나는 내가 사촌 이라는 꿈을 꾸고 결혼을 요청했고 두 번째 꿈에서 그는 내 손을 잡고 있었다. 에 대한 꿈

…아이의 딸랑이 꿈에서 아이의 손에 딸랑이를 본다면 이것은 가족 내에서 좋은 징조, 평화 및 이해입니다. 그것은 또한 당신의 사업과 이익에서 성공을 가져올 것 입니다. 소녀에게이 꿈은 곧 행복하고 행복한 결혼을 의미합니다 . 아이에게 딸랑이를 주면 실패한 일을하게 됩니다….

…소금 꿈에서 소금을 보는 것은 주변의 다툼과 문제를 예측하고 소금에 대해 꿈꾸면 모든 것이 사라지고 사라지고 다툼과 다툼이 가족 환경에서 우세하다는 것을 알게 될 것입니다 . 당신이 고기를 소금에 절인 것을 꿈꾸면, 이것은 당신이 빚과 말뚝으로 짐을지게 될 것이라고 예언합니다 . 소녀가 소금을 먹으면 사랑하는 사람의 이탈과 다른 아름답고 매력적인 소녀와의 결혼을 예고하여 깊은 슬픔과 슬픔을 유발할 것 입니다….

…Qureis 당신이 당신을 찌르지 않고 Qureis의 가시를 걷는 꿈을 꾸었다면, 이것은 당신의 조건이 번성 할 것이라고 예언합니다 . 그러나 꿈에서 가시가 찌르는 것을 느꼈다면 괴로움과 우울함을 느끼고 다른 사람들에게 고통을 줄 것이라고 예언합니다 . 소녀가 꼬집음의 가시 사이를 걷고 있다고 꿈꾸면 많은 남자가 결혼을 제안하고 그녀의 불안한 결정은 그녀를 혼란스럽게 만듭니다. 쐐기풀 가시를 보는 꿈을 꾸었다면 위기와 어려운 상황을 겪게 될 것이며 이는 어린이나 종의 반란을 동반 할 것 입니다….

…그는 종교에서 꿈의 살라에 있습니다. 손바닥 뒤쪽에서 싹이 돋아 난 것을 보면 죽고 무덤에서 싹이납니다 . 그가 모스크 나 집과 같이 제자리에서 싹을 틔우는 것을 본다면 그것은 결혼을 나타냅니다 . 그리고 해시시를 키운 사람은 다산과 선함을 가질 것 입니다. 그리고 그가 사람들의 손에서 해시시를 본다면 그것은 그해에 비옥합니다 . 몸에 해시시를 심는 것은 풍성한 이점이며, 그것이 식물을 때리면서 자라면 아프고 죽음을 나타내지 않는 한 싫어 합니다. Hashish는 연금이고 가축과 가축은 모든 사람이 주님이 나누어서 생계를 유지 한 것을 얻는 세상의 돈과 같습니다 . 그리고 자신이 모으거나 먹으며 가난한 것처럼 보는 사람은 누구나 부자가되고 부자면 증가 하고이 세상에서 금욕주의 자이며 그것을 원하면 그것과 그것에 매료됩니다 . 허용되는 잡초는 해로운 생계와 사악한 삶 입니다. 꿈에서 해쉬시를 보는 것은 걱정과 천사의 구호를 의미하며 아마도 경찰을 나타냅니다 . Prairie를 참조하십시오 ….

…에 연결된 레어 나레이션 진정한 채권 그룹 함자 이븐 하비브 Zayat 그가 울고 입력 상기와 당신이 무엇이 말했다 울고, 그는 말했다, 어떻게하지하는 나는 하나님에 제공하는 경우 울 I 톱 내 꿈의 전능 오늘 밤, 그는 말했다 에 나, O 함자는, 읽기 가르쳐 Vothbt 서로 코란을, 그는 말했다 , 나 O 함자이 , 앉아 코란의 사람들 II 사랑. 그런 다음 그는 나에게“암송하고 수랏 타하에 도착할 때까지 읽었습니다.”라고 말했습니다. 난 말 했어요“올라가서 당신을 선택 했어요.” 그는 나에게 말했다 : 사이와 우리는 당신을 선택했습니다. 그러자 그는 나에게 말했다.“읽으니까 야신 장에 도착할 때까지 읽었어요.” 그러자 그는“가장 자비 로우신 위대하신자를 비난함으로써 구제하십시오. 왕좌도 마찬가지로 낭송 자들이 읽은 다음 그는 팔찌를 요청했고, 그래서 그는 나를 행복하게 만들었습니다. 그래서 전능자는 당신이 꾸란을 읽음으로써 이것을 말했고 그가 나에게 이해가되는 지역에서 이렇게 말했습니다. 그리고 전능자는 이렇게 말했습니다. 당신의 주간 단식과 함께 왕관을 요구하고 저에게 왕관을 씌 웠습니다. 그리고 그는 당신이 코란을 사람들에게 읽음으로써 이렇게 말했습니다, Hamzah, 다운로드를 허용하지 마십시오, 제 말은 비난을 비난하는 것입니다. 내가 울면 나를 비난한다 .)…

…시장 : 모스크가 시장을 나타내는 것처럼 모스크를 표시합니다. 둘 다 거래와 수익을 거두기 때문 입니다. 그리고 그것은 사람이 이기고 사람이지는 전쟁터를 ​​나타낼 수 있습니다. 전능하신 하나님께서는 ~ 당신을 구원 할 무역으로 당신을 인도할까요 ~ 라는 그의 말에서 지하드를 무역이라고 불렀습니다 . 시장의 사람들은 자신과 돈으로 서로를 상대로 노력하고 있습니다. 그리고 지식의 집, 유대감, Hajj 시즌과 같이 보상과 이익의 보상이있는 곳을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 시장에서 판매되는 것에서 증거로 추론합니다 . 이 모든 것이 시장이 알려지지 않았던 것이 아니기 때문에 육류 시장은 피 흘리고 철이있는 전쟁터와 같습니다 . 그리고 에센스와 고운 린넨의 시장은 dhikr의 목과 지식의 역할과 같습니다 . 그리고 교환 시장은 말, 무게, 균형의 차이로 인해 통치자의 집과 같은 것 입니다. 미지의 시장에서 자신을 본 사람은 상품의 거래 나 이익을 놓친 것이며 지하드에서 깨어 있었다면 순교를 놓 쳤고 고의적 인 보호자였으며 그가 Hajj에 있었다면 그것을 놓치거나 망쳤습니다. 그가 지식의 학생이라면 그는 그 일을 그만두거나 약속을 놓치고 신이 아닌 다른 것을 요청했고, 그 중 아무것도 없다면 모스크에서기도를 놓쳤습니다 . 장사에서 물건을 훔치는 사람은 무자 히드라면 순례자, 사냥 금지 순례자, 성관계, 즐거움, 학자라면 그의 논쟁에서 부당하거나 배 신당했거나, 아니면 그의기도를 보거나, 그의 이맘이 절이나 절을 앞세웠거나, 완료되지 않았습니다. 이것은 자신의기도에있는 것입니다. 보고 . 잘 알려진 시장에 관해서는 : 누구든지 사람들로 가득 차 있거나 그 안에 떨어진 불을 보거나 그 가운데에 순수한 물레 방아가 달리는 것을 보거나 건초가 상점에 채워져 있거나 좋은 바람이 그것을 통해 타격을 입으면 그 사람들의 생계가 이루어지고 그들은 이익에 익숙해지며 위선이 그들에게 올 것 입니다. 시장의 사람들이 졸리거나 상점이 문을 닫았거나 거미가 그들에게 또는 팔리는 물건을 돌리면 우울증이 있거나 휴일이 사람들에게 떨어졌습니다 . 그리고 그가 움직 인 시장을 본다면, 이주민의 지위는 린넨 시장과 같이 이동 한 것의 본질로 옮겨졌습니다. 당신이 그 안에있는 집사가 보이는 곳입니다. 그는 제작자의 이익을 증가시키기 때문입니다. , 물품이 분리되어 남아 있기 때문에 . 그리고 도자기와 희소성 소유자가 그것을 보면 그들의 이익이 감소하고 수입이 약해질 것 입니다. 그리고 냄비와 프라이팬의 소유자가 그것을 본다면, 불, 강 또는 철거 등에서 시련이 그 위에 내려올 것 입니다. 그들 중 일부는 말했다 : 최소 시장의 시장의 세계의 폭을 확대 . 그리고 시장은 그것을 만나는 사람들 때문에 혼란과 폭동을 나타낸다고합니다 . 시장에서 살아가는 사람은 그 안에서 훌륭한 창작물이나 작품을 본다면 좋은 징조이지만 시장이 침착하면 마케터의 실업을 의미한다 ….

…돗자리에 싸여있는 것을 본 사람은 자기 자신에게 갇혀 있고, 돗자리에 앉아있는 것을보고 타락한 사람 중 한 사람이고 돗자리 위에서 아무것도 보지 못한 사람이라고한다. 그리고 그는 전능하신 하나님의 말씀으로 감옥에 갇히고 우리는 불신자들을 위해 지옥을 매트로 만들었습니다 . Jaafar Al-Sadiq는 매트의 비전이 매트의 가치에 따라 여성과 혜택으로 3 가지 방식으로 해석되며, 그를 비난하고 후회할 것을 요청했고, 하나님은 가장 잘 알고 계십니다 ….

…Al-Deek : 해석의 기원은 외국인 소유의 노예 또는 Mamluk의 후손입니다 . 닭도 마찬가지입니다. 왜냐하면 그들은 아담의 아들의 포로와 같고 날지 않고 집의 머리는 Mamelukes의 하나이기 때문에 암탉이 하인과 노예의 집의 머리 인 것처럼 여성 : 수탉은 또한 활력이 높은 남자, muezzin과 같은 목소리, 다른 사람들의 통치하에있는 술탄을 나타냅니다. 왜냐하면 그는 그의 위대하고 그의 왕관, 수염 및 깃털은 국내이며 날지 않기 때문입니다. 왜냐하면 그는 노아, 평화가 그에게 있기 때문에 배에 수탉과 계단으로 들어갔고 물이 떨어지고 전능하신 하나님으로부터 배에있는 사람들을 데리고 나가도록 허락하지 않았을 때, 그는 노아에게 물의 소식을 전하기 위해 밖으로 나가달라고 요청했고, 수탉은 그와 함께 인질로 삼았고, 수탉이 그 안에 있다고해서 밖으로 나가서 배신하고 돌아 오지 않았습니다 그래서 수탉이 사로 잡혀 부조종사 였고, 그는 가정 수감자가되었고 계단도 수천 명이었고 야생이되었습니다 . 그것은 닭보다 큰 새이며, 적목 현상이 잘되어 있습니다 . 그리고 수탉은 도덕이 나쁜 전사 피부를 가진 사람이고, 그는 유익하지 않고 좋은 말을하며, 어쨌든 그는 소유이거나 왕의 후손이라고합니다 . 수탉을 도살 한 사람은 누구든지 그가 무에 진에게 대답하지 않았다고 말했고 그들 중 일부는 말했다 : 그가 수탉이 된 것을 본 사람은 임박했다 . 그리고 어린 수탉은 Mamluks, 또는 Mamluks의 아이들입니다 . 마찬가지로, 암컷 육계는 이웃 소년, 노예 또는 처녀 입니다. 그리고 새 그룹은 포로와 노예 자금입니다. 우마르 이븐 알 카탑은, 하나님이 그와 함께 기뻐할 수 있습니다 말했다 : I 톱 닭은 나에게 하나 또는 두 개의 클릭을 쪼, 또는 그 세 가지를 말하고, 그녀의 이야기는 아스마 빈트 Amees에 있었고, 그녀는 말했다처럼 : 의 비 아랍 사람 당신을 죽일 것 입니다. 남자는 아부 까끄라기 알 – Darrab에 와서 말했다 : 큰 수탉이 당신의 집의 문을 외치는 것처럼 나는 보았다 . 그래서 Abu Aoun은 Ibn Sirin에게 와서 그 비전을 말했습니다. 이븐 시린이 그에게 말했다 . ~당신이 당신의 비전을 믿으면 34 일 후에 죽을 것이고, 그는 술에 대한 혼합물과 후회를 가졌다. 그는 말했다 . 그래서 그는 모든 것을 일으켰고 그는 전능하신 하나님 께 회개했다. 비전, 그리고 그는 Ibn Sirin이라고 말하면서 갑자기 죽었습니다 . Ibn Sirin에게 말했다 . 어떻게 추출 했나요? 그는 낙타 계산에서 기표가 4 개, Ya가 10 개, kaf가 20 개이기 때문에 말했다 ….

…비전이나 꿈이 있다고 말하는 것이 더 낫습니다. 카리 주소가 올바른 다음 문을 다음 하나님의 비전 , 그리고 전혀 의미와에 언급 그래서 hadith의 ~ 진정한 하나님의 꿈과 의 꿈 악마 ~ 이것은 자명 말 : 된 것을 하나님 께 추가가 되지를 라고 가 되는 꿈 에 추가 되는 악마 라고 이 비전을하는 불법 행위가됩니다 낙관론을 기반으로 모든 사람입니다 불리는 비전, 와서 마지막 인터뷰 ( 요한 계시록 세 ) 다음 언급 한 모든 종류라는 현대적인 충성을 이름의 비전 , 그리고 낙관주의 에 찬성 하여 소설 에서 ~ 신의 좋은 비전 ~ 이라는 단어는 그에게 평화가 있습니다 . ~ 좋은 비전 ~ 그래서 그는 그것을 Hassan이라고 불렀습니다….

…그리고 그가 손을 가지고 일하고 억압하거나 시들었을 때 손이 부족한 것을 본다면, 같은 손과 능력에 대한 해석은 그가 원하는 것을 얻지 못하고 그의 도움을 구하는 사람들에게 실망합니다 . 그리고 그가 억압 속에서 힘과 이완의 미덕을 손에서 본다면, 그의 해석은 그의 손과 그가 원하는 것을 할 수있는 그의 능력, 그리고 도움을 구하는 사람들의 도움이며, 그 안에 또 다른 측면이 있습니다. , 그 길이, 짧음, 강점과 약점은 손이되는 주인의 산물이며 좋은 손의 손이라는 그의 관점에서 Abu Bakr와 Saeed bin Al-Musayyib의 말처럼 그들은 ~비전~이라는 문구를 이름과 의미를 담고 있으며 그 비전에 의존했습니다 . 손이 약해 지거나, 열리거나, 마르거나, 바람에 악취가 나는 것을 본다면, 다른 먹이를 제외하고는 소유자의 작업이 타락한 것, 또는 완성 된 것을 그에게 맡긴 것입니다 . 또는 그에 대한 그의 힘의 약점 . 그가 자신의 손이 선지자 나 의인 중에서 선지자의 손을 돌린 것을 본다면, 그 선지자 나 그 의인이 하나님의 손을 잘못 인도하지 않도록 인도 한 사람이나 그를 구원 한 사람과 어떻게 같았는지보십시오. 멸망, 그의 운명이 그의 백성들 사이에 있었는지, 그가 해를 입었을 때 그가 어떻게 고통을 받았는지, 그리고 그것이 어떻게되었는지 그들의 명령과 명령의 결과, 그래서 하나님은 환상가의 손으로 사람들을 인도하십니다. 하나님 께서 사람들을 그릇된 인도에서 인도로 인도 하시고, 그 안에서 어떤 해를 입 히든, 선지자가 하나님 안에서 만난 것과 유사하게, 그의 상태와 그의 행위는 그 결과에 있습니다. 그리고 이것은 덕과 만난 사람 만이 거의 볼 수없는 명예로운 비전입니다 . 그리고 덕, 경건, 능력의 사람이없이 그러한 비전을 보는 사람, 그리고 그것이 묘사 된 모든 것이 받아 들여지고 거부되는 것은 불가능합니다 ….

…그것은 ruqyah의 사용, 지식의 모방 또는 올바른 접근 방식을 나타냅니다. 그리고 아마도 이것은 코란이 그에게 평화가 있기를 : ( 코란은 약입니다 ) 이라는 말에 대한 코란의 암송을 나타냅니다 ….

…나이트 비전과 주간 비전 사이에 차이가 있습니까? 이 질문은 그것에 대해 묻는 많은 사람들과 그것에 대한 지식 부족으로 인한 환상과 오류의 풍요 로움 때문에 좋습니다. 그래서 당신은 종종 여기 저기에서 반복되는 공식을 듣습니다. 나는 Fajr기도 후에 마치 다른 사람들을위한 좋은 hadith가 그 자체로 좋은 것처럼이 문장이 그녀가 그의 비전의 수준을 높이기를 원하는 것처럼 보았다. 다른 사람들에게는 Sahih가 그 자체로 진실로 일어납니다. 진실은 이것이 사실이 아니라는 것입니다. 그래서 그날의 비전이나 요술의 비전은 다른 사람들과 다르지 않으며 메신저가 하나님의기도를 할 수 있다는 것이 입증되었습니다. 평화는 그에게 밤 낮과 톱 비전 동안 톱 비전을하고 말을 발급 한, 그들에게 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 자신의 해석, 종종 하디스에 대해 그들에게 말했다 : (( 내가있는 동안 어제 잠 들어 … 또는 오늘 밤에 그런 것을 보여주었습니다 …)) 이것은 밤에 그에게서 이해되며 낮에는 종종 자신의 집이나 동료 중 한 사람의 집에서 잤습니다. 그가 Umm Haram bint Melhan과 함께 Ubadah bin Al-Samit의 집에서 잠을 잤을 때의 환상과 같은 환상, 그가 하나님의 길을 침략하는 자들과 함께 그녀를보고 말했을 때 : 나는 그들 중 하나가되도록 하나님 께기도합니다 , 그리고 그는 말했다 : (( 당신은 첫 번째 중입니다 )) 그의 잠 시간은 낮 동안이었고 Bukhari는 Sahi에서 그를 언급했습니다. h : 사람들을 방문해서 그들에게 말한 사람들의 문 . 즉, 그것은 정오에 자고 말했다 사람들 중 하나입니다 (알 – Mu`jam 알 Muheet – . 페이지 771) 이븐 아운은 이븐 시린의 권위에 말했다 :의 일의 비전은 밤의 비전과 같다 . Ibn Hajar는 Al-Fath : Chapter : The Night Vision 에서 제목을 받았고 , 그 직후에 Chapter : Day Vision 이라는 챕터를 언급했습니다. 그래서 시간과 주야간에 차이가 없으며 고려되지 않았습니다. 말했다 :이 그들 사이와 마법의 비전은 새벽 나누기 그리고 아부 통해 Musnad에 와서 특히,보다 정확하고 빠른 해석이 차이입니다 Sa`id 와 알 – Khudri 전송 체인 ((: 대부분의 진실한 비전은 슬픔을 통한 것입니다. )) , 이것은 해석의 속도와 진실이 아닌 낙진을 나타내며 하나님은 가장 잘 아십니다 . 여기에서는 일부 자동차 운전자와 피로가 심한 경우 신호등에서 휴식을 취하고이 짧은 시간에 정직한 비전을 볼 수 있다고보고됩니다….

…스물은 적에 대한 힘과 승리의 증가이며, 무라드가 전능자의 말을 얻은 것입니다. ~ 너희 중에 스물이 인내하면 이백을 이길 것이다 .~ 서른 인은 누군가와 다투면 재빨리 헤어지고 적을 이길 것임을 시사한다. 전능하신 하나님 께서 “ 그의 임신과 별거는 30 개월 이다” 라고 말씀 하셨기 때문이다 . 40 일은 전능하신 하나님 께서 “ 사십 년 동안 금한다 ” 고 말씀 하셨기 때문에 문제와 혼란과 방황에 대한 해석입니다 . 50 대는 마흐무드가 아니고 선지자의 삶이 완성되었다고한다 . 속죄는 전능하신 말 필요하기 때문에 육십에 관해서는, 그것은 마흐무드하지 않습니다 ~ 또는 육십 가난한 사람을 먹이 ~그것은 여행이 말하는 전능하신 때문이라고 말했다 그것은했다 ~ 달이되어 그 영혼이 달 . ~ 칠십 인의 경우 술탄 측에 대한 두려움을 늦출 필요가 있습니다 . 그리고 그 숫자가 변명이라면 전능자가 “ 그러면 팔 사슬에 70 큐빗이 있습니다. ~ 그것은 용서를 추구하고 좋은가없는 한 아첨, 하나님이 말하는 그를 용서라고했다 ~ 당신은 하나님 께서 그들을 용서하지 않을 것이다, 그들을 위해 일흔 번 용서를 추구하는 경우 . ~ 비난 여덟 번째는 Bzna가 ~ Vagelteke 여든 속눈썹 ~ 이라는 구절 에 그의 피부를 두려워 하고 회의와 수영장에 말했다 . : 아흔에 관해서는, 그것은 노인 여성이 그를 betrothes 그는 그들로부터 혜택을 얻을, 그는 국가의 사람들의 경우, 전능하신 하나님이 말했기 때문에, 이것은 그에게 일어날 것을 나타낸다 ~ 99 암양 ~그것은 이었다 고통과 고난이라고 말했다 ….

…설교자 인 Abu Saeed는 다음과 같이 말했습니다 : al-Qurtas로 글을 쓰는 것은 진리를 부인하는 것을 나타냅니다. 왜냐하면 전능자가 말씀 하셨기 때문입니다. 그리고 우리가 Qurtas에서 당신에게 내려 오면 그들의 손으로 그것을 만져보세요. 펜에 관해서는 ‘힘의 펜’이라는 용어를 언급 한 후 첫 번째 장의 한 장에서 그 표현이 제시되었습니다 ….

…가족의 꿈과 비전을 해석하는 기술이 나를 대표하게됩니까? 환상과 꿈에 대한 해석의 과학을 읽는 남자 나 여자가 있는데,이 과학에 대한 그의 사랑은 그의 꿈을 해석하려고 노력하기 위해 발전하고 이것은 주변 사람들 , 특히 그와 가까운 사람들에게 해석을 위해 발전 할 수 있습니다 . 그리고 그는 그의 독창성, 소유 및 문화에 따라 그들 중 일부 또는 다수를 해석하는 데 성공할 수 있습니다 . 소녀는 어머니로부터 비의 상징이 반복되는 몇 가지 환상을 듣고 성공할 수 있으며, 이는 예를 들어 특히 어머니를 볼 때 그 의미를 결정하는 데 올바른 것이 무엇인지 아는 것입니다. 이것은 가능하지만 내 질문은 : 그녀가 많은 여성들 앞에 앉을 때 성공할 수 있으며 상징 자체의 의미를 알지 못하고 그녀에게 묻는 모든 사람에게 적절한 의미를 기대할 수 있습니까? 예를 들어,이 기술에 숙련 된 사람이 비전을 표현하는 것과 같은 비유를 통해 동료를 한 번만 본다는 것을 표현하는 데 성공할 수 있지만, 친구 이외의 다른 사람에게는 비슷한 비전을 표현할 수 없습니다. 그의 친구와 다른 질문자들의 차이 때문에 이것은 그의 아들에게 열을 덜어주기 위해 약을주는 사람과 매우 유사하지만, 그가 다른 질병으로 그에게 다른 약을 뿌려 주면 그가 할 수없고 심지어 가해자로 간주 될 수도 있습니다. 이 문제는 매우 심각합니다. 비전이 표현과 여기서 난이도에서 서로에 대해 측정되지 않기 때문입니다. 따라서 기준은 그저 그런 독창성에 있지 않고 그의 해석 성공은 그의 가족과 그의 가족뿐만 아니라 표준이 이것보다 더 광범위하고 포괄적이어서 이전에 말한 것을 말했습니다. 성공적인 표현자가 되고자하는 사람은 누구나 연습해야하며 이것은 많은 샘플에 대한 깊은 지식없이 많은 샘플에 대한 비전의 표현과 올바른 의도 된 의미에 따른 비전의 리듬, 소유자의 크기에 따라 자세히 설명하는 것입니다. . 동료의 비전을 표현하는 사람의 성공과 가족의 비전을 표현하는 사람의 성공은 그에게 [ 표현 적 ] 이라는 제목을 부여하기에 충분하지 않으며이 주제에 대해 수시로 제시되는 내용은 가족이나 친구의 꿈이나 비전 표현에 성공한 이들의 이야기는이 섹션에 속하므로 주목 해주세요. 그 차이를 위해…

…Medina : 그 백성과 그 주민들을 나타내며, 모세가 Middin에 들어갔을 때 Shuaib가 그에게 말했기 때문에 모임과 더 큰 질량, 안전 및 요새를 나타냅니다 . : 두려워하지 마십시오. 나는 살아 남았습니다. 그리고 아마도 마을은 세계를 나타냅니다. 도시는 그 행복이 더 중요하고 사람들이 더 부드러 우며 주거가 더 크기 때문에 내세를 나타냅니다 . 그리고 도시는 세상을, 마을은 산을 가리킬 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 사람들의 과실로 눈에 띄고 고립되어 있기 때문입니다 . 아마도 알려진 도시는 세계의 거처와 미지의 도시인 미래를 가리 켰을 것 입니다. 아마도 아름다운 미지의 도시 는 도시 사람들의 행복과 Mour 사람들의 비참함으로 인해 낙원과 불타 오르는 증오 된 검은 마을 을 의미 할 것입니다 . 한 사람이 모르는 마을에서 도시로 잠을자는 경우에도 그의 상태를 살펴보십시오. 그가 불신자라면 그는 무슬림이되고, 그가 죄인이라면 회개하고, 그가 선하고 가난하고 멸시를 받으면 그는 부자이고 교만하며, 안전에 대한 두려움 때문에 선함을 가지고 있다면, 비밀의 소유자가 기혼자라면 병든 사람은 죽었고, 죽은 사람이라면 상태가 바뀌고 집도 바뀌었지만 집이 두 개 있습니다. 어느 것이 다른 것보다 낫기 때문에 추악한 집에서 아름다운 선행으로 이사하는 사람은 누구든지 불에서 탈출하여 천국에 들어갔다 . 그러나 누가 도시에서 나왔는지 미확인 마을로, 처음과는 달리 Marovin은 그들의 이름과 Jawaharhama로 간주 되어 재배치 된 의미 를 지배 할 것이므로 Bagaah 의 외부 에서 이집트 의 도시로 , 펑크 에서 결론 ~ 이집트에 들어 가라 , 하나님은 기꺼이, 아메 닌 ~ 이라는 구절을 질문하고 두려움을 확보 하십시오 . 그의 출발이 Khurasan을 본 사람의 비밀에서 출발했다면, 그는 행복하게 나쁜 시간으로 이사 한 것 입니다. 마찬가지로, Mahdia의 외부와 내부 Sousse, Huda 외부 및 악과 부패에 대한 권리, 이런 식으로 모든 알려진 마을과 도시에서 그 결과 . 도시의 잘 알려진 성문, 그들의 수호자 또는 통치자 및 그들을 지키고 보존하는 사람들에 관해서는 . 그 역할에 관해서는, 그 사람들은 그 지역의 수장과 장로들 사이에 있으며, 모든 길은 인접한 사람들과 그 지역 사람들이 그들의 업무와 업무에서 필요로하는 사람들을 나타내며, 그들의 사고는 그의 공로와 권위, 또는 그의 지식과 돈으로 그들에게서 돌려 받으십시오 . 그들 중 일부는 말했다 : 당신은 멀리서 볼 경우 메디나는, 지식이있는 사람이며, 그것은 말했다 : 메디나는 종교이고, 전능하신 하나님이 말했기 때문에 떠나 메디나, 두려움 : ~ 그는 두려움과 기다리고에서에서 나갔다 . ”그리고 메디나에 들어가는 것은 그와 사람들 사이의 화해이며, 그들은 그를 진실로 부릅니다. 전능하신 하나님은 말했다 : ~ 모든 평화로 입력 ~ 것으로, 도시, 도시 톱 빈티지, 그것은 오래된 보여줍니다 망쳐 또는이가 태어난 입니다 학자 또는 이맘 이 경건하고 Nasca 인 일이 . 보고 누구를 그가 국가를 입력했다고 성벽, 건물, 기념비가없는 폐허가 된 도시를 보았습니다. 그날에 죽고 가서 공부 한 학자들이 있었는데 그들 중 누구도 그 후손도 남지 않았고 그가 늙어가는 것을 보았다면 그는 남아있는 학자들의 후손들에게서 태어나 아들이 그 안에 나타날 것입니다. 그 과학자들은 술탄 의 도시 또는 빈 나라를 보았고 , 식량 가격이 극단에 이르렀고 , 도시 또는 국가가 좋은 심기 그것은이다 는 IF 더 나은 사람, 그리고 일부 말했다 그들을 : 도시 조용한 정적, 이러한 경우 에서 기근에 밤 비옥하고, 생식력에 불임에 대한 안내입니다 . 그것은 부자를보고 더 나은 사람이고 비옥 한 도시는 비옥하고 비옥 한 도시를 나타 내기 때문입니다. lity, 가족은 선 (善)의 부족을 나타내며 사람의 도시는 예를 들어, 아버지를 나타냅니다 : 그는 죽음에 그의 아버지를 선고 그래서 남자 톱처럼 자신의 도시, 지진에서 떨어진했다고 . 그리고 끼엔은 Koutaiba는 호 라산에 관개에서 걸어 것과이라고 서술, 그가에서 Wakee을 보았다 샤리프, 철거 같은 꿈 자신의 도시 및 폭파 그가 물었다, 횡단, 그는 말했다 다음 의 감독 손과 Aosmon에 가을 Jaham, 또한 ….

…Pearl Almnzawm :의 , 과학 및 코란 의 말씀 . 그리고 그가 흩어지면 그는 소년 또는 소녀, 하녀 또는 하녀입니다. 그래서 그는 전능하신 하나님이 말씀하신 것처럼 숨겨진 진주처럼되고 그녀는 저장된 자이며 비전에 증거가있을 것입니다 그것은 아름다운 여인이나 노예 소녀를 나타내며, 진주가 빼놓을 수없는 양이고, 운명이 측정 될 때까지 초과하거나 경건하게 운반된다면 그것은 많은 보물과 돈이기 때문입니다 . 그가 붉은 루비 나 초록 루비를받은 것을 본다면 그것은 아름다운 여성이나 하녀를 때릴 것 입니다. 그리고 임신 한 여자가 아름다운 노예 소녀를 낳았다면 . 루비가 도난 당하거나 반역죄가있는 경우 해당 여성이나 노예 소녀는 금지됩니다 . 그리고 그녀가 그와 함께 벌거 벗었다면 그가 때린 여자는 그녀가 그보다 먼저 죽을 것이라는 것을 받아들이지 않을 것 입니다. 그리고 사파이어의 수 : 사파이어 스톤의 이름의 본질에 대한 종교에서 불쾌한 돈이기 때문에 한계를 초과 할 때까지 . 그리고 구슬 : 하인 또는 돈 . 그리고 그가 반지를 받고 봉인 된 것을 보는 사람은 그가 소유하지 않은 것을 소유하고 있으며, 그가 소유 한 것은 권력이나 재산 또는 동물, 땅, 돈 등일 수 있습니다. 그리고 모스크에 있거나기도 중이거나 하나님의 길에있는 동안 반지를 치는 사람은 돈을 나타내는 무언가를보고 합법적 인 돈을 치고 자신의 종교의 선함을 위해 사용 합니다. 그리고 권위, 왕, 전쟁의 증거가 있다면 그것은 권력, 왕, 전쟁을칩니다 . 그리고 그가 그의 반지가 제거되는 것을 본다면, 그가 가진 것을 그에게서 빼앗을 것 입니다. 그가 반지 의 정향 이 금 이라는 것을 알게되면 정향은 반지가 귀속 된 사람의 얼굴이고, 그가 반지에 향수를 선물했다는 것을 알게되면 그는 무엇을 꺼냅니다. 그는 선함을 가지고있다 . 그리고 그 책은 훌륭하고 그 결론은 뉴스 입니다….

…여성 : 자신이 여성 이라는 것을 보는 사람은 누구나 충격을 받고 슬퍼 할 것 입니다….

…알 수없는 새는 조약돌, 잎사귀, 벌레 등을 집어 들고 아픈 사람 등이 죽은 집에서 하늘로 날아간다면 죽음의 천사의 표시입니다 . 그는 자신이 자신에게 넘어지는 것을 본 여행자를 언급 할 수 있으며, 전능하신 분 께서 다음 과 같이 말씀하시기 때문에 그의 머리, 어깨, 무릎 또는 목에 그를 본 사람의 일을 언급 할 수 있습니다 . 사람은 목에 새를 묶었습니다. ” 는 그의 일을 의미합니다. 하얀색이면 순수하고, 짙은 색이면 그물이 아닌 다양한 작업입니다 . 임신 한 여자 만 가질 수 있습니다 . 여성은 비록 남성 소년은, 소녀, 이야기는 살고 함께 머물렀다 그, 그는 거의이었다 날아 숙박 . 스스로 먹이를주지 않는 병아리는 새끼를 낳거나 찾거나 가져가는 사람에게 산란합니다. 어린 양이 없으면 새끼이므로 동물의 모든 작은 동물도 마찬가지입니다 . 가장 큰 새와 그 7 분의 1에 관해서 . 그것은 왕, 대통령, 부자, 학자, 부자, 그리고 까마귀, 독수리, 단물, 마모 트와 같은 썩은 고기를 먹는 사람들의 표시이며, 그들은 부도덕하고 도둑이거나 사악한 주인입니다. 물새는 감독을 받고 두 가지 방법으로 리더십을 얻었으며 물의 권위와 공기의 힘 이라는 두 가지 힘 사이에서 행동했으며 아마도 그것은 사람들이 육지와 바다를 여행한다는 것을 나타냅니다 . 그리고 그들이 소리를 내면 그들은 신음하고 울고 있고, 새들이 노래하거나 애도하는 것에 관해서는 노래하고 노아, 수컷이든 암컷이든 . 참새, 뇌조, 나이팅게일과 같은 가장 작은 새는 어린 소년입니다 . 새 무리는 새를 소유 하거나 돈, 디나르, 권한을 가진 사람입니다. 특히 그가 돌보는 경우 먹이를 먹습니다. 또는 할당합니다 ….

…통증이있는 ​​꿈을 꾸는 것은 직장에서 너무 주저하고 다른 사람이 당신의 생각을 이용하고 있음을 나타냅니다 . 소녀가 상심으로 고통받는 꿈을 꾸면 연인이 손을달라고하는 게으른 방식으로 심한 우울증에 빠질 것이라고 예언한다 . 그러나 통증이 뒤쪽에 있다면, 그것은 길잃은 노출을 통해 질병을 만날 것 입니다. 만약 그녀가 두통을 앓고 있다면 그녀가 경쟁에서 탈락 한 위험에 대해 많은 염려가있을 것 입니다. 이 꿈은 육체적 원인에 기인하며 그다지 중요하지 않습니다 ….

…부패와 함께 사람들을 모으기 : 간음하는 사람을 결합하고 간음하는 사람을 보지 않는 사람은 누구나 상품을 제공하고 그를 위해 어려운 섬세한 사람입니다 . 남자에 대한 여자의 모방에 관해서 : 여자가 남자 의 옷과 외모를 가지고 있다는 것을 알게되면 운명을 초과하지 않으면 그녀의 상태가 좋아질 것 입니다. 옷이 운명을 넘어선다면 두려움과 슬픔으로 상태가 바뀝니다 . 그녀가 남자로 변한 것을 본다면 그녀의 선함은 남편과 함께 있었다 ….

…와하 브 빈 경보 정보 느부갓네살의 유적 후 것을 예루살렘과 주장 의 자녀 이스라엘을 칠년는 A의 의견 꿈은 위대한 비전 그의 분위기는 제사장들과 Alhzar을 모아 그의 비전에 대해 그들에게 물었다 , 그들은 말했다 : Iqsa에 임금도 그에게 Ptooelha 말해 , 그가 말했다 : 내가 가진 잊어하지만 사망 사흘 사람들이 나에게 그것을 말하지 않았다 무서워 갔다 Akrkm과 글렌은 자신의 축제 다니엘이 들었에서 – 평화가 될 그에게 – 그리고 감옥에, 말했다 간수 : 로 이동 그를 , 그에게 : 여기에있는 당신의 지식이 사람 의 비전과 해석에 갔다 그는 그것이 아래로 활하지 않았다 들어갔을 때 그를 그에게 Aftlbh에게 그와 말했다 그를 : 무엇을 의식 내에서 당신을 방지? 그는 말했다 : 하나님, 나에게 지식을 준 가르쳐하고, 다른 사람에게 신장 질환으로하지 말라고 명령 , 그는 곧 그에게 말했다 그래서 : 내가 그들의 영주에 성약을 충족하는 자들을 사랑 때문에, 그는 나의 비전에 대해 이야기 , 다니엘에게 말도록 그 : 나는 그의 발이 땅에, 머리가 하늘에 , 그 위에는 금으로, 그 중간은 구리로되어 있고, 그의 다리는 쇠로되어 있고, 그의 발은 진흙으로 된 큰 우상을 보았다. 그를 쳐다 보면서 당신은 그의 아름다움과 그의 제작의 단단함을 좋아했고, 하나님은 그를 하늘에서 돌로 던졌고, 그는 그것을 부수고 그의 금,은, 구리, 철이 섞일 때까지 그의 머리 꼭대기에 떨어졌습니다. 당신은 사람과 정령은 다른 사람에서 그 중 일부를 구별하기 위해 만난 경우 그들이이 온 땅에 가득 할 때까지 그는, 던져졌다가 제기 된, 확대, 확산하는 돌에 그렇게 할 수 없을 것입니다 상상 , 그래서 당신 톱 돌과 하늘 밖에 없어서 그는 말했다 . 내가 본 환상은 사실 이었어, 그렇다면 그 해석은 무엇인가? 다니엘은 말했다 : 바와 같이 우상을 위해, 시간의 시작과 그 속에서 그 중간과 끝 부분에 다른 국가가 , 그리고 같은 우상이 던져진있는 돌에 대한, 하나님은에서 발생하는 종교이다 이 나라들은 시간이 끝날 때 그것을 그들에게 보여줄 것입니다. 그래서 하나님은 아랍인들로부터 문맹 선지자를 보내 십니다. 그래서 내가 우상의 종류를 어지럽히는 돌을 보았을 때 나라와 종교가 그 안에 던져 질 것입니다. 그리고 그것은 내가 돌 등장 보았 듯이 종교와 민족에 나타나는 모든 땅을 통해 하나님은 그것으로 진실을 검사 있도록 거짓이 그것으로 손실, 그것에 의해 그릇된 사람들을 안내, 그것에 의해 문맹을 가르치고, 약한 강화 , 그것으로 굴욕을 강화하고 약자를 지원합니다 . 또 다른 소설 : 와하 브 빈 경보에 대한 , 그리고에 있는 느부갓네살 그 의 의견 그가 좋아했던 동안 비젼으로 어떤 의견 의 의견 의 다니엘과 아나니아와 Azaria 및 Mahil를 불렀다 뭔가 부상 Vonsah 의 균주 선지자, 그는 상기 : 에 대해 말해 비전 I 톱과 Vonsaneha이었다 그때가 될 것 뭔가 내가 좋아하는 , 무엇을 그녀? 그들은 말했다 그를 : Ptooelha에 의해 우리에게 당신이 알고하자 , 그는 말했다 : 당신이 경우를 언급하지 않았다 무엇 Ptooelha Onzaan Octavkm로 말해 , 그들은 그에게서 나갔다, 그들은 하나님과 Astgathua, 전화 와기도를 그와 그에게 물었다 그 Voalmanm을 가르치는 사람들이 말했다 그에게 Fjah 물었다 그를 : 나는 보았다 동상? 그는 말했다 : 당신 말이 맞아요 . 그들은 말했다 : 그의 발과 다리는 진흙으로, 무릎과 허벅지는 구리로, 배는은으로, 가슴은 금으로, 머리와 목은 철로 만들었습니까? 그는 말했다 : 당신은 믿었습니다 . 그들은 말했다 : 당신이 그를 보는 동안 그는 당신을 좋아했고, 하나님은 그에게 하늘에서 바위를 보내서 그를 만났습니다. 그는 말했다 : 당신이 옳습니다 , 그래서 그 해석은 무엇입니까? 그들은 말했다 : 해석 당신은 본 의 왕 왕은 일부의 일부 알렌 왕 , 그리고 일부 그들은이었다 일부의 최고의 왕 , 일부가되었다 일부는 더 왕이 있었다 의 첫 번째 왕 도자기, a는 약화 Olinh , 그것은 이었다 위의 구리는 IS 의 가장 많은 IT와 , 그리고 다음은 위의했다 입니다 구리 실버 보다 더 좋은 , 더 나은 다음은보다 나은입니다, 금,이 끝나고 , 다음 철은, 당신했다 그 때문에 그 이전보다 더 강력하고 사랑 스러웠고 , 당신이 본 바위는 하나님이 하늘에서 그에게 보내신 것입니다. 그래서 그의 정확성은 하나님이 그를 하늘에서 팔아 넘긴 예언자였습니다. 그래서 모든 것이 두드려 문제가 그에게 왔습니다. . . 그리고 또 다른 해설에서 : 다니엘과 그의 동료들은 Bakhtasar에게 말했습니다 : 나는 그런 것들을 보았고 그들은 그에게 말했고 , 그래서 그는 말했습니다 : 당신이 옳습니다 , 그들은 말했습니다 : 우리는 당신을 위해 그것을 교차합니다 . 그의 머리는 금으로 보았다 우상에 관해서는, 그것은 당신입니다 소지 금 좋은으로는 , 그것은 온 땅을 소유하고 , 목은 비슷합니다. 당신이 소유 한 후 아들의 왕, 그래서 자신의 소유가 좋은 것이 아니라 금과 같이 하고, 같은 철의 그의 가슴에, 그것은 당신의 아들 후 보유 페르시아의 백성의 왕, 그들의 소유 그래서 것이다 철처럼 강한 , 그리고으로 그의 유머에, 그는 페르시아의 사람들이 왕에게 가서 왕이 하루 이틀 달이 왕 노릇 할 때까지 사람들이 모든 마을에서 왕 이의를 제기 월, 다음 명 할 없는 사람들은이 가 아니 었로에 힘 의 강도 상의 페티쉬 도자기의 두 사람 , 그들은 같은 동안 도 하나님이 보낸으로 – 전능하신 – 의 예언자 의 땅에 온 아랍인 Vozarh 의 나머지 사람들 의 페르시아와 의 나머지 의 왕 당신의 아들, 네와 파괴 Ohlkh 않도록 하지 바위가 와서 우상을 파괴로 그에게 아무것도 유지 ….

…물병과 다른 것들은 꿈에서 여행하고, 아마도 여자가 들고 떨어지고 있었다 . 그것은 빈곤과 부를 나타냅니다 . El Gouna를 참조하십시오 ….

…꿈속의 어머니 나 인간은 아버지보다 해석면에서 더 중요합니다 . 어머니가 아이를 낳아 병에 걸렸다는 것을 본다면 그의 죽음을 알 렸으며 죽은 사람은 어린 아이처럼 천에 싸여 있었다 . 그리고 그가 가난하다면 어린 아이가 다른 사람보다 더 많은 비용을 가지고 있기 때문에 그의 비용을 늘리십시오 ….

…꿈에서 그를 보는 것은 괴로움과 고통입니다. 전능하신 하나님 께서 말씀하시기 때문입니다 . ( 그리고 그들의 베일이 그림자와 같은 파도라면, 하나님 께서 종교 안에서 그에게 신실하게합시다 ). 그리고 전능자는 말했다 : ( 파도가 그들 사이를 지나갔고 그는 익사 한 사람들 중에 있었다 )….

…아부 바크르 빈 압둘라 빈 ABI 알 – Jahm의 권위에, 그의 할아버지의 권위에 그의 아버지의 권위에, 그는 말했다 : 나는 아부 탈 리브 말했다 압드 알 – Muttalib의 권위에 말하기 들었 : 나는 잠 들어있는 동안 돌, 나는 나를 치는 환상을 보았고 나는 그것을 무서워했습니다. 그래서 나는 찌르기 끝에서 Quraish 사제에게 왔고 내 소켓이 내 어깨를 쳤습니다. 그래서 나는 내 얼굴에서 변화를 알았습니다. , 그리고 나는 그 당시에 우리 나라 의 주인 이고 그녀는 말했다 : 우리의 주인 마발이 색깔 의 변화 를 가지고 우리에게 왔습니다 . 당대의 두 사건에서 본 적이 있습니까? 그래서 말했다 내가 : 예 , 아무도 그가 그녀의 오른손 키스를 할 때까지 그녀에게 말하지 않았다 다음 그녀의 머리의 어머니에 손을두고 그의 필요성을 언급하고, 내가 큰 민족 이었기 때문에 나는 그것을하지 않았다 , 그래서 I 앉아서 말했다 : 나는 오늘 밤 내가 돌 속에서 자고있는 동안 마치 나무가 하늘에 닿아 밝은 나뭇 가지에 닿은 것처럼 돌 속에서 자고있는 것을 보았다. 그리고 Maghrib과 나는 그것에서 꽃이 피지 않는 빛이 그 빛보다 70 배 더 큰 것을 보지 못했다. 이 강도 매 시간 증가로 태양이, 나는 그것에 경배 아랍인과 비 아랍인을보고 , 빛과 높이 , 시간의 HID와 시간의 꽃이 만발한를, 나는 그 가지에이 Quraysh 집착의 밴드를보고, 나는 사람들을 보았다 잘라 내고 싶어하는 Quraysh에서. 얼굴이 그보다 낫고 바람이 그보다 낫지 않아서 갈비뼈를 부러 뜨리고 눈을 뽑아서 내가 손을 들어 그 일부를 취하자 청년이 나를 멈춰서 이렇게 말했다 . 몫은 누구입니까? 그는 말했다 : 몫은 그녀에게 집착하고 그녀에게 당신을 선행하는 사람들을위한 것입니다. 나는 공포에 휩싸이고 당황했습니다 . 그리고 나는 여사 제의 얼굴이 바뀌는 것을 보았고, 그녀는 말했습니다 : 당신이 당신의 비전을 믿으면 그들은 밖으로 나올 것입니다 당신의 마음, 동서양을 소유하고 그에게 사람들을 빚진 사람 , 그리고 그는 Abu Talib에게 말했습니다 : 아마도 당신은이 갓난 아이가 될 것 입니다. 그는 말했다 : 그래서 그것은 아부 탈 리브이의의 hadith가 발생했다 예언자는 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 , 밖으로 갔다 말한다 ~ 나무가 있었다. ” 그리고 하나님은 아부 알 카심 알 아민을 가장 잘 아십니다 . 그래서 그에게 이렇게 말합니다 . 당신은 그것을 믿지 않습니까? 그는 말한다 : ( 모욕과 수치심 )….

…Biting : 꼬마, 악의가 있었다 . 그리고 무는 것은 인간이나 다른 사람에 대한 과도한 사랑을 의미한다고합니다 . 사람이 물고 피가 나오면 사랑은 죄 속에있을 것입니다 . 그가 손가락을 물면 종교를 위험에 빠뜨 립니다….

…산 : 무자비하고 정복 한 왕 또는 통치자 또는 산만큼이나 큰 사람, 길이, 짧음, 높이 . 그리고 그는 세상과 은둔자를 가르치고, 높은 지위, 명예로운 장소, 좋은 배를 나타내며, 전능하신 하나님은 학자와 왕과 같이 땅이 어지럽 혀 졌을 때 땅의 못으로 산을 만드셨습니다. 수직 산은 유지되지 않으며 목표와 요구를 나타낼 수 있습니다. 왜냐하면 그에게 올라가는 사람은 자신을 제외하고는 올라가지 않기 때문입니다. 산에서 자신을 보거나, 받침을 받거나, 그림자에 앉아있는 사람은 누구든지 족장에게 다가가 그를 유명해지면서 술탄이나 법학자, 은둔자를 숭배 한 학자로서 그와 함께 피난처를 찾았습니다. 그가 그 위에 있었다면 qiblah의 미래인 Sunnah에게 부름을 부르거나 그의 손에 활에서 던져 졌다면 사람들에 대한 그의 명성은 그의 목소리까지 확장되고 그의 책과 명령은 그의 화살이 닿은 곳 . 그는 자신이 그에게 사람을 두려워 본다면 그리고 깨어 보안 동안, 그는 배에 있다면, 그는 자신의 고난에 의해 바다와 그가 매수 될 수있는 장애물에 충돌, 그를 통해 자신의 상승이이었다 완벽한 하나님 때문에, 전능하신 분은 “ 물로부터 나를 지켜주는 산으로 가겠습니다 ” 라고 말했습니다 . Ibn Sirin은 다음 과 같이 말했습니다 . Ibn Noah의 이야기에 따르면 그 당시의 산은 마치 배에서 산으로 도망친 것처럼 꿈에서 보이지 않는 한 오류가 없습니다 . 이것은 배나 바다에서 깨어 있지 않은 사람, 집단의 의견과 배타성과 이단의 역설에 대한 것일 수 있으므로, 그가 산과 그들의 일곱 괴물의 괴물을 가졌는지 아니면 그가 출발 한 배를 가졌는지 산으로 도망친 것은 판사, 지식의 대장, 또는 그냥 이맘이 있었다 . 산을 오르는 것은 그가 요구하는 요구이고 그가 원하는 것이므로 깨어있는 동안 그들이 무엇에 있는지, 술탄이나 과학자의 회사로부터 그의 희망에 대해 묻거나 그들에게 서서 필요 또는 육지 여행 등 . 그리고 그의 등반이 산, 계단 또는 안전한 길을 오르는 것과 같았다면 그의 모든 가족은 그를 위해 쉬울 것이고 그의 주변의 모든 것이 그를 두려워했습니다 . 그리고 그가 그에게 불리한 영향을 받거나 계단, 평화 또는 이성없이 그에게 올라 갔다면 그는 두려워 할 것이며 그의 문제는 모두 기만적 이었습니다. 위에서 결론을 내렸다면 그 후 탈출했습니다 . 그리고 그가 손에 닿지 않고 잠을 자거나 꿈에 빠지면 그는 원하는 것에서 멸망하고 그와 원하는 것 사이에서 금지되거나 그의 빚이 그의 일에서 타락한 다음 손상과 부상에서 내려옵니다. 해, 재난, 슬픔, 회원들로부터 깨지는 것 . 오버 가을 산 Alkuada 및 힐록 천장은 0 위의 벽과 야자수와 나무, 그것의 역설을 보여줍니다 쇼를 그에서 떨어진 것은 에서 그 해석 으로부터, 그것은 술탄, 또는 세계, 또는 남편이나 아내 또는 슬레이브 또는 왕 또는 조치 또는 이벤트는 질문 그는 희망 그에게서 그의 분리에 그와 선물 및 지연 그를 두려워하는 것을 그가 각성에 있는지 가장 중요한 것은에 선견자, 그리고 그의 지속성을 그에 대한 요구와 조건의 풍요 로움이나 희망의 변화로 인해 깨어남이 형성된다면, 그는 해석의 증거에 따라 꿈에서 그에게서 떨어진 그를 역설적으로 판단한다 . 그의 일 사이의 구별은 그의 증거의 범위에 의해 입증되며, 자신에게 있었던 일의 완성에 대한 그의 지식과 그의 강점, 약점 및 난기류로 인해 건조 함, 다산, 울퉁불퉁 함에서 타락했을 수 있습니다. , 평야, 돌, 모래, 육지 또는 바다, 아마도 그는 그의 타락 동안 그의 몸으로 돌아 왔고, 그가 짐승에게 떨어지는 것과 같은 증거로 그의 타락이 증거에 있다면, 죄, 진정 및 타락에 빠졌음을 나타냅니다. 까마귀, 뱀, 쥐, 또는 더러움과 슬러지, 그리고 이것은 그가 그러한 것에서 도망 쳤다면 죄를 포기하고 이단을 자제하는 것을 나타낼 수 있습니다. 또는 그의 타락은 모스크 나 유치원, 선지자 나 유치원, 선지자 나 코란, 또는 집단기도에 대한 것이었다 . 무너짐, 철거, 전문성 측면에서 산으로 돌아온 것은 그가 창조의 머리 위로 공중에 떠오르지 않는 한 산을 몰아 온 자의 멸망 또는 그의 멸망 또는 살인을 나타냅니다. 왜냐하면 이스라엘 자손이 산을 올렸기 때문에 왕의 편에서 백성들에게 남아있는 큰 두려움이기 때문입니다. 그들 위에있는 이스라엘 자손들은 마치 천개와 같고, 그들을 위해 하나님을 두려워하고, 불순종에 대한 위협 입니다. 산을 달리는 것에 관해서는, 이것은 왕들이 서로 대항하여 움직이는 전쟁이나 시련과 고통 속에서 지구의 과학자들 사이에서 일어나는 차이와 혼란과 같은 지속적인 부활의 증거입니다 , 평민이 멸망하고 이것은 죽음과 전염병을 나타낼 수 있습니다. 그것은 부활의 징조 중 하나이기 때문에 산의 귀환은 버터 또는 재 또는 흙이기 때문에 지적한 사람에게 좋은 것이 없습니다 그에게 산은 그의 삶에서나 종교에서나 그의 굴욕 후에 영광을 받고 그의 불신 후에 안전하고 그가 그의 폭정 후에 하나님을 두려워하는 그에게 추가 되었다면 그는 자신의 모습으로 돌아 왔고 전능하신 하나님이 그의 첫 번째 상태로 돌아 왔습니다. 그들이 주장하는 것처럼 의복의 창조는 물거품이고 거품은 유효하지 않습니다 . 그리고 물과 식물과 녹지가있는 산은 채무자의 재산입니다 . 그리고 그 안에 식물이나 물이 없다면 그것은 믿지 않는 지배적 인 왕입니다. 왜냐하면 죽은 자와 같이 전능하신 하나님은 그를 찬양하거나 거룩하게하시지 않기 때문 입니다. 쓰러지지 않은 서있는 산은 살아 있고 타락한 사람보다 낫고, 바위가 된 타락한 사람은 하나님을 언급하거나 찬양하지 않기 때문에 죽었다 . 그리고 산에 올라가서 백 잔을 마시고 후견을받을 자격이있는 사람은 마음이 완고한 왕의 사람에게서 얻었습니다 . 그가 마신 것은 그가 감사하지 않는 것 입니다. 장애물은 처벌과 가혹한 것인데, 떨어지면 살아남을 것이고, 올라가면 피로와 함께 일어나 흔들릴 것입니다 . 그리고 산 주변의 바위와 나무는 그곳을 포주합니다 . 그리고 모든 상승은 상승이고 모든 하락은 위치이며 모든 상승은 문제를 나타내므로 하강은 완화를 나타내고 모든 상승은 상태를 나타내므로 하강은 고립을 나타냅니다 . 그리고 그가 산을 짊어지고 그에게 무거워지는 것을 본다면 그는 거대한 사람이나 그에게 무게를 실은 상인의 ​​물품을 운반하고 있으며 두려워하면 그를 두려워합니다 . 그가 산 동굴에 들어갔다는 것을 알게되면, 그는 자신의 종교와 일에서 합리성을 얻고 술탄의 일을 이어받을 수 있습니다 . 그가 동굴에있는 산의 동굴에 들어가면 그는 왕이나 난공불락의 남자를 계획하고 있고, 산이 그를 만나면 그들은 여행이나 뚫을 수없는 남자 나 어려운 일이나 어렵고 잔인한 여자를 만날 것이다 그리고 그가 산을 올라 갔다는 것을 알게된다면, 산은 그 위로 평평해질 때까지 그가 올라간만큼 그의 수요의 목표입니다 . 사람이 볼 수있는 모든 오르막이나 장애물, 언덕, 지붕 등은 그가 원하는 필요를 제거하여 요구되는 것을 얻는 것이며 오르막은 동등하고 고난이며 그 안에서 좋지 않습니다 . 그가 언덕, 궁전 또는 산에서 내려온 것을 본다면, 그가 요구하는 문제는 줄어들고 성취되지 않았으며, 그가 산을 허물고 있다는 것을 보는 사람은 사람을 멸망시키고, 산을 오르거나 연습하는데 관심이 있다면 그 산은 그것이 올라가는 목표 였고, 그가 그 위에 있으면 희망을 얻습니다. 그가 그에게서 떨어지면 그의 상태는 추방 될 것 입니다. 그리고 칭찬할만한 산의 오르막은 산을 오르는 사람이하는 것처럼 절뚝 거리는 것입니다 . 전능하신 하나님이 말한다 있기 때문에 레벨이 경우를 제외하고 모든 고도 칭찬은있다 : ~나는 것이다 부담이 그에게 상승을 .~…

…목 : Vemoda 사무국 및 부채의 증가와 증가 의 성능 에 사무국을하고, 불완전 감소 의 성능 사무국 : 톱이 있었다 목 이웃이되고, 포위 , 그의 돈을 승인하고 전능하신 말을하지 ~ 부활 의 날 Boukloa 무엇 Satoukon . ~ 개가 피에서 폭발 한 것을 본다면 그는 죽어 가고있는 것 입니다. 이맘이 목에 거칠음을 본다면 그것은 그의 공의에 대한 힘이며 적에 대한 억압이며 등이 단단 해지는 것은 하나님이 모방 한 것에 대한 힘이며 좋은 키는 비행과 도주를 나타냅니다 . 뒷면의 머리카락은 그가 돈이 있고 돈이 있음을 나타냅니다 . 그리고 사무국의 성과를 깎아 내고 부채를 없앴습니다 . 머리카락이 없다는 것을 알게되면 그는 파산을 나타냅니다 . 그리고 한 남자가 목이 길지도 짧지도 않은 것처럼 보아 교차점에서 자신의 비전을 설명했습니다. 그래서 그는 이렇게 말했습니다 . 매너가 좋지 않으면 성격이 좋고 용감하면 용기가 커집니다. 당신이 가난한 성격이라면 당신은 영광 입니다….

…꿈속에서 그를 보는 것은 걱정과 고통의 표시입니다. 그가 지적인 자녀가 없다면 그는 순종으로 돌아가고 아마도 그의 비전은 두려움에서 좋은 소식과 안전을 나타냅니다 . 그리고는 말했다 : 이삭은, 평화 그를 따라가 보았다 장로들과 친척의 일부에 의해 고통을 앓고 있었다 누구든지, 하나님은 그를 풀어 그를 존중하고 명예와 그의 자손의 것 곱셈 의로운 왕과 대통령 줄 것입니다. 이것은 그가 그의 아름다움과 그의 상태의 완전 함으로 그를 보는 경우입니다. 그가 상황을 바꾸는 것을 보면 그의 시선이 사라지고 그의 비전은 출발을 나타낼 수 있습니다. 그들에서 구제, 고난에서 능력으로, 불순종에서 순종으로, 불순종에서 연결로 . 그리고 그가 이삭의 형상으로 변신 한 것을 보는 사람은 그에게 평화가 있고 그의 옷을 입으면 죽음을 보게 될 것 입니다….