…우리는에서 볼 무엇입니까 비전의 , , 또는 Alodgat는 , 에서 수 색 , 또는 검은 색과 흰색? 여러분 중 한 명이이 질문을 숙고하고 그에 대한 답을 찾는다면 그는 다음을 통해 답을 찾기 시작할 수 있습니다 : 그가 이전에 잠에서 본 것을 되 찾으려고 …. 그리고 일부는 기억하는 데 성공할 수 있습니다 . 다른 것들은 실패 할 수 있습니다. 그러나 가장 확실하게 우리는 우리가 색깔로 보는 것이 흑백인지 흑백인지 모른다고 말할 것입니다 . 나는 여기에서 연구와 질문을 통해 내 자신의 견해를 말합니다. 우리가 보는 대부분은 흑백이며, 색의 비전은 거의 없으며, 그 당시 에 들어온 색은 그 의미가 강하고 의 프로그램을 발표하는 동안이나 On Mondays 또는 Fridays에서 표현하는 동안 나에게 온 예는 비전의 색상에 대한 참조가 있지만 Qur’an 또는 Sunnah에서 발견되는 것은 속에 색의 존재에 대한 증거가 있습니다. Al-Tirmidhi가 요한 계시록, 예언자의 시현에 나온 장, 균형과 물병 자리에서 그에게 주어진 평화와 축복, Aisha의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 신의 메신저, 신의 축복과 평화를 주시고, 종이에 대한 질문을 받았으며, Khadija는 그에게 말했습니다 : 그는 당신을 믿었고 당신이 나타나기 전에 죽었다고 말했습니다 . 하나님은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : ( 나는 그를 보여 주었다 그가 Hellfire의 사람들이더라도 그에게 흰 옷을 입고 을 꾸십시오. 그는 다르게 옷을 입었을 것입니다 .) Al-Bukhari가 그의 Sahih에서 해설 한 Abdullah bin Salam의 hadith로도 색의 존재를 알 수 있으며, 심지어 그에게 다음과 같은 제목을 붙 였습니다. 속의 녹색 의 문과 녹색 정원 그리고 hadith의이 그것을 제시하고, 그 안에 : 압둘라 빈 살람 사드 빈 말리크와 이븐 오마르하고있는 원으로 통과 가 말했다 : 이것은이다 의 사람 의 사람들 파라다이스, 내가 말한 : 더 해설자는 말했다 그들은 그렇게 말했다, 그는 말했다 : 할렐루야 ! 그들이 알지 못하는 것을 말하지 말았어야했지만 나는 마치 푸른 초원에 기둥이 있고 그 안에 허리가 세워져 있고 그 머리에는 허리가 있고 그 바닥에는 더 공정하고 그는 하인, 즉 하인이었고, 그가 들었으므로 화살을 잡을 때까지 헤어 졌습니다. 그녀는 그것을 하나님의 메신저에게 말했다. 그리고 그는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바란다고 말했다 : [ 압둘라는 가장 신뢰할 수있는 화살을 취하면서 죽을 것이다 ]. 이 증거는 당신이 언급 한 것을 증명하며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…그리고 그가 요리하거나 구운 고기를 먹는 것을 본 사람은 누구나 피로로 생계를 유지할 것이며 아마도 그는 바베큐 공포를 먹음으로써 고통받을 것입니다. 구이는 그들의 슬픔이며 돈은 금지되어 있습니다. 그의 종은 천연두이고, 그가 송아지를 구우면 그가 소년을 찾는 사람 중 하나라면 그에게 좋은 소식을 전할 것이며 그렇지 않으면 그는 그의 적을 두려워 할 것입니다. 고기는 그것을 괴롭히는 질병이기 때문에 집에 와서 탈출합니다. 그리고 그가 죽은 고기를 먹고 손에 좋은 것을 남기는 것을 보는 사람은 금지되어 가족을 떠나 낙타 또는 낙타의 고기를 먹는 것을 보는 사람은 누구나 아프고 고기를 먹는 것을 보는 사람 그가 노인에게서 먹는 숫양의 양과 그가 염소 고기를 먹는 것을 본 사람은 누구나 조금 아프다가 회복됩니다. 그리고 그가 양고기를 먹는 것을 보는 사람은 조금씩 좋은 것을 얻습니다. 그리고 그가 염소 고기를 먹는 것을 보는 사람은 소년에게서 약간의 좋은 것을 얻습니다. 그가 닭고기를 먹는 것을 보는 사람은 포로에서 돈을 치고 금지됩니다. 누구든지 그가 새의 고기를 먹는 것을 보는 사람은 그는 큰 사람의 돈을 먹습니다. 그가 물 짐승을 먹는 것을 보는 사람은 누구나 용사에게 맞을 것 입니다. 물 짐승의 동물만큼 사람들에게 보이고, 그가 머리를 먹는 것을 보는 사람은 누구나 그 동물의 어떤 것의, 그것은 그가 바라지 않았던 것에 영향을 미치고 그의 삶은 연장됩니다. 그리고 그가 배에서 먹는 것을 보는 사람은 그를 괴롭히는 내적 돈이며 자기 머리에서 먹는 것을 보는 사람은 그의 수도에서 먹는다. 그는 자신의 눈에서 먹습니다. 돈의 눈에서 먹습니다. 그가 간이나 심장에서 먹는 것을 보는 사람은 누구나 돈을 묻어 먹습니다. 그리고 그가 사람의 살을 먹는 것을 본 사람은 누구든지 그를 물릴 것이고, 그가 나병 환자 고기 나 나병 환자를 먹는 것을 보는 사람은 누구든지 돈과 옷으로 술탄을 때릴 것이며, 그가 십자가에 못 박힌 고기를 먹는 것을 보면 그는 먹습니다 지배적 인 사람에게서 금지 된 돈과 자신 의 살을 먹는 것을 보는 사람은 누구나 큰 권위를 얻습니다. 그리고 그가 죽은 고기 나 피와 돼지 고기를 먹는 것을 본 사람은 불법적 인 돈을 치고 죄를 짓고, 그가 사자의 고기 나 개와 같은 사자를 먹는 것을 본 사람은 누구든지 그 해석이 그 문에 들어옵니다. 왔다…

먹는 꿈에서은이나 금 그릇과 같은 미움받은 그릇에서 먹는다면 이는 빚이 초과되었음을 나타내며 사람들 사이에서 먹는 것은 욕망 입니다. 삼킨 것을 씹는 것은 수입과 일에 과실을 나타냅니다 . 씹는 것을 삼키는 것은 빚을지고 기간을 앞당기는 것을 의미합니다. 왜냐하면 그것이 내면의 장점을 나타내는 것보다 더 좋은 것을 맛보는 것이 불가능 해지기 때문이며, 그것이 쓴맛이나 신맛으로 바뀌면 이것은 남편과 사업의 변화를 나타냅니다 . 오른손으로 먹으면 순 나를 따르고 왼손으로 먹으면 적에게 복종하고 친구를 말리며 남의 손으로 먹으면 순결과 신뢰, 병을 낸다 그리고 그의 손으로 가져갈 수 없음 . 그리고 그가 낮은 색을 먹으면 그의 가치는 떨어질 것이고 스쿼시를 먹는 것은 인도와 순 나와 분별력을 따르는 증거입니다 . 그리고 다른 사람 이 점심에 자신을 초대 하는 것을 본 사람 은 누구나 먼 여행을 떠올리며, 그가 식사를 권유하면 피로에서 벗어날 것 입니다. 그가 저녁 식사에 그를 초대하면 그는 자신이 그를 속이기 전에 남자를 속이고 그를 속이는 것 입니다. 그가 음식을 먹고 그 음식에 참여한 것을 보는 사람은 누구나 자신의 직업을 추구하기 위해 노력할 것 입니다. 그리고 자신의 살을 먹은 것을 본 사람은 누구나 자신의 부와 보물을 먹습니다 . 그가 다른 사람의 고기를 먹거나 날 것이라면 그는 그를 물거나 다른 사람을 물 립니다. 고기를 익히거나 구우면 다른 사람의 돈을 먹습니다 ….

…그리고 그가 새 구이의 고기를 먹는 것을 본 사람은 누구나 속임수와 속임수를 통해 돈을 얻는다는 것을 나타냅니다 ….

…그리고 그가 사자의 고기를 가져 오는 것을 보는 사람은 왕의 돈으로 물려받을 것이며, 그가 그것을 먹으면 그는 점점 더 강력 해졌고 그의 우유도 마찬가지입니다 ….

…그리고 그가 내 할아버지의 고기를 가져 오는 것을 본 사람은 누구나 돈을 얻었습니다 ….

…그리고 그가 숫양의 고기를 먹는 것을 본 사람은 Majestic Al-Qadr로부터 돈을 얻은 것으로 해석되며 염소의 고기는 경미한 질병으로 해석되어 그 후에 치료 될 것 입니다….

…그리고 그가 자신의 고기를 먹은 것을 본 사람은 누구나 느끼지 않는 가난과 요술입니다 ….

…그리고 그가 하이에나의 고기를 먹는 것을 본 사람은 추악한 여자가 그에게 마법의 고난을 나타냅니다. 그는 그와 그 구원의 결과를 알지 못합니다. 그리고 그가 그녀의 우유에서 마셨다면 그것은 실수 입니다….

…그리고 그가 사슴 고기를 먹는 것을 본 사람은 그가 아름다운 여성에게서 돈을 받았다는 것을 나타냅니다 ….

…그리고 그가 송아지 나 암소에게서 고기를 가져 오는 것을 보는 사람은 사춘기에 이르지 않은 사람에게서 돈을 뽑을 것이고 그것에서 먹는 것은 더 많은 정보를 얻습니다 ….

…그리고 누구든지 연못이나 연못에서 고래가 돌아서 쫓아 다니는 것을 본다면, 고래가 입을 벌리는 것을 본 사람이 아니라 심하게 ​​대우받은 사람이 해석하면 투옥으로 해석됩니다 ….

고래가 배에 다가오는 것을 꾸면 임무 사이의 투쟁을 원할 것이며 재산을 잃을 위험이 있음을 나타냅니다 . 고래가 파괴되면 타락으로부터 행복하게 분리되고 즐거운 성공을 경험하게 될 것 입니다. 배를 뒤집는 고래를 보면 불행의 나선에 빠지게됩니다 ….

의 해석을 찾는 것이 예상되는 불안으로 이어지고, 그런 다음 망상, 망상, 비관적 사고로 이어질까요? 이것은 관점이며, 일부 정신과 전문직에서 많이 듣습니다. 진실은 이것이 환자 그룹에 해당 될 수 있으며 소수이지만 반복되는 비전을 가진 많은 사람들은 그 의미가 좋은 소식이나 좋은 소식을 나타내는 의미를 가지고 있으며 반복되는 꾸는 사람과 함께 발생한 죄를 묘사 할 수 있으며이 의 표현은이 의 소유자가 죄를 포기하는 이유가 될 수 있습니다. 중대한 죄 . 요약 : 이 가설에는 일부 치료사들이 있고 심리학자들은 전체를 믿지 않으며 반복되는 비전이나 을 가진 사람을 위해 일반화해서는 안됩니다 . 이 가정은 비전 표현에 대한 많은 그룹의 적대감에 대한 이유 일 수 있지만 여기에서 비전, 을 구별해야하며 정신과 의사의 많은 말이 소위 파이프 에 적용됩니다 , 그것은 사탄의 이 아니라 하나님의 비전과 다르므로 그에게 알려 주십시오. 결론 : 여기서는 비전의 측면이 분리되어 있지 않고 관계가 없지만 표현하는 사람이 그중 하나를 생략해서는 안된다는 의미에서 상호 연관되어 있다는 점에 주목합니다. 예를 들어, 날짜를보고 먹습니다. 언어 적, 시간적 측면에서 뒷받침되지 않는 한 칭찬 할 수 없으며, 겨울이면 불을 보는 것이 항상 비난받을 수있는 것은 아닙니다. 비전의 파생적 측면에서지지를 받았으며 다음 그림은 우리에게 비전 겹침 : 이 원은 비전을들을 때 그 비전을 표현하는 사람의 마음에서 아주 짧은 시간에 회전합니다. 그는 그 표현 인 구원의 해안에 평화롭게 도달하기 위해 비전과 측면 중 하나를 연결하려고하는데 , 그래서 그 해석이 표현이라고 불렸던 것입니다. 여기서 표현 하고자하는 사람들에게 몇 가지 지침을 제공합니다 . 1_ 성 꾸란의 법률 지식 무기, 예언자의 수 나와 아랍어, 그 동의어와 어법, 비전의 시간을 알고 소유자를 조사하는 무장 . 2_ 계정에 걸릴 때 합법적 인 문학을 표현하고 추적 좋은 매너와 평화가 될 그에게 . 3_ 사람들을 놀라게하고 얻은 결과를 공포에 떨게하지 않음 – 생각 – 환상의 . 4_ 표현에 대해 표현하거나 맹세하는 자들의 표현에 대해 확신하지 못하기 때문에 환상의 표현은 우리에게 분명 해지는 추측에 의한 것 입니다. 5_ 모든 세션이나 강의에서 이런 종류의 지식을 늘리지 않습니다. 이것은 내가 비전 표현의 측면에서 언급 한 제한을 준수하지 않음으로써 표현에 관대함을 가져 오기 때문이다. 마치 예술에 더 많은 사람이 불에 타 버린 것처럼, 이것은 알려진 것이다. 6_이 자신의 추천에서 어떤 통찰력이나 영감을 표현하는 사람들이 우리 자신 을 칭찬 하지 말라고 명령 했다고 말하지 않기 위해 자신을 교차 시킵니다. 7_ 표현하는 하나 그건 – 그가 수 있었다 무엇을 – 시도해야 그가 그 수있는 방법을 찾을 수 있다면 좋은으로 전환 비전에, 그는 그것들을 표현하고 조심 안된다 . 8_ 과 환상에 의존하지 않기 때문에이 시대에 얼마나 많은 사람들이이 과학에 참여하고 있는지, 그리고 그것에 들어가서 물어 보는 많은 사람들은 슬프지만 하나의 표시가 우리가 의 나라가되었다는 것을 나타내고 그 쓰라린 슬픈 현실, , 그리고 궁전을 짓고, 승리, 예루살렘에서의기도, 군대의 패배, 행동으로가 아니라 으로 열방에 대한 주권을 깨달았습니다. 이것이 우리의 쓰라린 현실입니다. , 그것을 시정하고 치료하기 위해서는 먼저 인식해야합니다. 그리고 나서 우리는이 약점과 음란함을 제거 합니다. 9_ 자신 을 표현 하는 사람은 자신의 비전을 묻는 사람들의 비밀을 지켜야하며, 긍지 나 조롱으로 드러내지 말아야합니다 . 그렇습니다. 과학, 권력, 경제, 현실, 이 아닌 선진국의 대열에 동참해야합니다. 그들이 하나님을 얻지 못한다면 증거 합니다….

설교자 인 Abu Sa`id는 Abu Bakr가 하나님이 그를 기뻐 하시길 바란다고 말했습니다.“오 하나님의 메신저, 나는 내 가슴에 친척을 보았다. 그는 2 년 동안 사람들의 문제를 따라 갔다 ….

에서 사람이 에서 도달 한 수준을 높이고 있음을 나타내는 이지만 그에게 적합하지 않으면 죄를 범했다는 증거 또는 자신에게 닥친 심각한 질병의 증거입니다 ….

…그리고 그가 고래를 굽는 것을 보는 사람은 누구나 할례 나 출산 행위에 시간을 보낼 것입니다 ….

…물고기 자리는 오른쪽의 에서 그것을 본다 . 아마도 그의 환상은 의인의 성전과 신자들의 모스크를 가리 켰을 것 입니다. 아마도 그것은 불안, 슬픔, 지위의 소멸, 분노에 대한 해결책을 의미했을 것 입니다. 유누스의 고래를 보면 그에게 평화가 있기를 에서 은 가난한 자들에게 두려움과 부자들의 안전, 고통에 빠진 자들에게는 안도, 왕에게 어울리는 사람에게는 왕이 됩니다. 요셉의 감옥을 보는 것뿐만 아니라 그에게 평화가 있고, 동굴과 형상과 노아의 깨달음이 그에게 평화가 있습니다 ….

…그리고 통역 중 일부는 말했다 누구든지 톱 그가 죽은 사람의 살을 먹는 것을, 그는이 말 그를 험담하다 할 것이다 ~ 당신은 그의 죽은 동생의? 살 먹고 싶은의합니까 하나를 은~ 절을하고, 하나님이 가장 잘 안다 ….

…사람의 육체를 먹는 것과 관련하여 먹는 것을 본 사람은 누구든지 먹을 때 눈에 띄는 흔적이 있고, 알면 그 사람의 돈을 먹고, 알지 못하면 돈을 벌고 있습니다 모든 경우에 명백한 효과가 없다면 그는 그를 물릴 것이고 그가 자신의 살을 먹는 것을 보는 사람은 누구나 많은 돈과 큰 권위를 가질 것입니다. 그리고 그가 적의 살을 먹는 것을 보는 사람은 누구나 그것을 얻을 것입니다…

…Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 : ~누구든지 그가 인간의 살을 먹는 것을보고 그것을 먹을 때 명백한 효과가 있습니다. 그가 그것을 안다면 그 사람의 돈에서 먹습니다. 그리고 그가 그것을 모른다면 그는 모든 돈을 벌고 있습니다. 케이스 . ~…

…그리고 그가 달에서 먹는 것을 보는 사람은이 장의 시작 부분에 언급 된 사람 중 하나를 놓칠 것 입니다….

그리고 다른 사람을위한 능력을 찾는 동안 입에 먹을 것이 있다는 것을 보는 사람은 장수와 풍요로운 생계로 해석됩니다 ….

…그리고 그들 중 일부는 아마도 가지를 먹는 환상이 그가 선악을 의도 한 일이 일어날 것이라는 것을 암시했습니다. 왜냐하면 그는 평화가 그에게 있기 때문입니다 .“ 가지는 그가 그를 위해 먹었을 때이고 타라곤은 성질이 나쁘고, 태생과 일이 형편없는 사람을 가리킬 수 있습니다 .”…

그리고 자신의 뱃속에 먹을 것이 있다는 것을 보는 사람은 그의 자녀들이 도둑질을하고 있음을 나타냅니다 ….

…Al-Kirmani는 뜨거운 빵을 먹는 것이 좋은 삶을 의미한다고 말했다 ….

Aba Al-Abyadh가 합당한 사람이라고 해설하는 경우는 드뭅니다. 그래서 그는 마치 데이트와 건포도를 가지고 그에게 온 것처럼 잠을 잤고보고 그것을 먹고 천국에 들어갔고 그는 Al에 왔습니다. -Abbas Ibn Al-Walid. 대추 야자와 건포도를 가지고 다 먹었고 이것은 당신이 낙원의 사람들이라는 것을 깨달은 좋은 소식이라고 말했습니다. 그래서 그는 그의 소유물에서 빠져 나갔고 그에게 불신앙을 가지고 그를 죽였을 것입니다. 습격에서 살해 당했고, 그가 본 그대로였다 .)…

…그리고 그가 살을 먹는 것을 본 사람은 누구든지 그의 아이가 자라면 고통과 고난을 겪을 것이고 매는 명예와 정치와 힘을 가진 영예로운 사람이며 매는 추악한 행동을 저지르는 도둑입니다 밤 ….

…그리고 벌레가 그의 살에서 먹는 것을 보는 사람은 그의 자녀들과 겸손한 사람이 그의 돈에서 먹는다 ….

…그리고 일부 표현 자들은 그가 십자가에 못 박힌 사람의 살을 먹는 것을 본 사람은 누구든지 그의 부재를 나타낸다고 말했습니다 ….