…비전의 언어에 대한 비전과 꿈의 정의는 복수의 비전이며 실제 무게에 대한 허밍없이 말할 수 있습니다 . 그것은 동사 saw에서 파생 된 수면에서 보이는 언어로되어 있습니다 . 원래 왼쪽과 같은 소스 입니다. 잠자는 사람이 상상할 때 이름을 지었을 때 시각과 시각으로 시간을 지각 할 수 있도록 이름과 비전의 경로 산만하게 만들었다 . 그리고 비전이 풍부한 사람들에게 : ( 참조 ). 하 합병하고 램을 달래는 꿈 . 그들과 함께하는 것은 허용된다. 그래서 그것은 말한다 : Dream . 꿈은 꿈에서 비롯되며 그 의미는 꿈의 비전입니다 . 고 말했다 다음 의 꿈 그는 자신의 수면과에서 본 뭔가 의 꿈을 꿈과 비전의 뒤에서 의미는 있다고 하나가 자신의 꿈에서 발견 Balhi 꿈의 의견 저주 자신의 비전과 결합 : 꿈이 여기에 얼마나 많은 요청 시간은 코란 에서 꿈 이라는 단어 받았다 코란에서 두 번 이 단어 받았다 : 1- 구절 ( 그들은 꿈을 말했고 우리가 꿈을 해석하는 것은 Avalim ) [ Yusuf : 44] 2- 구절 ( 하지만 꿈을 꾸지 만 위조 한 것은 시인입니다 Vlaotna 구절은 고대인들을 보냈습니다. ) [ 선지자 : 5] 요셉과 왕에 관한 초기 구절 . 그리고 무함마드 조롱하는 아랍 다신 론자들의 이야기에서 두 번째는 하나님 께서 그 축복 하시고 그에게 평화 주시기 (1), 하나님 께서 그 축복 하시고 그에게 평화 주시기 바랍니다 . 그리고 코란 에서 비전을 받은 단어 도 물어 보 시겠습니까? 수신 의 단어 에서 요한 계시록을 코란 ) 네 번이 아니라 다음 : – 구절 : 너희 비전을 통해 전달하면 O 공개, 내 비전에서 저 알려 주시기 바랍니다 [ 유 서프 : 43] – 2 절 : 그리고 우리는 만들어진 비전 것을 Orinacc 만 명에 대한 유혹과 트리에 저주 코란 만 Nkhuvhm을 증가 무슨 큰 폭정 [ 이스라엘 : 60] 7 – 구절 : 요한 계시록은 또한 진실로 비준 우리는 후원자 보답 ( Saaffaat : 105 ). 4 – 속담 전능하신 : 의 성실 하나님, 그의 메신저의 의 비전 권리 ( 개방 : 27 ). (1) 와 관련된 첫 번째 절 요셉과 킹 두 번째 구절은하기 임명 의 비전 선지자는 그녀의 평화가 그시의 밤이 보여 받는 가족 곳 거룩한 집 . 그는 학살을 원했고 네 번째는 그가 메카에 들어가 움라 공연 할 것이라고 생각했을 때 메신저 보는 문제였습니다 . ___________________________________ (1 ) 참조 : 단어 일치 Koran • Mohamed Fouad Abdul Baki . 아랍 문화 유산 하우스의 부흥 – 베이루트 – 레바논 – 병력 조 ( Daghth ) 페이지. 421 * 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용 ….

…어떻게 내 주위에 악을 기대의 문제 제거합니까 , 내가 그들의 가슴 아픈 꿈을 보면? 이것은 많은 질문의 예입니다 , 난 항상 보았다 , 나는이 문제 살았던 사람들의 하나라고 나는 당신을 숨기지 않는 , 나는 내 주위 일부에 무슨 일이 일어날 지 보는 바와 같이 , 다음 나는 불안과 await 살고 어떤 일이 일어날 수 있으며,이 문제는 깨어있는 상태에서 일부 사람들에게도 존재합니다 !! 내 관점에서, 어떤 것이 발생하기 전의 감각은 영감의 유형일 수 있습니다 . 그것은 사람이 무언가에 대해 이야기하고 하나님이 그의 혀로 진리 되살리는 것입니다 . 꾸란은 여섯 곳에서 승인되었습니다 . Omar bin Al-Khattab은 영감을주는 사람이었습니다. 진실은 그의 혀로 행해지고 코란은 여섯 곳에서 그와 동의했다. 그것은 Abdullah bin Omar 통해 Sahih 무슬림으로 왔습니다. 하나님 께서 그 기뻐하시기 바랍니다. 그는 말했다, Umar는 말했다 : [ 나의 주님 은 이브라힘 의 신전, 베일, 그리고 아사라 바드르 ] 에서 동의했다 . 또한 예언자의 여인들이 질투심으로 그에게 항의했을 때 그는 이렇게 말했습니다 . 그가 당신과 이혼했다면 그의 주님이 그 당신에게서 더 나은 남편으로 바꾸시고 그 구절이 계시되기 바랍니다 . 에서 정통 무슬림에 따라 hadith에, 그는 위선자 위해기도의 금지에 동의 [ Sahih 무슬림에 Sharh 야햐 이븐 샤 라브 알 나와 위 참조 그는 1백67분의 15]가 또한 동의 관련하여 알코올의 금지합니다. Al-Nawawi는 다음 과 같이 말했습니다 : 이것은 6이며, Umar에 대한 이전 hadith의 문구에 증가하는 승인을 부정하는 것은 없으며 하나님은 가장 잘 아십니다. 이전 주제로 돌아가서 이렇게 말합니다 . 다른 이유 때문일 수 있습니다. 다른 이유 때문일 수 있습니다. 다른 이유 때문일 수 있습니다. 다른 이유 때문일 수 있습니다. 예 들어 일부 어머니 나 아버지가 자녀 둔 것처럼 다른 사람에 대한 민감한 느낌과 문제 안고 살아가는 것입니다. 아버지 나 어머니는 자녀 중 한 사람이 소원 해 지거나 괴로워하는 동안 고통을 느낄 수 있습니다 . 그는 예 들어 다음 과 같이 말할 수 있습니다 . 나는 내 가슴이 그렇게 많이 수축하고 있다고 느낍니다 . 이 문제는 보안 요원, 의사, 교사 또는 일부 그룹과 같은 일부 그룹에서 이러한 특성으로 구별되는 다른 사람들에게 발생할 수 있습니다. 남성과 여성 간호사, 그리고 그가 누구에게 책임이 있는지에 대해 느끼는 다른 사람들 . 이 문제는 두 가지 방법으로 추진 될 수 있습니다 . 1 / 만약이 직감이 꿈을 통해왔다면, 그는 증오 된 비전에 대해 명시된 예방 조치로 그것을 밀어 붙 였습니다. 그리고 그것은 그가 두려워하는 일이 일어날 것입니다 . 그리고이 특성에 시달린 사람은 자신을 대신하여이 문제 막기 위해 하나님 께 기도해달라고 주장해야하며, 하나님 께서 원하시는이 모든 것을 보지 못할 것 입니다. 2 / 만약이 직관이 영감을 통해 나온다면, 그는 하나님 께서이 특성을 그에게서 제거해달라고 간구 통해 밀어 붙였고, 하나님은 특히 간구 주장하는 사람들에게 종의 질문에 응답하실 수 있었고, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…그리고 먹을 것이 바다에서 꺼내지는 것을 보는 사람은 해결책으로 생계 얻을 것 입니다….

그리고 그가 얇아 지거나 두드리는 것을 본 사람은 머리에 머리카락이 돋아 났으며 이는 화려 함, 웅장 함, 선함이 증가했음을 나타냅니다 ….

…한 여성이 죽은 남자가 그녀와 결혼하여 그녀 집이나 그녀와 함께 데려온 것을 본다면 그것은 그녀의 돈이 감소하고 상황이 바뀌고 그녀의 일이 분리되는 것입니다 . 고인이 죽은 자의 집에 들어가면 죽기 때문에 알 수 없습니다 . 집이 죽은 사람에게 알려지면 돈의 감소로 묘사됩니다 ….

…그리고 그가 누군가에게 폐 준 것을 본 사람은 누구나 그의 손에 즐거움을 얻을 것이고 그가 그 모른다면 사람들에게 혼란 스러울 것 입니다….

…그리고 그가 압생트, 주파, 머틀 음료 등과 같은 쓴맛, 악취가 나는 음료 마신다고 생각하는 사람은 종교와 세상에서 선함, 유익,의 나타냅니다 ….

…Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 : 그가 천포창을 절대로 마셨고 그 맛을 모르는 것을 본 사람은 발바닥의 서비스 나타냅니다. 천포창이 달콤하고 맛이 좋다면 천포창의 이점을 나타냅니다. 사지가 얻어지며 신맛이 나면 다리 아래에서 해 롭습니다 ….

그리고 남자가 그에게 인사하는 것을 보는 사람은 아들이나 형제가 일어 났음을 나타냅니다 ….

그리고 그가 천포창을 누군가에게 준 것을 본 사람은 누구나 혜택을 얻을 수 있음을 나타냅니다 ….

…그리고 그것을 치즈와 함께 빵을 먹는 것처럼 보는 사람은 생계 높이 평가하며 다음과 같이 말했습니다 . 치즈와 함께 빵을 먹는 사람은 갑자기 병에 걸립니다 . 그리고 혈청은 산도 지배 하는 빚 이라고 말하고 잠 들었던 돈이라고 말하면서 열심히 일한 후에받는 많은 돈을 적은 금액이 대신합니다 . 그리고 픽업은 맛있는 귀중한 돈 입니다….

…그리고 그가 우리의 썩은 살을 먹는 것을 보는 사람은 누구나 죄 짓고 있습니다….

…Ibn Sirin은 다음과 같이 말했습니다. 사과 주스, 오렌지 주스, 석류 등과 같이 좋은 냄새가 나는 달콤한 음료 마시는 것을 본 사람은 누구나 종교, 혜택, 지식, 유용성, 장수, 생활 및 기억의 6 가지 측면을 나타냅니다. 전능하신 하나님 ….

그리고 검게되면 그는 문제와 고통을 겪을 것 입니다….

그가 그 음식을 제거 할 때까지 가공 한 것을 본다면 그는 말했고, 그가 그것을 제거하지 않았다면 죽음에 대비해야한다고 말했다 ….

Al-Kirmani는 한 여성이 땀에서 제비꽃을 골라 남편에게 준 것을 본다면 그의 이혼을 의미한다고 말했다 ….

…그리고 그가 그릇에 칼리프와 함께 먹는 것을 보거나 그에게 무언가 먹이는 것을 본 사람은 그가 먹은만큼 슬픔을 겪을 것 입니다….

…그가 ‘aqeeqah 준 것을 본 사람은 누구든지 그런 사람과 동행 할 것이며 그의 손실은 그에게 불리한 것 입니다….

그리고 맨홀이 그에게서 빼앗겼다 고 생각하는 사람은 아내가 있다면 죽음이나 이혼으로 인해 그에게 빠져 있고 아내가 없으면 그의 권리가 없었을 것입니다. 맨홀이 재킷으로 바뀌었고 베일을 제거하거나 방치하면 그가 집에서 아팠다는 것을 나타내는 것이 그의 죽음입니다. 그리고 그 여자는 남편이 있고 남편은 여자이고 그의 운명과 얼굴이라고해서 그가 그 안에서 보는 것이 무엇이든간에 제인이나 신은 그것을 교차합니다 ….

그리고 그가 진의 손에 포로가 된 것을 본 사람은 누구든지 그의 스캔들을 나타냅니다 ….

…I’tikaaf 어떤 사람이 교회에서 은둔을 꿈꾸면 그는 간음하는 여성으로 변합니다 . 모스크에서 i’tikaaf 관찰하면 자선 활동이나 의로운 여성에 초점을 맞출 것 입니다. 슈퍼마켓에서 은퇴하면 생계 시작합니다 ….

…그리고 무화과를 먹는 것 : 후회, 망상과 고통, 무화과를 먹는 후회와 걱정 . ….

그리고 그가 돈을 주거나 우리가 찾은 것을 본 사람은 누군가와의 싸움과 그들 사이의 진정 작용을 나타냅니다 .)…

그리고 그가 내 학을 타는 것을 보는 사람은 그의 가난과 망명에 빠지는 것을 나타냅니다 ….

…Ibn Sirin은 말했다 : 그가 폐 준 것을 본 사람, 사람을 준 사람이 잘 알려져 있었다면 그는 그에게서 기쁨을 경험했을 것이고, 그가 알려지지 않았다면 그렇지 않은 사람에게서 기쁨이있을 것입니다 그 알아라 ….

…그리고 그가 바다 표면에 서있는 것을 본 사람은 누구든지 그가 원하지 않는 술탄에게서 무언가 칠 것이라고 말했습니다 ….

Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 : 자신이 자신에게 감정을 쓴다고 생각하는 사람은 스포일러라면 회개하고 전능하신 하느님 께 돌아갑니다. 그가 선하면 그의 세속적, 종교적 문제가 해결되고 그의 불안은 해소 될 것입니다. 그의 슬픔이 드러나고 그는 두려움으로부터 안전 합니다….

그리고 그들 중 한 명이 그에게 입거나 세상의 재물을주는 것을 보는 사람은 부활의 날에 축복과 중보가 될 것입니다 ….

그리고 기장이 그에게서 강제로 빼앗 겼거나 다리가 부러진 것을 본 사람은 누구나 그의 죽음이며, 그것이 다른 사람의 것이라면 해석 될 것 입니다….

그리고 그가 그에게 신문을 준 것을 본 사람은 누구나 한두 명의 아들이 일어 났음을 나타냅니다 ….