꿈 에서 딸 의 머리카락 에서 이가 제거되는 것을 보았습니다 . 에 대한 꿈

…달이 사라지는 것을 본다면 그가 선악에서 구한 문제는 지나가고 사라졌습니다 . 그가 그것을 본다면 문제는 시작 단계에 있습니다. 그리고 하늘에서 보름달이 빛나는 것을 보는 사람은 누구든지 왕의 목사가 그 장소의 사람들에게 혜택을 줄 것 입니다. 그리고 달을보고 그 안에서 그의 얼굴의 예를 보는 사람은 누구든지 죽을 것입니다 . 그리고 달에 매달린 것처럼 본 사람은 술탄을 잘 받아 들일 것 입니다. 그리고 달이 더 어둡고 찾는 사람이 왕인 것처럼 보는 사람은 그의 무리가 그를 해치고 그의 명령을 거부 할 것 입니다. 그리고 달을 보는 사람은 태양이됩니다. 왜냐하면 찾는 사람은 그의 어머니 나 아내의 선과 명예와 돈으로 고통을 받게 될 것이기 때문 입니다. 달을 보는 사람은 달에 동의하고, 달의 수분과 움직임 때문에 여행자, 항해자, 점성가를 지시하고, 점성가는 달에 필요한 것을 알고 있기 때문 입니다. 이븐 압바스, 하나님이 그를 기뻐 하시길, 마치 달이 두 가닥으로 땅에서 하늘로 떠오르는 것처럼 꿈에서 보았으므로 그는 그것을 하나님의 메신저에게 말하고, 하나님이 그를 축복하고 허락하기를 바랍니다 그에게 평화, 그리고 그는 말했다 : 그것은 당신의 사촌입니다, 그는 그에게 최고의기도와 최고의 인사를 의미 합니다. 그리고 한 여성이 이븐 시린이 먹이를주는 동안 찾아 와서 이렇게 말했습니다 . 마치 달이 샹들리에에 들어갔고 전화를 건 사람이 이븐 시린을 부르고있는 것처럼 보 였으니 그에게 당신의 비전을 말해주십시오 . 그런 다음 그는 음식에서 손을 잡고 그녀에게 말했습니다 . ~ 화가 있습니다. 어떻게 보셨습니까? 그런 다음 그녀는 그에게 돌아 왔고 그는 그의 색을 바꾸었고 그가 위장을 취하는 동안 일어났습니다. 그의 여동생이 말릭이라고 말했습니다. 그러자 그는 내가 7 일까지 죽었다고 주장했고, 그래서 그는 7 일에 죽었다 . 한 사람이 마치 하늘을보고 달을 본 것처럼 보았지만 보지는 않았고 지구를보고 달이 희미 해지는 것을 보았습니다 . 그는 교차로에 대한 자신의 비전을 회상하며 다음과 같이 말했습니다 . 이 비전을 가진 사람이 남자라면 그는 화학과 금을 가졌으므로 그의 돈을 잃을 것이고 그가 가난하면 파멸에 빠질 것 입니다. 그리고 여자가 그것을 본다면 그녀의 남편은 죽을 것 입니다. 그리고 Ibn Sirin이 와서 말했습니다 : 마치 달이 우리 집에있는 것처럼 보았습니다 . 그는 말했다 : 술탄은 당신의 이집트에 내려옵니다 . 그리고 베일에있는 달의 신비는 태양을 따라 움직입니다 . 초승달 : 왕, 포로, 지도자, 발표자, 비명과 긴급한 소식으로 시작되는 자궁에서 나오는 신생아, 출현 한 쪽에서 다음 정복, 반란군과 외부를 나타냅니다. 그것이 그의 집 밖에서 솟아 오르거나 그와 함께 어둠이 있고 피와 함께 비가 내리거나 비가 내리지 않는 배수구 . 결석자의 출현과 미나렛 위의 muezzin이 떠오르면 262 명의 작가가 남자를 줄였습니다 . 신부라면 별은 그녀의 아내 입니다. 두 개의 달이 각각의 별과 함께 하늘에서 싸우는 것을 보는 사람은 누구든지 두 왕 또는 두 명의 장관 또는 두 명의 위대한 인물 간의 차이 또는 전쟁이며, 그 중 하나가없는 것은 패배 한 것입니다. 지평선과 하늘에서의 그의 위치, 그래서 그것은 땅에있는 그 왕의 왕에 추가됩니다 . 마찬가지로, 그가 각각을 따르는 별들과 싸우는 두 행성을 본다면 . 그들과 함께 별이없고 자신의 성격이나 집에서 그것을보고 두 명의 아내 나 파트너가 있다면 그 차이는 혀나 손에 의한 것입니다 . 그리고 여성이나 노예가 그것을 보거나 그들이 머리를 다투거나 쓰러지는 것을 본다면 남편이나 주인은 또한 형제 또는 그와 같은 명예로운 남자와 함께 그들과 싸 웁니다 . 이것은 하인에게 판매자와 구매자 사이에서 일어나는 싸움을 나타낼 수 있으며, 여성에게 두 아들 사이 또는 두 딸 사이 또는 아버지와 남편 사이 또는 사이 에 일어나는 악을 나타낼 수 있습니다. 그녀의 남편과 그녀의 아들…

…뱀 : 저주받은 사탄이 아담에게 평화를 간청했기 때문에 그들은 적 입니다. 그리고 그 고통의 정도에 따라 모든 뱀의 적대감, 그 뼈와 표식, 그리고 독이 가지고있는 독으로 인해 이교도, 이단의 소유자 일 수 있습니다 . 아마도 그것은 간음하는 자, 그들의 물기 및 성격을 나타내 었으며 아마도 생명체는 에이커에서 보거나 나무 아래에서 물과 폭우가 내리는 것과 같이 그 이름에서 파생되었으며 물에 부는 것과 비슷했습니다 . 뱀은 통치자 일 수도 있고, 아내와 아이 일 수도 있습니다. 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 당신의 아내와 당신의 자녀 중 한 사람은 당신의 적 이니 조심하십시오. ” 그리고 뱀을 죽이거나 싸우는 사람은 적과 싸 웁니다 . 그리고 그 살, 적의 돈, 쾌락과 기쁨을 먹으십시오 . 그리고 당신이 그를 반쪽으로 물면 그의 적에게서 정의를 얻으십시오 . 그리고 부드럽고 친절한 말로 생생한 말로 사람들이 자기에 대해 원하는 선을 쳤고, 죽은 뱀을 본다면 그는 힘과 힘이없이 자신의 악에 대해 하나님이 충분한 적입니다 . 그리고 그녀의 알은 가장 어려운적이고 그들의 흑인은 가장 어렵습니다 . 그가 한 무리의 삶의 위대한 흑인의 왕임을 본다면 그는 군대를 이끌고 위대한 왕을 얻을 것 입니다. 그가 순종하는 부드러운 뱀을 때리고 운동화도 선함도 아프지 않으면 왕의 보물의 보물을 쳤고,이 능력에 있었다면 그의 할아버지 였을 것입니다 . 그리고 뱀을 두려워하고 그것을 보지 않는 사람은 적으로부터 그를위한 안전이고 그가 그것을보고 두려워한다면 그것은 모든 두려움과 마찬가지로 두려움이며, 마찬가지로 그것을 두려워하지 않는 모든 것입니다 뱀의 요도 출구가 태어나고, 뱀이 집에 들어가 적에게 속은 것을 본 사람은 누구나 그것을 가져간 것을 본다면 그는 안전한 적에게서 돈을받습니다 . ~ 그것을 가지고 두려워하지 마십시오 .~ 작은 뱀이 태어났습니다 . 그리고 그가 시장에서 싸우는 뱀을 본다면 전쟁이 일어나고 그는 적을 이길 것 입니다. 그리고 뱀은 침묵의 적대감의 권위자이며 뱀이 한 번 자신의 기억에서 나와 한 번 돌아 오는 것을 본다면 그는 그를 배신하는 것 입니다. 그리고 뱀은 여자라서 그가 침대에서 뱀을 죽인 것을 본 사람은 누구든지 그의 아내는 죽고 목에 뱀이있는 것을보고 세 조각을 자르면 그는 그의 아내와 세 번 이혼하고 뱀은 다리와 송곳니는 적의 힘과 그의 교활함의 심각성입니다 . 그리고 뱀을 변신시키는 사람은 한 주에서 다른 주로 변모하고 무슬림의 적이됩니다. 그리고 그가 뱀으로 가득 찬 집을 보면 그는 두려워하지 않고 집에 무슬림의 적을 품고 있습니다. 열정의 소유자, 돈을 가진 수생 생물, 주머니 나 소매에서 작은 흰색 뱀을 본다면 그는 두려워하지 않습니다. 그것은 그의 할아버지이기 때문에, 뱀이 그의 뒤를 걷고있는 것을 본다면 그의 적이 그를 속이고 싶어하고 그것이 그의 손 사이를 걷거나 그의 주위를 도는다면, 그들은 그와 섞여서 그를 해칠 수없는 적들입니다. 그가 자신의 집에 들어 와서 해를 끼치 지 않고 떠나는 삶을 본다면, 그들은 그의 가족과 그의 친척들로부터의 적이며, 그가 그것을 본다면 그의 집이 아니라 적들은 낯선 사람 입니다. 그리고 뱀의 살과 지방은 적의 돈이며 적의 해독제입니다. 사방에서 뱀이 싸우는 것을보고 그들에게서 큰 뱀을 죽이면 그는 그 마을을 소유하고 있습니다 . 살해당한 뱀이 다른 모든 뱀 과 같으면 왕의 병사 중 한 명이 죽고 뱀이 높은 곳에서 올라 간다면 그는 편안하고 즐겁고 행복 해졌고 높이에서 내려 오는 뱀을 보면 우두머리 그곳에서 죽었다 . 그가 땅에서 나오는 뱀을 본다면 그는 그곳에서 고통을 겪고있는 것입니다 . 그가 자신의 정원에 생명이 가득한 것을 본다면, 자라나는 것은 정원이고 그 안에있는 식물이 자라서 살아 갑니다. 그리고 한 남자가 이븐 시린에게 와서 이렇게 말했습니다 . 뱀이 그것을 쫓는 것처럼 보았습니다 . 그리고 나는 그것을 쫓아 가고있었습니다. 그래서 그것은 굴에 들어갔고, 내 손에는 뚜껑이 굴에 씌워 졌습니다. 그는 말했다 : 당신은 여자와 약혼 했습니까? 그는 말했다 : 네 . 그는 말했다 : 당신은 그녀와 결혼하고 그녀를 상속받을 것입니다. 그래서 그는 그녀와 결혼하고 그녀는 7 천 디르함 동안 죽었습니다 . 또 다른 사람은 자신의 집에 생명이 가득한 것처럼 보였기 때문에 이븐 시린에게 자신의 비전을 이야기하면서 다음 과 같이 말했습니다 . 하나님을 두려워하고 무슬림의 적을 품지 마십시오 . 한 여자가 그에게 와서 말했다 : O Abu Bakr, 한 여자가 고래가 나오는 두 개의 굴을 보았습니다. 그러자 두 사람이 그들에게 일어나 머리에서 우유를 가져 왔고, 그래서 Ibn Sirin이 말했습니다 . 뱀은 우유를 짜지 않고 오히려 독을 발산 합니다. 그리고 이것은 Kharijites의 두 지도자 중 두 사람이 들어 와서 그녀를 그들의 교리에 초대하지만 그들은 그녀를 초대하여 두 명의 셰이크를 모욕합니다 . 하나님 께서 그들을 기뻐하시기를 바랍니다 . 복부의 삶은 친척이며 남자로부터의 탈출은 남자의 이웃에게 불행입니다 ….

…그는 비전 때문에 감옥에서 풀려났습니다. 113- Musa bin Jaafar bin Muhammad bin Ali bin Ali bin Ali bin Abi Talib는 많은 숭배와 얼굴이었고, 그는 Mahdi를 바그다드로 소환하고 그를 투옥했습니다. 어느 날 밤, 그는 Mahdi Ali bin Abi Talib가 그에게 말하는 것을 보았습니다 : Muhammad : ( 당신이 점령하면 땅을 타락시키고 당신의 자비를 끊을 것이라는 것에 당신이 불행 했습니까?)? 장 무하마드 절 (22)가 일어났다 두려워하고 그를 꺼내 주문한 그와 함께 밤 Vocilh에 감옥 그를 안아주고 그를 받아들이고 규약이 나올도 그의 아이들 중 하나를 안했다, 그는 말했다 : 하나님, 무엇이 Shany 발생하지 않았다, 내가 말했다 : 비준 . 그리고 그는 그에게 3 천 디나르를 명령했고, 그는 그를 Madinah에게 명령했습니다. (1) 114- Ayoub의 권위에 따라 : 한 남자가 Muhammad에게 물었습니다 . : 나는기도하는 동안 빵을 먹는 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 말했습니다 : Kebis 기도하는 동안 식사하는 것은 허용되지 않습니다. 그래서 그는 그에게 말했습니다 . “ 금식하는 동안 아내를 받아들이십니까? 그는 말했다 : 예, 그는 말했다 : 하지 마십시오 ….

…표현과 표현 은 특히 ​​비전의 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 의 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것의 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 의 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이의 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것의 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 의 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀의 돈 . 횡단 다음 의 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 의 유명한 해석 가장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그의 않는 교사가이다 의 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 의 한 특급 사람들의 애프터 비전 의 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들의 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 의 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 의 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그의 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 의 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 책의 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 의 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 의 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그의 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers의 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신의 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 의 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 의 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 의 수사학 각위원회의 비전의 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 의해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 의 해석 에 대한 책임의 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 의 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 의 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강의 뭔가 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 의 발현 A와 비전 과학 , 하지만의 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강의 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현의 방종에 대해, 조사되지는 비전의 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적의 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 의한 그의 표현의 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 의 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉의 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화의 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신의 해석 가르쳐 주님과 대화와의 은혜 당신과의 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 의해 부모가 당신의 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그의 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 의 해석을 가르칩니다 ) 비전 의 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그의 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동의 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 의 메신저 라고 알라의 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언의 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 의로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari의 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 의 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 의미 : 것을 계시에 의해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그의 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 에 의해 볼의 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자의 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합의 (6). 그는 많은 말 Omowo의 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그의 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 의 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신의 시간에 그에게 , 그리고 계시가 그의 죽음에 의해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사의 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그의 명성이 그것을 거부하는 사람들의 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전의 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 의 아비 자이드 Dabbousi 의 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때에 만 행동 이 의 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자의 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그의 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육의 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라의 메신저 , 그의 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 의해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr의 firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그의 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 의 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 의 빛 이기 때문입니다. 에 자신의 마음 옳고 그름과 사이 종의 차별화 그를 현재의 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나의 구별을 의미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그의 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그의 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 의 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar의 Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료의 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 의 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리의 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 의 이 종류의 생명과 빛의 관상학의, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분의 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거의 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 의 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 의미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 의 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님의 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 의 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 의해 볼 의 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님의 hadith의 아부 Hurayrah는 상기 : 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나의 종에, 뭔가에 의해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그의 손 그는 파업하는 , 그리고 그의 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 의 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신의 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 의 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 의 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그의 말은 , 자신의 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen의 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담의 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 의 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감의 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈의 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음의 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼의 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그의 표현은, 관상학 영감의 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 의 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 의 기원 에서 해석의 예술 감각이나 의 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다가 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피의 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류의 그에게 기인 그는 – 하나님의, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리의 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 의 안정 과 그 규정 의 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신의 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게의 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소의 이름입니다 – 나는 도시의 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과의 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 의 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀의 이름의 수집 및도 해석 그녀의시의 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 의 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리의 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그의 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현의 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저의 표현의 다양성을, 하나님의기도와 평화의 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님의 비전을 표현하고 이전의 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그의 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자의 권위에 대한 아부 무사의 권위에 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들의 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자의 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 가져왔다 정직의 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 의 일 바드르 ~ . 이것은이다 의 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그의 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 의 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 의 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 의 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘의 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 의 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 의 메신저 그의 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신의 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님의 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저의 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem의 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님의 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신의 질문에 비전을 대출의 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전의 표현에 능숙했고, 이 말의 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문에 의문을 제기하고 동료의 해석을 테스트하는 학자의 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현의 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 의 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 에 익숙한 비유 코란과 그 의미 , 하고 고려 통보 및 속담과의 파생 언어와 그 의미와 수 의 세계 무엇 온 일이 의 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 의 상태 선견자 , 이없는 자신의 직장이나 자신의 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신의 문제 나 자신의 지식에 의해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 의사와 같습니다. 환자가 자신의 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제의 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그의 산업 및 그의 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린의 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그의 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그의 존재는 내레이션의 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자의 말을 확인하고의, 진실성, 정의 측면에서 그의 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전의 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 의해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 의 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그의 질문은 일부 질문자들에 의해 거부 될 수 있으며 그의 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 의 질문 의 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A의 꿀을 먹고 의 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신의 이다 마음 의 이교도의 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신의 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 의 말에 대한 관심에 의해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 의 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀의 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님의 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들의 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라의 어머니입니다. 그는 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 의해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 의해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 의식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 친구들 도어 의 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분의 7 ) – 연산 – 과 이슬람 의 책 의 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리가 추구 그대의 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 의 지식 의 윤리 사람과 자신의 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 의해 서술 그의 이슬람 에서 Saheeh 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH의 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 도시 게이트 의 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분의 99 ) – 연산 – 무슬림 의 책 메카와 의 도어 도시 선호 A의 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 도시 의 의 문 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 의 책 에서 도시 의 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지의 발음 : 파스 바리 하는 책 의 미덕 의 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 의 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 의 나머지 팜 Almktherin 의 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 의해 서술 무슬림 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분의 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri는 우리에게 Btnis에게 말했습니다. 그는 Ali bin al-Musafir가 우리에게 말했다고 말했습니다. 그는 Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb에게 말했습니다 . 그는 Abu Bishr가 Ibn Shihab의 권위에 대해 나에게 말했다고 말했다. 그는 Abu Salamah bin Abdul Rahman이 Abu Hurairah가 말했다고 말했습니다 . : 나는 하나님의 메신저를 들었습니다. 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 . : 꿈에서 나를 보는 사람은 마치 깨어있는 삶에서 나를 본 것처럼, 사탄 나를 모방하지 않습니다 . 아부 Salamah 고 말했다 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 아부 카타 다 말했다 말했다 : 진실을 보았다 저를 본 누구든지 . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi는 다마스커스에서 우리에게 말했습니다. 그는 Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai가 Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi의 권위에 대해 말했습니다. Yahya bin Saeed Al-Qattan, Saeed bin Muslim의 권위, Anas bin Malik의 권위 . 예언자 그건 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다 말했다 : A의 나를 보는자는 지옥를 입력하지 않습니다 꿈 . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani는 전능하신 하나님 께서 그랜드 모스크에서 지키신 메카에서 우리에게 말했습니다. 그는 말했다 : 아부 알 – 하산 무하마드 빈 사흐는 사이드 빈 카이스의 권위에 바크르 빈 사이드의 권위에, 무하마드 빈 알 – Musfy의 권위에, 우리에게, 아버지의 권위에, 그는 말했다 : 하나님의 메신저, 평화 그를 따라가 말했다 : 그시 : 나를 본자는 꿈에 지옥를 입력하지 않습니다 . Abu Saad 교수님, 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 바랍니다 . 하나님 은 무함마드를 보내 셨습니다. 하나님의기도와 평화가 그에게, 세상에 자비가되기를 바랍니다. 그의 생애에서 그를보고 그를 따르는자는 복이 있고, 잠에서 그를 보는자는 복이 있나 니 그가 그를 빚진 자로 본다면 하나님은 그의 빚을 쓰시고 그가 병든 것을 보면 하나님이 그를 고치실 것이기 때문이다 . 그리고 그가 집으로 순례 할 필요가있을 때 그를 본다면, 그가 수정 된 불모의 땅에서 그를 본다면 , 또는 정의의 불의 대신에 불의가 퍼진 곳에서 또는 그의 가족의 안전, 이것은 그가 자신의 방식으로 그를 보는 경우 입니다. 그리고 그가 그의 색깔이 창백하거나, 닳았거나, 일부 먹이를 놓친 것을 본다면, 그것은 그 장소에서 종교의 약함과 이단의 출현을 의미하며, 마찬가지로 그가 초라한 옷을 본다면 . 은밀하게 자신의 사랑을 위해 피를 마신 것을 본다면 지하드에서 순교하고, 공개적으로 술을 마신 것을 본다면 이는 그의 위선을 나타내고 그의 가족의 피에 들어가 그들을 죽이는 것을 도왔습니다 . 그가 아프다고 생각하면 병이 악화되고, 그 장소의 사람들은 부패 후에 개혁되고, 그가 그를 본다면 그에게 평화가있을 것입니다. 그는 그의 무덤을 방문 할 것입니다. 그가 걸어서 그를 만나러 갔고, 그가 일 어선 것을 본다면 그의 명령은 간단했고, 그가 그를 본다면 오마르가 그 장소를 망친 곳에서기도를 부르고, 그가 그것을 본다면 마치 그가 그것을 먹는 것처럼, 그것은 그가 그의 돈의 Zakat을 지불하도록 그에게 명령 한 것 입니다. 그가 선지자를보고 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며 죽었다면 그의 후손 중 한 명이 죽을 것이고 그가 그 자리에서 그의 장례식을 본다면 큰 재앙이 있고 그가 수행 한 것을 본다면 무덤에 대한 그의 장례식, 그는 이단에 경향이 있습니다. 그리고 그가 자신의 무덤을 방문한 것을 보았다면 그는 많은 돈을 쳤을 것이고, 그가 그의 후손이 아니라 예언자의 아들 인 것처럼 본다면 그의 환상은 그의 믿음이 맑아 졌다는 것을 나타냅니다. 그는 자신이 선지자의 아버지라는 것을 보았고, 그에게 평화가 있기를 바라며, 종교의 약점과 믿음과 확신의 약점을 지적했습니다 . 한 사람, 하나님의 메신저를 보는 것은 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. 꿈은 그에게 속한 것이 아니라 오히려 무슬림 공동체에 퍼져 있습니다 . 움 알 – Fadl 하나님의 메신저 말했다 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 서술했다 : 당신의 신체의 일부가 절단 내에서 배치 것처럼 꿈에 내가 톱을 무릎 , 그는 말했다 : 미덕을 나는 파티마가 하나님의 뜻대로 소년을 낳을 것이고 그는 당신의 무릎에 놓일 것 입니다. 그녀는 파티마 알-후세인을 낳았고 그들에게 평화가 있기를 바라며 그는 그녀의 무릎에 얹혔습니다 . 그리고 한 여자가 이렇게 말했습니다 . 오 하나님의 메신저, 나는 꿈에서 당신의 몸이 우리 집에있는 것처럼 보았습니다. 그는 말했다 : 파티마는 소년을 낳고 그를 모유 수유하고 그녀는 후세인을 낳고 그를 모유 수유했다 . 선지자가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며 그가이 세상에서 가장 바람직한 물건이나 음식이나 음료를 그에게 주 었음을 알았다면 그가 준만큼 얻는 것이 좋다. 그가 그에게 준 것은 수박과 같은 가난한 물질이었고, 그는 상처와 피곤을 제외하고는 위대한 일로부터 구원받을 것입니다 . 그의 구성원 중 한 명이 비전의 저자와 함께 평화가 그에게 있다는 것을 본다면 그는 그의 소문에서 이단이며 이슬람의 나머지 법률없이 그것을 고수하고 다른 사람들은 나머지 무슬림 . – 내가 아부 알들은 하산 알리 빈 알 – 바그 다디, 현장 알리 빈 아비 탈 리브, 알라는 그와 함께 기뻐할 수를 말한다 : 아들이 아빠가 말했다 의사가 가난한 이 : 내 방음 장치를하다 십 년, 그리고 내가 데리고 도시와 사이에 결정 무덤과 강단, 나는 본 의 예언자 알라의 평화가에서 그를 따라 꿈, 내가 말한 : 의 O 메신저 알라 당신은 말했다 : 나의 중보가 그를 필요 나에게 방법을 물어 누구든지, 그는 말했다 : 월 하나님이 당신을 치유 , 내가 말한 것, 그러나 나는 말했다 : 누구든지 하나님의 재물을 구하는 사람은 그를 위해 나의 중보가 필요하다고 그는 말했다. 그래서 그는 그의 말의 축복을 받고 나에게서 떠났다 . Abdullah bin Al-Galaa는 하나님의 사자의 도시에 들어간 상황에 대해 말했습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 기원합니다. 그리고 나는 그에게 하나님의 사자의 무덤으로 갔고 그와 그의 두 동료를 맞이했습니다. , 하나님 께서 그들을 기뻐 하시길 바랍니다. 그때 나는 이렇게 말했습니다 . 오 하나님의 메신저, 나는 신경 쓰지 않았고 나는 당신의 손님입니다. 그리고 나서 무덤없이 잠을 잤습니다. 그리고 나서 예언자를 봤습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 허락하시기를 바랍니다 평화가 나에게 왔고, 그래서 나는 일어나서 그가 나에게 한 덩어리를 주었으므로 나는 그것을 먹고 관심을 기울이고 내 손에 약간의 덩어리를 가지고있었습니다 . Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi의 권위에 대해 그는 다음과 같이 말했습니다 : 나는 선택된 분을 보았고, 하나님의기도와 평화가 그에게 임하기를 원합니다. 술탄과 함께 읽으려고했지만 그들은 듣거나 말하지 않았기 때문에 나는 한탄하며 집에 갔고 잠을 자고 선지자를 보았습니다. 마치 그가 색깔을 바꾼 것처럼 평화와 축복이 그에게 임했습니다. 그를 : 마 당신은 읽기 코란에게 의 말씀 에서 전능하신 하나님 의 손 말하고 읽고 있지 듣는 사람? 이 후에 하나님의 뜻을 제외하고는 읽지 마십시오 . 4 개월 동안 혀를 잡고있는 동안주의를 기울 였고 패치에 써야 할 필요가 있으면 hadiths의 소유자와 의견 보유자가 참석하여 마지막에 말하는 fatwa를 발행했습니다. 왜냐하면 그는 이렇게 말했기 때문입니다 . 하나님의 뜻을 제외하고는 예외입니다. 그래서 저는 4 개월 후에 제가 처음 잤던 곳에서 잤습니다. 나는 예언자를 보았고, 그의 얼굴을 응원하는 꿈에서 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그리고 그는 나에게 말했습니다 : 그것이 입증 되었습니까? 나는 말했다 : 예, 오 하나님의 메신저 . 그는 말했다 : 누구든지 회개하면 하나님은 그를 용서하고 당신의 혀를 내밀어 . 그는 집게 손가락으로 내 혀를 닦고 말했다 . 만약 당신이 백성의 손에 있고 당신이 하나님의 책을 읽고 있다면, 그들이 하나님의 말씀을들을 때까지 읽기를 중단하십시오 . 나는주의를 기울 였고, 하나님 덕분에 혀가 열려있었습니다 . Al-Manaseer의 한 남자가 병에 걸렸고 그는 하나님의 메신저를 보았고, 하나님이 그를 축복하고 평화를 주시길 바랍니다. 마치 당신이 병에서 낫고 싶다고 말하는 것처럼 하룻밤 동안 아니 . 그가 깨어 났을 때 그는 Sufyan Al-Thawri에게 보냈고, 하나님이 그를 기뻐하실 수 있도록 만 디르함으로 그를 보냈고, 그는 그것을 가난한 사람들에게 할당하라고 명령했고, 그 비전의 표현에 대해 물었습니다. 그의 말의 의미도 없으며 감람 나무는, 때문에 전능하신 하나님은 그의 책에서 설명하고 말했다 : 동양도 서양도는 . 그리고 주인의 유익은 가난한 사람들과 당신과 함께하는 것입니다. 그는 올리브로 그를 대했고 하나님은 하나님의 메신저의 축복을 사용하여 그에게 건강을 주셨고, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시고 경배하기를 바랍니다. 그의 비전 . 우리는 한 사람이 하나님의 메신저에게 왔으며, 꿈에서 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 자신의 상태가 빡빡하다고 불평했기 때문에 알리 빈 이사에게 가서 당신에게 좋은 것을 갚겠다고 말하라고 말했습니다. 그래서 그는 말했습니다. 그는 당신이 바타에서 나를 봤다는 표시로 그에게 말했고, 나는 땅에서 불순종하고 있었기 때문에 내려 가서 내게 왔기 때문에 당신의 집으로 돌아가라고 말했습니다 . 그는 말했다. Ali bin Isa는 해고되었고 사역은 그에게 돌아갔다 . 눈치 채자 당시 목사였던 알리 빈 이사에게 와서 자신의 이야기를 언급했다. 그는 그것이 옳았다 고 말했고, 그는 그에게 400 디나르를 지불했고, 그리고 나서 그는 당신의 빚을 쓰고, 그에게 400 디나르를 더 갚았다 고 말했습니다. 그리고 나서 그는 그것을 당신의 자본으로 삼으라고 말했습니다 . 그리고 그는 당신이 바스라 사람들에게서 원하는 것을 아는 사람을 언급했고 그는 부적을 팔곤했습니다. 그는 Ahwaz의 몇몇 주지사들로부터 바지선을 보냈다고 말했고 그 가격에 대해 그와 동의하지 않았습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 꿈에서 평화를 주시기를 바랍니다. 그래서 저는 그에게 말했습니다. 오, 하나님의 메신저, 저주받은 아부 바크르와 오마르, 하나님 께서 그들을 기쁘게 해주시기를, 그는 말했습니다. , 그리고 나는 그와 함께 왔어요.”그가 말했다.“그를 눕히고 눕히십시오.”그래서 그는“그것을 죽여라”고 말했습니다. 그래서 나는 말했습니다. 그러자 그는 말했다.“그녀가 세 번 말할 때까지 그를 죽이고 나서 나는 그의 목에 칼을 굴려 그를 죽였습니다. 그리고 내가 말하기 시작했을 때 나는 그에게 가서 그에게 권면하고 내가 하나님의 메신저에게서 본 것을 그에게 말하십시오. 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. 그래서 나는 갔고 그의 집에 도착했을 때 나는 늑대의 소리를 들었고 그가 죽었다고 말했습니다 . 그리고 이븐 시린은 자신의 종교에 대해 비난받지 않고 불안한 한 남자에게 왔고, 그는 마치 내가 하나님의 사자의 얼굴에 발을 얹은 것처럼 어제 잠에서 봤다고 말했습니다. 평화 . 그는 ~어제 유령들과 함께 앉아 있었습니까?~라고 말했습니다. 그는 예라고 말했습니다. 그래서 그는 그것들을 벗었습니다. 그래서 그는 그것들을 벗었고 그의 다리 아래에 디람이있었습니다. 하나님의 메신저 인 무함마드가 하나님의 축복과 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 ….

…죽은자를보고, 섞고, 그들에게서 빼앗고, 그들에게주는 것에 관해서는 죽은자가 살았다는 것을 보는 사람은 누구나 기쁨과 행복이 일어날 것입니다. 그리고 그가 죽은자를 되살렸다는 것을 본 사람은 믿지 않는 사람에게 인사하고 죽은 사람이 살았다는 것을 본 사람은 그에게 당신이 죽었다고 묻고 그는 아니오라고 말했습니다. 그러나 당신은 살아 있었다는 것은 The Hereafter에서 그의 좋은 상태를 나타냅니다. 그리고 죽은 사람이 화난 것을 본 사람은 그가 유언장을 냈고 그의 의지대로 행동하지 않았 음을 나타냅니다. 그리고 죽은 사람이 웃고있는 것을 본 사람은 길조이며, 자선이 그에게 도착했고 받아 들일 수 있으며, 죽은 사람이 옷을 입는 동안 몸매가 좋다는 것을 본 사람은 그의 죽음이 유익하다는 것을 나타냅니다. 일신교. 그는 전능하신 하나님의 형벌로부터 안전했기 때문에 모스크에있는 동안 살았고, 그가 죽은 자와 교제하는 것을 본 사람은 먼 곳으로 여행했고, 죽은 사람이 웃고 울음을 본 사람은 그는 이슬람 종교 밖에서 죽었고 죽은 사람이 그의 얼굴을 검게 한 것을 본 사람은 그가 믿지 않는 사람으로 죽었다는 것을 나타냅니다. 그는 죽은 사람이 자신의 문제에 대해 이야기하는 것을 보았습니다. 왜냐하면 그가 말했듯이 진리의 집에있는 죽은 사람은 진실만을 말하지 않기 때문입니다. 그리고 죽은 사람이 왕관, 보석, 반지, 또는 그를 장식하는 것을 보거나 그가 침대에 앉아있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 차례의 선함을 나타내고 죽은 사람이 녹색 옷을 입는 것을 보는 사람은 누구든지 그것은 그의 죽음이 일종의 증언이라는 것을 나타내며, 죽은 사람이 그것을하기를 꺼려하는 동안 이의를 제기하거나 G. Laze 의 말로 설교하는 것을 본 사람은 그가 죄 를 지 었음을 나타냅니다. 그러므로 그는 하나님 께 회개해야하며, 아마도 죽은 사람은 특히 그렇습니다. 죽은 사람이 알몸이고 그의 알몸이 드러나는 것을 보는 사람은 선한 행위를 벗고이 세상에서 떠난 것을 나타냅니다. 의의 냄새를 맡고 더러운 옷을 입은 죽은 사람을 보거나 아픈 사람은 누구든지 자신의 종교에 대한 책임이 있습니다. 특히 사람들이 없이는 그와 전능하신 하나님 사이에 있으며, 죽은 사람이 선을 행 하느라 바쁘다는 것을 보는 사람 직업, 그럼 그는 내세에서 그의 권리가 좋고 그의 일이 그것에 대해 비난받을 만하고 살면서 자신의 자리를 차지한 죽은 사람을 보는 사람은 그를 따르는 사람이 후견인이되고 죽은 사람이 그의 머리에 대해 불평하는 것을 보는 사람은 그가 그의 머리를 무시할 책임이 있습니다. 부모의 일, 목에 대해 불평하면 돈이나 아내의 우정을 낭비하는 책임이 있으며, 손에 대해 불평하면 형제 또는 파트너 또는 그가 맹세 한 맹세에 대한 책임이 있습니다. 거짓말 쟁이이고 그가 위장에 대해 불평하면 아버지와 친척의 권리에 대한 책임이 있으며 다리에 대해 불평하면 그는 하나님의 뜻이 아닌 돈을 지출하고 허벅지에 대해 불평하면 책임이 있습니다. 그는 자궁을 자르는 책임이 있으며 다리에 대해 불평하면 거짓으로 생명의 죽음에 대한 책임이 있으며 죽은 사람이 산 사람과 함께기도하는 것을 보는 사람은 부과되는 것에 부족합니다. 그만큼 그가 죽은 뒤에 숨은 집에 들어간 것을 본 사람은 누구든지 그 집에서 나오지 않고 죽고, 그가 죽은 사람과 함께 여행하는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 문제가 그와 누구에 의해 혼란스러워지기 때문입니다. 그를 알고 그를 맞이하고 그에게 물은 죽은 사람을 보았습니다. 그는 그해에 죽지 않았고 그의 선함과 고인의 상태의 선함을 나타 내기 때문 입니다. 그리고 알려진 죽은 사람이 다시 죽었고 그의 죽음이 울고 있음을 보는 사람은 누구든지 그의 가족 중 일부와 결혼하고 그는 그들 가운데 신부가 될 것입니다. 그렇지 않으면 이유가 없으면 사람이 죽을 것입니다. 그의 상대 또는 그의 이름의 죽음, 그리고 죽은 사람이 신음하고 그의 상태가 같지 않다는 것을 보는 사람은 그의 나쁜 일과 그의 추악한 행동에 대한 보상을 나타냅니다. 그리고 죽은 사람들이 어떤 곳에서 무언가를 먹는 것을 보는 사람은 그 물건이 비싸고 베개에있는 동안 죽은 사람을 포옹한다고 생각하는 사람은 누구든지 그의 생명이 연장 될 것입니다….

…해석의 이빨에 관해서는 집과 친족의 사람들, 높은 사람은 남자와 아래쪽, 여자, 송곳니는 가족이나 그에게 어울리는 사람의 주인이며 오른쪽 위는 팡은 그의 아버지를 대신하는 소년이고 왼쪽은 그의 아래에 있다고합니다. 그는 아름다움과 아름다움의 무언가를 보았거나 그들에 대한 반대를 보았습니다. 그래서 그는 이빨을 그에게 돌린 사람과 그가 그와 비슷한 측면으로 자란 것을 본 사람에게서 보았습니다. 그가 언급 한 사람이나 그의 자리를 차지하는 사람, 그리고 그의 이빨을 보는 사람은 그의 가정의 결함이며 아마도 이것은 Al-Hassan이 증가했음을 의미하며 당신의 이가 만지는 것은 그의 가족들 사이의 논쟁의 증거이며, 치아의 불일치는 그가 걱정과 치아의 백색도, 길이와 완벽 함, 얼굴의 힘의 증가를 부정하는 데 돈을 썼다는 것을 나타냅니다. 그리고 그가 고통 중에 치아가 자라는 것을 보는 사람은 누구나 치욕이나 고난, 누군가가 이빨을 당기는 것을 본 사람은 그가 자궁을 베거나 그를 미워하는 데 돈을 쓴다는 것을 나타내며, 그의 이가 땅에 떨어지고 그를 만나는 것을 보는 사람은 아이가 태어났다는 것을 나타냅니다. 그가 그를 찾지 못했다면 그의 친척 중 한 사람의 죽음을 나타내며 그의 이빨이 감소한 것을 본다면 이것은 Mahmoud가 아닙니다. 어떤 이들은 치아가 작다는 것은 좋은 것을 의미하고 그들의 늙음은 좋은 소식을 의미한다고 말했습니다. 링크 결함 그것은 경계에 있으며, 세 가지 측면에 있습니다 : 슬픔, 파산, 친족의 죽음 또는 에너지의 약함, 그리고 그의 모든 이빨이 떨어지고 사라진 것을 보는 사람은 다섯 가지 방식으로 죽음입니다 그의 모든 친척들과 그의 삶의 길이와 그의 돈과 생계와 종교 그리고 그는 죽을 수도 있고 그들이 그의 무릎이나 그의 손에 쓰러 질 경우, 또는 무엇이 보존 될 수 있는지, 돈을 버는 10 가지 방법, 많은 것을 가지고 후손, 한곳에서 친척을 만나고, 집을 철거하고, 빚을 갚고,이자를 갚고, 28 년을 넘기고, 32 년 동안 살았고, 3 만 디르함에서 3 만 비용이 드는 장소와 돈, 그리고 그 기간 동안 자신의 이빨을 닦는다 고 생각하는 사람은 마흐무드가 아닙니다. 그리고 입에 이빨이없고 새 것이 돋아 난 것을 보는 사람은 세 가지 방식으로 변합니다. 그리고 장수와 그의 관리 s 자신의 이익과 그들 중 일부는 입에 이빨 밖에 없다는 것을 본 사람은 1 년을 나타내며 10 미만의 것보다 더 많이 본다면 일년입니다. 키울 필요가없는 곳에있는 이빨은 칭찬 할만한 것이 아닌 것을 나타내며, 자신의 이빨이나 그 일부를 삼킨다 고 생각하는 사람은 누구나 돈으로 허용되지 않는 것을 먹는다…

…비둘기 : 남편을 대신 할 사람을 찾지 않는 의롭고 사랑하는 여인이며, 노아는 그에게 평화가 있기를 바라며 그녀를 부르며 긴급한 소식 인 메신저와 책을 알려줍니다. 그 책의 기원은 노아가 그를 위해 물 문제를 알기 위해 까마귀를 보냈고, 그는 물 위에 떠 다니는 시체를 발견했고, 그는 그것으로 일했고, 그는 비둘기를 보냈고 그녀는 그에게 녹색 종이를 가져 왔습니다 , 그리고 그는 그것을 불렀습니다 : 그것은 고통에 처하거나 기쁜 소식이없는 사람을 위한 것입니다 . 그것은 그가 아프거나 머리에 쓰러지지 않는 한, 특히 죽음의 비둘기이기 때문입니다. 그것이 비둘기에서 나온 것이고 잠에서 그의 머리를 흔들었다면 아마도 비둘기는 소녀 일 것 입니다. 그리고 최고의 녹색 비둘기, 그리고 그가 그것에서 헤아릴 수없는 것을 소유하고 있다는 것을 보는 사람은 전리품과 선함을 가질 것 입니다. 그들 중 일부는 딸과 이웃이며, 그 탑은 여성의 복합이며, 그 병아리는 아들 또는 이웃 입니다. 그리고 인간 비둘기를 보는 사람은 너도밤 ​​나무 사람이고 비둘기 사료를 심고 그에게 부르면 그는 인도 합니다. 그리고 비둘기는 남자를 여자라고 비난하며 포효 합니다. 계란은 종교이고 야채는 경건하며 흑인은 여성과 남성의 주인이며 balcks는 혼합물의 소유자이며 비둘기에게 소외되어 그에게 돌아 오지 않는 사람은 아내와 이혼하거나 죽고 비둘기가있는 사람은 여성을가집니다 그리고 그들에게 지출하지 않는 노예 여성 . 비둘기의 날개가 잘 리면 아내에게 외출하지 말라고 맹세하거나 아내에게 태어나거나 임신하지 않겠다고 맹세합니다 . 비둘기는 아랍인 남성이나 여성이며, 도살하는 사람은 처녀를 망칠 것이고, 그 고기를 먹는 사람은 그 여자의 돈을 먹을 것 입니다. 그리고 병아리와 비둘기, 자녀와의 포로 . 그리고 귀속 된 안내 비둘기, 멀리서 오는 뉴스 . 그리고 그의 아내가 임신했다면 그녀는 소년을 낳았습니다 . 한 남자가 이븐 시린에게 와서 이렇게 말했습니다 . 나는 마치 그녀의 눈 중 하나가 비둘기의 가장 좋은 눈 중 하나 인 것처럼 나를 매우 좋아하는 흰 비둘기를 친 것처럼 보았습니다. 주위는 노란색으로 덮여 있었다 . 이븐 시린은 웃으며 말했다 : 당신은 당신이 아주 좋아하는 아름다운 여성과 결혼하고 그녀의 눈으로 본 당신은 그녀의 시력에 결함이 없지만 그녀의 음핵에 무언가가 있기 때문에 당신이 누구에게 중요하지 않습니다. 그녀의 성격과 그것으로 당신을 해칠 . 그래서 비전의 사람은 한 여자와 결혼했고 그녀에게서 강한 성격을 보았습니다 ….

…자선은 꿈에서 재난의 지불, 병자의 안녕, 생계 및 선함을 나타 냅니다. 자선은 산만 함이 제거되는 것처럼 정직함을 나타냅니다 . 사람이 자선으로 기부 할 수있는 것에 대한 꿈에서 자선을 베푸는 경우, 자선은 내레이션 된 하디스의 진실성을 나타내고, 자선이 죽은, 포도주 또는 시체와 같이 자선에서 허용되는 것에 대해 자선이 주어지면 척도는 다음과 같습니다. 자신 또는 다른 사람의 돈을 잘못 관리합니다 . 그가 꿈에서 좋은 자선으로 자선을 베풀고 소를 기르는 자라면 그에게 축복을했고, 작물이 있으면 그의 성장과 축복을 나타냅니다 . 간음하는 사람에게 자선을 베풀면 회개를 표시 할 수 있으며 도둑에게 자선을 베풀면 절도를 중단했음을 나타냅니다 . 그리고 사랑은 부러워하는 자의 충동을 나타내며 적을 억압 할 수 있으며 꿈에서 비밀의 사랑은 죄의 용서 또는 왕이나 학자에 대한 친밀함을 나타냅니다 . 그리고 사람들이 그에게 자선을 베풀 던 사람은 과학자 였고, 그는 사람들을 알고 있었을 것이고, 그가 상인이라면 다른 누군가가 그것을 팔면 혜택을받을 것이고, 그가 장인이라면 그는 가난한 사람에게 먹이를 주면 무서워하고 안심하고 걱정을 덜어주는 사람입니다 . 그리고 가난한 사람의 해석은 심사관 입니다. 사랑은 찬양, 무덤 방문 및 의의 행위를 나타냅니다 ….

…그리고 누가 왕이 강간에 의해 그의 파빌리온에서 제거되는 것을 본다면 그것은 그의 소유와 왕국이 멸망했음을 나타냅니다 ….

…소장 : 그가 여단을 받고 그의 손 사이를 걸었다는 것을 본 사람은 누구든지 권위를 얻을 것이며 그는 여전히 권위있는 사람들과 좋은 위치에 있습니다. 그리고 그의 여단이 그에게서 제거되는 것을 본 사람은 누구든지 그의 권위를 박탈 당할 것 입니다. Al-Qayrawani는 여단과 현수막이 왕, 왕자, 판사, 학자뿐만 아니라 우산도 나타내는 것이라고 말했다 . 그리고 그의 손에서 깃발이나 깃발을 보는 사람은 왕과 후견인을 나타내며 아마도 그가 두려워하는 것의 영광과 안전을 나타내며 통치자 또는 통치자에 대해 경고합니다 . 그리고 아마도 이슬람의 충성심으로 나타납니다 . 그리고 임신 한 소년의 탄생에, 또는 한 것을보고 중 한 남자 또는 여자의 결혼에 ….

…해고 꿈의 사무실 해고, 아내의 이혼 또는 한 직업에서 다른 직업으로의 전환 . 그리고 다음과 같이 말했습니다 : 고립은 언약이 고립이고 고립이 의무 인 것처럼 언약입니다 . 그리고 그가 자신을 대신하여 보호자에게서 제거되는 것을 보는 사람은 셰이크이며, 그의 문제는 강화되고, 그의 대신에 보호자는 그의 위임 기간 동안 일부 적들에게 미움을받은 청년이라는 것을 알 수 있습니다….

…그리고 그의 게으름이 제거되는 것을 보는 사람은 패배 할 것 입니다….

…그리고 권한이 제거되는 것을 본 사람은 누구나 수감 될 것 입니다….

…Pearl Almnzawm :의 , 과학 및 코란 의 말씀 . 그리고 그가 흩어지면 그는 소년 또는 소녀, 하녀 또는 하녀입니다. 그래서 그는 전능하신 하나님이 말씀하신 것처럼 숨겨진 진주처럼되고 그녀는 저장된 자이며 비전에 증거가있을 것입니다 그것은 아름다운 여인이나 노예 소녀를 나타내며, 진주가 빼놓을 수없는 양이고, 운명이 측정 될 때까지 초과하거나 경건하게 운반된다면 그것은 많은 보물과 돈이기 때문입니다 . 그가 붉은 루비 나 초록 루비를받은 것을 본다면 그것은 아름다운 여성이나 하녀를 때릴 것 입니다. 그리고 임신 한 여자가 아름다운 노예 소녀를 낳았다면 . 루비가 도난 당하거나 반역죄가있는 경우 해당 여성이나 노예 소녀는 금지됩니다 . 그리고 그녀가 그와 함께 벌거 벗었다면 그가 때린 여자는 그녀가 그보다 먼저 죽을 것이라는 것을 받아들이지 않을 것 입니다. 그리고 사파이어의 수 : 사파이어 스톤의 이름의 본질에 대한 종교에서 불쾌한 돈이기 때문에 한계를 초과 할 때까지 . 그리고 구슬 : 하인 또는 돈 . 그리고 그가 반지를 받고 봉인 된 것을 보는 사람은 그가 소유하지 않은 것을 소유하고 있으며, 그가 소유 한 것은 권력이나 재산 또는 동물, 땅, 돈 등일 수 있습니다. 그리고 모스크에 있거나기도 중이거나 하나님의 길에있는 동안 반지를 치는 사람은 돈을 나타내는 무언가를보고 합법적 인 돈을 치고 자신의 종교의 선함을 위해 사용 합니다. 그리고 권위, 왕, 전쟁의 증거가 있다면 그것은 권력, 왕, 전쟁을칩니다 . 그리고 그가 그의 반지가 제거되는 것을 본다면, 그가 가진 것을 그에게서 빼앗을 것 입니다. 그가 반지 의 정향 이 금 이라는 것을 알게되면 정향은 반지가 귀속 된 사람의 얼굴이고, 그가 반지에 향수를 선물했다는 것을 알게되면 그는 무엇을 꺼냅니다. 그는 선함을 가지고있다 . 그리고 그 책은 훌륭하고 그 결론은 뉴스 입니다….

…지느러미는 다람쥐, 피부, 머리카락, 뼈, 돈, 은총으로 해석되며, 살은 낯선 사람의 돈이다 ….

…그리고 사자가 그와 그의 손을 핥는 것을 본 사람은 누구든지 그의 직접 성과 술탄과의 친밀함에 대한 그의 숙고를 나타냅니다. 그리고 그 말을 듣고 그는 그로부터 유익을 얻고 사자의 축복을 증가시킬 것입니다. 그의 머리카락, 뼈, 살은 술탄의 편이나 적의 편에서 돈으로 양도된다 ….

…침대는 꿈속의 여자입니다 . 침대를 파는 사람은 아내와 이혼하고, 병에 걸리면 죽을 것입니다 . 그리고 매트리스는 노예 소녀이고 휴식입니다. 그래서 침대는 여자가 남편에 대한 순종과 그에게 복종하고 예의를 지키는 능력에 부드럽습니다. 그리고 그녀는 현대성을 발견했습니다. 양모 나 머리카락,면으로 만든 그녀는 부유 한 여성이고, 브로케이드라면 동방 여성이고, 백인이면 종교 여성이고, 흑인이면 일을합니다. 그것은 전능하신 하나님을 기쁘시게하지 않으며 녹색이라면 종교, 숭배, 금욕주의의 여성입니다 . 그가 매트리스를 샀다는 것을 본 사람은 누구든지 여자와 결혼 할 것이고, 매트리스가 새 것이라면 그 여자는 아름답고, 매트리스가 찢어지면 그 여자는 타락하고 종교적이지 않으며, 매트리스가 바뀌 었다는 것을 본다면 그 위치에서 그는 아내와 이혼하고, 그의 침대가 술탄의 문에 있다는 것을 알게되면 그는 엄청난 후견인이 됩니다. 그리고 매트리스는 그의 말에 대한 그의 말을 나타냅니다. 평화가 그에게 있습니다 : ( 아이는 잠자리에 들었습니다 ) , 그리고 그의 침대에서 선함, 부패, 증가 또는 감소를 보는 사람은 그의 아내에서 해석됩니다 . 그리고 그가 침대와 함께 다른 침대를 본다면 그는 다른 여자와 결혼 할 것 입니다. 그리고 그가 침대를 접고 옆으로 눕힌 것을 본 사람은 누구든지 그의 아내와 결석 할 것 입니다. 그리고 그가 침대에서 자고있는 것을 보는 사람은 그가 두려워하는 것으로부터 안전하며 그는 그의 종교를 잊을 수 있으며 잠은 과실 입니다….

…머리카락 여자가 아름다운 머리카락을 가지고 있고 그것을 흘리는 꿈을 꾸면, 그녀는 자신의 개인적인 일에 무관심하게 될 것이며 자신의 마음 사용을 소홀히하여 진보의 길을 낭비하게 될 것 입니다. 남자가 머리를 매끄럽게하는 꿈을 꾸면 관대함으로 가난 해지고 지적인 문제로 병을 앓게 될 것이라고 예언한다 . 머리카락이 회색으로 변하는 것을 보면 친척이나 친구가 전염 한 가족의 사망과 전염병을 예측할 수 있습니다. 머리카락으로 덮인 자신을 본다면, 이것은 예의 바른 사람들의 커뮤니티에 들어가는 것을 막을 정도로 범죄에 방종하는 것을 예고합니다 . 여성이 이것을 꿈꾸면, 그녀는 도덕적 규범에 관계없이 자신의 의지에 따라 행동 할 권리를 주장하면서 자신이 만든 세상으로 들어갈 것 입니다. 남자가 검은 곱슬 머리를 가진 꿈을 꾸면 그는 재미있는 연설로 사람들을 속이고 그를 신뢰하는 여성을 속일 가능성이 큽니다 . 여성의 머리카락이 검고 곱슬 곱슬 해 보이면 유혹을 받게됩니다 . 황금 머리카락을 가진 여자를 보는 꿈을 꾸면 당신은 대담한 연인이고 여자의 충성스러운 친구가 될 것 입니다. 연인이 빨간 머리를 가진 꿈을 꾸면 사랑하는 여자가 배신을 거부합니다 . 빨간 머리는 변화를 암시 합니다. brux 머리카락이 보이면 직업 선택에 운이 없습니다 . 단정 한 머리카락이 보이면 운이 좋아질 것 입니다. 두피 가까이에서 머리카락을 자르는 것을 꿈꾸면 친구에게 사치스러운 지점까지 관대하게 될 것이며 그 결과 경제적 지출이 될 것 입니다. 머리카락이 부드럽고 고급스러워지는 것을 보면 행복과 웰빙을 예측할 수 있습니다. 여자가 꿈에서 검은 머리카락과 머리에서 가져온 흰 머리카락을 비교한다면, 이것은 그녀가 외적으로 운과 함께 두 가지 결혼 제안 사이에서 망설일지도 모른다는 것을 예언하고 그녀가 그 문제를 잘 처리하지 않으면 그녀는 선택할 것입니다 그녀에게 행운을 줄 사람이 아니라 그녀의 상실과 슬픔을 일으킬 남편 . 푹신 푹신하고 흐트러진 머리카락을 보면 삶은 헛되고 일이 무너지고 결혼의 멍에가 무거워 질 것 입니다. 여성이 헤어 스타일링에 성공하지 못하면 과도한 기질과 경멸을 나타 내기 때문에 존경할만한 남자의 이름을 잃게됩니다 . 소녀가 회색 머리카락을 가진 여성을 꿈꾸면 이것은 남성 친척 의 애정 에서 라이벌로 그녀의 삶에 들어가 거나 약혼자의 감정을 지배 할 것임을 나타냅니다 . 머리카락을 자르는 꿈을 꾸면 쓰라린 실망을 나타냅니다 . 여자가 머리카락이 빠지고 대머리가 보이는 꿈을 꾸면 운이 그녀를 무시했기 때문에 그녀는 자신의 생계를 얻어야 할 것 입니다. 남자 또는 여자가 백설 공주 머리를 가진 꿈을 꾸면, 이것은 그들이 인생을 통해 운이 좋고 즐거운 여행을 할 것임을 나타냅니다 . 남자가 여자의 머리카락을 지우면 세상이 그를 비난하더라도 그를 신뢰하는 존경받는 여자의 사랑과 자신감을 누릴 수 있다는 의미입니다 . 머리카락에 꽃이 보이면 문제가 올 것임을 예견하지만, 꽃이 도착하면 멀리 떨어져있을 때 가졌던 두려움보다 덜 두려워하게됩니다 . 여자가 머리카락이 흰 꽃으로 변한 꿈을 꾸었다면 인내심으로 남편을 강화하고 채찍질로 시련을 견디려는 시도를 강화하면 다양한 문제에 직면하고 잘 될 것 입니다. 머리카락이 결함으로 바뀌어 빠졌다는 꿈을 꾸었다면 이것은 문제와 문제에 대한 실망을 나타냅니다 . 질병은 밝은 희망에 휩싸 일 것입니다 . 하룻밤 사이에 머리카락이 완전히 하얗게 변하고 얼굴이 아직 어려 보인다면 갑작스런 재난과 깊은 슬픔을 예고합니다 . 소녀가이 꿈을 본다면 갑작스런 병이나 사고로 연인을 잃게 될 것임을 예고한다 . 그녀는 자신의 무모한 행동으로 괴로워 할 것입니다. 그녀는 동료들을 조심해야합니다 ….

…그리고 그가 돼지의 머리카락, 뼈 또는 피부를 쳤다는 것을 본 사람은 누구든지 좋지 않고 그에게 지속되지 않는 돈에 맞을 것이며 그에 대한 비난을받을 것 입니다….

…그리고 그가 당나귀의 머리를 발견하는 것을 보는 사람은 천 개의 흰 디르함을 찾거나 그를 명예로운 사람과 동행하게 할 것입니다. 그리고 그는 좋은 것을 얻고 그의 뼈, 그의 피부, 그의 살, 그의 머리카락, 돈, 전리품, 그의 젖은 위대한 예배와 종교의 길에 대한 보수주의로 해석 될 것 입니다….

…그리고 그가 자신의 살을 먹는 것을 보는 사람은 그가 먹은만큼 돈이 적에게서 얻은 것을 나타냅니다 . 그의 피부, 머리카락, 뼈는 돈을 나타냅니다 ….

…사람의 머리는 절단되었다 : 국가 나 지역에서, 사람들의 머리는 그 장소에 온 것입니다 . 그리고 그가 그것을 먹거나 머리카락, 뼈, 뇌 또는 눈을 얻으면 그는 사람들의 머리에서 돈을 쳤을 것 입니다….

…그리고 Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 :“누가 표범을 죽이거나 그 살을 먹은 것을 본 사람은 적의 억압을 나타내며 그 고기만큼 적의 돈을 빼앗는 것을 나타냅니다. 친척들과 대면하고 멀리하십시오. 적의 돈이 그만큼 커지려면 그와 그의 피부, 머리카락, 뼈에 좋은 것이 없습니다 .”…

…그리고 물린 머리카락 : 그들은 슬픔과 고난이며 손가락을 핥는 것이 그가 핥은 음식의 종류보다 조금 낫습니다 ….

…브러쉬 : 그래서 아내를 표시하고 그녀의 고기 또는 지방을 채우십시오 . 매트리스는 사람이 여기에서 Hereafter로 이동할 때까지 부주의하게 돌린 땅을 가리킬 수 있습니다 . 그들 중 일부는 그의 아내이기 때문에 주인, 눈 또는 위치로 알려진 침대에 말했다 . 선함, 타락 또는 하인들에게 묘사 된 것보다 더 많은면에서 그에게서 보이는 것은 침대에 속한 여자에 있습니다 . 그가 그 매트리스를 교체하고 그와 같은 다른 사람으로 바꾼 것을 본다면, 그는 다른 사람과 결혼 할 것이고 그의 양심이 그 침대로 돌아 가지 않는다면 아마도 그는 첫 번째 이혼 할 것 입니다. 마찬가지로, 첫 번째 침대가 자신의 상태에서 해석상 싫어하는 것으로 변한 것을 본다면 , 그 여자는 죽거나 그녀가 변한 것에 기인 한 것을받습니다 . 해석에서 변형이 바람직하다면, 첫 번째 여성이 좋은 상태와 형태로 변형 된 것을 볼 수있는 한 검토하는 것 입니다. 그의 침대가 위치에서 위치로 이동하는 것을 본다면, 그의 아내는 온화함과 능력 측면에서 두 위치 간의 장점과 그들 또는 그들 중 하나 사이의 합의에 비례하여 한 상태에서 다른 상태로 변형됩니다 . 그가 매트리스와 같은 또는 그보다 더 나은 다른 매트리스를 본다면, 그는 매트리스 의 외모에서 본 것에 따라 다른 매트리스 와 결혼하고 매트리스의 해석에서 실크와 노예 소녀를 구별하지 않습니다. 그들은 모두 여성이기 때문에 해석은 동일 합니다. 그리고 그가 침대를 접고 옆으로 두는 것을 본 사람은 아내와 결석하거나 결석하거나 그녀를 피할 것 입니다. 그가 분열과 불명예를 나타내는 무언가를 발견하면 그들 중 한 명이 그의 친구를 대신하여 죽거나 그들 사이에 이혼이 일어난다 . 알 수없는 위치에서 알 수없는 매트리스를 발견하면 매트리스의 품질과 모양에 따라 바닥에 떨어 집니다. 그가 앉은 상태에서 알 수없는 침대에 알려지지 않은 침대를 본다면 침대는 나무로되어 있고 나무는 혼재 된 남성의 본질이기 때문에 남성을 능가하는 힘을 발휘하여 정복한다. 가족은 왕들의 평의회이기 때문 입니다. 마찬가지로 술탄 문에서 자신의 침대를 본다면 그는 그 명령을 맡을 것 입니다. 그리고 우리가 여자에게 침구를 주면 매트리스의 부드러움은 남편에 대한 그녀의 순종이고, 매트리스의 용량은 그녀의 창조의 능력이며, 그것이 새롭다는 사실은 그녀의 부드러움을 나타냅니다. 동방 여인의 비단, 머리카락, 양털 또는 면직물은 부유 한 여인을, 백인은 종교적인 여인을, 윤이 나는 여인은 여인을 가리 킵니다. 숭배중인 여성, 새로운 여성은 아름답고 감추어 진 여성이고 찢어진 여성은 종교가 없습니다 . 그가 매트리스 위에 있고 잠을 자지 않는 것처럼 보는 사람은 아내에게 접근하기를 원하고 준비하지 않고 다른 사람이 자신의 침대를 찢는 것처럼 보이면 가족에서 그를 배신하는 것입니다 ….

…메신저의 설명은 무엇, 하나님의기도와 평화가이 전기에 와서, 그를 따라 수있다 , 그리고 나는 꿈을 본다면, 이는 내가 통해 내가 진짜 그를 알아 보았다 . . ? 나는 그의 설명을 쓰는 것을 좋아했기 때문에 여러분 중 누구라도 메신저에서 환상을 본다면 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. 일치한다면 그가 본 것을 설명과 비교하게하십시오. 그는 그를 보았고 그 당시에 그를 기뻐하고 기뻐하지 않게했고 그것이 일치하지 않으면 그를 보지 못했고 그 당시 환상은 해석의 환상이며 선견자의 상태에 따라 , 그리고 그 설명은 다음을 포함하여 여러 하디스에서 언급되었습니다 : Ali bin Abi Talib 의 hadith, 하나님이 그를 기뻐 하시길 바랍니다, 그는 말했습니다 : 예언자 , 하나님이 그를 기뻐 하시길 바랍니다 . 짧지 않고 구부러진 손과 발 – 즉, 두껍고 거친 손가락 – 머리가 크고 거대한 요람 – 즉, 뼈와 말뭉치, 모든 완전한 뼈는 크다 – 긴 누수 – 즉, 머리 사이에있는 머리카락 가슴과 배꼽 – . 그가 걸어 가면 마치 내가 그 전후에 보지 못한 더미에서 내려 오는 것처럼 수갑이 채워져 평화가 그에게 있습니다. Al-Tirmidhi는 다음 과 같이 말했습니다 : 이것은 훌륭하고 확실한 hadith 입니다. 남자는 Al-Bara에게 물었다 : 하나님의 사자의 얼굴이 그를 축복하고 그에게 칼처럼 평화를 주실 수 있습니까? 그는 말했다 : 아니, 달처럼 . 그리고 알리 빈 ABI 탈레반은 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다, 다른 설명했다 그것은이었다 하지 않은 긴 털이 하나,도 아니다 흔들리는 짧은, 그것은 사람들의 4 살, 더 곱슬 고양이도 부족이 없었다 . 나는 눈을 구부리고 입술을 휘감고, 버섯과 어깨의 영광 스러우며, 새는 맨손으로 손과 발을 숙였다. 그는 음색을 가지고 있고 그들을 부드럽게하고 나는 그들을 10으로 존경한다. 그를 보는 사람은 그에게 지혜를 줄 것이며, 그가 사랑하는 지식과 그를 섞는 사람은 내가 그 전후에 본 적이없는 그의 이름을 말한다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 . Explain 스 이상한 이야기 : Almmguet을 : 나가는 길이 AC를 : 그것의 일부 내부 일부 궁전 고양이 : 심각한 Aljaudh Almthm : Albadn 의 많은 고기 Almkltm : 메다와 얼굴 음료 : 알부민에 Alodj 빨간색 것을 : 의 심각한 어두워 눈 Alohdb을 : 긴 음순 Ketd : 어깨 커뮤니티, 감정 유출 은 배꼽으로 가슴에서 페니스처럼 섬세한시입니다. 얇은 : 손과 발의 두꺼운 손가락, 탈구 : Jalil Al- Mushash 의 힘으로 걷는 것 : Aisha가 그에 대해 말한 행렬 의 머리 : 하나님의 메신저는 당신의 이야기를 해주지 않았지만 그는 그것을 명확히하는 말을하곤했는데, 그 장은 그를 간첩하는 사람으로부터 그가 보존하는 장이다 . 그리고 Abdullah bin Al-Harith는 그에 대해 말했습니다 . 하나님의 메신저, 하나님 께서 그를 축복 하시고 평화를 주시길 바랍니다 . Jabir bin Samra의 권위에 대해 그는 말했다 : 하나님의 메신저 다리에 Hamousha 가 있었고 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. 그는 미소로만 웃었습니다. 눈이 더 어둡지 않고 더 어둡다 고 말했습니다 . 그리고 그는 그에게 말했다 : 그는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 늑골이있는 입, 눈 모양, 발 뒤꿈치에 집착했습니다 . 이상한 이야기를 설명하십시오 : 혼란스러운 눈 : 긴 절개 눈 manhoos 스텁 : 작은 고기 ,,,,, 인용 Sunan al- Tirmidhi, 책 미덕…

…하이에나 : 나쁘고 못 생겼고 어리석은 늙은 마녀 여자. 그가 그녀 또는 그녀의 왕을 타고 있다면, 그는이 능력을 가진 여자를 때립니다. 그가 화살로 그녀를 던지면 단어와 메시지가 그들 사이에 흐릅니다 . 돌이나 소총으로 던지면 던진다 . 그리고 그가 찔렀다면 . 그리고 그가 칼로 그녀를 때리면 혀를 그녀에게 펴고 그녀의 살을 먹는 것은 매력적이고 치유되며 그가 그녀의 우유를 마시면 그녀는 그를 배신했습니다 . 그녀의 머리카락, 피부, 뼈는 돈 이다. 수컷 하이에나는 부당한 적, 주인공이며 그의 무릎이 힘을 얻었다 고한다 . 그리고 데이트를 잃고 박탈 당했고, 알 다바는 잡종 여성이라고한다 ….

…꿈에서 회색 머리카락은 청소년으로 간주되며 장수, 약점 및 빈곤의 표시 입니다. 그리고 그의 수염으로 완전히 하 얗지 않은 회색 머리카락을 보는 사람은 최고의 힘과 품격을 지니고 있습니다. 그리고 임신 한 여자를 가진 젊은 남자에게서 남자 아들이 올 것입니다 . 여자가 머리에 흰머리가 보이면 남편은 그녀를 노예 소녀 나 아내로 바꿉니다 . 그리고 그것은 말했다 : 회색 머리카락은 부재 또는 손님의 도착입니다 . 그리고 부자의 체모가 회색으로 변하는 것은 돈의 손실을 의미하고 가난한 사람들은 갚을 수없는 빚을지고 있습니다 . 미지의 여성이 회색으로 변하는 것은 임플란트가 마르고 군대가 회색으로 변했고 환자가 사망하면서 회색으로 변했다는 증거입니다 . 그리고 통치자 또는 왕의 안전을 두려워하는 회색 머리카락 . 그리고 그것은 말했다 : 여자 의 회색은 남편 가족의 친척들로부터 듣는 추악한 말이며 이혼을 나타낼 수 있습니다 . 수염이 회색으로 변하는 것을 본 사람은 빚을 잃거나 돈을 잃었습니다 . 그리고 Ibn Sirin, 전능하신 하나님 께서 그에게 자비를 베푸시 길 바랍니다. 늙지 않은 사람들을 위해 흰머리를 미워하곤하셨습니다 . 그는 이렇게 말했습니다 : 특히 머리가 길다면 회색은 돈의 감소입니다 . 그리고 그가 머리카락에서 회색 머리카락을 뽑은 것을 본다면 Sunnah를 위반하고 연장자를 존중하지 않습니다 . 아마도 수염의 회색은 멀고 소원 함을 나타냅니다 ….

…Doe : Vjarih Belle Arab, 그것은 사냥 된 암컷 처럼 느껴졌고 , 음모를 꾸몄거나 Bjarah con woman Wiczugea . 그가 돌로 미상을 던지는 것처럼 보았다면 그것은 그의 아내의 이혼, 그녀의 구타 또는 하녀의 성교를 나타냅니다 . 그가 화살로 그녀를 간호 한 것처럼 보았다면 그는 하녀를 쏠 것 입니다. 암컷이 도살되고 그녀에게서 피가 흘렀다면 그는 하녀 임에 틀림 없다 . 사슴을 키우는 사람은이 세상의 쾌락에 걸려 넘어지고, 사슴을 잡는 사람은 상속 재산과 많은 선을 쳤고, 사슴을 보면 그 위로 뛰어 올랐습니다 . 그의 아내가 광신자가되고 그가 개미의 길을 달리는 것을 본 사람은 그의 힘이 증가했습니다 . 그리고 영양이 된 사람은 자신과 돈을 늘린다 고합니다 . 사슴을 집으로 가져 가면 아들과 결혼하게됩니다 . 그리고 그의 아내가 임신했다면 그녀는 소년을 낳았고 그가 가젤 껍질을 벗기면 그는 강제로 여자와 간통을 저질렀습니다 . 한 남자가 마치 자신이 사슴 왕인 것처럼보고 교차로에 대한 그의 비전을 이야기하면서 다음과 같이 말했습니다 . 당신 은 돈이 허용되거나 자유롭고 관대 한 여자와 결혼했습니다 . 너무 . 그리고 아름다운 여자에게서 새끼 사슴 고기를 먹으십시오 . 그리고 누구든지 두려움을 불러 일으키고 아이를 때렸습니다 . 하녀 인 벨과 괴물도 여자 다 . 그리고 짐승의 송아지가 태어납니다 . 그리고 짐승의 가죽과 영양과 머리카락, 지방과 배, 여자의 돈 . 그리고 잡으려고 가젤을 던지는 사람은 그것을 얻기 위해 노력할 것 입니다. 그리고 짐승의 사슴이나 무언가를 바꾸는 사람은 무슬림 공동체에서 은퇴 할 것이라고 합니다….