 이 처음으로 당신의 비전 을 말했고 나무가 말라서 당신은 일년을 관리했으며 이번에는 나무에서 생명을 가지고 나에게 왔습니다 . 문제는 그가 교차 한 두 번이었다 . 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다 말했다 : I 톱 사람이 나에게 와서 내가 외국 갔다, 그래서 나에게 날짜의 음식물을 공급하고, 커널이 나온 경우, 나는 그것을 밖으로 철자 것처럼 . 그런 다음 두 번째 한 조각을 주었고 핵이라면 그것을 날려 버렸습니다 . 그런 다음 세 번째 정상 회담을했고 핵 Vlvztha . Abu Bakr는 말했다 : O 하나님의 메신저, 그것을 건너 게 해주세요 . 그는 말했다 : 그것을 교차 . 그는 말했다 : 회사가 보내지고 그들은 사람을 얻고 인사하고 감염시킵니다 . 그런 회사를 전송하고, 그가 말한 세 번, 그가 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있었다 말했다 : 마찬가지로 왕이 말했다 . Anas bin Malik은 꿈에서 Ibn Omar가 비밀을 먹는 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 당신이 비밀리에 먹는 것을 보았고 그것이 믿음의 달콤함이라고 그에게 편지했습니다 . 그리고 벌거 벗은 남자가 돼지의 배에서 떨어지는 바구니 바구니를보고 밀고 집으로 가져 갔다고합니다 . 그래서 그는 그것을 표현한 사람에게 물었고, 그는 이교도들의 돈을 전리품으로 건넜습니다. 곧 로마인이 나왔고 무슬림이 승리했고 그가 통과 한 것이 그에게 왔습니다 . 이븐 시린은 데이트를 빨고 이웃에게주고 빨고있는 것처럼 본 한 여성에 대해 질문을 받았습니다. 그래서 그는 이렇게 말했습니다 . 이 여성 은 그 와 좋은 호의를 공유 하기 때문에 옷을 세탁 합니다. 그리고 이븐 시린 남자에게 와서 말했다 : 나는 보았다 나는 내 손에 폭포를 가지고 그 안에 날짜가 있고, 내 머리와 얼굴이에 몰두하는 것처럼, 나는 그것을 먹고 말했다 : 그것이 새콤 방법 . Ibn Sirin은 당신이 오른쪽과 왼쪽으로 돈을 버는 데 탐닉 한 사람이며 금지 된 보안에 신경 쓰지 않는다고 말했습니다. 보안은 허용 된 것이지만 나는 그것이 금지되어 있다는 것을 알고 있습니다. 너무 . 여자가 타르와 함께 데이트를하는 것을 본다면, 그녀는 남편의 상속 재산을 가져 가고 그와 이혼합니다 ….

…의 관점에서 비전 의 정의 용어 ** 먼저 다음 의 정의 비전은 무슬림 학자 때 : 이슬람 학자 착수 에서 의 정의 (A)의 비전 의 특별한 정당성 VQ Guet 이상의 비전 사이에 다른 사람에 보는 것을 그 텍스트를 자신의 현대 아부 카타 다 (Abu Qatada)가 동의 한 정의에서 과학자들을 시작한 이 텍스트 의 꿈과 E : ( 하나님의 진정한 꿈과 악마 의 꿈 ) (1) 그리고 그 비전 에서 올해 의 교리 : 믿음 의 집합 그리고 삽입 된 고양이 신은 왕이나 악마 의 손에 노예 의 마음에 구해 졌습니다. 그들의 이름으로 어떤 진실이든 . 우리가 의도했거나 잘못되었습니다 . 알 – 이븐 아라비는 말했다 : 이것은 비슷한 경우 경계 상의 포함 된 생각 인간의 마음과는 E 생각 ) T 온 형식 . 즉, 하나의 시스템에서 . 그렇지 않으면 수집되지 않은 추출물로 나올 수 있습니다 . 그리고 앞으로 정의 , 그녀는 al-maziri : 요한 계시록 의 진리에 있는 수니파 교리 라고 말했다 . 전능하신 하나님이 잠자는 사람의 마음에 창조하신 것처럼 잠자는 사람의 마음에 믿음을 만드시고, 그에게 영광이 되시고, 잠을 자거나 깨어나는 것을 막지 않는 그분의 뜻을 행하시는 것입니다. 이러한 신념은 마치 그가 두 번째 경우에 그들을 창조하거나 창조 한 다른 것들에 대한 과학으로 만든 것과 같습니다 . 그리고 나는 그것이 : 하나님이 잠자는 자의 마음에 창조하신 믿음-그가 깨어 난 자의 마음에 창조하신 것처럼, 그가 창조한다면 그것은 마치 다른 것들에 깃발을 만든 것과 같습니다. 그는 두 번째 경우에 그들을 창조하고, 그러한 믿음은 때때로 왕의 면전에서 떨어지고, 그 다음 쉬운 것은 . 그리고 때때로 악마는 상처를 넘어서 떨어지는 존재에 있습니다. (2) 사실, 관세의 수행자는 사람이 꿈 에서 보는 두 가지 유형 을 구별하기 위해 관찰 된 신호와 거의 유사 하다는 것을 알아 차립니다 . 다음 단락에서 이에 대해 이야기하겠습니다 . 앤 Alhadit도에 의해 ACAR를 발견 말 (: 하나님의 진정한 꿈 , 그리고 의 꿈 악마 ) 하나님이 만드는 비전을하고 만들 신념에 기쁘게 그없이 노트 의 존재 악마 . 그리고 그는 사탄의 존재에 해를 끼치는 것에 대한 지식을 창조하기 때문에 실제 행동이 없더라도 사탄이 그녀와 함께있는 것에 대한 보상을 사탄에게 돌 립니다. 이것은이다 의 의미 말 ( 평화 그를 따라가 ) (( 하나님의 계시 와 꿈 의 악마 )) 이다 하는 악마에없는 무언가를 . 일부 과학자 : 것을 악마가 수행 한과 의 영향 의 직접적인 증거 자베르 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수있다 hadeeth에 말했다 :의 사람이 온 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : (( I 톱으로 내 목 히트 경우, 그는 말했다 (: 중 하나 Btalb 당신 마귀가하지 않은 일이? ) 나레이션 이슬람교 이맘 아메드, 그리고 이맘 아마드의이 용어 . 에 단어 이맘 무슬림 : 그는 말했다 : 의 O 메신저 하나님 : A의 I 톱 꿈 같은 내 머리가 미치는 영향에 Vtdhrj Vachtddt에 충돌하는 경우 . 의 메신저 하나님이 굴절 : ( 명 Btalb에게 말할 수없는 악마에 갈 수면 ) 의 Jabir 말했다 : 나는 들었 예언자 평화는 이후 그를 따라 그는 말했다 설교 : 할라가 만드는 중 하나를 당신 Btalb 자신의 악마 잠 . (3) 의 이맘 무하마드 Safaareeni 자비 하나님은 말했다 : 할 수 Btalb 그가에서 보는 것과 악마 무엇을 슬프게 그 꿈 . 그것이 걱정과 분노를 입력하고 자신의 시각에서 그를 혼란 . 그는 조작 0 말했다 에 각 작업 즉 유용한 그것을 작동하지 않는 : 하지만 당신이 선수 . 그는 말했다 인터뷰, istinja는 말했다 체육 에이스 그를 따라 ( 사탄이 재생하는 좌석 의 아들 아담 (4)) ‘가 참석 즉,을의 위치, istinja 및 모니터는 상처 손상? 알라가 그가 awrahs Bstrha에게 명령 한 곳을 드러내고 시청자 의 눈 과 바람과 Rchata 소변에 대한 노출을 자제 하기 위해 그것은 황량한 장소이기 때문 입니다. 이 모든 사탄이 연주했고이 의견이 옳으므로 사탄의 꿈이 현실이 됩니다. 그는 그를 보상이 아닌 현실로 묘사하는 사람입니다 . 이것은 인간에 대한 그의 영구적이고 선언 된 적대감에서 나온 것입니다 . Napata 사실이라면 악마 의 행위 . 은유가 없습니다 . 세이 이드 쿱은, 알라 그에게 자비를 할 수 있습니다, 그는 말했다 : 위의 모든 . 우리는 그것의 본질을 알거나 모르는 것은 그것의 존재와 일부의 진실성을 증명하는 것과 아무 관련이 없다고 결정합니다 . . . 그가 말할 때까지 . . . 우리는 시간과 공간의 장벽이 우리가 부르는 과거와 미래를 보지 못하도록 방해하는 것이 이러한 시각의 본질을 인식합니다 . 아니면 숨겨진 선물 . 그리고 우리가 과거 또는 미래라고 부르는 것은 시간의 요인에 의해 가려집니다 . 먼 존재는 또한 장소 요소를가립니다 . 그리고 사람 안에있는 것에 대한 감각은 그 본질을 모르고 깨어나거나 강화되어 시간의 장벽을 극복하고 그 뒤에있는 것을 모호한 형태로 본다 . 과학이 아니라 흔적 . 기타 그의 말 . 그런 다음 그는 말했다 : 그리고 나는 거짓말하기 전에 모든 것을 거짓말 할 수 있습니다. 내가 미국에 있고 카이로에있는 내 가족에있는 동안 나에게 발생한 사고입니다 . 그리고 나는 잠자는 사람이 나에게 젊은 남자 였을 때 그의 눈에 피가 묻어있는 것을 보았을 때 그녀가 보지 못하게했다 . 그래서 나는 가족에게 그의 눈에 대해 물었다 . 그의 눈에 내부 출혈이 있고 치료를 받고 있다는 반응이 나에게 왔습니다 . 내부 출혈은 외부에서 보이지 않는 것으로 나타났습니다 . 그것은이었다 샘플보기 에 의해 보인 그들 육안 정상 시력 만의 시야에서 숨겨진 상기 내부 출혈 바닥, 하나의 비전은 밝혔다 그 Mahjoub 혈액 내 (5) ** 두 번째로 다음 의 정의 과학자가 아닌 비전 – 무슬림 : 과학자들, 비 무슬림들 에게는이 주제에 대해 비난 할만한 이야기가 많이 있으며, 그 이유는 그들이 이것과 다른 많은 측면에서 그들이 호소하는 마음을 알지 못하는 사실을 찾으려고했기 때문 입니다. 그들은 또한 계시나 청각을 믿거 나 믿지 않기 때문에 그들의 말이 혼란 스러웠습니다 . 의학에 속한 사람은 모든 비전을 가래, 담즙, 피, 검은 색의 네 가지 혼합물에 기인합니다 . 그들은 가래에 압도당하는 사람은 누구나 물에서 수영하는 것을 본다고 말합니다. 가래의 본질이며 황색에 걸린 사람은 누구나 불꽃을 볼 수 있습니다. 이것은 그것에 의해 입증되지 않으며 일반적으로 수행되지도 않습니다. 그리고 그들이 말한 것은 비전의 일종이며, 비전은 제한되지 않는다 위해, 우리는 그것의 일부는 영혼에서 것을 알고 , 사탄이며, 그 중 일부는 대부분의 자비에서이다 일부 . 그리고 철학자들은 주장 의 사진 무엇 에가는 에 지구가입니다 세계의 일부 인접 어떤 상단 Kalnicoh 에서 그들을 Antakec을 의 마음 자고 , 이 플라톤의 로 알려진 이론 의 이론 에 비해 대부분의 의견 손상 이상 그것의 전임자 , Alantqash의 개체 의 특성 과 세계 의 상위 증상 에서 무슨 일이 벌어 지고 있는지 , 그리고 증상을 논의하지 마십시오 . 일부 비 무슬림 학자 들은 인간의 정신, 동기, 경향 및 경향을 판단하기 위해 꿈과 접근 의 신비 를 풀 려고 노력해야 하며 심지어 . 그는 한 출판 의 세계 지그문트 프로이트라는 이름의 저자 ( 분석 꿈을 ) 에서 1899 AD , 와 같은 것을보고 ( 자아 ) 에서 의 이벤트 경계는 하나 의 강도를 제어 수면 중 움직임을,이 기능을 중단 , 그리고 다음 페이드 온 부과 대형 검열 부분 ( 인 ) 또는 잠재 의식은 말했다 : 의 철수 심리적 선적 것을 의 기능을 제어 또는 그것을 약화가 허용 약간의 자유는 지금 것 같다 . 의도 된 꿈 상태 • 무해 . 그것은 그의 비밀을 위해 무의식과 Akoshvh 의 깊이에 도달 하는 수단으로 꿈에 대한 ‘ 프로이트 ‘ 분석 으로 사용 되었습니다 . 프로이트의 앤은 같은 꿈이다 ~ 로열로드 ~( 받는 계약 및 포함하는 잠재 의식 동기와 억압 된 욕망을 . 그리고 신경 과학자 ~ 카렌 호니 ~ 의 분석 꿈 . 그들은 그 꿈이에 대한 통찰력을 증가 볼 상황을 몇 가지 경향을 밝혀 의 대한 환자의 세계 . 그것은 됩니다 생각 ~ Aaark에서 ~ 꿈이 반영 합리적인 요소와 요소 불합리한 상기 개인 동시에 . (6) 그것이 그들의 관점이 간단한 프리젠 테이션에서 눈에 보기에는 다음이 포함됩니다 : _ 에 초점을 의 사용 A와 꿈 수단은 환자의 입력 세상을하고 알아 의 원인이 자신의 질병 , 또는 조건을 . . 그들은 단지에 초점을 너무 – 불리는 Bodgat 꿈 , 대해 생각하는 자신의 수면 전에 남자와 다음 후 참조 그의 수면 , 또는 꿈 과 관련이없는 것에 집중 하지만 클리닉 에서 휴식을 취하고 자신과 그의 일과 그의 아내와 그 AR에 대한 이야기를 떠난 후 정신과 클리닉에서 환자들 과하는 일입니다. 그 아 운드 , 그리고 의사가하는 이 이야기를 모니터링 , 이 개인 환자를 입력 , 이것은이다 로부터 완전히 다른 사람이에 볼 수 있다는 비전 바이 꿈 의 왕 비전 . 세이 이드 쿱은 말한다 : 말한다 의 학교 정보] 정신을 자연 의 비전 : 그것은 사진 꿈에 대한 인식의 부재에서 억압 된 욕망에 숨이 꿈의 일부를 나타냅니다 . 그러나 모두가 대표되는 것은 아닙니다 . 그리고 프로이트 자신 . 그의 이론에 대한 그의 모든 비과학적인 통제에 대해 그는 예언적인 꿈이 있다고 결정합니다 . (7) 의 모하메드 알리 쿠트 후원자 말한다 세이 이드 쿱은 : 나는 한 채택 ~ Ofroed을 ~ Alrai에 대한 자세한 분석과 결론과 다음 앉은 통해 규칙과 에 기초 그가하는 심리학에서 자신의 이론을 구축 , 하지만 • 불행하게도 – 그것은 이었다 으로 가고 물리적 기호와 의미의 방향, 또는 사람이 그의 인간성에 정의하지 않도록 그것은, 퇴폐적 인 동물이다 , 그리고 비전 – 의심의 여지 것은 -이다 사람의 일상 생활의 부분 , 하지만의 프레임 워크에 계시, 생명 공존과 감각 연습의 세계에서 신비로운 , 비전 그러나 통찰력이 아닌 비전 , 그리고 사지와 기관에 있지만 정서적 의미없는 움직임 . (8) 아마도 우리 중 가장 좋은 것은 비전 을 이해하는 심리학자 들의 결점에 대한 이유 를 설명하고 그것에 이맘 알 의 권리를 부여하는 것 입니다 .- Qurtubi가 말했습니다 . : 똑 바른 길 에서 선지자들이 온 것에 대한 불법적 인 거부 와 충분한 발언 응답 (9). ________________________________________ (1 ) 동의 , Al- Bukhari는 Fath al- Bari (369 \ 12 ) 포워드 Ibn Hajar 로 나레이션을했습니다 . Riyadh 는 이집트 인쇄기 및 Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni를 출판 한 핵 설명 (17 \ 15 ) 에서와 같이 현대 무슬림 도서관을 출판했습니다 . 설명 쌍둥이 Musnad 아마드 (1 / 169 ) 하기 Zuhair Shawish 전 달성 : 사무실 이슬람 1392 전자 . (3 ) 과 같이 서술의 mm 핵 설명 ((15) / (27) ) 에서 의 책 요한 계시록 – 연산. Cit. ) 그리고 손바닥 Jaber bin Abdullah 의 나머지 손바닥 Almktherin 0 에 Ahmad에 의해 나레이션되며 Allah 는 이집트에서 코르도바 재단을 출판 한 것을 기쁘게 생각 합니다. (4 ) 순결 의 책 에서 Abu Dawood에 의해 내레이션 . Dar 의 공개 출판물의 Bab 오컬트는 Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid 의 업적을 생각했습니다 . 그리고 책 Purity and Sunnahs의 Alarataad의 소변과 대변의 상금 . 생각의 출판사 . 에서 모하메드 푸 아드 압둘 바키와 아메드 달성 의 나머지 팜 Almktherin 손바닥 자베르 빈 압둘라 – 연산 – 볼 의 말 이맘 아마드 트리오 설명 이맘 Safaareeni을 • 영업 • (170 \ 1 (5) 세이 이드 쿱 – 에 의 그림자 코란 – 출판 다르 라이즈 난 1402 전자 (1,972분의 4) (6 ) 확장 참조 : 박사 . 하메드 자흐 . 정신 건강 및 심리 치료 . (7) 세이 이드 쿱 연산 (1천9백72분의 4) (8) 모하마드 알리 쿠트 – 꿈을 해석 Hieran 가이드 – 코란 도서관 게시 – . 카이로, 페이지 5 (9) 이븐하자 르 – 파스 알 – 바리 – 이전 참조 ) (353분의 12)는 * 박사 파드 알 – Usaimi에서 인용 ….

…꿈에서 본 양은 여자를 나타냅니다 . 양을 쳤다는 것을 본 사람은 여자를 쳤을 것 입니다. 그리고 그 뒤를 걷고있는 동안 양이 앞을 걷고있는 것을보고 그것을 깨닫지 못하는 사람은 여자를 따르고 그에게 다가 가지 않습니다 . 그리고 그가 양 젖을 짜는 것을 보는 사람은 누구나 그해에 건강해질 것입니다 . 양 참조 ….

…장미는 꿈에서 명예를 가진 사람 또는 부재자의 도래입니다 . 그리고 그가 응답을 거둔 것을 본 사람은 누구든지 명예와 사랑을 받았습니다 . 흰 장미를 꺾는 사람은 경건한 여자를 받아들이고, 빨간 장미를 꺾 으면 어설픈 여자를 받아들이고, 노란 장미 냄새를 맡는 사람은 아픈 여자를 받아 들인다 . 많은 장미가 받아 들여 졌습니다. 그리고 그것은 말했다 : 장미는 떠나거나 죽는 여자, 사라지는 거래 또는 지속되지 않는 기쁨을 나타냅니다 . 그의 머리에 화환을보고 금욕적인 사람은 누구나 결혼 할 것이다 . 그리고 장미는 기억의 친절을 나타냅니다 . 로즈 오일은 지능, 마음의 명료 함, 사람과의 친밀함, 옆면의 부드러움을 나타냅니다 . 그리고 장미는 기쁨과 기쁨을 나타냅니다 . 그리고 그것은 말했다 : 장미는 여행자의 도착 또는 책의 도착이며, 나무가 잘 리면 장미는 걱정과 슬픔 입니다. 그리고 장미를 따는 것은 즐거움 입니다. 노란 장미는 질병을, 빨간색은 아름다움과 장식품을, 흰색은 디르함을, 빨간색은 디나르를 나타낼 수 있습니다 . 캐스트 참조 ….

…체모에 관해서는 : 사람이 자기 아내를 낳은 위해 심기 . 고통받는 사람들의 체모가 많기 때문에 고통이 증가하고 그의 손실은 고통의 완화입니다 . 그리고 행복을위한 풍부한 체모, 즐거움과 풍요의 증가, 그리고 그의 손실은 재물로갑니다 . 부자의 체모를 늘리면 돈이되고 가난한 자에게는 빚이 있습니다. 그리고 화덕에 부자가있는 사람은 돈을 훔치는 데 사용됩니다 . 그리고 그가 가난했다면 그는 자신의 빚을 진지하고 지치고 요구하는 데 지출해야합니다 . 그가 그의 체모가 하얗게 보이면 그가 부자라면 당신은 그의 돈을 잃고 그는 죽음을 감독 할 것 입니다. 가난하면 갚을 수있는 빚입니다 . 그의 체모, 짐승의 털 또는 일곱 마리의 불가능에 관해서는 이것은 그의 역경에 빠졌음을 나타냅니다 . 좁은 가슴 망상 . 내 딤 미가 그의 가슴이 꽉 조인 것을 본다면 그는 돈을 잃을 것입니다 . 남자의 가슴은 관대함과 비참함으로 좁아 졌다고한다 . 가슴에 털이 많은 것은 그가 타는 빚이며, 그의 가슴이 돌로 변하는 것을 보면 그는 마음이 굳어 질 것 입니다. Ibn Sirin이 와서 한 남자가 말했다 . 가슴에 머리카락이 많이 자라는 것을 보았고 매듭이 지어 졌습니다. 그는 말했다 : 나는 신탁을 만들고 그것을 지불했습니다 . 그리고 가슴 용량도 깃발을 나타냅니다 . 가슴에 관해서는 남자의 여자와 딸, 그의 아름다움은 그녀의 아름다움이고 그의 타락은 그녀의 타락이기 때문 입니다. 누구든지 그녀의 가슴에 매달린 여자를 본 후 그녀는 음행을 저질렀 고 간음 한 아이를 낳았습니다. 왜냐하면 예언자, 평화와 축복이 그에게 있기 때문입니다.“내 포로가 된 밤에 나는 그녀에게 매달린 한 여자를 보았다. 그래서 가브리엘 오, 누구 시죠? 그는 그녀가 간음에서 태어 났다고 말했습니다 . 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에 와서 이렇게 말했습니다 . 나는 숲에 도착한 큰 가슴을 가진 것처럼 당신이 금지 된 것과 간음을 범하고 있다는 것을 봤습니다 . 이는 유방이 그것과 피부에서 나왔기 때문에 금지되어 있습니다. 오히려이 환상의의는 금지 된 결혼 입니다. 그리고 남자가 가슴에 젖을 본다면 금욕하면 결혼하여 낳을 것이고 의롭다면 왼쪽에, 그가 젊은 남자라면 그의 장수 . 젊은 여성은 이것을 보면 임신과 출산을, 노파는 가난과 돈을 잃은 것을, 처녀를 보면 자신을 나타냅니다. 결혼식, 그리고 그녀가 그것을 보면 젊은 여자는 그녀의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 남자의 가슴이 가슴에 부딪 힐 때까지의 길이는 전능하신 하나님 께서 만족하시지 않는 변덕의 증거이며, 어린이 목소리의 증거라고합니다 . 아들이 없다면 가난과 슬픔을 나타냅니다 . 그리고 여자의 가슴의 길이는 슬픔의 목적을 보여주는 한계를 넘어 섰습니다 . 여성이 슬픔에 시달리면 가슴을 잡아 당기고 긁을 것 입니다. 그리고 그가 여자를 간호하는 것처럼 보는 사람은 아내가 임신하지 않는 한 아플 것입니다. 그러면 그녀는 아들을 낳을 것 입니다. 공상가가 여성이라면 소녀를 낳을 것 입니다. 배 : 남자의 주인과 그의 아들, 또는 그의 일족의 친척, 그의 옷장과 그의 자녀들의 은신처 내부에서 보이는 사람 . 그리고 이들 중 소수의 작은 것, 그리고 많은 수의 . 그리고 배고픔이없는 그의 작은 것은 돈이 부족한 것이고, 그가 배가 고프다는 것을 알게되면 그는 조심스럽고 배고픔의 양만큼 돈을칩니다 . 배뼈가 고리 대금을 먹고 뱃속을 걷는 것이 돈에 익숙해 졌다고합니다 . 배가 작아 진 것을 보면 짐이 많을 것입니다 . 포만감은 돈이 많고 그의 종교에서는 갈증이 나쁘고 그의 종교에서는 관개가 좋다 ….

…생쥐를 보는 사람은 자신이 생쥐를 쳤다는 것을 본 사람은 좋지 않은 여자를 치고, 생쥐를 죽인 것을 본 사람은 나쁜 여자를 정복하고, 쥐를 잡았다는 것을 본 사람은 그는 여자를 속이고 그녀와 함께 자고, 아무것도하지 않는 단순한 자세에서 많은 생쥐가 흰색과 검은 색인 것을 보는 사람은 그의 삶이 길어지고 그의 상태는 고쳐질 것입니다. 그리고 두 암컷이나 수컷에게서 생쥐가 나온 것을 본 사람은 아무 소용이없는 딸을 때리고 항문에서 나오면 소용이없는 한 여자가 그에게서 나옵니다. 집에서 쥐를 본 사람은 자신에게 좋은 것이없는 여자와 함께 들어갑니다. 그리고 그의 침대 나 옷에 쥐가있는 것을 보는 사람은 누구든지 그를 방해하는 여자입니다. 쥐의 피부를 치면 아픈 여자의 맹세에 돈을 걸고…

…쥐는 꿈속에서 부도덕 한 여자 입니다. 그리고는 말했다 : 저주받은 유태인 여자 운다, 또는 유대인 남자 또는 베일 도둑 . 그리고 마우스는 생계를 나타냅니다 . 집을 가지고 노는 쥐를 보는 사람은 생계를 유지할 수있는 장소에만있을 수 있기 때문에 생계를 늘릴 것 입니다. 그리고 집에서 쥐를 떠나는 사람은 그의 축복과 은혜가 줄어들 것 입니다. 쥐를 소유 한 사람에게는 하인이 있고, 쥐는 사람이 먹는 것을 먹고, 하인은 주인이 먹는 것을 먹는다 . 그리고 흰색과 검은 색 마우스는 밤낮을 나타냅니다 . 그리고 마우스 피어싱을 보는 사람은 베일 도둑 입니다. 쥐는 썩은 나쁜 침대를 가진 여자입니다 . 생쥐는 색이 다르지 않는 한 여성이며, 생쥐가 검은 색 또는 흰색으로오고가는 것을 보면 수명이 연장되므로 흰색은 낮이고 검은 색은 밤 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 쥐는 집의 사람이고 아이들 이다. 그리고 그가 쥐를 죽인 것을 본 사람은 나쁜 여자를 정복하고 그가 화살이나 돌로 쥐를 던진 것을 본 사람은 나쁜 여자를 백 바이트하거나 나쁜 여자와 연락 합니다. 그리고 그가 쥐를 사냥 한 것을 본 사람은 누구든지 여자를 상대로 음모를 꾸몄습니다 . 그리고 경 사진 곳이나 우물에서 많은 생쥐를 보는 사람은 목숨을 잃을 것 입니다. 그리고 그의 집에서 생쥐를 보는 사람은 좋지 않은 여자가 그에게 들어올 것 입니다. 그리고 그가 쥐의 피부를 치는 것을 본 사람은 누구든지 나쁜 여자에게서 약간의 돈을 쳤을 것 입니다….

…한 남자가 가난한 사람이있는 큰 텐트를보고 아랍어로 의미하는 터키어 단어를 부르며 왕자를 부르기 위해 날아가는 천 개의 셔츠를 부르며 횡단에 대한 자신의 비전을 이야기하는 것은 드뭅니다. , 그리고 그는 그에게 많은 좋은 일이 일어날 것이라고 말했습니다. 그래서 구도자는 왕자가 자신이 본 것과 그가 건너간 것을 알고있었습니다. 친척을 위해 그는 통치하고 왕의 탁자 위에 앉았습니다. 그는 al-Malik al-Zahir라고 불렸고, Abu al-Fath Tartar라는 별명을 붙였고, 선견자는 그에게 와서 그것을 상기 시켰고, 그는 천벌의 셔츠를 가난한 사람들과 분리하라고 명령했습니다 ….

…셔츠 당신이 셔츠를 입는 것을 꿈꾸었다면, 이것은 당신의 다채롭고 비정상적인 행동으로 당신은 당신의 연인과 거리를 둘 것이라고 예언합니다 . 셔츠를 잃어 버리면 일과 사랑의 불행을 예고합니다 . 찢어진 셔츠는 가족 수준의 불행과 빈곤을 상징하는 반면, 꿈속의 더러운 셔츠는 전염병에 걸릴 것이라고 예측합니다 ….

…그리고 그가 셔츠를 가지고 닳아 닳은 것을 본 사람은 그의 문제가 사라졌고 그의 부채는 부패했으며 그의 마감일이 가까웠으며 아마도 그가 반환하지 않으면 문장 측면에서 셔츠를 제거하면 마감일을 나타냅니다. 근처에 있습니다….