그는 나에게 기름을 붓는 것과 누군가 나에게 물을 붓는 것을 보는 꿈의 의미를 골라 냈다 . 에 대한 꿈

그리고 그가 일어나는 일을 간에서 먹는다고 생각하는 사람은 돈을받을 것이고 요리되면 허용되며 그렇지 않으면 싫어 합니다….

…일부 동료 의 비전 : 아마도 위대한 동반자 Abdullah bin Zaid Al- Ansari 의 비전에 대한 가장 눈에 띄는 비전 중 하나이며 다음 설명 에서 기도 의 정당성 과이 비전의 세부 사항을 설명 합니다 . ( b -1) Mohammed bin Abdullah 그의 아버지 빈 자이드는 말했다 : 의 메신저 알라의 평화가 트럼펫 수 그를 따라 그가 hewed Bnaqos을 주문 , 는 Varta 압둘라 빈 자이드는 말했다 꿈 : 내가 본 그 Thawbaan Akhaddran 휴대용 사람이 종을 , 나에게 말했다 그를 : O 압둘라 가 종을 팔아요? 그는 말했다 : 당신은 그것으로 무엇을합니까? 나는 말했다 : 그를기도하도록 부르십시오 . 그는 말했다 : 내가 그보다 더 잘 보여줄까요? 나는 말했다 : 그것은 무엇입니까? 그는 말했다 : 말한다 : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . 나는 신이 아니라 신이 있다는 것을 간증드립니다 . 나는 무함마드가 하나님의 메신저라는 것을 증거합니다. 나는 무함마드가 하나님의 메신저라는 것을 증거합니다 . 기도하러 오십시오 . 기도하러 오십시오 . 농민에서 산다 . 신은 위대 하고 신은 위대 하며 신 외에는 신이 없다 . 그는 말했다 : 그가 알라 평화 의 메신저에 올 때까지 압둘라 빈 자이드를 나가서 그가 본 것을 그에게 말했다 »그는 말했다 : 오 알라의 메신저 , 나는 그것을 Thawbaan Okhaddran 종을 들고 있는 남자를 보았다 . . . 그에게 뉴스를 전하십시오 . 하나님의 메신저, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수, 말했다 : ~ 당신의 친구는 자신의 비전을보고 , 그래서 그는 빌랄를 모스크에 빌랄 함께 가서 그에게 던져라고 그가 들어 . 그는 당신에게서 목소리를 냈습니다. ~(1) 당신에게서 음성 무엇을 의미하는지는 : 강하고 투표에 당신보다 더 많은 수 , 그리고 애프터 팬더가 투표했다 사라 , 그리고 내가 선호합니까 . 다시 이동하려면 받는 이야기를 . . 압둘라 빈 자이드가 말했다. 그래서 나는 빌랄과 함께 모스크에 가서 그가 부르는 동안 그에게 던지도록했다 . 그는 말했다 : 오마르 이븐 알 들었 – Khattab 사운드 , 나갔다, 그는 말했다 : 의 O 메신저 알라, 알라 나는 그가처럼 보았다 보았다 . 이 동반자 의 비밀은 그가 말한 많은 것 : Ahmed God 영광과 영광이 소프트웨어를 찬양합니다. al- Bashir of God Vokrm 그에게 나는 밤에 기쁜 소식을 전했습니다. 만든 나에게 예의가 와서 ( B – 2 로) 잘 압둘라 이븐 우마르에서 온 어떤 예 비전의 동료, 같은 수 알라가 만족 할 그 : 에서 사람 의 생명 그 경우 예언자 평화 그를 따라 톱 비전 Oqsa 메신저 의 알라, 평화 그를 따라가, 말했다 : 나는이었다 소년하는 젊은 Azba – 없었에서와 고독한 쌍입니다 그를 말했다 : 독신과 싱글 금요일 – 그는 말했다 . . 나는 잠 에 상기 모스크 의 시간 의 메신저 알라 있습니다 그를 아는 나는 잠 카에서 본 N 그들은 저를 갔다 Okhaddana 왕 화재 , 국가 KTI 경우 잘 당신이 경우 이 개 아니라 뿔 Kqrna하고있는 의 의미를 이 : 세기 로부터 빌드 것을 잘 측면 상의 배치 돌 릴은 그것에 연결되어 있는지 교수대 , 일반적으로 모든 잘 두 개의 뿔을 가지고 , 그리고 우리가 hadith을로 이동합니다. 이븐 우마르가 말했다 : 그리고 그 우물이 같은 두 개의 뿔이있는 경우 나는 것을 거기에 사람이있는 경우, 그리고 알고는, 내가 말했다 : 내가 불에서 하나님을 피난처를 추구 , 나는에서 하나님을 피난처를 찾는 화재 , 나는 불로부터 하나님 께 피난처를 구합니다 . 그는 말했다 : 그가 나에게 말했다 그래서 그런 다음 왕이 그들을 만났다 : 당신은 하지 않았다 그래서 파괴 전혀 없다 에 대한 두려움 당신이나 해가 . Hafsa에 대한 그녀의 이야기 . Vqstha는의 메신저 알라, 그를 상기에 평화가 될 예언자, 평화 그를 따라가 : 네 남자 압둘라 그가기도하면 밤 . 살렘은 말했다 : 압둘라는 다음을 제외하고 밤에 잠을하지 않은 작은 ( 합의 , 그리고 평화를위한 단어 ). 에서 소설 카리 : 말했다 : 나는 자신에게 말했다 : 당신이 좋은 나는이 같은 본 것을 볼 경우 , 그는 밤을 웅크 리고 때 나는 말했다 : 오 하나님, 당신은 좋은 비전 바니 알고있는 경우 . . . 합의 된 이야기와 증기의 한마디 . (2) 의 일부의 이러한 간단한 예제 의 비전 의 메신저 알라와 최고의 그 후 생성과 그들이 있습니다 동료 E 공개적으로이 간단한 프리젠 테이션 후 , 우리는 차례 의 부분 우리가에 대해 이야기한다 비전 이 책의 다음 부분 . _______________________________________________________ (1 ) 에 의해 서술 에서 자신의 순안에 이븐 마자 모바일 도서 , 그리고 단어 는 도어 의 의 시작 모바일 – 연산 – 및 Tirmidhi는에 서술 의 책 모바일을 시작했다 무엇을기도 문 – 연산 아부 도우 드를에 기도 책 문 : 어떻게 모바일 – 이전 참조 – 그리고 그것은 한 하나님이 그들과 함께 만족 될 수 Musnad 알마다 니의 시작에 아마드으로 포함은, 압둘라 빈 자이드의 hadith의는 하나님이 그와 함께 기뻐하고 있었다 할 수있다 al-Darami에 의해기도의 책,기도로의 부르심을 시작하는 장에 포함 – 이전 참조 -. (2) Fath Al-Bari (12/418)- 이전 참조 – 및 Al-Nawawi Ali Sharh Sahih 무슬림 (38/16)- 이전 참조 ** Dr. Fahd Al-Osaimi에서 인용…

…이븐 압바스의 권위에 대한 나피 빈 주 바이 르의 권위에 대한 거짓말 쟁이 무사 일 리마와 알-안시의 비전 – 신이 기뻐 하시길 – 그는 말했다 : 거짓말 쟁이 무사 일 리마는 신의 메신저 때 왔으니 신의 축복이 있기를 그래서 그는 무함마드가 나에게 문제를 일으킨다면 내가 그를 따라 가서 그의 많은 백성의 인간에게 제시하면 하나님의 메신저가 그에게 왔다고 말했습니다. 하나님은 그에게 그 타 비트 이븐 카이스 빈 Shammas 함께 – 그리고 하나님 종이의 메신저의 손에 – 그가 그의 동료 중 머 세일 리마에 서서 말했다 때까지 ( 이 부분에 대해 나에게 묻는다면, 나는 않을 것 당신에게주고 내가 당신을 방해하기 위해 관리하는 경우 당신은 당신이 하나님의 명령을 넘어, 그리고 것, 그리고 당신이하는 내가보고 내가 본이가 무엇인지를 보여 주었다 입증 그는 답을 내 대신하여 ) 그런 다음 그는 외면 그에게서 이븐 압바스 – 하나님은 그들 모두를 기쁘게 할 수있다 – 그리고 나는 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 하나님의 메신저의 말에 대해 질문 ( 당신은있는 당신이 무엇을 보여 주었다 참조 내가 본 )와 아부 Hurairah는 나에게 말했다 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있다고했다 ( 나는에 내 손에 금 Vohemena겠습니까 Voouhy 두 팔찌 I 톱을 자고있는 동안 , Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma의 거짓말 쟁이가 내 뒤에 나가서 그 꿈을 하나 실명 그리고 다른 Musaylimah . Bukhari Obeid bin Abdullah bin 역치에 의해 나레이션 , 말했다 : 우리는 들었다 무사 일 리마 거짓말 쟁이가 도시에 내려간 소녀 하리스 다르는 크 라이즈 아래 의 소녀 빈 하리스 였고 그녀는 압둘라 빈 아머 의 어머니입니다. 그래서 하나님 의 메신저는 그에게 와서 하나님이 그와 함께 기도 하기를 기도 했습니다. 카이스 빈 Shammas – 하나님의 메신저의 설교자라고, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 – 그리고 하나님의 메신저의 손에, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 바 그와 그 위에 서서 그에게 말했다. Musaylama가 그에게 말했다 : 당신이 원한다면, 우리가 당신과 문제 사이에 있도록하자, 당신은 우리를 위해 그것을 당신 뒤에 두십시오. 그러면 예언자는 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 ( 당신 이이 막대를 요청하면, 내가 준 당신과 나는 내가 본 것을 보여준 당신을 볼 것이고,이 Thabit bin Qais는 나를 대신하여 당신에게 대답 할 것입니다 ) 그러면 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. Ubayd 알라 압둘라는 말했다 : 나는, 평화와 축복 그는 이븐 압바스 말했다 언급하는 그를 따라 하나님의 메신저의 비전에 대해 압둘라 빈 압바스 물었다 – 알라가 만족 할 수있다 그들 – 말해 줬어 의 메신저 알라, 평화시 수 그에게 말했다 ) 나는 Oreet 잠 오전 동안 그가 내 손에 Swaran이 Vfezathma을 가서 Lthma 나에게 Venfajthma Aftara Voolthma의 거짓말 쟁이 외출 허가를 준 넣어 말했다 의 종 하나님 : 한 – ANSI, 한 예멘과 다른 머 세일 리마 거짓말 쟁이에 Fayrouz 사망 ….

…에 연결된 레어 나레이션 진정한 채권 그룹 함자 이븐 하비브 Zayat 그가 울고 입력 상기와 당신이 무엇이 말했다 울고, 그는 말했다, 어떻게하지하는 나는 하나님에 제공하는 경우 울 I 톱 내 꿈의 전능 오늘 밤, 그는 말했다 에 나, O 함자는, 읽기 가르쳐 Vothbt 서로 코란을, 그는 말했다 , 나 O 함자이 , 앉아 코란의 사람들 II 사랑. 그런 다음 그는 나에게“암송하고 수랏 타하에 도착할 때까지 읽었습니다.”라고 말했습니다. 난 말 했어요“올라가서 당신을 선택 했어요.” 그는 나에게 말했다 : 사이와 우리는 당신을 선택했습니다. 그러자 그는 나에게 말했다.“읽으니까 야신 장에 도착할 때까지 읽었어요.” 그러자 그는“가장 자비 로우신 위대하신자를 비난함으로써 구제하십시오. 왕좌도 마찬가지로 낭송 자들이 읽은 다음 그는 팔찌를 요청했고, 그래서 그는 나를 행복하게 만들었습니다. 그래서 전능자는 당신이 꾸란을 읽음으로써 이것을 말했고 그가 나에게 이해가되는 지역에서 이렇게 말했습니다. 그리고 전능자는 이렇게 말했습니다. 당신의 주간 단식과 함께 왕관을 요구하고 저에게 왕관을 씌 웠습니다. 그리고 그는 당신이 코란을 사람들에게 읽음으로써 이렇게 말했습니다, Hamzah, 다운로드를 허용하지 마십시오, 제 말은 비난을 비난하는 것입니다. 내가 울면 나를 비난한다 .)…

…기름 당신이 기름으로 자신에게 기름을 붓는 것을 꿈꾸면, 이것은 당신이 이전보다 눈에 띄고 더 강력한 사람이 될 사건의 발생을 예측합니다 . 사람이 기름을 팔고 있다고 꿈꾸면 이것은 사랑의 바다에서 실패를 의미합니다 . 여자가 자신에게 기름을 바르는 꿈을 꾸면 무모한 행동을 할 수 있음을 의미합니다 ….

…가족의 꿈과 비전을 해석하는 기술이 나를 대표하게됩니까? 환상과 꿈에 대한 해석의 과학을 읽는 남자 나 여자가 있는데,이 과학에 대한 그의 사랑은 그의 꿈을 해석하려고 노력하기 위해 발전하고 이것은 주변 사람들 , 특히 그와 가까운 사람들에게 해석을 위해 발전 할 수 있습니다 . 그리고 그는 그의 독창성, 소유 및 문화에 따라 그들 중 일부 또는 다수를 해석하는 데 성공할 수 있습니다 . 소녀는 어머니로부터 비의 상징이 반복되는 몇 가지 환상을 듣고 성공할 수 있으며, 이는 예를 들어 특히 어머니를 볼 때 그 의미를 결정하는 데 올바른 것이 무엇인지 아는 것입니다. 이것은 가능하지만 내 질문은 : 그녀가 많은 여성들 앞에 앉을 때 성공할 수 있으며 상징 자체의 의미를 알지 못하고 그녀에게 묻는 모든 사람에게 적절한 의미를 기대할 수 있습니까? 예를 들어,이 기술에 숙련 된 사람이 비전을 표현하는 것과 같은 비유를 통해 동료를 한 번만 본다는 것을 표현하는 데 성공할 수 있지만, 친구 이외의 다른 사람에게는 비슷한 비전을 표현할 수 없습니다. 그의 친구와 다른 질문자들의 차이 때문에 이것은 그의 아들에게 열을 덜어주기 위해 약을주는 사람과 매우 유사하지만, 그가 다른 질병으로 그에게 다른 약을 뿌려 주면 그가 할 수없고 심지어 가해자로 간주 될 수도 있습니다. 이 문제는 매우 심각합니다. 비전이 표현과 여기서 난이도에서 서로에 대해 측정되지 않기 때문입니다. 따라서 기준은 그저 그런 독창성에 있지 않고 그의 해석 성공은 그의 가족과 그의 가족뿐만 아니라 표준이 이것보다 더 광범위하고 포괄적이어서 이전에 말한 것을 말했습니다. 성공적인 표현자가 되고자하는 사람은 누구나 연습해야하며 이것은 많은 샘플에 대한 깊은 지식없이 많은 샘플에 대한 비전의 표현과 올바른 의도 된 의미에 따른 비전의 리듬, 소유자의 크기에 따라 자세히 설명하는 것입니다. . 동료의 비전을 표현하는 사람의 성공과 가족의 비전을 표현하는 사람의 성공은 그에게 [ 표현 적 ] 이라는 제목을 부여하기에 충분하지 않으며이 주제에 대해 수시로 제시되는 내용은 가족이나 친구의 꿈이나 비전 표현에 성공한 이들의 이야기는이 섹션에 속하므로 주목 해주세요. 그 차이를 위해…

…표현력을 원하는 사람들에게 가장 중요한 지침은 무엇입니까? 많은 회원들과 회원들의 해설자 대열에 합류하고 싶다는 소망을 보았습니다. 이로 인해 기뻤습니다. 아시다시피 회원들이 귀하의 비전에 응답 할 수있는 길을 열었습니다. 나를 개인 메일로 보내서 수락 여부에 관계없이 그의 요청을 고려합니다 . 그리고 먼저 지식으로 배우고 비전을 표현하려는 사람들에게 조언합니다. 그의 비전의 진정한 의미에 도달하기 위해 그의 말을 삼키고 그것을 통해 그의 성격의 본질을 아는 것을 통해 비전의 사람에 대한 당신의 인상에 많이 의존하는 과학, 하나님은 기꺼이 . 그러므로 나는 당신이 그의 말을 검토하고 그의 비전의 상징을 통해 그를 알게되고 서두르지 말고 어떻게 Ibn Sirin이 그에게 자비를 베풀어 주 었는지 스스로에게 물어보기를 바랍니다. 그래서 그는 그들 중 하나에 대해 도둑이라고 말했고 다른 하나에 대해서는 그가 Hajj를 수행 할 것이라고 말했습니다. 대답은 그가 그들을 보았고 그들 중 하나의 특성이 좋았 기 때문에 그는 자신이 Hajj를 수행하고 있고 다른 하나의 특성이 그것과 다르다고 설명하여 그를 절도 혐의로 고발했습니다 . 그리고 당신, 나의 형제, 횡단은이 포럼 에서 당신을위한 비전을 쓰는이 사람을 보지 못합니다 . 그러니 긴급하게 조심하고 그 소유자의 세부 사항이 명확하지 않으면 비전을 통과하지 마십시오. 자의적으로 묻지 않고 오랜 경험과 고통 끝에 비전과 소유자와 함께 . 단어를 숙고하면 세상의 말과 타인의 말에는 차이가 있고, 학생과 직원, 왕자, 부자와 가난한 사람의 말에는 차이가 있으며, 각각의 말은 의미가 있습니다. 표현을 할 때 그에게 어울리므로 이것을 눈치 채고 생각할 수 있습니까, 오 하나님, 당신을 돌봐주세요 ! 나는이 유형의 표현에 대한 요구가 높고 때때로 청각의 어려움을 제외하고는 서면 비전을 보거나 표현하지 않지만 많은 질문자들에게 불가능합니다. 그는 저를이 제한에서 물러나게하고 서면 비전을 표현했습니다. 비록 제가 말하고 나는 여전히 그 정확성이 청각을 표현하는 비전보다 훨씬 적고 이것은 더 높은 정도 또는 대면한다고 말하지만 이것은 최고 학위 . 그리고 당신이 비전을 본 시간이 매우 중요하다는 것을 아는 것 ; 여름의 환상과는 다른 겨울의 환상은 무엇입니까?, 첫 번째 불은 칭찬받을 만하고 두 번째는 비난받을 수 있기 때문에 환상의 시간을 아는 것을 포기하지 마십시오 . 그리고 화자에게 마지막 방향은 비전이 질량이고 종종 하나의 의미를 가지고 있다는 것을 아는 것입니다. 그러니 그것을 나누지 말고 한 부분을 기억하고 당신이 가지고 있지 않다고 생각할 수있는 부분을 남겨 두십시오. 의미를 표현하는 사람들에게는 매우 중요합니다. 현재를 나타내는 환상은 종종 그를위한 그들의 표현입니다. 환상의 현재와 관련이 있으므로 혼란스럽고 상징의 의미가 많고 이것이 많이 발생하면 소유자에게 당시 그를 차지하고있는 주제에 대해 물어볼 필요가 없습니다. 그것은 당신이 비전을 해독 할 수있는 지평을 열 수 있고 질문자는 교차점에 대해 진실해야하며 얼마나 많은 사람들이 그가 살고있는 그의 상황에 대해 나에게 말 했어야합니다. 그의 비전을 표현할 때 그는 재정적, 가족적 또는 프로세스 적 위기로부터 구원을 받았으며 이것은 많은 일이 발생하며 이것은 교차로에서 모욕적 인 것이 아니라 오히려 질문자에게 봉사하려는 그의 정직과 열의를 나타냅니다. 내 동생은 오늘날의 표현자가 영감을 표현하는 사람들보다 적다는 것을 알고 있습니다. 그는 혀로 진실을 성취하는 사람이고, 그 주인은 영감이라고 불린다. 당시 질문자의 마음을 차지하고있는 의미를 파헤치는 데 성공했고 질문자에게 물어볼 필요는 없었지만 우리와 이것들은 어디에 있고, 하나님은 자신의 운명을 아는 사람에게 자비를 베푸 십니다….

…Surviving God 78 -Ubaid Ibn Qutham bin Abbas의 친구 인 Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi의 권위에 대해 그는 다음과 같이 말했습니다 . 그는 정오에 Mecca의 왕자였던 Ubayd Allah bin Qotham을 나에게 보냈습니다 . 그는 Lababah Bint Ali의 집에있는 Maymoun의 우물에 머물고있었습니다 – 즉, Ibn Abdullah bin Abbas – 그의 아내와 그녀는 그와 함께있었습니다. 그래서 그가 겁에 질려 왔을 때 그가 말했습니다 . O Abu Ismail, 즉, 나는 내 말에서 하나님을 사랑으로 보았습니다 . 그는이 벽에서 사람의 얼굴로 나가서 이렇게 말했습니다 . 산과 풍요는 선하지만 그들의 선을 막대기에 싣고 나는 죽었습니다 . 그는 말했다 : 나는 말했다 : 아니, 하나님은 사탄으로부터 , 그는 말했다 : 아니 , 하나님 에 의해 그는 말했다 : 나는 말했다 : Vienai 다른 사람 , 그는 말했다 : 누구? 나는 말했다 : 아마도 다른 사람이 , 그가로 말했다 당신이에 Blababh 여자를 표시하면 , 하나님입니다 최고의 날 , 나는 맹세 그녀가 자신의 문으로 사망 할 때까지 우리는 단지 개월 정도 머물 것을 말했다 . 그는 말했다 나 : O 아부 이스마일 , 내가 말한 , 그는 말했다 : 그럼 우리가 구성됨 그와 같은 전송 , 시간 Votih 말했다 : 하나님이 특정 얼굴에 와서 수도, 그는 말했다 : 그동안 이웃과 잘 뒤로 권리를 채택했다 그들 자신의 선한 류트에서 나는 하나님이 죽었다 . 그는 말했다 : 아니, 하나님은 기꺼이 . 그는 말했다 : 나에게 설명 할 문이 없습니다 . 그는 말했다 : 우리 는 한 달 정도 머물렀다가 그는 죽었습니다 . – 로이 Alvakea도 Obeid에 말했다 알라 이븐 QTM – 즉 하루 메카를 – 말했다 : A의 I 톱 • 그래도 꿈이 사람이 내 손 사이에 서서는, 그가 말했다 : 그동안 이웃과 역 바로 류트 말에 잘 그들의 번영을 채택했다 : 나는 그것이 나에게 그렇게 걱정된다고 생각했다 . 그리고 나는 말했다 : 나 자신 에게 Neit, 그리고 그의 아내 인 Lababa bint Ali bin Abbas가 말했다 . : 그녀는 나와 잘 지내고 그녀는 죽는 사람 입니다. 그리고 난 그럼 두 개 또는 세 달을 머물렀다 사망 하고, 정착 개월 후 정도. Bmak가 손을했습니다 경우, 그는 말했다 : 다음에 말을 유지 하나 있다 분쟁 이후로 다른 경고를 전달 그가 그들 Vetodjaa 그를 언급에 말했다 카디 Harith 빈 ABI의 즐거움하지만 그 : 당신은 하나님 보호 O 왕자 , 그는 말했다 : 그는 죽었지 만 그는 죽었다 ….

…의 관점에서 비전 의 정의 용어 ** 먼저 다음 의 정의 비전은 무슬림 학자 때 : 이슬람 학자 착수 에서 의 정의 (A)의 비전 의 특별한 정당성 VQ Guet 이상의 비전 사이에 다른 사람에 보는 것을 그 텍스트를 자신의 현대 아부 카타 다 (Abu Qatada)가 동의 한 정의에서 과학자들을 시작한 이 텍스트 의 꿈과 E : ( 하나님의 진정한 꿈과 악마 의 꿈 ) (1) 그리고 그 비전 에서 올해 의 교리 : 믿음 의 집합 그리고 삽입 된 고양이 신은 왕이나 악마 의 손에 노예 의 마음에 구해 졌습니다. 그들의 이름으로 어떤 진실이든 . 우리가 의도했거나 잘못되었습니다 . 알 – 이븐 아라비는 말했다 : 이것은 비슷한 경우 경계 상의 포함 된 생각 인간의 마음과는 E 생각 ) T 온 형식 . 즉, 하나의 시스템에서 . 그렇지 않으면 수집되지 않은 추출물로 나올 수 있습니다 . 그리고 앞으로 정의 , 그녀는 al-maziri : 요한 계시록 의 진리에 있는 수니파 교리 라고 말했다 . 전능하신 하나님이 잠자는 사람의 마음에 창조하신 것처럼 잠자는 사람의 마음에 믿음을 만드시고, 그에게 영광이 되시고, 잠을 자거나 깨어나는 것을 막지 않는 그분의 뜻을 행하시는 것입니다. 이러한 신념은 마치 그가 두 번째 경우에 그들을 창조하거나 창조 한 다른 것들에 대한 과학으로 만든 것과 같습니다 . 그리고 나는 그것이 : 하나님이 잠자는 자의 마음에 창조하신 믿음-그가 깨어 난 자의 마음에 창조하신 것처럼, 그가 창조한다면 그것은 마치 다른 것들에 깃발을 만든 것과 같습니다. 그는 두 번째 경우에 그들을 창조하고, 그러한 믿음은 때때로 왕의 면전에서 떨어지고, 그 다음 쉬운 것은 . 그리고 때때로 악마는 상처를 넘어서 떨어지는 존재에 있습니다. (2) 사실, 관세의 수행자는 사람이 꿈 에서 보는 두 가지 유형 을 구별하기 위해 관찰 된 신호와 거의 유사 하다는 것을 알아 차립니다 . 다음 단락에서 이에 대해 이야기하겠습니다 . 앤 Alhadit도에 의해 ACAR를 발견 말 (: 하나님의 진정한 꿈 , 그리고 의 꿈 악마 ) 하나님이 만드는 비전을하고 만들 신념에 기쁘게 그없이 노트 의 존재 악마 . 그리고 그는 사탄의 존재에 해를 끼치는 것에 대한 지식을 창조하기 때문에 실제 행동이 없더라도 사탄이 그녀와 함께있는 것에 대한 보상을 사탄에게 돌 립니다. 이것은이다 의 의미 말 ( 평화 그를 따라가 ) (( 하나님의 계시 와 꿈 의 악마 )) 이다 하는 악마에없는 무언가를 . 일부 과학자 : 것을 악마가 수행 한과 의 영향 의 직접적인 증거 자베르 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수있다 hadeeth에 말했다 :의 사람이 온 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : (( I 톱으로 내 목 히트 경우, 그는 말했다 (: 중 하나 Btalb 당신 마귀가하지 않은 일이? ) 나레이션 이슬람교 이맘 아메드, 그리고 이맘 아마드의이 용어 . 에 단어 이맘 무슬림 : 그는 말했다 : 의 O 메신저 하나님 : A의 I 톱 꿈 같은 내 머리가 미치는 영향에 Vtdhrj Vachtddt에 충돌하는 경우 . 의 메신저 하나님이 굴절 : ( 명 Btalb에게 말할 수없는 악마에 갈 수면 ) 의 Jabir 말했다 : 나는 들었 예언자 평화는 이후 그를 따라 그는 말했다 설교 : 할라가 만드는 중 하나를 당신 Btalb 자신의 악마 잠 . (3) 의 이맘 무하마드 Safaareeni 자비 하나님은 말했다 : 할 수 Btalb 그가에서 보는 것과 악마 무엇을 슬프게 그 꿈 . 그것이 걱정과 분노를 입력하고 자신의 시각에서 그를 혼란 . 그는 조작 0 말했다 에 각 작업 즉 유용한 그것을 작동하지 않는 : 하지만 당신이 선수 . 그는 말했다 인터뷰, istinja는 말했다 체육 에이스 그를 따라 ( 사탄이 재생하는 좌석 의 아들 아담 (4)) ‘가 참석 즉,을의 위치, istinja 및 모니터는 상처 손상? 알라가 그가 awrahs Bstrha에게 명령 한 곳을 드러내고 시청자 의 눈 과 바람과 Rchata 소변에 대한 노출을 자제 하기 위해 그것은 황량한 장소이기 때문 입니다. 이 모든 사탄이 연주했고이 의견이 옳으므로 사탄의 꿈이 현실이 됩니다. 그는 그를 보상이 아닌 현실로 묘사하는 사람입니다 . 이것은 인간에 대한 그의 영구적이고 선언 된 적대감에서 나온 것입니다 . Napata 사실이라면 악마 의 행위 . 은유가 없습니다 . 세이 이드 쿱은, 알라 그에게 자비를 할 수 있습니다, 그는 말했다 : 위의 모든 . 우리는 그것의 본질을 알거나 모르는 것은 그것의 존재와 일부의 진실성을 증명하는 것과 아무 관련이 없다고 결정합니다 . . . 그가 말할 때까지 . . . 우리는 시간과 공간의 장벽이 우리가 부르는 과거와 미래를 보지 못하도록 방해하는 것이 이러한 시각의 본질을 인식합니다 . 아니면 숨겨진 선물 . 그리고 우리가 과거 또는 미래라고 부르는 것은 시간의 요인에 의해 가려집니다 . 먼 존재는 또한 장소 요소를가립니다 . 그리고 사람 안에있는 것에 대한 감각은 그 본질을 모르고 깨어나거나 강화되어 시간의 장벽을 극복하고 그 뒤에있는 것을 모호한 형태로 본다 . 과학이 아니라 흔적 . 기타 그의 말 . 그런 다음 그는 말했다 : 그리고 나는 거짓말하기 전에 모든 것을 거짓말 할 수 있습니다. 내가 미국에 있고 카이로에있는 내 가족에있는 동안 나에게 발생한 사고입니다 . 그리고 나는 잠자는 사람이 나에게 젊은 남자 였을 때 그의 눈에 피가 묻어있는 것을 보았을 때 그녀가 보지 못하게했다 . 그래서 나는 가족에게 그의 눈에 대해 물었다 . 그의 눈에 내부 출혈이 있고 치료를 받고 있다는 반응이 나에게 왔습니다 . 내부 출혈은 외부에서 보이지 않는 것으로 나타났습니다 . 그것은이었다 샘플보기 에 의해 보인 그들 육안 정상 시력 만의 시야에서 숨겨진 상기 내부 출혈 바닥, 하나의 비전은 밝혔다 그 Mahjoub 혈액 내 (5) ** 두 번째로 다음 의 정의 과학자가 아닌 비전 – 무슬림 : 과학자들, 비 무슬림들 에게는이 주제에 대해 비난 할만한 이야기가 많이 있으며, 그 이유는 그들이 이것과 다른 많은 측면에서 그들이 호소하는 마음을 알지 못하는 사실을 찾으려고했기 때문 입니다. 그들은 또한 계시나 청각을 믿거 나 믿지 않기 때문에 그들의 말이 혼란 스러웠습니다 . 의학에 속한 사람은 모든 비전을 가래, 담즙, 피, 검은 색의 네 가지 혼합물에 기인합니다 . 그들은 가래에 압도당하는 사람은 누구나 물에서 수영하는 것을 본다고 말합니다. 가래의 본질이며 황색에 걸린 사람은 누구나 불꽃을 볼 수 있습니다. 이것은 그것에 의해 입증되지 않으며 일반적으로 수행되지도 않습니다. 그리고 그들이 말한 것은 비전의 일종이며, 비전은 제한되지 않는다 위해, 우리는 그것의 일부는 영혼에서 것을 알고 , 사탄이며, 그 중 일부는 대부분의 자비에서이다 일부 . 그리고 철학자들은 주장 의 사진 무엇 에가는 에 지구가입니다 세계의 일부 인접 어떤 상단 Kalnicoh 에서 그들을 Antakec을 의 마음 자고 , 이 플라톤의 로 알려진 이론 의 이론 에 비해 대부분의 의견 손상 이상 그것의 전임자 , Alantqash의 개체 의 특성 과 세계 의 상위 증상 에서 무슨 일이 벌어 지고 있는지 , 그리고 증상을 논의하지 마십시오 . 일부 비 무슬림 학자 들은 인간의 정신, 동기, 경향 및 경향을 판단하기 위해 꿈과 접근 의 신비 를 풀 려고 노력해야 하며 심지어 . 그는 한 출판 의 세계 지그문트 프로이트라는 이름의 저자 ( 분석 꿈을 ) 에서 1899 AD , 와 같은 것을보고 ( 자아 ) 에서 의 이벤트 경계는 하나 의 강도를 제어 수면 중 움직임을,이 기능을 중단 , 그리고 다음 페이드 온 부과 대형 검열 부분 ( 인 ) 또는 잠재 의식은 말했다 : 의 철수 심리적 선적 것을 의 기능을 제어 또는 그것을 약화가 허용 약간의 자유는 지금 것 같다 . 의도 된 꿈 상태 • 무해 . 그것은 그의 비밀을 위해 무의식과 Akoshvh 의 깊이에 도달 하는 수단으로 꿈에 대한 ‘ 프로이트 ‘ 분석 으로 사용 되었습니다 . 프로이트의 앤은 같은 꿈이다 ~ 로열로드 ~( 받는 계약 및 포함하는 잠재 의식 동기와 억압 된 욕망을 . 그리고 신경 과학자 ~ 카렌 호니 ~ 의 분석 꿈 . 그들은 그 꿈이에 대한 통찰력을 증가 볼 상황을 몇 가지 경향을 밝혀 의 대한 환자의 세계 . 그것은 됩니다 생각 ~ Aaark에서 ~ 꿈이 반영 합리적인 요소와 요소 불합리한 상기 개인 동시에 . (6) 그것이 그들의 관점이 간단한 프리젠 테이션에서 눈에 보기에는 다음이 포함됩니다 : _ 에 초점을 의 사용 A와 꿈 수단은 환자의 입력 세상을하고 알아 의 원인이 자신의 질병 , 또는 조건을 . . 그들은 단지에 초점을 너무 – 불리는 Bodgat 꿈 , 대해 생각하는 자신의 수면 전에 남자와 다음 후 참조 그의 수면 , 또는 꿈 과 관련이없는 것에 집중 하지만 클리닉 에서 휴식을 취하고 자신과 그의 일과 그의 아내와 그 AR에 대한 이야기를 떠난 후 정신과 클리닉에서 환자들 과하는 일입니다. 그 아 운드 , 그리고 의사가하는 이 이야기를 모니터링 , 이 개인 환자를 입력 , 이것은이다 로부터 완전히 다른 사람이에 볼 수 있다는 비전 바이 꿈 의 왕 비전 . 세이 이드 쿱은 말한다 : 말한다 의 학교 정보] 정신을 자연 의 비전 : 그것은 사진 꿈에 대한 인식의 부재에서 억압 된 욕망에 숨이 꿈의 일부를 나타냅니다 . 그러나 모두가 대표되는 것은 아닙니다 . 그리고 프로이트 자신 . 그의 이론에 대한 그의 모든 비과학적인 통제에 대해 그는 예언적인 꿈이 있다고 결정합니다 . (7) 의 모하메드 알리 쿠트 후원자 말한다 세이 이드 쿱은 : 나는 한 채택 ~ Ofroed을 ~ Alrai에 대한 자세한 분석과 결론과 다음 앉은 통해 규칙과 에 기초 그가하는 심리학에서 자신의 이론을 구축 , 하지만 • 불행하게도 – 그것은 이었다 으로 가고 물리적 기호와 의미의 방향, 또는 사람이 그의 인간성에 정의하지 않도록 그것은, 퇴폐적 인 동물이다 , 그리고 비전 – 의심의 여지 것은 -이다 사람의 일상 생활의 부분 , 하지만의 프레임 워크에 계시, 생명 공존과 감각 연습의 세계에서 신비로운 , 비전 그러나 통찰력이 아닌 비전 , 그리고 사지와 기관에 있지만 정서적 의미없는 움직임 . (8) 아마도 우리 중 가장 좋은 것은 비전 을 이해하는 심리학자 들의 결점에 대한 이유 를 설명하고 그것에 이맘 알 의 권리를 부여하는 것 입니다 .- Qurtubi가 말했습니다 . : 똑 바른 길 에서 선지자들이 온 것에 대한 불법적 인 거부 와 충분한 발언 응답 (9). ________________________________________ (1 ) 동의 , Al- Bukhari는 Fath al- Bari (369 \ 12 ) 포워드 Ibn Hajar 로 나레이션을했습니다 . Riyadh 는 이집트 인쇄기 및 Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni를 출판 한 핵 설명 (17 \ 15 ) 에서와 같이 현대 무슬림 도서관을 출판했습니다 . 설명 쌍둥이 Musnad 아마드 (1 / 169 ) 하기 Zuhair Shawish 전 달성 : 사무실 이슬람 1392 전자 . (3 ) 과 같이 서술의 mm 핵 설명 ((15) / (27) ) 에서 의 책 요한 계시록 – 연산. Cit. ) 그리고 손바닥 Jaber bin Abdullah 의 나머지 손바닥 Almktherin 0 에 Ahmad에 의해 나레이션되며 Allah 는 이집트에서 코르도바 재단을 출판 한 것을 기쁘게 생각 합니다. (4 ) 순결 의 책 에서 Abu Dawood에 의해 내레이션 . Dar 의 공개 출판물의 Bab 오컬트는 Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid 의 업적을 생각했습니다 . 그리고 책 Purity and Sunnahs의 Alarataad의 소변과 대변의 상금 . 생각의 출판사 . 에서 모하메드 푸 아드 압둘 바키와 아메드 달성 의 나머지 팜 Almktherin 손바닥 자베르 빈 압둘라 – 연산 – 볼 의 말 이맘 아마드 트리오 설명 이맘 Safaareeni을 • 영업 • (170 \ 1 (5) 세이 이드 쿱 – 에 의 그림자 코란 – 출판 다르 라이즈 난 1402 전자 (1,972분의 4) (6 ) 확장 참조 : 박사 . 하메드 자흐 . 정신 건강 및 심리 치료 . (7) 세이 이드 쿱 연산 (1천9백72분의 4) (8) 모하마드 알리 쿠트 – 꿈을 해석 Hieran 가이드 – 코란 도서관 게시 – . 카이로, 페이지 5 (9) 이븐하자 르 – 파스 알 – 바리 – 이전 참조 ) (353분의 12)는 * 박사 파드 알 – Usaimi에서 인용 ….

…날짜 : 우마르가 그것을 마치 그가 데이트를 먹은 것처럼 보았다는 이야기를했고, 그는 하나님의 메신저에게 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바란다고 말하면서 다음 과 같이 말했습니다 : 그것이 믿음의 달콤함입니다 . 그리고 날짜의 종류는 많고 그것을 보는 사람들의 날짜는 비를 나타냅니다 . 그리고 그것을 먹는 사람들에게는 순수한 일반 생계가 이루어지며 꾸란을 읽는다는 것을 의미하며 날짜는 돈이 절약되었음을 의미한다고합니다 . 무모한 식사의 비전은 딤미를위한 것 입니다. 그리고 좋은 데이트를 먹는 것처럼 본 사람은 누구나 좋고 유용한 단어를 듣게된다고합니다 . 그리고 그가 데이트를 파는 것처럼 보는 사람은 돈을 저장하거나 금고에서 돈을 받고 있습니다. 그리고 그가 데이트를 자르고 그것으로부터 그 의도를 분별하는 것처럼 보는 사람은 누구든지 아들을 갖게 될 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님이 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 실제로 하나님은 사랑과 씨앗을 만드 십니다 . ” 타르와 함께 데이트를 먹는 비전은 여성의 비밀 이혼의 증거입니다 . 날짜가 흩어지는 것을 보는 것은 여행 예술 입니다. 그리고 날짜의 대리인 Ghanima . 그리고 자기 시대에 야자 나무에서 나온 것처럼 보는 사람은 누구나 존경 할 만하고 부자이며 축복받은 여자와 결혼 할 것 입니다. 그리고 그는 지치지 않고 귀족의 돈이나 자신의 재산에서 돈을 훔친다는 말을 듣고 함께 일하는 유용한 지식을 습득했다고합니다 . 시간이 지나면 플래그를 듣고 작동하지 않습니다 . 그가 검은 포도가 든 야자 나무를 따는 것처럼 본다면 그의 아내는 흑인 주인의 아들을 낳습니다 . 그가 건조하고 젖은 손바닥에서 수확 한 것처럼 본다면, 그는 부도덕 한 사람에게서 자신에게 유익 할 과학을 배웁니다 . 그리고 몽상가가 괴로워한다면 그는 전능자가 마리아의 이야기에서 말한 것 때문에 안도감을 얻을 것입니다 .“ 그리고 나는 손바닥의 줄기로 당신을 조롱 할 것 입니다.” 흩어져있는 날짜는 디르함이 남아 있지 않다고 합니다. 그리고 그를 위해 날짜가 수확되는 것을 보는 사람은 위험에 처한 사람들에게서 돈을 거두게됩니다 . 그것은 사람이 이븐 시린에게 와서 말했다 서술했다 : I 톱을 내가 마흔 날짜를 발견하고, 그녀는 말했다처럼 : 당신은 마흔 스틱에 충돌 . 그러자 그는 잠시 후 그를보고 말했다 : 술탄의 문에서 사십 대의 데이트를 찾은 것 같았다 . 그는 말했다 : 그것은 4 만 디르함에 영향을 미칩니다 . 남자는 말했다 : 나는 내가 처음했던 것과 달리 이번에는 나의 비전을 넘어 섰다 . 그는 말했다 : 당신 이 처음으로 당신의 비전 을 말했고 나무가 말라서 당신은 일년을 관리했으며 이번에는 나무에서 생명을 가지고 나에게 왔습니다 . 문제는 그가 교차 한 두 번이었다 . 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다 말했다 : I 톱 사람이 나에게 와서 내가 외국 갔다, 그래서 나에게 날짜의 음식물을 공급하고, 커널이 나온 경우, 나는 그것을 밖으로 철자 것처럼 . 그런 다음 두 번째 한 조각을 주었고 핵이라면 그것을 날려 버렸습니다 . 그런 다음 세 번째 정상 회담을했고 핵 Vlvztha . Abu Bakr는 말했다 : O 하나님의 메신저, 그것을 건너 게 해주세요 . 그는 말했다 : 그것을 교차 . 그는 말했다 : 회사가 보내지고 그들은 사람을 얻고 인사하고 감염시킵니다 . 그런 회사를 전송하고, 그가 말한 세 번, 그가 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있었다 말했다 : 마찬가지로 왕이 말했다 . Anas bin Malik은 꿈에서 Ibn Omar가 비밀을 먹는 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 당신이 비밀리에 먹는 것을 보았고 그것이 믿음의 달콤함이라고 그에게 편지했습니다 . 그리고 벌거 벗은 남자가 돼지의 배에서 떨어지는 바구니 바구니를보고 밀고 집으로 가져 갔다고합니다 . 그래서 그는 그것을 표현한 사람에게 물었고, 그는 이교도들의 돈을 전리품으로 건넜습니다. 곧 로마인이 나왔고 무슬림이 승리했고 그가 통과 한 것이 그에게 왔습니다 . 이븐 시린은 데이트를 빨고 이웃에게주고 빨고있는 것처럼 본 한 여성에 대해 질문을 받았습니다. 그래서 그는 이렇게 말했습니다 . 이 여성 은 그 와 좋은 호의를 공유 하기 때문에 옷을 세탁 합니다. 그리고 이븐 시린 남자에게 와서 말했다 : 나는 보았다 나는 내 손에 폭포를 가지고 그 안에 날짜가 있고, 내 머리와 얼굴이에 몰두하는 것처럼, 나는 그것을 먹고 말했다 : 그것이 새콤 방법 . Ibn Sirin은 당신이 오른쪽과 왼쪽으로 돈을 버는 데 탐닉 한 사람이며 금지 된 보안에 신경 쓰지 않는다고 말했습니다. 보안은 허용 된 것이지만 나는 그것이 금지되어 있다는 것을 알고 있습니다. 너무 . 여자가 타르와 함께 데이트를하는 것을 본다면, 그녀는 남편의 상속 재산을 가져 가고 그와 이혼합니다 ….

…** 선지자 의 비전, 하나님의기도와 평화가 그에게, 바다 침략자들에게 .. 성취 된 비전 중 하나는 예언자의 비전이고, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 우스만 당시 키프로스를 침략 한 바다 침략자들 – 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 – 무아위야 당시 로마인들을 침략 한 사람들 – 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 -. Anas bin Malik의 권위에 대한 Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha의 권위에 대해 – 하나님이 그를 기뻐 하시길 – 그는 말했습니다 : 하나님의 메신저가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다, 그는 쿠바로 갔을 때, 그는 들어갈 것입니다 Umm Haram bint Melhan이 그를 먹이고, Umm Haram은 Ibn al-Samit의 숭배를 받고 있었기 때문에 하나님의 메신저가 하나님의기도를 들어 주셨습니다. 어느 날 그녀는 그를 먹이고 그의 머리와 하나님의 메신저와 함께 앉아 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시고 잠을 잤다가 웃고 일어났습니다 . 그녀는 말했다 : 그래서 나는 말했다 : 하나님의 메신저, 당신을 웃게 만드는 것은 무엇입니까? 그는 말했다 : ( 내 나라 사람들은이 바다 왕이 가족을 타는 하나님을 위해 정복자에게 바쳤거나 그는 말했다 : 가족의 왕처럼 ) 이삭이 의심했기 때문에 나는 말했다 : 오 하나님의 메신저, 기도 하나님이 나에게 그들 중 하나를 만들기 위해 그녀는, 다음 아래에 머리를 갖다 댔 그가 잠 들어 그가, 나는 웃고 일어 났는데라는, 그리고 말했다 : 어떻게 당신이 하나님의 O 메신저를 웃게? 그는 말했다 : ( 우리 나라 사람들은 하나님을 위해 가족의 왕이나 가족의 왕처럼 나에게 침입자를 제공했습니다 . ) 그가 처음 말했듯이 그녀는 말했습니다 : 나는 말했습니다 : O 하나님의 메신저, 하나님 께기도하십시오 나를 그들 가운데로 만들기 위해. 그는 말했다 : ( 당신은 첫 번째 중 하나입니다 ) 그는 말했다 : 나는 Mu’awiyah 당시 바다를 탔다 그녀는 바다에서 나왔을 때 그녀의 자전거에서 떨어져 죽었다 . Benefit :::: Umm Haram bint Milhan은 Umm Salim의 누이이며 Anas bin Malik의 숙모입니다 . 알 – 부 카리는 말함으로써이 hadith의 번역 (: 오늘의 비전의 장을 그는) 말했다 : 이븐 아운은 이븐 시린의 권위에 말했다 다음 날의 비전은 밤의 비전과 같다. Al-Hafiz Ibn Hajar는 Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 . 낮과 밤의 비전과 여성과 남성의 비전 사이에 문구의 판결 에는 차이 가 없습니다 . 그리고 자이드 빈 아슬 람의 권위, 아타 빈 야 사르의 권위에 대해, 그에게 말한 한 여성이 말했다 : 하나님 의 메신저, 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시고 잠이 들었을 때 나는 웃고 일어났습니다. 말했다 : 당신은 나를 비웃습니까 O 메신저 하나님? 그는 말했다 : ( 아니,하지만 가족의 왕처럼 바다에 침입자를 데리고 오는 우리 나라에서. ) 그녀는 말했다 : 그러다가 잠이들 더니 깨어나서 나는 말했다 : 오 하나님의 메신저, 당신은 웃습니까? 나 한테? 그는 말했다 . “ 아니요.하지만 바다에 침략자들을 끌어 내고 전리품을 용서받은 몇 명을 반환하는 우리 나라 사람들에게서 왔습니다. ~ 나는 말했다 : 나는 그가 그녀를 요구하므로, 그들로부터 저를 만들기 위해 하나님 께기도합니다. 그는 말했다 : Ata bin Yassar는 나에게 말했다 : 나는 al-Mundhir ibn al-Zubayr가 럼 땅에 침입 한 침략자들 사이에서 그녀를 보았고, 그녀는 우리와 함께 있었고, 그녀는 럼 땅에서 죽었습니다 ….

…그리고 Jaber al-Maghribi는“기름을 먹고 기름을 바르는 것은 좋은 일 입니다….

…꿈속의 기름은 허용되는 생계와 돈이며 기름을 부은 사람들의 치료법입니다 . 그리고 그가 기름을 마시는 것을 보는 사람은 마술이나 질병을 나타냅니다 . 그리고 올리브 오일은 과학, 축복, 인도, 빛과 생계 입니다. 어쨌든, 그런 유채와 등나무로 올리브, 선수입니다 돈이 될 수 있습니다 의혹에가 . 아마도 기름은 눈의 빛이나 심장의 빛을 나타내었고 아마도 골절을 의미했을 것 입니다. 좋은 기름이 나빠지면 언약이 깨 졌음을 의미하고, 나쁜 기름이 좋으면 대우가 좋다는 의미 입니다….

…I를 입력 : 요한 계시록은 그들이 할 수있는 악마가 혐오 할을 , 그리고 낭송 자기 , 되어 있다 Bodgat 꿈이라고, 받는 인해 의 교활한 사탄과 그의 속임수와 인간에 대한 그의 적대감 . (1) 이런 종류 의 예는 Jabir 의 hadeeth 에서 Saheeh 무슬림으로 나레이션됩니다. 알라가 메신저 신 으로부터 그를 기뻐하고 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. : 나는 내 머리가 잘리는 꿈을 꾸었습니다. 그래서 우리는 그를 따르고 있습니다. 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 꾸짖 으며 이렇게 말했습니다 .“ 사탄이 꿈에서 당신과 놀고 있다고 말하지 마십시오 .” (2) 다른 Raaah 자베르에서 말했다 : 나는 들었 예언자 평화 그를 태권도가주고 따라가 연설을, 그는 말했다 : 의 Aihdtn 하나 당신 Btalb 자신의 악마 잠 . ~ 셰이크 모하메드 빈 살레 알 – Uthaymeen에 하나님의 말했다 자비 : 파이프 꿈, 그것이 해산 혼란 , 그리고 타르 튀프가 미워 자주 사단 전능하신 말했다 :~ 그 팩을하는 사람들 Ouamno하지 Bdharhm 아무것도 아니라 하나님 의지 ~( 인수 : 10). (3) 그는 Adab 여섯 비전의 종류 : 첫째 : 와 피난처 추구 의에서 알라 악 , 이 비난은 분명하다 , Valastaazh 합법적 인 모두가 미움 . 둘째 : 와 피난처 추구 사단에서 알라 .이 이야기 ~ 당신은 본 경우 의 비전 왼쪽 세 번에 증오 Fletholh 및 침과 선한 하나님을 물어와 피난처를 추구 으로부터 알라 악 ~ 나레이션 으로부터 이븐 마자 의 hadeeth에 의해 아부 Hurayrah의 marfoo 및 나레이션 , 이슬람교 도 .~ (4 ) 에 따르면 A의 소설 도의 Jabir에서 무슬림은 ~ Olistaz 알라에서 사탄의 세 ~ 온 A의 도 소설 무슬림 ~ Afilipsq 세 번 왼쪽 ~ 나는 것을 의 개요 : 세 번째 : 자신의 잠에서 관심을하면서 침에 세 번 남았습니다 . 모든 침 빛 Besqa 왼쪽 세 번 ~ 과 이 하나님의 비밀을 알고 ~ 에 가증 한 그가 무엇을 보았고에 대한 경멸 난에 그 비전을 볼 것을 악마 권리는 진짜, ~ 아웃 찍어 가 있기 때문에 남은 먼지는 , 및 의 삼각 이전 소설 무슬림 확인이 ~ 로 응답 한 세 단어 : Altfet 침없는 일 ~ 과 사탕 수수 그를 부드러운 타액과 함께 . 침을 그 침 대부분의 함께 사탕 수수 . 넷째 : 에 측면 변경 그가이었다을 때 그는 그것을보고 , 와 그의 옆에 ? 두 번째 이유 : 낙관적 으로 변환을 하고 이동하는 것은 아마도이 다른 이유 에지 방향 장소 악마 , 그 때문에 비전 회전 가증에서까지 사랑하고 유해한에서 이동 좋다 . 다섯 번째 : 하지 그것을 언급 이미 하나 , 그것은 있다고 주장했다 수 대화가 무엇 카리 하나님의이를 수정 – 아부 사에드 알을 통해 자비 와 라디 A 번째 , 그는 말했다 그와 ~ 하고하지 않는 그녀를 생각 나게한다 그를 해칠 ~(5). 우리를 규정 의 이야기 온 말을 사람 의 비전 그의 목 타격 , 오비를, 그러나 그것의 표현은 단지 그를 신뢰하는 사람들에 Iqsa하지 , 또는 그를 멘토 ~ 나에 의 세계 질서 Aabroha 그 벌금 무엇이든 그들이 할 수있는 및 Arushdouna 무엇 되어 임명 그들과 무엇이 그를 혜택 . 여기에 질문이 제시됩니다 . 그 비밀은 무엇 입니까? 빠는 발언권 비밀 하나님이 알고있다 – 지금 업데이트 , 아마도에 의해 설명 의 이미지를 피해 명백한 . 그리고 잠재적 인 ~ 전능하신 하나님의 추산 낙상 ~이 되고 , 아부 라진 의 hadeeth 가 알라가 가져온 것을 기뻐할 수 있음을 나타냅니다 . ~ 건너지 않은 새 의 사람의 비전 ~에 서명하면 ~, 좋은 말을 합니다. (6) 의미 : 가능한 두 가지 경우 그 비전은 – 편 ~ 의 교차점 중 하나 그들을 그 용량 근처에서 발생한 , 그리고 쇼 같은 것을 남자 리프팅 다리 그는 기다리고있다 마태 복음 둔다 그것 . 셰이크 ( 모하메드 빈 나세르 알- 알바니 ) 인터뷰 에 대한 논평 : ~ 교차해도 교차하지 않는 새 에 대한 사람 의 환상이 일어났다 ~ . 프랭크 이야기 비전은 십자가 같은 것을 , 그래서 우리에게 가르쳐 의 메신저 입니다 알라 하지 그 부족 하지만 멘토 나 학자 또는 연인 , 선택하도록되어 있기 때문에 에서 가장 의미 따라서에서 해석 Vtqa을 더하지만, 이 있는지 의심 여부, 비전을 허용 표현에 제한 도에 얼굴 , 아닌 순수 오류 , 그렇지 않은 경우는 하지 의 효과 그 후, 나는 하나님을 알고는 ~ 지적했다 의 의미 이맘 카리에 자신의 책 발현 에 의한 Saheeh 말 : ( 문은 보지 못했다 에 대한 비전 이 경우 첫번째 과도 다치게하지 않습니다 .) 에 의해 입증 의 단어를 자신의 비전을하면서 예언자 평화 아부 바크르에 그를 따라가 ~ A가 부어 일부를 그리고 일부를 놓쳤습니다. ~ 예언자 평화는 그에게 Abu Bakr가 죄를 지은 것을 나타내지 않았습니다 . 심지어 예언자 평화 의 표현으로 죄를 지은이 사이 에서 두 번째이자 첫 번째 승인을 받았지만 잘못된 것으로 밝혀졌습니다. . 그래서 일반적으로 Raak를 자르지 마십시오 신뢰 여기에 , 그리고 그와에 의해 자신의 지식과 의견 및 뷰 조언 아부 Hurayrah을 알라에서 그와 함께 기쁘게 할 수있다 그 것이 그를 따라가 예언자 평화 말 ~ 하지 Tqsoa 비전을 단지 과학자 또는 스승을 ~ 에 소설 : ~ Iqsa Wade뿐만 아니라 배우 이름 친근 함의 상징을 강화합니다 . 나레이션 Tirmidhi는 셰이크 알바니 말했다 : S 그의 전화가 두 족장의 조건에 따라 정통이며, 이전의 hadith의 의미 는 ~ 비전은 날고 사람에이다 수단~ 이 교차하지 않는 한이 정착하지 않는 , 로 그것이 날아 다니는 사람에 있었다면 . ~ 그래서 새의 발에있는 것이 아주 작은 움직임으로 떨어지는 것처럼 넘어 지다가 넘어졌습니다. 이것은 대표적인 비유입니다. 빠르게 나는 새는 아주 작은 움직임으로 떨어지는 물체를 가지고 있습니다. 다리 . 그것은 온 비전의 가능성을 보여줍니다 의 얼굴에 무슨 허용 요점의 반복을 서술하고 또한 우리의 이야기를 제공하는 온 말을 사람 의 비전 그의 목 타격 , 오비를, 그러나 그것의 표현이다 Iqsa은 그를 신뢰하는 사람들에 있지 , 또는에 멘토 에게 , 또는 세계 에 순서 Aabroha 그 벌금 무엇이든 그들이 할 수있는 및 Arushdouna은 무엇 그를 데 도움이 무엇을 그에게 유용하다 . 질문은 여기에 제시된 , 뭐라고 그 비밀은있다 금지? 빠는 발언권 비밀 하나님이 알고 – (가) 때문에 그들을 업데이트 , 아마도에 피해를 해석 보이는 이미지 – 그리고 이것은이다 가능성 , 추정 내리는 하나님 , 있고 쇼 의 hadeeth을 가져 아부 피라진은 알라가 그와 함께 만족 될 수있다 ~ 의 비전 남자 새가 아니다 교차 , 교차 하면 서명 됨 , ~ 의 hadith이 좋다 . 의미 : 가능한 두 가지 경우 그 비전을 – 양면 , 의 횡단 중 하나 그들을 그 용량 근처에서 발생한 , 그리고 쇼에게 어떤 압둘 라작에서 온 것이 말했다 : 비전 거짓말 유사한 Zllk처럼 교차하는 것에 자신이 될 때까지 대기하는 경우에 사람이 자신의 다리를 올려 장소 . (7) 셰이크 ( 모하메드 빈 나세르 알- 알바니 ) 는 인터뷰에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : ~ 교차해도 교차하지 않는 새 에 대한 사람 의 비전이 발생했습니다 ~ . 프랭크 이야기 의 비전은 같다고 크로스 , 그리고 그것은 우리에게 가르쳐 의 메신저 알라의 평화가 그 그를 따라 하지 그 부족 하지만 멘토 나 학자 또는 연인 , 선택하도록되어 있기 때문에 에 최선의 의미를 해석 Vtqa에 따라서 ,, 하지만이이이 표현이 비전이 방법으로도 견딜 수 있다는 것을인지에 제한 의심의 여지가 않는 ,이고 순수한 오류가 아닙니다 , 또는 해당 시간에 영향을주지 않습니다 하나님이 가장 잘 안다 (8), 그리고 Imam Bukhari는 그의 Sahih에서 표현의 책에서이 의미를 다음과 같이 말함으로써 언급했다 : ( 상처를 입지 않았다면 첫 번째 일시적인의 비전을 보지 못한 사람의 장 ). 입증 에 의해 의 단어를 자신의 비전을하면서 예언자 평화 아부 바크르에 그를 따라가 : ~ A가 부어 일부를 일부를 놓쳤다 ~ 그리고 예언자 평화 그를 따라가 , 아부 바크르가 죄를 지은 것을 표시하지 않은 , 심지어에 죄를 지은 사람이 사이 선지자 평화 의 표현은 그의 평화가 두 번째이자 첫 번째 승인을 받았지만 이것은 잘못된 것으로 판명되었습니다 . (9) 따라서, RAAK는 일반적으로 단지를 신뢰 절단하지 않는 , : 그와 그의 지식과 의견 및 뷰 조언 아부 Hurayrah을 알라에서 그와 함께 기쁘게 할 수있다 그 것이 그를 따라가 예언자 평화 말한다 : ~ 마 단지에없는 Tqsoa 비전 세계 또는 멘토 ~(10), 의 소설 ~ Iqsa 만 웨이드에와 ~ 조 기표 배우의 편의 이름을 , – Tirmidhi은 Shaykh 알 나레이션 Albaani을 : 올바르게에 기인 두 족장 조건 (11) , 과 의 의미 전 현대 ~ 의 비전 남자 새가 ~ 이 명시되지 않는 한 정착하지 않습니다 , 그것은 비행 다리 않은 경우와 동일하며이 교차 곳은 사람에있는 것 같이 떨어졌다 떨어졌다 새의 작은 움직임으로 떨어집니다. 이것은 비전이 빠르게 날아가는 새에 비유되고 약간의 움직임으로 떨어진 다리에 무언가가 매달린 비유 비유 입니다. 그것은 계시록 의 책 에서 그의 수난에서 서술 된 내용 을 관용 할 수있는 비전의 가능성을 보여줍니다. Hassan Suleiman bin 은 예언자 평화의 아내 인 아이샤를 떠났습니다 . 이 도시 의 한 여성 은 다음 과 같이 말했습니다 . 남편 딜러, 트라이가 있었다 의 비전 온다, 더없는 그녀의 남편이, 그리고 거의 유일한 임신 남아 있지 그리워 의 메신저 모든 평화 그를 따라가, 말한다 : 내 남편은이다 상인 Fterkny 임신 나왔다, 그리고 볼 수면과 같은 I 톱 내 집이 무너지고 나는 소년 으로 태어 났고 알라의 평화 의 메신저가 그에게 말했다 . ~ 좋아 , 당신의 남편은 전능하신 하나님, 의로운 사람 이시고 의로운 소년을 낳으십시오 . 당신은 참조 했다 두 화요일가 제공하는 모든 의 메신저 알라의 평화, 그를 따라가 그녀가 말한다 , A와 그녀의 남편과주고 출산을 거슬러 올라갑니다 소년 . . 온 이 같은 일 Tonah이었다 , 그리고 메신저의 알라 평화에 일을 그는 결석 , 그 비전을 보았고 , 나는 그녀에게 말했다 : 삼촌 당신 w 병이 될 의문 의 메신저 , 알라의 평화 그를 따라가 아 나라 하나님? 그리고 그녀는 말했다 : 내가 알라 의 메신저 에게 온 환상 이 그에게 평화가 그에게 묻습니다 . 그는 말한다 : ~ 좋아 , 말할 것입니다, 그리고 나는 말했다 : 무엇을 말해 ? 그녀는 말했다 : 알라 의 메신저 조차 할 수 있습니다 알라 Voardha 그에게 당신이 소개로 그를 와서 축복하고 그를 . 말했다 아이샤를 : 나는 맹세 왼쪽도 나에게 말했다, 나는 말했다 : 하나님 , 자선 당신의 남편을 Imutn하는 비전 , 그리고 앞뒤로 가져 쥬라 소년 ! 내가 울고 머물렀다을 그리고 말했다 : 말리 엔이 당신에게 내 비전을 제공 했습니까 ?? 알라 의 메신저에 들어갔고 그 에게 평화가 있기를, 그녀 에게 외쳤 습니다 : ( O Aisha가 운명 되었습니까? ) 그래서 나는 그에게 뉴스와 그녀에게 해석 된 것을 말했습니다. 5 월 하나님의기도와 평화 그를 따라가 : ~ 당신이 무슬림에 대한 비전을 건너하면 어떻게, O 아이샤는 다음 이익을 위해, 다음의 비전은 무엇 소유자의 십자가를 따를에 전달할 . ~아이샤는 말했다 : 하나님에 의해 그래서, 그녀의 남편은 죽고, 난 그녀를 볼 수 없습니다하지만 그녀는 출산 외톨이 인 아이 (12). 결론 이 나올 , 그 비전을 가능하면이 – 시 ded , 그들 중 하나의 교차가 그 용량 근처에서 발생했습니다 . 그래서 야곱의 아들 요셉 은 속임수에 대한 두려움 때문에 그의 형제들에게 이크 스의 비전을 금 했고 그를 부러워했습니다 . 돌 아들은 말했습니다 . 알라 의 사자가 그 에게 평화를 주 십니다. 방법은 그가 증오 또는 부러워하거나, 같이하지 않는 , 그것은 그 품질에서 떨어질 수 있습니다 , 또는를 촉진 슬퍼하고 방해 그에서 자신 그는 그래서, 그 때문에 좋아하지 않는 사람들에 대한 업데이 트를 떠날 것을 명령 . (13) VI : 나쁜 꿈도시기를 묻는 : 기도 , 하고 의해 표시 의 hadeeth에 아부 Hurayrah는 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 : ~ 그 경우 보았다 . 유일한 그가 무엇을 싫어한다 , 그래서 Vlaisal 사람들에 의해서도 일어날 수 있습니다 . ~ (14) 그리고 하나님 의 지혜 와 나는 압니다 . 모든 의지의기도는 그것이 알름 카르에 대해 만들고있는 것을 두려워하는 노예의 역할을하고 있다는 것을 압니다 . 에 따르면 에 몇몇 학자, 그것은의 읽기 일곱 번째 국가이며 그 중 하나를 읽더라도, 의자,하지만 그를 인도하지 않습니다 이 달성 한 자신의기도에있는이 의자 기도, 함께 일을하고 읽기 의 상태 의자 . 그리고 그가 말한 것 중 일부를 수행하는 데 자신을 국한한다면, 하디스가 말한 것처럼 하나님이 기꺼이 그 해를 막는 것으로 충분할 것 입니다. 그러나 그는 내레이션을 결합하기 위해 모든 것을하는 것이 낫습니다 . Ibn Qayyim 은 Zaad에서 말했다 . 그리고 그것이 그를 해치지 않았을 때 Almkorhh는 악을 몰아낸다 . Al- Nawawi 는 다음과 같이 말했습니다 : 하나님은 Abomination 비전 의 안전 영향에 대한 이유를 언급하지 않으 셨으며 또한 자선과 돈 보호를 만드셨습니다 . . . 그리고 그 안에 간구를 응답하고 재난과 구호품을 지불하는 것은 하나님과 능력의 법령으로이 모든 악의 죽음을 보상합니다 . (15) _________________________________________________ (1 ) 모하메드 압델 Halawi – 기준 이전 – 페이지. 5 . (2 ) 나레이션 자신의 무슬림 Saheeh는 같은 설명 원자력 (27 \ 15 ) • 영업 이익 … (3 ) 유일신에 대한 유용한 책을 말한다 – 설명 셰이크 : 모하메드 빈 살레 Almosaman을 C 2 (4 ) 에서 서술 상금 의 책 요한 계시록 표현 0 문이 톱 의 비전 증오 – 연산 – 에서 무슬림 의 책 요한 계시록 ((15) / (17) ) – 연산 •. (5 ) 참고 항목 개방 ((12) / (369) ) 의 의 책 로부터 요한 계시록 의 문 의 발현 하나님 – 영업 이익 . (6 ) 현대 여야 Sundh 하산 분류 , 한 나레이션 에 아부 도우 드 의 책 문학의 문 A의 온 어떤 비전 – 이전 참조 – 와 RAWA Tirmidhi 의 책 요한 계시록 의 문 에 온 것을 표현 의 비전 – 연산 – 나레이션 에 이븐 마자 의 책 의 표현 의 요한 계시록의 장 통과 요한 계시록 만약 만에 Iqsa을하지 서명 계곡 – 연산 – 0 나레이션 에서 이맘 아마드 와 첫 번째 데이텀 민간인 인터뷰 아부 피라진 Oqaili이 벤 버려진 아이 메르 만타 피크는 – 연산 ~ 과 서술 요점의 반복 의 책 의 요한 계시록 장 들이 반영하지 않는 한 요한 계시록은 떨어지지 않는 공을 출판 과학 도서관 – 베이루트 . (7 ) 참조 : 파스 알 – 바리 이븐하자 르 – 연산 – ((12) / (432) ). ( 8 ) 의 일련의 대화가 수정 , C 1, P. 28, I 2 , 정보 오피스 1399 의 . (9 ) 에 의해 서술 카리에서 의 책 식 도어 보지 못했다 에 대한 비전 이 경우 첫번째 과도 다치게하지 않습니다, – 파스 알에서와 바리 ((12) / (431) ), 과 이슬람 의 책 요한 계시록, 같이 핵 설명 ((15) / (29) ) – 참조 전 – 에 의해 이야기를 올 것이다 페이지에서 진술 (101) . (10 ) 에 의해 서술 에서 Tirmidhi 의 책 에서 요한 계시록 장 해석 요한 계시록은 무엇 권장하고 미워 그들 – 영업 이익 – 과의 직접 요점의 반복 의 책 요한 계시록는 것을 의 문을 증오 비전은 세계 반영 또는 멘토 – 영업 이익 – 서술 에 의해 이븐 마자에서 의 책 요한 계시록 표현 교차 의 문 만에 Iqsa을 체결하지 않을 경우 비전을 계곡 A – 이전 참조 . (11 ) 정확한 채터 시리즈 – 연산 (1 / 26 ) … (12 ) 상기 의 화자 자신 순안 드라마 – OP – (2 / 131 ). (13 ) 팽창 참조 : 까끄라기 레니 – OP – (1 / 176 ). 그리고 이븐하자 르 – 이전 참조 (12분의 631). (14 ) 에 의해 서술 이맘 무슬림 의 책 요한 계시록 ((15) / (21) ) – 가중 전 – 아부 도우 드에서 의 책 문학 상기 의 문 A의 온 어떤 비전 – 연산 -, 및 상품을에서 의 책 의 요한 계시록 표현 의 문 요한 계시록 세 – 참조 이전 . 그리고 아마드는 많은 사람들의 Musnad의 나머지 부분에서 자신의 Musnad에 포함 – 이전 참조 -과 비전 세의 요한 계시록 제의 책에서 Darami – 이전 참조 – 그리고 알 – 요한 계시록의 책에서 Tirmidhi 예언자 무함마드의 비전에 나온 장, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화, 규모 및 양동이를 주시기를 바랍니다 – 이전 참조 -. (15 ) 확장 참조가 : 설명 의 세 쌍둥이 이맘 아메드 Saffarini (1 / 177 ) – 영업 이익 – – 무슬림 설명 Nawawi (15 / (18) ) – 연산 – 및 ZAD 알 – Ma’ad 이븐 Jawziyyah을 , Shoaib 압둘 카데르 Aloriaaat을 달성 , 확산 메시지 조직을 , 알 – 마 나르 도서관 이슬람 , 난 13 일 의 1406 의 (2 / (459) ). ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용 ….

…비젼을 불러 일으키는 사람에 대해 저자가 채택한 의견은 무엇입니까? 이러한 주제에 대한 많은 질문자들 , 특히 제안자가 접근하는 소녀들을 고려 하여 그들은 자신을 위해 하나님 께 구하고이 지원자가 그들에게 좋은지 알 수있는 비전을 보여달라고 하나님 께 구합니다. 그들 중 그들 중 이러한 상황에서 생성 된 비전을 응답 또는 수락의 기초로 만들 수 있습니다.이 구혼자 !!! 그리고 여성의 행동에 놀란 사람들을 위해 나는 그것에 덧붙여서 그에게 다가가 딸에게 말을 건네는 아버지가 있다고 말합니다. 그는 Istikharah 이후에 그가 본 꿈에 대해 저에게 편지를 쓰고 묻습니다. 그는 그녀 앞에서 혼란스러워하는 동안 환상 일 수 있습니다. 그는 설교를하거나 구혼자에게 응답합니까? 여기에 몇 가지 일시 중지가 있습니다. 앞선 설명에 해당하는 사람을 위해 숙고하고 반성하고 싶습니다 . 1 / 구혼자를 제안하는 사람은 꿈이 아닌 지식의 길을 따라야합니다 !! 2 / 그녀에게 제시 한 사람에게 그의 종교, 성격 및 충실성에 대한 질문을 말하십시오. 이것은 일반적으로 보호자가 아버지, 형제 또는 이와 유사한 사람으로부터 수행하며 질문 후에 그는 Istikharah의 길을 택하고 그것을 반복하는 것에 반대하지 않으며, 그 후 그는 소녀의 의견을보고 법적 비전 후에 결정되고 결정됩니다. 그녀의 결정은 꿈이나 비전이 아니라 정보에 입각하고 현명 합니다. 3 / 저에게 편지를 쓰는 많은 여성들, 특히 여성들이 그녀를 일찍 신청하는 사람들을 크게 받아들이고 비논리적 인 논쟁을 불러 일으키는 것을 알아 챘습니다 : 공부, 어린 나이, 약혼자의 나이, 부족 재정적, 고용 또는 혈통, 그리고 일부이 소녀들은 이유없이 거절하지만, 그녀는 그녀에게 조언하거나 그녀에게 받아들이도록 촉구하는 사람을 찾지 못했기 때문에, 그리고 메신저는 그에게 하나님의기도와 평화가 있기를기도한다고 처녀에 대해 말했습니다 . 귀는 그녀의 침묵입니다 … 겸손 함의 증거 또는 승인을 선언 할 수 없다는 증거이므로 주변 사람들은 그녀가 거부한다고 생각합니다. 이 초대 나 보호자가 결혼을 관리하고 서명하거나 방해에 큰 과제가 있다고합니다 – 만약에 당신을 . 4 / 여성 또는 소녀 의 보호자는 동의 여부와 관계없이 의사 결정에 꿈이나 비전을 포함해서는 안되며, 그러한 상황에서보고 생성되는 대부분의 꿈은 대화에서 나오는 좌절과 같습니다. 영혼의 . 5 / 소녀들은 첫 나이를 포기해서는 안되며, 결혼 나이가 빠를수록 더 좋고 남편과의 사랑, 교제, 타협 및 이해로 어떤 주제 든 토론 할 수 있다는 것을 알기 위해. 공부하고, 공부를 마치고, 일을하기 위해 …. 등등. 6 / 경험에 따르면 여성 이 공부 나 일보다 결혼이나 임신과 출산을 더 선호하는 것으로 나타났습니다. 그래서 나는 여자가 왜 그런지 모르겠습니다. 공부를 끝마친다는 구실로 결혼을 늦추고, 그녀가 무엇을 하는가? 그리고 연설이 계속해서 그녀의 문을 두 드릴 것이라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 결혼을 놓쳤거나 결혼의 황금기를 놓친 많은 사람들에게 물어보십시오. 그들의 거부는 일, 자기 형성 또는 공부로 인한 것입니다. 대부분의 사람들과 그들 대부분이 결혼을 원한다는 것을 알게 될 것입니다. 결혼하여 가족과 자녀가 있습니다. 7 / 누구든지 하나님의 딸이나 아버지 나 어머니를 부르는 사람이 좋은 비전을 보는 것은 요구 사항이 아니며, 그가 그러한 좋은 비전을 본다면 어떨까요? 그가 그녀의 정확한 해석을 알고 있거나 건널목에서 통보를받는 것은 요구 사항이 아닙니다. 표현은 진실의 상황과 달리거나 없을 수 – 그리고 이것은 익스에서 가능하다 – 그들이 실수를하고 고통받는 인간, 그리고 예언자을 제외하고 무오성이 없다 . 8 / Istikharah 이후에 본 대부분의 꿈은 존재하지 않더라도 정직의 여지가 거의 없습니다. 그래서 그것을 불러내는 사람이나 무언가를 요구하는 사람은 깨어 난 상태에서 잠들기 전에 생각이 집중됩니다. 이로 인해 istikhaarah를 찾는 사람은 그의 Istikharah의 주제와 관련된 것을 볼 수 있습니다. 생각하기 때문인데, 주인은 진지한 비전이라고 생각하고 표현해야합니다. 그리고 그 빛을 바탕으로 결정을 내리지 만 , 내가 보는 것은 몽상 이다. 9 / 추상화는 주제에 대한 직접적인 상징이없는 비전을 볼 수 있습니다. 왜냐하면 여기에서 추출에 대한 의미를 가질 수있는 그의 비전에 의미가있을 수 있으며이 모든 것은 표현에 따른 것입니다 비전을 표현하는 사람의 . 10 / 추출에 강한 의미를 갖는 비전 유형이있을 수 있습니다. 그리고 그것은 선견자가 찾는 사람과는 거리가 멀고 새로 워진 그의 소식에 대해 알지 못했고 그것을 위해 다시 되찾았다면, 그는 이것과 직접 관련된 비전을 찾는 것을 보았습니다. 그가 자신을 위해 불렀던 것, 그리고 이것은 반환되고 매우 많이 발생하며, 이러한 유형의 비전에는 상당한 정도의 진실성이 있습니다. 특히 선견자가 그의 정직과 의로 알려진 경우 . 11 / 아마도 여기에서 말한 것에 대한 재미있는 것 중 하나는 고대 인디언에 대해 말한 것입니다. 그들이 말하곤했던 것입니다 . 밤은 우리에게 조언을 제공합니다. 그들은 꿈을 통해 그들이 좋은지 나쁜지를 발견한다는 것입니다. 행운을 빕니다.이 의미는 좋은 비전의 의미와 그것을 찾아서 알리고 실현을 기다리는 정당성에 존재합니다 ….

…손 의 병변에 관해서 : 손 의 병변은 형제들의 고통을 나타냅니다 . 그녀의 손가락으로 그녀는 형제애의 아이들을 가리 킵니다 . 그리고 그가 손이없는 것을 보는 사람은 그가 도달하지 못한 것을 요구할 것 입니다. 그리고 무슬림 남자와 악수하고 손을 떼는 것처럼 보는 사람은 누구든지 그에게 신탁을 지불하고 지불하지 않습니다 . 그리고 자신의 권리가 여전히 끊어진 것처럼 보는 사람은 욕을하는 사람이고, 자신의 권리가 끊어져서 자신 앞에 놓인 것처럼 보는 사람은 자신의 수입에서 돈을받을 것 입니다. 손이 없다는 것은 힘과 보좌관이 부족하다는 뜻이며, 손을 자르는 것은 현재 진행중인 일을 그만두는 것을 의미합니다 . 그가 손바닥에서 손이 잘린 것처럼 본다면 그에게 일어나지 않을 것이며 관절에서 잘 리면 통치자의 불의에 영향을 미치고 팔뚝에서 잘린 경우 사라졌고, 그의 형제가 있다면 죽었습니다 . 전능하신 하나님께서는 ~ 우리가 당신의 형제와 함께 당신의 팔을 강화할 것 입니다.~ 그가 대신 할 형제 나 누군가가 없다면 그의 돈은 줄어들고 주지사가 양 떼의 손과 발을 끊는 것을 본다면 그는 그들의 돈을 가져 가서 그들의 수입과 연금을 잃게 됩니다. Ibn Sirin은 자신의 손이 잘린 것처럼 본 한 남자에 대해 질문을 받았는데, 그는 이렇게 말했습니다 . 이것은 일을하고 다른 사람에게 그를 돌보는 남자입니다 . 목수로서 그는 다른 직업으로 전환했습니다 . 또 다른 사람이 그에게 와서 말했다 : 나는 사람이 그의 손을했고 발을 잘라보고, 다른 하나는 십자가에 못 박히신 : 그는 말했다 : 당신이 당신의 비전을 믿는다면,이 왕자와 다른 사람의 보호자를 제거합니다 . 그래서 그는 현명한 빈 Madrak과 Jarrah bin Abdullah의 수호자로부터 고립되었습니다 . 통치자가 맹세를 끊은 것처럼 보이면 강제로 거짓 맹세를했다 . 그가 자신의 왼쪽을 잘랐다 고 생각한다면, 그것은 형제 나 자매의 죽음, 그와 그들 사이의 친밀감의 중단, 또는 자궁의 절단 , 파트너 의 이별 또는 이혼입니다. 여자 . 술탄의 문에서 손이 잘린 것을 본다면 왕은 손을 떠났습니다 . 손의 길이가 짧아지는 것은 의미를 놓치고 의미를 할 수 없다는 표시이며, 에이전트와 형제는 실패했습니다 . Ibn Sirin은 자신의 오른쪽이 왼쪽보다 긴 것을 본 한 남자에 대해 물었고, 그는 이렇게 말했습니다 . 이것은 은혜를 베풀고 자궁에 도달하는 남자입니다 . 그리고 그가 짧은 팔뚝과 팔뚝이라는 것을 본 사람은 누구든지 그가 도둑, 배신자 또는 압제자임을 시사했습니다 . 팔과 팔이 예전보다 더 길다면 그는 용감하고 관대 한 사기꾼 입니다. 손과 관절의 마비에 관해서는 손이 마비 된 것처럼 보는 사람은 누구나 중대한 죄를지었습니다 . 맹세가 마비되는 것을 보면 그는 무고한 사람을 공격하고 약한 사람을 억압 합니다. 왼손이 절름발이는 것을보고 동생이 죽고 엄지 손가락이 마르면 아버지가, 검지가 마르면 동생이 죽고 허리가 마르면 동생이 죽었다 . 반지가 마르면 딸을 때렸습니다 . 새끼 손가락이 마르면 어머니와 가족이 다쳤습니다 . 손 뒤에 휘어진 부분이 보이면 죄를 피합니다 . 그리고 그는 하나님 께서 그를 벌하실 큰 죄를 받고 있다고합니다 . 그리고 그의 손과 발이 의견 불일치에서 잘리는 것을 보는 사람은 부패를 증가 시키거나 권위에서 벗어날 것입니다 . 전능하신 분은 이렇게 말씀하셨습니다 .“ 하나님과 그분의 메신저와 싸우는 자들에 대한 보상은 보상 입니다. ” 구절 . 그리고 그의 맹세를 본 사람은 누구든지 훔쳐 가고 있었다고합니다 . 전능하신 하나님 께서 “ 그러니 그들의 손을 끊어 라 ” 하셨기 때문 입니다. 한 남자가 자신의 손이 잘린 것처럼보고 교차로에 대한 자신의 비전을 이야기하면서 다음 과 같이 말했습니다 . 형제, 친구 또는 파트너가 그에게서 끊어져 친구가 죽었다고 말했습니다 . 한 남자가 자신의 손이 잘 알려진 사람에 의해 잘린 것을보고 그는 말했습니다 . 만약 당신이 은폐되면 그의 손에 5 천 디르함을 받게 될 것이고 , 그렇지 않으면 그의 손에 뭔가 잘못된 것으로 끝날 것이다 ….

…성적 의미의 비전 , 의미가 있습니까? 이런 종류의 꿈에 대해 이야기하는 것은 계속되고, 성적인 꿈의 의미는 그 의견에 따라 제 의견이 다릅니다 . 그런 성적인 꿈을 보는 청소년들이 많고, 이것들은 그들 사이에 거의 일치하는 의미를 가지고 있으며 그들이 가진 가장 중요한 의미는 : [ 성 에너지를 비우고, 부모를 오해한다 ] , 그리고 많은 형제 자매들도 이것을 본다 유형과 이것들은 의미와 의미에서도 거의 일치합니다 . [ 적대감, 투쟁 또는 극도의 이익 ] 부모 중 한 사람에 대한 성적 꿈을 보는 사람들이 있으며, 이것들도 많은 의미를 가지고 있습니다. 그들은 [ 부모, Umrah 또는 Hajj의 큰 의로움, 그들에게서 오는 돈입니다 ….

…바다를보고 익사한다는 것은 무엇을 의미합니까? 어떤 사람들에게는 무서운 상징이 있습니다 . 그리고 그것은 : 바다와 그것에서 익사 !!! 그렇다면이 기호는 왜을 의미 하며 해고됩니까? ???? 사실, 나는 여기에 반복 기호의 단일 사인이없는 것을 확인 , 그리고 비전은 모든 기호 전체에서들을 수 있어야 , 우리가이 기호에 대해 지금 이야기 한대로하지만 , 내가 말할 다음 의 의미를 바다와 그 안에 익사 항상 나쁘지 않다으로 , 그것은 예를 들어 나타낼 수 :받는 학생 , 학문의 깊이 지식과 전문성을 알리 증가를 . 그리고 상인을 위해 , 바다는 그가 작동하는 시장이 될 수 있습니다 . 그리고 죄인과 죄인을 위해 , 그것은 회개하고 전능하신 하나님의 묵상 말하는 익사 할 수있다 : ~ 심지어 익사 때 그를 압도 , 그는 내가 신이하지만, 그를 믿는 사람이 없다고 생각했다 (~ 바니 시르 : 90). 해수욕, 잠수, 익사의 의의는 여름에 바다를 볼 때 좋으며, 겨울에 보면 안 좋은 징조 일 수 있지만 나머지 기호를 볼 필요가 있다고 반복한다 바다에서 수영, 잠수, 익사의 나쁜 의미에 대해 말한 내용에서 1 / 죄와 큰 죄를 범하고 전능하신 하나님 께서 말씀하신 것을 숙고하십시오 : [ 그들이 익사하고 가져온 죄로부터 불 속에서 하나님 외에 그들의 지지자를 찾지 못했습니다. ] 노아 : 25 2 / 세상에 몰입하고 그 즐거움 . 그러나 횡단은 그가 그로부터 나쁜 의미를 가질 수있는 환상이나 꿈을 본다면 그것을 조심해야한다 . 그래서 그가 그와의 횡단 , 이 나쁜 의미, 하나님의 뜻 에서 산만해질 수있다 ….

…그들 중 일부는 누군가가 그의 중재자라는 것을 본 사람들에 대해 말했고, 그것은 다섯 가지 방식으로 해석됩니다. 그와 누군가 사이에 분쟁이 있으면 그는 그것을 끊고, 그가 그를 압도하는 적이 있다면 그는 그의 적을 이길 것이며, 그가 좋은 것이나 나쁜 것을 기다리고 있다면, 그것은 그의 성취를 나타냅니다. 그의 능력과 매체가 바다에 던져지면 그는 물속을 걸었다는 것을 나타냅니다. 그것은 문제가 왕에게 전달되었고 그가 그 문제를 분리하여 찾는 사람이 승리와 승리를 얻을 수 있도록, 특히 그와 누군가 사이의 다툼이나 적대감. 매체가 비난받을 만하면 사람들은 그 행동에 대해 왕에게 감사하고 그가 선한 행동을 취하면 사람들은 그 행위에 대해 왕을 비난하고 매체의 비전은 그가 그를 위해 명성을 정지시키는 것입니다. 그리고 그가 선한 사람들에게서 나온다면 그는 좋은 명성을 가지고 있고, 그가 악한 사람들에게서 나온다면 그는 그것에 반대합니다 ….

…와하 브 빈 경보 정보 느부갓네살의 유적 후 것을 예루살렘과 주장 의 자녀 이스라엘을 칠년는 A의 의견 꿈은 위대한 비전 그의 분위기는 제사장들과 Alhzar을 모아 그의 비전에 대해 그들에게 물었다 , 그들은 말했다 : Iqsa에 임금도 그에게 Ptooelha 말해 , 그가 말했다 : 내가 가진 잊어하지만 사망 사흘 사람들이 나에게 그것을 말하지 않았다 무서워 갔다 Akrkm과 글렌은 자신의 축제 다니엘이 들었에서 – 평화가 될 그에게 – 그리고 감옥에, 말했다 간수 : 로 이동 그를 , 그에게 : 여기에있는 당신의 지식이 사람 의 비전과 해석에 갔다 그는 그것이 아래로 활하지 않았다 들어갔을 때 그를 그에게 Aftlbh에게 그와 말했다 그를 : 무엇을 의식 내에서 당신을 방지? 그는 말했다 : 하나님, 나에게 지식을 준 가르쳐하고, 다른 사람에게 신장 질환으로하지 말라고 명령 , 그는 곧 그에게 말했다 그래서 : 내가 그들의 영주에 성약을 충족하는 자들을 사랑 때문에, 그는 나의 비전에 대해 이야기 , 다니엘에게 말도록 그 : 나는 그의 발이 땅에, 머리가 하늘에 , 그 위에는 금으로, 그 중간은 구리로되어 있고, 그의 다리는 쇠로되어 있고, 그의 발은 진흙으로 된 큰 우상을 보았다. 그를 쳐다 보면서 당신은 그의 아름다움과 그의 제작의 단단함을 좋아했고, 하나님은 그를 하늘에서 돌로 던졌고, 그는 그것을 부수고 그의 금,은, 구리, 철이 섞일 때까지 그의 머리 꼭대기에 떨어졌습니다. 당신은 사람과 정령은 다른 사람에서 그 중 일부를 구별하기 위해 만난 경우 그들이이 온 땅에 가득 할 때까지 그는, 던져졌다가 제기 된, 확대, 확산하는 돌에 그렇게 할 수 없을 것입니다 상상 , 그래서 당신 톱 돌과 하늘 밖에 없어서 그는 말했다 . 내가 본 환상은 사실 이었어, 그렇다면 그 해석은 무엇인가? 다니엘은 말했다 : 바와 같이 우상을 위해, 시간의 시작과 그 속에서 그 중간과 끝 부분에 다른 국가가 , 그리고 같은 우상이 던져진있는 돌에 대한, 하나님은에서 발생하는 종교이다 이 나라들은 시간이 끝날 때 그것을 그들에게 보여줄 것입니다. 그래서 하나님은 아랍인들로부터 문맹 선지자를 보내 십니다. 그래서 내가 우상의 종류를 어지럽히는 돌을 보았을 때 나라와 종교가 그 안에 던져 질 것입니다. 그리고 그것은 내가 돌 등장 보았 듯이 종교와 민족에 나타나는 모든 땅을 통해 하나님은 그것으로 진실을 검사 있도록 거짓이 그것으로 손실, 그것에 의해 그릇된 사람들을 안내, 그것에 의해 문맹을 가르치고, 약한 강화 , 그것으로 굴욕을 강화하고 약자를 지원합니다 . 또 다른 소설 : 와하 브 빈 경보에 대한 , 그리고에 있는 느부갓네살 그 의 의견 그가 좋아했던 동안 비젼으로 어떤 의견 의 의견 의 다니엘과 아나니아와 Azaria 및 Mahil를 불렀다 뭔가 부상 Vonsah 의 균주 선지자, 그는 상기 : 에 대해 말해 비전 I 톱과 Vonsaneha이었다 그때가 될 것 뭔가 내가 좋아하는 , 무엇을 그녀? 그들은 말했다 그를 : Ptooelha에 의해 우리에게 당신이 알고하자 , 그는 말했다 : 당신이 경우를 언급하지 않았다 무엇 Ptooelha Onzaan Octavkm로 말해 , 그들은 그에게서 나갔다, 그들은 하나님과 Astgathua, 전화 와기도를 그와 그에게 물었다 그 Voalmanm을 가르치는 사람들이 말했다 그에게 Fjah 물었다 그를 : 나는 보았다 동상? 그는 말했다 : 당신 말이 맞아요 . 그들은 말했다 : 그의 발과 다리는 진흙으로, 무릎과 허벅지는 구리로, 배는은으로, 가슴은 금으로, 머리와 목은 철로 만들었습니까? 그는 말했다 : 당신은 믿었습니다 . 그들은 말했다 : 당신이 그를 보는 동안 그는 당신을 좋아했고, 하나님은 그에게 하늘에서 바위를 보내서 그를 만났습니다. 그는 말했다 : 당신이 옳습니다 , 그래서 그 해석은 무엇입니까? 그들은 말했다 : 해석 당신은 본 의 왕 왕은 일부의 일부 알렌 왕 , 그리고 일부 그들은이었다 일부의 최고의 왕 , 일부가되었다 일부는 더 왕이 있었다 의 첫 번째 왕 도자기, a는 약화 Olinh , 그것은 이었다 위의 구리는 IS 의 가장 많은 IT와 , 그리고 다음은 위의했다 입니다 구리 실버 보다 더 좋은 , 더 나은 다음은보다 나은입니다, 금,이 끝나고 , 다음 철은, 당신했다 그 때문에 그 이전보다 더 강력하고 사랑 스러웠고 , 당신이 본 바위는 하나님이 하늘에서 그에게 보내신 것입니다. 그래서 그의 정확성은 하나님이 그를 하늘에서 팔아 넘긴 예언자였습니다. 그래서 모든 것이 두드려 문제가 그에게 왔습니다. . . 그리고 또 다른 해설에서 : 다니엘과 그의 동료들은 Bakhtasar에게 말했습니다 : 나는 그런 것들을 보았고 그들은 그에게 말했고 , 그래서 그는 말했습니다 : 당신이 옳습니다 , 그들은 말했습니다 : 우리는 당신을 위해 그것을 교차합니다 . 그의 머리는 금으로 보았다 우상에 관해서는, 그것은 당신입니다 소지 금 좋은으로는 , 그것은 온 땅을 소유하고 , 목은 비슷합니다. 당신이 소유 한 후 아들의 왕, 그래서 자신의 소유가 좋은 것이 아니라 금과 같이 하고, 같은 철의 그의 가슴에, 그것은 당신의 아들 후 보유 페르시아의 백성의 왕, 그들의 소유 그래서 것이다 철처럼 강한 , 그리고으로 그의 유머에, 그는 페르시아의 사람들이 왕에게 가서 왕이 하루 이틀 달이 왕 노릇 할 때까지 사람들이 모든 마을에서 왕 이의를 제기 월, 다음 명 할 없는 사람들은이 가 아니 었로에 힘 의 강도 상의 페티쉬 도자기의 두 사람 , 그들은 같은 동안 도 하나님이 보낸으로 – 전능하신 – 의 예언자 의 땅에 온 아랍인 Vozarh 의 나머지 사람들 의 페르시아와 의 나머지 의 왕 당신의 아들, 네와 파괴 Ohlkh 않도록 하지 바위가 와서 우상을 파괴로 그에게 아무것도 유지 ….

…** Abu Amir ibn Anas의 Revelation Mobile은 Ansar 의 그의 부계 삼촌으로부터 다음과 같이 말했습니다 . 예언자 평화를 돌보는 사람들이 그들을 모으는 방법과 이야기를 들었습니다 . 기도 의 현존을 위해 깃발을 집중했습니다 . 그들은 경우 서로 권한을 보았 좋아했다, 그는 말했다 : 그는 자신의 Alguena 회상 – 수단 Alhbor – Shaboor을 유대인하지 않았다 그런 그가 말했다 : ( 그는 유대인의 명령에서입니다. ) 그는에 언급, 그래서 그는 말했다, 그에게 종을, 그는 말했다 ( 그리스도인의 명령에서 ) . 그런 다음 압둘라 빈 자이드는 하나님의 메신저 인 하나님의 사자에게 관심이있는 동안 떠났고, 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. 나는 그의 잠에서기도하라는 부르심을 보았습니다. 그는 말했다 : 그래서 내일 하나님의 메신저는 하나님이 그에게 있기를기도하고 그는 그에게 말했습니다. 그리고 그는 말했습니다 : 오 하나님의 메신저, 나는 그가 나에게 왔을 때 잠든 깨어있는 사람입니다. 기도. 그는 말했다 : Umar ibn al-Khattab은 그 전에 그를 보았 기 때문에 20 일 동안 보관했습니다. 그런 다음 그는 예언자에게 말했습니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그리고 그는 그에게 말했습니다 . ( 당신이 나에게 말하지 못하게 한 이유 ) 그는 말했다 : Abed가 나보다 먼저 God bin Zaid, 당신은 부끄러 웠습니다. 그리고 하나님의 축복이 그에게 있기를, ( 야발, 일어나서 압둘라 빈 자이드가 당신에게 무엇을하라고 명령하는지보십시오 ) 그는 말했다 : 그리고 빌랄이 허락했다 . 그리고 Abd al-Rahman bin Abi Laila의 권위에 대해 그는 다음과 같이 말했습니다 : 하나님의 메신저의 동료 여러분 , 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를, 압둘라 빈 자이드 알-안사리가 예언자에게 왔다고, 하나님의기도를 기원합니다. 그리고 그에게 평화가 있기를, 말했다 : 오 하나님의 메신저, 나는 꿈에서 사람이 일어나서 그에 대해 벽 능선에 두 개의 초록색이있는 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 귀를 구부리고 앉았습니다. 카다 . Bilal이 그 말을 듣고 일어나서 두 번째 귀를 불렀고 두 발로 서서 두 발로 앉았습니다 ….

…설교자 인 Abu Sa’id는 Al-Sawsan이 의로운 사람들에게 두 가지 방법, 좋은 칭찬, 그리고 부패한 사람들에게 그의 이름의 명백한 의미에 대한 부담을 나타낸다고 말했습니다. 첫 부분이 나쁘기 때문입니다. 그들은 의미에서 노래 : 수잔나 내가 나에게 준 것을 … 나는 나에게 나쁜되지 언급에 첫 번째있는 좋은 하나, 제공하는 데 사용 … 어떤 이름의 남은 것은입니다 나쁜 시대….

…철 : 전능하신 하나님 께서 말씀하셨습니다 .“ 철은 사람들에게 큰 힘과 유익을 가져다주었습니다. ~ 철은 돈, 힘과 명예, 그리고 빵을 먹는 연금을 위해서 절제와 관용, 그리고 약점이없는, 그리고 철 승리입니다 . 그리고 그것은 남자가 Ja`far 알 – 사 디크에 온 것을 서술하고, 평화 그를 따라, 그리고 말했다 : 내 주 께서 나에게 철을주고 나에게 식초 한 잔을주고, 그가 말했다 톱 것처럼 : 당신은 알고 당신의 아들 다윗의 일, 평화가 그에게 있으며 식초는 당신이 오래 자고 의지로 죽을 질병에 허용되는 돈입니다 ….

…그리고 저는이 책의 합법성과 비전에 유용한 이점을 가지고 결론을 내 렸습니다. 그것은 Harish와 Ibn Khalaf al-의 날 밤을 말했던 Abd al-‘Ala ibn al-Najm의 권위에 대해 서술 된 것입니다. 이집트의 Ma’afari는 금요일 밤이었습니다. 그는 말한다 코란은이다 의 단어 때 하나님이 내 침대와 I에 생물 UIT는보고 전화가 성장에 와서 나에게 말했다, 그는 말했다 내가 말할 않았다, 그래서 내가 말한 저와 제가 말을했다 말할 구절 : ( 영광은 다음 을 해제하기 위해 하늘을 … 이마 드를 고려하지 않고 () 의 생성 에 의해 말했다 FUL 만드는 … 그는 믿지하지 않았다 그는 톱을 . ( 그러나 집의 말씀 … 으로부터 의 제작자 인류 ) 그리고 그는 나에게 말 했어요, 쓰세요. 그런 다음 손을 내 책 중 하나에 펴서 그 안에 썼습니다. 깨어 났을 때 책에 쓰여진 것을 발견했고 하나님은 권리를 알고 힘이나 힘이 없습니다 전능하신 하나님을 제외하고는 우리의 주인 무함마드와 그의 가족과 그의 동료들, 하나님만을 찬양하라 . 이 책은 완성되었고, 하나님 께 찬양과 감사를 드린다. )…

…드물게 Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, 나는 Harun al-Rashid의 경찰관이어서 그의 메신저가 밤에 나에게 왔습니다 ( 그가 내게 오지 않았던 때, 그는 나를 침대에서 데리고 나가는 것을 막았습니다. 내가 집에 도착했을 때 그가 나에게 들어가도록 허락했고, 내가 들어가서 그가 그의 침대에 앉아있는 것을 발견했기 때문에 나는 그를 한 시간 동안 맞이했고 내 마음이 날아가고 번성했다. 내가 겁에 질린 다음 그는 말했습니다, 압둘라, 내가 왜 지금 당신에게 물 었는지 아십니까? 나는 아니오라고 대답했습니다, 신자들의 사령관. 그는 말했습니다, 나는 봤습니다. 그는 말했습니다 : 나는 마치 잠자는 시간을 보았습니다. . Habashian 슬레이브는 그는 말했다 창으로 내게 올했다 : 나는 시간 동안 무사 빈 자파르을두면, 그렇지 않으면 내가 말한 그래서 우리는, 사라,이 창에 당신을 죽일 것입니다 : 오 사령관 충실한 발표 무사 빈의 Jaafar는 그를 세 번 돌려 보냈습니다.“당신이 그를 놓아 줄 때까지 시간을 정하고 그에게 3 만 디르함을주고 우리 앞에있는 장소를 사랑하고 당신이 가지고있는 것을 그에게 말하십시오. 케, 그리고 메디나로 걸어가는 것을 좋아한다면 허락은 당신을위한 것입니다.”말릭은 내가 감옥에 와서 그를 꺼내서 신자들의 사령관이 명령 한 것을 그에게 주었다고 말했습니다. 당신의 문제. 그는 말했다, 나는 내가 잠자는 사람과 깨어있는 사람 사이에 있다는 것을 말하고 있습니다. 그래서 하나님의 메신저는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 오 모세여, 억압받는 사람을 가두 었습니다. 이 단어를 말하십시오. 당신은 오늘 밤 감옥에서 자지 않습니다. 그래서 나는 아버지와 어머니에게 내가하는 말을했고 그는 말했다.“모든 소리를 들으십시오 . 나는 당신의 아름다운 이름과 당신의 가장 위대하고 위대한 이름으로 당신에게 묻습니다. 아무도 본 적이없는 창고 , 오 달콤하고 참을성 있고 인내 할 수없는 사람에게 가장 자비로운 오 알려진 사람, 그는 결코 차단되지 않고 나에게서 석방 된 사람들의 수를 세지 않으며, 당신이 본 것과 같았습니다 ….

…코란을 만들 Fitna – 71 개 말을 의견 Shafie 아메드 SATN 주장을 생성 – Alorteuran 이븐 알 것을 서술하고 있는이 합니다 ( 의 미덕 이맘 아마드 ) 한 봄 아들 나레이션 솔로몬 말했다 : 그는 나에게 Shafei 말했다 : Aarabie 내 책을 가지고 그를 번쩍이고 그를 아부 압둘라 아마드 빈 헴펠 1 세에게 넘겼습니다 . 그가 Al-Rabee라고 말했고, 나는 책을 가지고 바그다드에 들어가서 아침기도에서 아즈마 드 빈 한발을 만나 아침기도로 그와 함께기도했습니다. 그가 mihrab에서 이사했을 때, 나는 그 책을 그에게 건네주고 그에게 말했다 : 이것은 이집트에서 온 당신의 형제 Al-Shafi’i의 책입니다 . 그래서 Ahmed는 말했습니다 : 당신은 그것을 보았습니까? 나는 말했다 : 아니 , 그리고 Ahmed는 반지를 부수고 책을 읽었고 그의 눈은 눈물로 가득 찼 습니다 . 그리고 나는 그에게 말했습니다 : O Abu Abdullah, 무슨 일입니까? 그는 말했다 : 그는 기억 예언자 ( PBUH ) 톱 꿈에 , 그는 그에게 그렇게 말했다 : 그를 내 아버지, 압둘라 아마드 이븐 핸벌 및 읽기 평화에 대한 쓰기와 당신의 창조 테스트하고기도 할 것이다라고 코란이므로 그들에게 의무를 부과하지 마십시오. 하나님은 부활의 날까지 당신을 위해 지식을 일으키 실 것 입니다. 봄이 말했다 : 내가 말했다 : 수태 고지가 속눈썹 Vdfh를 따라 Vokzth에게 그의 셔츠 를 벗고 이집트로 나가서 답안지를 가져와 Shafie에게 넘겨 주었습니다 . : Aarabie 당신 에게 지불되는 것이 무엇입니까? 나는 말했다 : 그의 피부를 따라가는 셔츠 , 그리고 Al-Shafi’i가 나에게 말했다 . 우리 는 당신을 도와주지는 않지만, 나쁘다. 그리고 당신을 그것과 연관시키기 위해 우리에게 돈을 지불하라 . 그리고 해설자들은 또한 Rabi` bin Sulaiman의 권위에 대해 다른 방식으로 해설하고 그 안에서 말했습니다 . Al-Shafi’i 는 그가 잠자고 있는 예언자 ( PBUH ) 를 보았다고 서면으로 언급 하고 그에게 말했습니다 : O Ibn Idris, this Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal의 파와는 그가 하나님의 종교에서 시험을 받고 코란이 창조되었다고 말하도록기도 할 것입니다. 그래서 그것은 그렇지 않습니다. 그리고 그것은 채찍으로 맞을 것입니다. 하나님 – 전능하신 – 것이다 부활의 날을 포함하지 않는 년 그를 위해 게시, 그는 위에서 언급 한 방식으로 이야기의 나머지 부분을 언급 ….

…비전의 세 번째 유형 : 모든 의해 영감 노예 , 일부 학자 비전이 기록 말 : 갤 때 자신을 , 그리고 제거 아이디어 나쁜 자신의 비밀 , 그리고에 대한 그의 마음의 기념 알라 , 표시되지 않습니다 만 정말 정직 , 그리고 그것은이다 진정한 비전 있음 은 선지자의 일부가된다는 설명 (1). 거룩한 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그의 무스 나드에서 아마드와 함께 아나 스 빈 말릭의 해설에서 동의 한 하디스에서 하나님이 그를 기뻐하시기를 :“ 신자 의 비전은 일부입니다. 선지자의 46 개 부분 중 ”(2). 크라운 경우가 일부 포함하기 때문에 긴이 통화 일시 정지 문제 중요 : 내가 말할 : A로부터 서술이 hadith에 구두로 다른 동료 그룹 , 아나이 족장 서술 , 그리고 나레이션 이맘 아마드와 빈 침묵 예배와 같은 족장 , 뿐만 아니라 아부을 Dawood와 Tirmidhi , 그리고 Imam Ahmad와 Abu Hurairah의 hadith에서 두 명의 sheikhs와 Ibn Majah의 해설 . 의 경우 의 수 부품 : 여러 소설이 와서 또는에만 제한 깍는 에 명시된 바와 같이 증거 의 설명 Sahih 무슬림 – Nawawi는 설명 : 이 부 카리와 무슬림에왔다 ~ 꿈 부분 ~ 의 마흔 – 의 여섯 개 부분 예언 ~ 로 이전 (3). 에 따르면 에 무슬림 ~ 마흔 – 다섯 개 부분 ~ 도 진술 : ~ 칠십 부분을 .~ Tabaraani에 따르면 ~ 의 일부 일흔 – 6 개 개의 부분 ~ . 이븐 어브 알 바의에 소설 ~ 20 – 6 개의 부분 .~ 이맘 아마드 ~ 의 일부 오십 부분 .~ 에 따르면 알 – Tirmidhi ~ 의 일부 마흔 – 부분 ~ . Tabari에 ~ 의 일부 마흔 – 9 개 개의 부분 ~, 그리고 도있다 ~ 의 마흔 – 4 개의 .~ 그는 또한 이븐 압바스에서 온 : ~ 부분 마흔 부분 . ~ 우리는 여기에서 앞 의 여러 소설과 적어도 부분적으로 – 스무 명 여섯 의 대부분 – 70 6 개의 , Nawawi는 설명했다 진정한 무슬림 (4) : 참고하여주십시오이 차이 의 경우 선견자 차이 는 신자 좋은 의 목사 웨아의 일부가 될 40 – 대 6과 칠십 개 부품의 사악한 부분 의 의 차이 사람들이 매트리스를 사랑하고 내가 말한 때마다 부분은 있었다 비전은 가까이에 진실 , 그리고 그것이 라고 한 것일 의 어느 의 숨겨진 부분 칠십 , 과의 분명 부분 – 40 6 개의 . 셰이크는 말했다 무하마드 빈 Uthaimin 하나님은 그에게 자비를 할 수 있습니다 : 수가와 관련하여 현실에 마흔여섯 부품 대응의 일부라는 사실을 첫 번째 계시가 라마단에 라비 알아 우왈에서 의인의 비전이기 때문에 나에게 계시 된 계시가 선지자가 하나님의기도와 평화, 그를 따라가 있으며,이 6 개월입니다 , 하나님은 계시 이있는 후 그에게 그의 삶의 나머지 각성 , 당신이 ‘속성 경우 계시의 시대의 나머지 부분이 UTE, 그것은 마흔여섯 부품의 일부 : 계시 20-3 년 6 개월이었다 때문이다. ~(5) 예언자의 죽음으로 예언자가 중단 되었음에도 불구하고 비전이 예언자의 일부라는 사실은 문제가되었습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 기원합니다. 이 . 그는 말했다 의 의미 구절이의 일부가되는 예언 : 것을 무슬림 진심으로 좋은는 맞는 경우를 경우 달리 보이지 않는를 참조 선지자, 이교도와 버림과 혼합하고,이를 추적 이맘 무하마드 Safaareeni 말 로 말하는 : ( 하지만 유사 의 경우 에서 선지자 의 건강에 자신의 비전과 선명도 마음과 그 나라의 영역에서자는 경우 자신의 영혼을 감동 ). 아는뿐만 아니라 이것은 사실이다 보이지 않는됩니다 전능하신 말했다 일부를 과학자들은 다음 의 의미 의 일부가되는 의 예언 부품 은유 , 그것은에 관해서 의 승인 예언 , 그것은 예언자 후드의 일부이기 때문이다는 . 그것은 말했다 : 의미 : 그것이 그녀의 지식의 일부가 때문에 끊어지고 그 예언 Flmha는 남아 s . 그리고 그것은 다음과 같이 말했습니다 . 예언자의 일부가되는 의미는 보이지 않는 것에 대한 뉴스의 진실성에서 그것과 유사합니다 . 보이지 않는 소식은 예언의 열매 중 하나입니다 . 결론 이 제안의 : 것을 의 비전 신앙심이 부분에서 원래없는 예언 , 그리고 버림받은, 후 등 이교도 , 일부 그들이 언급 의 비전 버림받은이 중 하나입니다 최대 부품 남아 좋은 무슬림 신자 이런 종류의 사람 비전은 위엄 Suyuti 하나님의 말한다 자비와 염려되는 이 이야기 : ( 유사에 대화의 이야기 나 우리가 믿는 및 NCL 수단은하는 작가 평화 그를 따라와 수 의이 해석에 갈 부분 이 번호와 지혜는 특히 다양 소설 의 양 번호도 하나님이 무엇 Balemrad을 알고 제공하는 것을 의미 ) 을 . E (6). 비전 의 의 좋은 섹션 요한 계시록은 , 수 있습니다 원인 의 법률 의 일부 조항과 그 비전 아브라함 평화가 될 그에게 , 아브라함은이었다 하나님의 것을 맹세는 사라의 살아있는 아들이 학살하기 희생 그가에서 본 꿈 : 당신의 맹세 오프 (7) 및 인터뷰 기생충 형제 아이샤, 하나님의 뜻과 무하마드의 뜻, 그리고 메신저 다음 그들에게 말하라는 지시를 무슨 말을 소개 그녀의 어머니 : 어떤 하나님 만 의지 , 또는 하나님의 뜻과 무함마드 , 그리고 말하지 않는 것 : 하나님의 뜻과 무함마드 (8), 그리고기도에 대한 부르심에 대한 압둘라 빈 자이드의 비전과 그것이 증명 된 후기도에 대한 부르심의 입법. 하나님 께서 그에게 임 하시고 그가 그것에 대해 말씀하신 평화를 그에게 허락 해주십시오 . 그것은 참된 비전 입니다. 아부 바크르, 수도 알라 도 (9) 주위에 방패는 그의 죽음과의 복구 후 그를 강탈 비전과 의 구현 계명 에 의해 그리고 잡아 의 방패 그의 손 밖으로에있는 사람들을 , 그러나 아부 바크르가 있습니다 첫 번째 칼리프 월러 메신저를 기억 한 애쉬 덴 은 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그의 부지런함과 동행자들은 ‘ 쿠란의 면전 에서이 ijtihad를 받아들이는 것이 진실함을 나타내는 것은 받아 들일 수 있습니다 . 그리고 많은 증거가 있습니다. 법학의 책 등 , 환상을 통해 법에 관한 유언 또는 물질의 그러나 오늘 구현이없는 등의 이유도 샤리아도, 허용되지 않습니다 비밀 을 가진 사람에게 마음 . 이 좋은 비전은 의로운 사람 의 존재 를 보증하기 위해이 위대한 동반자로부터 나왔습니다 . 과학자들은 예언자 평화 에 대한이 예술 현대 건물이 그에게 있음을 인정 하고 그는 말했습니다 : ~.. 그리고 Asedkkm의 새로운 Asedkkm 비전 . .. ~ 그리고 그는 대답 할 것이다, 하나님은 기꺼이 . 그리고 말하는 평화 그를 따라가 : ~는 의 비전 신자는 부분 ….~ 현대 , 포함 의로운 믿는 여자가 아니라 , 자신의 카리 제목했다 Saheeh 다음 의 문 여성을보고는 , 인용 이븐하자 르 : 무엇을 이븐 Battaal은 합의 의 비전 의인은 평화 그를 따라가 말하는 포함은 믿음 의 ~: 의 비전 의 신자 좋은 부분 예언 ,~ 이없는 면에서 남성과 여성 사이에 차이 비전을 , 하지만이있을 수 있습니다 차이 측면에서 Altobeirh Valmabron 말 : 하는 경우 여성 톱 무엇의 Esth 그의 백성 그가 그녀의 남편 E입니다 , 그리고 그들은 말했다 : 마찬가지로, 아이가 부모를 위해 가장 자주 자신의 비전을 가지고 , 그리고 하나님은 알고있다 (10). 나는 Thabit bin Qais bin Shammas의 이야기로 돌아가서, 그것은 동반자들의 선택 중 하나였습니다. 하나님이 그들을 기뻐 하시길 바랍니다 . 그리고 하나님의 메신저가 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그에게 :“ 오 타빗, 당신은 좋은 사람으로 살고 순교자를 죽이고 천국에 들어가는 것을 받아들이지 않습니까? ” 하디스의 화자 중 한 명인 말릭 빈 아나 스는 말했다. : 고정 된 빈 카이스는 비둘기 순교자 (11) 에게 살해되었습니다 . 고정 및 이야기를 언급 의 아들 값 (12)가 말했다 : 일 의 일 알 – Yamamah, 에 대한 전쟁 교자 , 칼리드 빈 왈 리드 고정들이 만나 Tkhvoa 상수 때 머 세일 리마 싸움을 나온, 살림 Mawla 아부 말했다 Hudhayfah : 보라, 우리가 함께 싸우고, 그래서 의 메신저 그를 알라와 부여 평화를 , 그가 서서 그들이 사망 할 때까지 싸웠다 있도록 각 하나, 구덩이를 파고. 그날 보석이 든 방패가 그에게 왔고, 무슬림 남자가지나 가서 그녀를 데리고 갔고 , 무슬림 남자가 자고있을 때 잠 들어 있었다 . 모든 고정 – 그는 말했다 그를 : 나는 당신이 조언 유언이가 말한다 조심 꿈 Vtadhaah , 나는 나에게 살해 무엇을 전달 무슬림 DERI했습니다의 사람 , 에 Venslh을 자신의 텐트 암말에서까지 사람들 – 웨스틴 – 단순히 즐겁게 활동 . 의 손바닥 방패는 돌의 양을 나사 – 및 꼬기 위 왼쪽 – 하는 온 배치 의 다시 에 대한 동물 ‘타고 육성 영원한입니다 보내 한 번 DERI이 걸립니다에 , 경우 도시는 칼리파 메신저를 제공 의 알라, 그를 아부 바크르 의미에 평화가 될 , 그에게 : 알리 등 – 및 – 같은 종교이며 아무개 예전 클래스에서 , 그 사람이 영원에 올 수 있도록 하고 알려줍니다 그를 , 그래서 그가로 전송 실드는, 그가 와서는 감기에서 비전에 그들에게로 발견, 그는 그런 다음 페르시아 , 아부 바크르는 자신의 의지의 나머지 부분을 승인했다 . Abu Omar bin Abd al- Barr 는 셰이크 Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen 뿐만 아니라 다른 선배 들 과 함께 최근 에 그들에게 신의 자비를 베푸 셨습니다 : Abu Bakr를 통과 하고 성실함을 보여주는 증거 의 존재를 위해 웁 , Abu Omar bin Abd al – 바는 말했다 : 우리는 사람이 승인 모르는 그의 죽음이 후 그의 뜻을 일정한 빈 카이스는 하나님이하는 그에게 자비를 할 수 있습니다 . E (13). 경우 당신은 또한주의 : 칼리드 빈 왈 리드 아부 바크르와 그의 동의 에있는 일에 그와 동료 비전, 그리고 구현 에 와서 무엇을 . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) 방전 : 나레이션 같이 카리를 개구 (12 / 373 , 383, 404 ) – OP – 와 같은 에서 이슬람교 핵 (15 / 22 , 23 ) – OP -, 알 – 책 Tirmidhi 요한 계시록의 신자의 비전은 예언자 후드의 마흔여섯 부품의 일부 장입니다 – 이전 참조 – 그리고 예언자의 비전에 와서 무엇의 장에서, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수, 규모 그리고 문학 책에서 Abu Dawud가 나레이션 한 은못, 비전에 나온 장 – 이전 참조 – 및 Ibn Majah in They는 비전 표현의 책, 의로운 비전에 대한 장에 배치됩니다. 무슬림은보고 또는 그에게보고하고, 최근에 그들에 기인 된 비전의 진정한 사람들의 문 – 이전 기준 과 – 아부 Hurairah의 Musnad에서 많은 사람들의 Musnad의 나머지와 Musnad에서 아메드 Anas bin Malik의 – 이전 참고 자료 – 비전 책의 Darami는 Mus의 장입니다. 임의 비전 선지자의 46 부분 – 이전 참고 자료 -. (3 ) ibid 참조 . (4 ) Sahih 무슬림 핵 설명 ((15) / (21) ) – 이전 참조 . (5 ) Muhammad’Uthaymeen은 유일신에 대한 유용한 책을 말한다 (2 / (348) ) – 영업 이익 . (6 ) 확장 참조 : 모하메드 Safaareeni – 연산 – (1 / (808) ). (7 ) 계몽 의 크기 의 해석에 이븐 압바스 아부 타 헤르 청록색 아 바디를 – 다르 생각 – 베이루트 ( P. 377 ) 0 과 이븐 하자 르 – 연산 ((12) / 377 ). (8 ) 에 의해 서술 이맘 이븐 마자 책 Alkavarat 문, 무슨 말을 금지 하나님은 기꺼이, 그리고 당신이 원하는 – 영업 이익 -. (9) 이븐 ‘ – OP – (1 / 349 ). (10) op- ( 12/392 ). (11 ) 이 hadeeth는 Al-Fath 에서 Ibn Hajar 가 나레이션을 맡았습니다. 이 강력한 참조 송신기는 Ibn Saad Maan bin Isa가 소유자를 위해 나레이션했습니다 . 나레이션 , Daaraqutni는 Ismail bin Abi Uys가 주인을 위해 엉뚱한 곳에 있습니다 . (12 ) 정신 . 의 아들 값 fatawa , 아랍 북 하우스 – 달성 : D를 . Mr. Jumaili , i 1412 (13 ) 참조 : Ibn fatawa values – op – p. 43 . ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…

…고난과 고난 이후의 구호 99– Khalid bin Yazid Al-Azdi의 권위에 대해 Abdullah bin Yaqoub bin Dawood는 내게 말했다 . 아버지는 Mahdi가 나를 우물에 가두 고 그 위에 돔을 지었다고 말했습니다. 나는 알 라시드의 계승이 지나갈 때까지 15 명의 순례자들을 위해 거기에 머물렀고 매일 한 덩어리와 물 한 컵을 내게 주셨고 그는기도 할 시간을 가르치 셨다. 열세 명의 순례자 머리의 머리가 잠이들 때 내게 다가와 말했습니다 . ~ 주님, 우리가 요셉 위에 있습니다. 그래서 그는 그를 둘러싼 움푹 패인 곳과 구름 바닥에서 그를 데리고 나왔습니다. 그는 말했다 : 나는 하나님 께 감사하며 말했다 : 질이왔다. 그는 말했다 : 나는 주위에 머물렀고 아무것도 보지 못했기 때문에 올해의 머리가 왔을 때 왔습니다. 다음 사람은 나에게 말했다 . 하나님 께서 그가 창조물에 매일 ​​무언가를 가지고 있다는 것을 파라 즈로 데려 오시기를 바랍니다. 그는 말했다 : 그런 다음 원을 설정했는데 아무것도 보이지 않습니다. 그리고 나서 그 해가 지나고 말하길 : 내가 갔던 고통이 상대적인 안도감이 될 것이기 때문에 그는 두려워하고 낯선 사람이 올 것입니다. : 그는 Naudet을되었을 때, 나는 생각 나는 Oozn이 Vdly 리튬 검은 밧줄을기도하고 나에게 말했다 : 나는 것입니다 자신의 속을 강화하고, 내가 만났을 때 나는 Vokhrgeony했다 도입 빛 실신 광학 Vantlgulwa 페이 좋은에서 무료 및 들었다 : 평화에 의 사령관 충실, 나는 말했다 : 받는 사람 우박 의 사령관 신실하고 하나님의 자비와 축복이 될 당신에게 , 마흐디는 말했다 : 나는 그것에 아닙니다. 나는 말했다 : 믿음의 사령관, 당신에게 평화가 있기를, 그리고 하나님의 자비와 축복이 당신에게 있기를 오, Al-Hadi가 말했다 : 나는 그와 함께하지 않습니다. 나는 말했다 : 믿음의 지도자, 하나님의 자비와 축복이 당신에게 평화가 있기를 바랍니다. 그는 말했다 : Al-Rasheed, 그래서 나는 말했다 : Al-Rasheed. 그는 말했다, 야곱, 야곱, 다윗의 아들, 내가 오늘 밤 내 목에 소녀를 안고, 내가 당신의 목에 나를 안고 언급했다는 것을 제외하고는 하나님은 누구를 위해 중재하지 않았습니다. 내가 당신을 데리고 나왔어요. 그는 말했다 : 나를 존경하고 내 자리에 다가 갔다. 그는 말했다 : Yahya bin Khaled가 자신이없는 신자들의 사령관을 이길 것을 두려워하는 것처럼 나를 위장했기 때문에 나는 그를 두려워하여 Hajj를 요청했기 때문에 그는 내게 허락을 받았고 그는 여전히 메카에 거주했습니다. 그는 거기서 죽었다 (1)….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun은 Abu Muhammad al-Marashi의 권위에 대해 Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 나는 al-Shafi’i의 가장 정확한 것을 이해했습니다. 말리크, 그리고 아마드 빈 Hanbal은, 하나님이 그들과 함께 만족 될 수 있으며, 모두가 내가 그들의 진술과 문제에 자신의 차이에 동의하지 않았다, 그래서 내가 좋아하는, 그래서, 법학을 초래할 사람들이 가장 정확한에게 그들의 말을, 나는 하나님 물었다 전능하신 저에게 예언자를 보여주기 위해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그래서 그는 당신이 금요일 밤을 보게 될 것이라고 생각했습니다. 그래서 금요일 밤이 마법에 빠졌을 때 저는 제 장미를 마쳤고 저는 제 자리에 앉았습니다. 다시 무에 진을 기다리 자, 내 눈이 나를 압도했고, 선지자가 신의 축복을 빌고 그에게 평화가 오기를기도했다는 사실에 마음에 빠졌습니다. 그래서 한 남자가 팔레트와 흰 옷을 입고 내게 들어 왔고 그는 인사하고 앉았습니다. 그런 다음 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 와서 그를 맞이하고 그의 눈과 눈 사이에 입을 맞추 었습니다. aw 저와 함께 있던 별명, 저와 함께 있던 자질, 그리고 그의 동료들과 함께, 그래서 그는 그의 손 사이에 앉아서 문제에 대해 물어 보았습니다. 그래서 나는 그에게 문제에 대해 물었고 그는 말했다 : 나는 그가 말한대로, 그는 그 앞에서 내부로 고개를 끄덕였다 . 그런 다음 나는 그에게 다른 하나에 대해 물었고 그는 말했습니다 . 그가 말한 대로, 나는 그에게 의견 불일치 문제에 대해 물었고, 그는 매일 그의 손에 있었고 그는 그가 말한 것에 대해 말했습니다. 그가 아메드 빈 한발이라는 생각이 들었습니다 . 나는 하나님의 메신저 오 , 당신은 시험을 받았다고 말했습니다 . 그는 인내심을 가지고 나에게 말했습니다 . 하나님 께서 그에게하신 일을보고, 나에게 돌아 서서 이렇게 말했습니다 . 다음날 우리와 함께 기도해주십시오. 그래서 나는 말했습니다. 오, 하나님의 메신저, 나는 그럴 필요가 없습니다 . 그런기도가 설립되었으며, 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 앞으로 와서 말을 우리와 함께기도 : 평화가 당신과 하나님의 자비에 수 . 그래서 나는 오른쪽으로 갔고, 나는 qiblah를 마주하고 있다는 것을 깨달았습니다 ….

…일반적으로 선지자와 메신저의 비전과 특히 무함마드의 비전에서 나는 Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri를 들었습니다. 그는 이렇게 말했습니다 . 나는 터키인이라고 생각하는 하녀를 샀지 만 그녀는 그렇지 않았습니다. 내 혀를 알고, 나는 그녀의 혀를 모르는, 내 동료는 그녀에게서 번역하는 이웃을했다, 그는 말했다, 그녀가 잠 들어 일일 그래서 그녀가 우는 동안 나는 깨달았다 있도록 그리고 그녀는 울고 말한다 : O 내 주를, 책의 시작을 가르쳐 줘서 나는 그녀의 악의를보고, 당신은 내 혀를 알고, 나에게 말하지 않기 때문에 내 친구들이 모여서 그녀에게 말했다 : 당신 은 그의 혀와 시간을 몰랐다. , 어떻게 그에게 말합니까? 하녀가 말했습니다 . 꿈에서 화난 남자를 보았고 그가 걷는 동안 많은 사람들이 그 뒤에 있었기 때문에 나는 이것이 누구입니까? 그들은 모세에게 평화가 그에게 있다고 말했습니다 . 그러다 걷는 동안 그보다 더 나은 사람과 사람들과 함께있는 사람을 봤는데이 사람이 누구냐고 말했죠? 그래서 그들은 무함마드에게 평화와 축복이 그에게 있다고 말했습니다. 그래서 나는 이것과 함께 가겠다 고 말했습니다. 그래서 그는 천국의 문인 큰 문에 이르렀습니다. 그래서 그가 문을 두 드렸고 그가 들어온 사람을 위해 열렸습니다. 그리고 나와 두 여자가 머물 렀기 때문에 우리는 문을 확인하고 문이 열렸는데, 책의 개봉을 잘 읽는 사람은 허락을 받았고, 그래서 그들은 읽고 허락하고 나는 그대로 남아 있다고 합니다. 그래서 그는 나에게 책의 시작을 가르쳐 주었고 나는 그것을 매우 힘들게 가르쳤고 내가 그것을 보존했을 때 그것은 죽었다 . 교수 아부 사드는, 하나님 께서 그에게 자비를 할 수 있습니다 말했다 다음 선지자의 비전은 하나님의기도가 그들에게 수 있으며, 두 가지 중 하나입니다 좋은 소식이나 경고로 중 . 그런 다음 두 가지 파업이 있습니다 . 그 중 하나는 자신의 상태와 외모에서 선지자를 본다는 것입니다. 두 번째 사람은 찡그린 얼굴로 상황을 바꾸는 것을 봅니다. 선지자는 사무국과 배신 것으로 나타났다 규약은 비난 구절을 (: 마음 물건 Nqdahm에게 자신의 언약과 불신 의 구절 알라와 죽일 부당하게 선지자 ). 이것이 전체이며 세부 사항에 관해서는 : 그가 아담을 보았다면, 그의 외모에서 평화가 그에게 있었다면 그가 합당하다면 큰 명령을 얻었을 것 입니다. 전능하신 하나님 께서 다음과 같이 말씀 하셨기 때문입니다 : ( 나는 지구상의 칼리프입니다 ) 그리고 그가 그에게 말한 것을 본다면 그는 전능하신 말씀을받을 것입니다 : ( 그리고 아담은 모든 이름을 알고있었습니다 )….