…우리는에서 볼 무엇입니까 비전의 , , 또는 Alodgat는 , 에서 수 색 , 또는 검은 색과 흰색? 여러분 중 한 명이이 질문을 숙고하고 그에 대한 답을 찾는다면 그는 다음을 통해 답을 찾기 시작할 수 있습니다 : 그가 이전에 잠에서 본 것을 되 찾으려고 …. 그리고 일부는 기억하는 데 성공할 수 있습니다 . 다른 것들은 실패 할 수 있습니다. 그러나 가장 확실하게 우리는 우리가 색깔로 보는 것이 흑백인지 흑백인지 모른다고 말할 것입니다 . 나는 여기에서 연구와 질문을 통해 내 자신의 견해를 말합니다. 우리가 보는 대부분은 흑백이며, 색의 비전은 거의 없으며, 그 당시 에 들어온 색은 그 의미가 강하고 의 프로그램을 발표하는 동안이나 On Mondays 또는 Fridays에서 표현하는 동안 나에게 온 예는 비전의 색상에 대한 참조가 있지만 Qur’an 또는 Sunnah에서 발견되는 것은 속에 색의 존재에 대한 증거가 있습니다. Al-Tirmidhi가 요한 계시록, 예언자의 시현에 나온 장, 균형과 물병 자리에서 그에게 주어진 평화와 축복, Aisha의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 신의 메신저, 신의 축복과 평화를 주시고, 종이에 대한 질문을 받았으며, Khadija는 그에게 말했습니다 : 그는 당신을 믿었고 당신이 나타나기 전에 죽었다고 말했습니다 . 하나님은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : ( 나는 그를 보여 주었다 그가 Hellfire의 사람들이더라도 그에게 흰 옷을 입고 을 꾸십시오. 그는 다르게 옷을 입었을 것입니다 .) Al-Bukhari가 그의 Sahih에서 해설 한 Abdullah bin Salam의 hadith로도 색의 존재를 알 수 있으며, 심지어 그에게 다음과 같은 제목을 붙 였습니다. 속의 녹색 의 문과 녹색 정원 그리고 hadith의이 그것을 제시하고, 그 안에 : 압둘라 빈 살람 사드 빈 말리크와 이븐 오마르하고있는 원으로 통과 가 말했다 : 이것은이다 의 사람 의 사람들 파라다이스, 내가 말한 : 더 해설자는 말했다 그들은 그렇게 말했다, 그는 말했다 : 할렐루야 ! 그들이 알지 못하는 것을 말하지 말았어야했지만 나는 마치 푸른 초원에 기둥이 있고 그 안에 허리가 세워져 있고 그 머리에는 허리가 있고 그 바닥에는 더 공정하고 그는 하인, 즉 하인이었고, 그가 들었으므로 화살을 잡을 때까지 헤어 졌습니다. 그녀는 그것을 하나님의 메신저에게 말했다. 그리고 그는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바란다고 말했다 : [ 압둘라는 가장 신뢰할 수있는 화살을 취하면서 죽을 것이다 ]. 이 증거는 당신이 언급 한 것을 증명하며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…때때로 쌍둥이 나 친척 사이에 발생하는 텔레파시 사례에 대한 설명이 있습니까? 이것이 과 관련이 있습니까? 예,이 현상이 존재하며 그 예입니다 . 두 명의 형제 나 친구가있을 수 있으며, 그중 한 사람은 다른 사람에게 일어난 일에 대해 예를 들어 즐거웠거나 슬픈 일에 대해 이야기 한 다음 소유자의 상상력에 도달 한이 생각의 진실성을 발견합니다. 제 생각에는 두 가지 해석 중 하나가 있습니다 . 1_ 이것이 영감이라고 부르는 것입니다. 그리고 나는 그것을 언급하고, Omar bin Al-Khattab, 신이 그를 기뻐하실 수 있으며, 유명한 마스타 바에 대한 영감 자이자 그의 이야기라고 언급했습니다. 그리고 나는 이것이 선지자와 성도들의 특징 중 하나라고 말했습니다 . 2_ 이 위험은 수면 중에 소유자에게 가능할 수 있습니다. 영혼이 만날 때, 형제의 영혼을 만날 수 모임이 영혼 사이에 일어난, 그리고 모임이 발생하므로, 그의 가족에없는 그의 형제를, 그리고 자신의 남자 친구와 함께, 연인과 함께, 자신의 수업 시간에 카일을 사랑을 그에게 설명하고, 그런 다음 그들로부터 일부 소식이있을 수 있습니다. 그리고 그녀가 깨어 난 후에 그녀는이 영혼들 또는 비전을 본 사람들에게 이야기합니다. 무슨 일이 있었는지, 그리고 그것이 장소의 경계를 벗어난 것처럼 그녀에게서 사라진 일이있을 수 있습니다 부재 또는 여행자 뉴스, 또는 시간의 한계를 벗어난 정보 (예 :이 정보원이 사망 한 경우), 놀라운 현상이 아니며, 양측 사이의 거리와 양측 간의 연결을 보는 사례가 많이 있습니다. 예를 들어, 어머니의 느낌 모유 수유중인 여성은 모유 수유를 위해 아들이나 딸이 필요합니다. 비록 그녀가 때때로 멀리 떨어져 있지만 이것은 모유 수유 여성이 이전에 모유 생산과 유방 통증으로부터 알고있는 몇 가지 징후를 통해서입니다. 티 그는 모유 수유 시간이며 이것은 생생한 예 중 하나입니다 ….

에서 사람이 에서 도달 한 수준을 높이고 있음을 나타내는 이지만 그에게 적합하지 않으면 죄를 범했다는 증거 또는 자신에게 닥친 심각한 질병의 증거입니다 ….

의 해석을 찾는 것이 예상되는 불안으로 이어지고, 그런 다음 망상, 망상, 비관적 사고로 이어질까요? 이것은 관점이며, 일부 정신과 전문직에서 많이 듣습니다. 진실은 이것이 환자 그룹에 해당 될 수 있으며 소수이지만 반복되는 비전을 가진 많은 사람들은 그 의미가 좋은 소식이나 좋은 소식을 나타내는 의미를 가지고 있으며 반복되는 꾸는 사람과 함께 발생한 죄를 묘사 할 수 있으며이 의 표현은이 의 소유자가 죄를 포기하는 이유가 될 수 있습니다. 중대한 죄 . 요약 : 이 가설에는 일부 치료사들이 있고 심리학자들은 전체를 믿지 않으며 반복되는 비전이나 을 가진 사람을 위해 일반화해서는 안됩니다 . 이 가정은 비전 표현에 대한 많은 그룹의 적대감에 대한 이유 일 수 있지만 여기에서 비전, 을 구별해야하며 정신과 의사의 많은 말이 소위 파이프 에 적용됩니다 , 그것은 사탄의 이 아니라 하나님의 비전과 다르므로 그에게 알려 주십시오. 결론 : 여기서는 비전의 측면이 분리되어 있지 않고 관계가 없지만 표현하는 사람이 그중 하나를 생략해서는 안된다는 의미에서 상호 연관되어 있다는 점에 주목합니다. 예를 들어, 날짜를보고 먹습니다. 언어 적, 시간적 측면에서 뒷받침되지 않는 한 칭찬 할 수 없으며, 겨울이면 불을 보는 것이 항상 비난받을 수있는 것은 아닙니다. 비전의 파생적 측면에서지지를 받았으며 다음 그림은 우리에게 비전 겹침 : 이 원은 비전을들을 때 그 비전을 표현하는 사람의 마음에서 아주 짧은 시간에 회전합니다. 그는 그 표현 인 구원의 해안에 평화롭게 도달하기 위해 비전과 측면 중 하나를 연결하려고하는데 , 그래서 그 해석이 표현이라고 불렸던 것입니다. 여기서 표현 하고자하는 사람들에게 몇 가지 지침을 제공합니다 . 1_ 성 꾸란의 법률 지식 무기, 예언자의 수 나와 아랍어, 그 동의어와 어법, 비전의 시간을 알고 소유자를 조사하는 무장 . 2_ 계정에 걸릴 때 합법적 인 문학을 표현하고 추적 좋은 매너와 평화가 될 그에게 . 3_ 사람들을 놀라게하고 얻은 결과를 공포에 떨게하지 않음 – 생각 – 환상의 . 4_ 표현에 대해 표현하거나 맹세하는 자들의 표현에 대해 확신하지 못하기 때문에 환상의 표현은 우리에게 분명 해지는 추측에 의한 것 입니다. 5_ 모든 세션이나 강의에서 이런 종류의 지식을 늘리지 않습니다. 이것은 내가 비전 표현의 측면에서 언급 한 제한을 준수하지 않음으로써 표현에 관대함을 가져 오기 때문이다. 마치 예술에 더 많은 사람이 불에 타 버린 것처럼, 이것은 알려진 것이다. 6_이 자신의 추천에서 어떤 통찰력이나 영감을 표현하는 사람들이 우리 자신 을 칭찬 하지 말라고 명령 했다고 말하지 않기 위해 자신을 교차 시킵니다. 7_ 표현하는 하나 그건 – 그가 수 있었다 무엇을 – 시도해야 그가 그 수있는 방법을 찾을 수 있다면 좋은으로 전환 비전에, 그는 그것들을 표현하고 조심 안된다 . 8_ 과 환상에 의존하지 않기 때문에이 시대에 얼마나 많은 사람들이이 과학에 참여하고 있는지, 그리고 그것에 들어가서 물어 보는 많은 사람들은 슬프지만 하나의 표시가 우리가 의 나라가되었다는 것을 나타내고 그 쓰라린 슬픈 현실, , 그리고 궁전을 짓고, 승리, 예루살렘에서의기도, 군대의 패배, 행동으로가 아니라 으로 열방에 대한 주권을 깨달았습니다. 이것이 우리의 쓰라린 현실입니다. , 그것을 시정하고 치료하기 위해서는 먼저 인식해야합니다. 그리고 나서 우리는이 약점과 음란함을 제거 합니다. 9_ 자신 을 표현 하는 사람은 자신의 비전을 묻는 사람들의 비밀을 지켜야하며, 긍지 나 조롱으로 드러내지 말아야합니다 . 그렇습니다. 과학, 권력, 경제, 현실, 이 아닌 선진국의 대열에 동참해야합니다. 그들이 하나님을 얻지 못한다면 증거 합니다….

설교자 인 Abu Sa`id는 Abu Bakr가 하나님이 그를 기뻐 하시길 바란다고 말했습니다.“오 하나님의 메신저, 나는 내 가슴에 친척을 보았다. 그는 2 년 동안 사람들의 문제를 따라 갔다 ….

에서 쌍둥이를 보는 것은 사업의 마음의 평화, 평온함, 마음의 평화 및 가정의 성실을 나타냅니다 . 병든 쌍둥이를 본다는 것은 질병, 불행, 걱정으로 고통받는 것을 의미 합니다. 에서 세 쌍둥이를 본다면 실패를 두려워한 후에 사업에서 성공할 것 입니다. 한 남자가 아내가 세 쌍둥이를 낳았다 고 꾸었다면 이것은 오랜 분쟁 끝에 계류중인 문제에 대한 해결책과 행복한 끝에 도달하는 것을 의미 합니다. 에서 태어난 직후 세 쌍둥이가 우는 소리를 들으면 결국 당신에게 유리하게 끝나는 분쟁에 빠지게 될 것 입니다. 소녀가 세 쌍둥이가 있다고 꾸면 사랑은 상실과 슬픔을 유발하지만 부를 얻는 데 성공할 것 입니다….

…청각 장애인이 꾸는 방법? 속에서 소리가 들리나요? 악몽이 그들에게 오는가? 귀머거리로 태어난 사람은 , 보는 것, 보는 소리 , 나중에 귀머거리가 된 사람 의 상상이 다른가 ? 이것은 관심있는 사람이나 표현 과학 전문가의 마음에 떠오를 수있는 몇 가지 질문이며 또한이 예술을 사랑하는 모든 사람들의 관심을 끌고 있습니다. 청각 장애인은 어떻게 을 꿀 수 있습니까? 그의 을 어떻게 설명 할 수 있습니까? 그의 상징적 인 언어는 이해하기에 충분합니까? 그리고 평범한 사람 이이 운동 언어를 그들로부터받은 후 구어로 번역 할 때 ; 이것으로 충분할까요? 그러면 그들의 비전을 표현할 수 있습니까? 여기서 번역가의 언어가 청각 장애인이 원하는 정확한 의미로 이어지는가? 처음에는이 청각 장애인 태어난 하나들을 수 있었던 하나의 차이가 있지만, 나중에 청각 장애인이되었다 … 그리고 이 두 각 섹션은 의 자신의 방법이 … 그리고 이것은 무엇이다 나는 다음 기사에서 자세히 설명 할 것입니다 … 누가들을 수있게 태어 났는지 그는 완전히 귀머거리가되었으므로 그는 을 볼 가능성이 높고 소리를 듣지 못할 것이지만 그가 본 비전을 말할 때, 청각 장애 후에 그는 자신이 본 것을 말하고, 그가 본 것을보고들은 것을 측정 할 것입니다. 그는 귀머거리가되기 전에 자신의 기억 속에 간직하고 있던 것에 따라 듣지 않았습니다 . 귀머거리로 태어난 사람은이 모든 사람들이 목소리를들을 수 없기 때문에 속에서 소리없이 다른 장면과 장면을 보며, 사람이나 무생물의 여러 장면을 보거나 예를 들어, 그의 부모 나 그의 친척, 또는 그의 친구 등을보고, 그들과 섞이고 그들로부터 들음으로써 그는 종종이 장애에 동의하는 사람들을 보게된다는 것을 발견했습니다. 이것에 대한 설명은 그들이 감정적으로 또는 공간적으로 매우 가깝기 때문에 수면 상태가 상승하면 영혼과 Sahih에서 언급 한 것처럼 영혼과도 가깝다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 영입 된 병사들은 그들과 가깝지 않고 그들에 의해 거부되는 것은 다릅니다. 그래서 잠자는 사람은 일반적으로 잠에서 만납니다. 둘 다 그리고 그의 친구는이 세상의 사람들 중 하나입니다. 이 청각 장애인들은 많은 청각 장애인들을 봅니다. 이제 우리는 청각 장애인이 비전을 보는 방법을 알았으므로 매우 중요한 문제가 있습니다. 그들의 비전을 어떻게 해석 할 수 있습니까? 언어를 서명합니다 – 자신이 청각 장애인 (가) 번역자에서 또는에서인지 – 일 횡단 그들에서 오는 상징적 인 언어를 이해하기에 충분? 저는 여기에 매우 중요한 문제가 있습니다. 왜냐하면 표현이 언급되는 언어는 청각 장애인이 청중에게 말을 할 때 말하는 사람의 언어이기 때문입니다. 청중이 건널목인지 여기에서 언어는 건널목이 이해하는 것입니다. 자신의 문화에 맞거나 듣는 사람은 건너 갈 사람의 번역가이고 여기서는 번역가의 언어와 문화의 안내를 받게 될 것입니다. 그러니 횡단은이를 인식하고 그런 사람들의 비전을 솔직하게 전달하려고 노력해야합니다 , 청각 장애인은 단어 나 특정 문장을 원할 수 있고, 그의 기호 번역자는 단어 또는 다른 문장을 표현하기 때문에 …. 이것은 매우 환상적이며, 특히 단어가 대체 될 때 완전히 다른 의미로 이어집니다 . … 표현하고,이 작업은 expresser에 의해주의를 지불해야하는 경우, 청각 장애인이 원하는 것을 상징의 표현하기 전에 확인하십시오, 이것은 그가 그를 위해 번역 누구에게 그 요청에 의해 이루어집니다 …. 또는 청각 장애인에게 그가 어떤 방식으로 그를 언급하려고했는지에 대해. 정확합니다. 청각 장애인의 언어로 된 일부 기호는 번역자들이 이해하고 그림 언어로 보았을 때 청각 장애인의 비전을 내 프로그램과 방송에서 보았 듯이 여러 언어 적 의미를 나타 내기 때문입니다. 손가락이 신발에서 왔는지 그는 말했다 그래서 번역자가 번역하여 청각 장애인에 나타 났을 때 알 – 라야 채널, 그리고, 나는 그가 말했다 말에 깜짝 놀라게했다, 그는 표현하고 싶었 : 반지 ! 그리고 내가 그에게 청각 장애인이 표현한 것이 냐고 물었을 때? 그는 네거티브로 대답했고 이것은 그의 말에서 나온 것입니다. 그는 신발의이 부분을 반지 라고 부릅니다 . …. 이 유형을 부르는 사람, 예를 들어 신발의 발가락을 발견 하고 많은 단어를 측정하는 동안 예를 들어, 광범위한 의미. 그리고 그는 그것을 알고 있거나 그들 사이를 구별하는 데 관심이 있습니다 . . ….

…맹인은 그의 을보고 봅니까? 이 문제에 대한 연설은 다양합니다. 태어난 사람이 목격 된 후 인생 단계 중 하나에서 시력을 잃은 사람은 에서 이전에 본 모든 것을 분명히 볼 것 입니다. 시력을 잃은 후 인식하는 사람이나 사물은 보지 못합니다. 보지 않고 태어 났지만 때때로 어떤 사람들은 강한 상상력을 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 자신 앞에서 말하는 사람의 그림이나 그를 둘러싼 그림을 그릴 수 있습니다. 그리고 그는 상상 속에서 그린 것과 같은 방식으로 그녀를 속에서 본다. 그리고 여기서 그의 상상력의 정도에 따라 시력, 강점, 약점의 정도가 달라지는 것이 눈에 띈다 . 색깔은 기억 속에 간직 할 수 있었던 모든 것을 볼 수 있고, 간직 할 수 있고 잊어 버리면 볼 수 없을 것이고, 사람의 나이에 따라 달라진다. 그에게 그 색깔의 중요성, 그의 관찰의 정확성, 그 색깔과 관련된 사건, 그의 기억의 힘, 그리고 그것은 모두 태어나서 남은 것을 잃어버린 사람들을위한 것 입니다. 완전 시력으로 태어난 사람은 에서 볼 수없고, 시각은 주변의 감정과 소리에 따라 달라진다 . 그리고 거기에 그녀가 알고 귀족의 서면 말한다 하나님의 진리 싶은 것이 그녀를 안내, 그들이 무엇을 알고하지 않습니다 그녀가 에 목소리를 듣고있는 경우이다 ( 그리고 무슨 일이 같다 맹인과 선지자에게 (19)) ( Fatir : 19)….

…그리고 그가 기독교 여성과 성관계를 갖는 것을 본 사람은 누구나 자신이 태어난 돈으로 술탄을 때릴 것이며 결혼의 환상은 눈의 즐거움과 즐거움의 달성을 나타내며 아마도 근친상간 성교는 금지 된 아이를 나타내며, 아마도 남자와 그의 어머니의 결혼은 그가 그녀를 떠나더라도 그가 태어난 마을에서 그의 죽음을 나타냅니다. 구절에서 진행하면 자궁이 부러 지거나 권리에 미치지 못하는 사람 만이 그것을 보지 못하고 그 후에 돌아올 수 있다고 합니다….

…계란의 경우 : 그릇에 담겨 있으면 하녀가 표시합니다. 전능하신 하나님 께서 ~ 달걀이 창조 된 것처럼~ 말씀하시기 때문 입니다. 닭이 겹겹이 쌓인 것을 본다면 아들을 낳고있는 것 입니다. 그리고 껍질과 구별되는 익힌 계란은 유쾌한 음식 입니다. 그가 그것을 날로 먹은 것처럼 본다면, 그는 불법적 인 돈을 먹고있는 것입니다. 또는 그들은 그 돈에 맞거나 부도덕 한 행동을하고있는 것 입니다. 그리고 달걀 껍질을 먹는 것은 그가 무덤을 파는 사람임을 나타냅니다 . 그가 보는 경우 계란 그의 아내에서 나온 것처럼, 전능하신 하나님이 말했기 때문에 그녀는 믿지 않는 아이를 출산했다 : ~그리고 죽은 나올 것 생활의 .~ 만약 그가 암탉 아래에 달걀을 놓은 것처럼보고 그것이 닭에서 갈라진다면, 그는 그를 위해 죽은 물질로 살아가고 믿는 아들이 그를 위해 태어난 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 :“ 산자는 죽은 자들에게서 나올 것입니다 , ”그리고 아마도 각 닭의 수에는 아들이있을 것 입니다. 그리고 그가 수탉 아래에 계란을 놓고 병아리를 꺼내면 그는 소년들을 가르치는 교사를 데려옵니다 . 그가 알을 부 수면 그는 맏아들을 쉬고, 그가 부러 질 수 없으면 그렇게 할 수 없습니다 . 알이 터지고 아내가 임신하면 그는 그녀에게 넘어 지라고 명령 합니다. 누군가 다른 사람이 달걀을 깨뜨려 그에게 돌려주는 것을 본다면 그의 딸은 남자를 선택할 것 입니다. 그리고 소매를 밟고 계란이 나오는 사람은 ummah에 들어가서 노예 소녀가 태어납니다 . 그가 그와 함께 많은 계란을 본다면, 그는 그가 망칠 것을 두려워하는 많은 돈과 소지품을 가지고 있습니다. 그리고이 모든 것은 날달걀에 있습니다. 그리고 순수한 달걀을 보는 사람은 너무 멀리 가고 어려운 일에 적합하며 그것을 고치면 돈을 얻고 그에게 죽은 물질을 살 것이며 껍질과 함께 먹으면 청소자가됩니다 . 트림하면 여자의 돈을 먹고 낭비했다 . 그가 그것을 먹으면 그는 돈이있는 여자와 결혼 할 것이다 . 크랜베리 알은 가난한 소년 입니다. 그리고 앵무새의 알은 경건한 노예 소녀이며, 알을받은 것을 본 사람에게는 영예로운 아들이 있다고합니다 . 계란이 부러지면 소년은 죽을 것입니다 . 그리고 그것은 말했다 : 달걀은 장식 된 의사들과 연금이 좋은 증거가되는 사람들을위한 것이다. 나머지 사람들은 . 작은 달걀은 먹기 때문에 이점을 나타냅니다 . 그리고 많은 알은 걱정과 걱정을 나타내고 반복적으로 숨겨진 것을 나타냅니다 . 어른들은 백인이라고합니다 . 아이들은 여자이고, 남자가 이븐 시린에게 와서 말했다 : ~. 하나님을 두려워, 당신은 죽은 사람을 약탈하는~나는 달걀 껍질을 먹는 것처럼 그는 말했다 그래서 내가 그것을보고 그는 많은 달걀을 발견 한 것처럼 그가 횡단에 자신의 비전을 회상 그래서 그는 말했다 그래서 그는, 한 사람을 보았다 가 : 독신의 여자, 그리고 결혼 한 남자 아이가 . 한 남자가 자신이 익힌 달걀을 껍질을 벗기고있는 것을보고 교차로에 대한 환상을 회상하고 말했습니다. 그는 이렇게 말했습니다 . 몇몇 충성스러운 사람들로부터 돈을받습니다 . 그리고 Mamlouk은 마치 그가 하녀에게서 순수한 알을 가져간 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 그것을 껍질로 던지고 돈을 사용했고 그의 하녀가 아들을 낳았습니다. 그래서 Mamluk는 유럽에서 태어난 그 사람을 그녀의 남편의 주문, 그리고 그가 소유 한 연금의 이유가되었습니다 ….

…소년은 . 그리고 십대 소년 비 샤라 . 그리고 나라가 갇혀 있고 사람들이 곤경에 처해 있고 누군가가 잘 생긴 소년이 도시에 들어갔거나 하늘에서 내려 왔거나 땅에서 떠났다는 것을 본다면 좋은 소식이 가까이 있습니다. 그리고 노인은 자랑스럽고 강력 합니다. 그리고 그가 학교에서 배우는 소년이라는 것을 보는 사람은 코란을 배우고 있었다면 그가했던 죄를 회개 할 것 입니다. 학자와 주지사 중 한 명이 자신이 학교에서 배우고있는 것을 본다면 그는 무지하거나 영광에서 굴욕으로 변 합니다. 그가 반항하는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 어머니로부터 상속 재산을 물려받습니다 . 가난한 사람이 자신이 어머니에게서 태어난 소년이라는 것을 알게되면 생계와 부를 얻게됩니다 . 환자가 그가 소년이라는 것을 알게되면 그는 죽습니다 . 그리고 거울에 비친 소년의 얼굴을보고 임신 한 여자가있는 사람은 아내가 그와 닮은 남자 아들을 데려 올 것 입니다. 그리고 속에서 어린 소년을 안고 ​​있습니다 . 소년은 약한 적 입니다. 자신에게 태어난 자녀가 있다는 것을 본다면 그것은 고통과 고통을 나타냅니다 . 소년이 남성이라면 그 결과는 칭찬 할 만하고, 소년이 여성이라면 그의 처벌은 탓할 만하다 . 그리고 노인이 자신이 아기가 된 것을 본다면 그는 무지가되고 그의 배가 그에게 들어가고 그가 심한 고통이나 고통에 처하면 하나님은 그를 풀어 주실 것 입니다. 어린 소년들은 거의 걱정을하지 않습니다 . 그리고 소년이 무릎에서 비명을 지르는 것을 본 사람은 막대기를칩니다 . 젊은이들의 비전은 기쁨과 장식, 돈과의 다툼, 사소한 삶이나 무력감에 대한 확신을 나타낼 수 있습니다 ….

…노동 아이의 탄생을 꾸면 행운의 상황과 안전하고 안전한 잘 생긴 아기의 탄생을 나타냅니다 . 미혼 여성이 노동 중이라고 꾸면 불행한 명예가 악하고 열등한 지위로 바뀌는 것을 의미합니다 ….

…인간을 꾸면 행복에 대한 모든 희망으로 가득 찬 불행과 절망을 의미 합니다. 포식자의 내장을 꾸었다면 이것은 당신의 대적 전복을 상징합니다 . 다른 사람의 배짱을 찢는 것은 개인적인 이익을 증진시킬 잔인한 박해를 상징합니다 . 자신의 배짱을 꾸면 가장 심한 절망에 압도 될 것 입니다. 아기의 내장을 꾸었다면 이것은 자녀 또는 귀하의 죽음이 곧 일어날 것임을 상징합니다 ….

…장례식 장례식을 본다면 이것은 불행한 결혼 생활과 병든 자손을 의미합니다 . 낯선 사람의 장례식을 꾸면 예기치 않은 문제가 발생 합니다. 아기의 장례식을 본다면 이는 가족의 건강을 의미 할 수 있지만 친밀한 출처의 큰 실망이 뒤따를 수 있습니다 . 흑인 장례식에 참석한다면, 이것은 초기 과부 생활을 예고 합니다. 친척 중 한 명을 위해 장례식을 꾸면 긴장감과 가족 문제의 문제를 의미 합니다. 장례식에 참석하는 을 꾸는 것은 에로틱 한 즐거움을 위해 중요한 관심사를 희생한다는 것을 의미합니다 . 경우 여자가 장례식에서 그녀를 사랑하는보고, 그녀가 사탄의 소문을 듣고 그녀의 마음을 위해 그녀의 명예를 위험 것을 의미합니다 ….

…불명예스럽게 부은 배를 보는 을 꾸는 것은 나쁜 징조 입니다. 그것은 절망적 인 질병을 나타냅니다 . 뱃속에서 움직이는 것이 보이면 굴욕과 노력을 예측합니다 . 위가 건강하다면 미친 욕망을 나타냅니다 . 에서 배를 본다면 높은 희망을 갖게 될 것이라고 예언하지만, 쾌락이 해를 끼칠 때 고집을 억제하고 일에 대한 에너지를 두 배로 늘리는 것이 필수적입니다 . 그리고 위가 구겨지는 것을 본다면 가짜 친구들 이 당신을 괴롭 히고 도전 할 것임을 예고 합니다 . 부어 오르는 것을 보면 역경에 직면하지만 극복하고 수고의 결실을 누리게 됩니다. 복부에서 피가 나오는 것을 본다면 이는 가족의 사고 나 비극을 예고하는 것입니다 . 아기의 배는 흥분하지 않는 상태라면 감염이 당신을 뒤따를 것이라고 예측합니다 ….

…머리 에서 사람의 머리가 보이고 모양이 좋고 분명하다면 매우 중요한 프로젝트에서 도움을 줄 수있는 권위와 영향력있는 사람들을 만날 것입니다 . 머리를 꾸면 긴장과 뇌 문제로 위협을받습니다 . 머리가 몸에서 분리되어 피투성이 인 경우 실망스러운 실망과 좋아하는 희망과 기대의 파괴에 직면하게됩니다 . 두 개 이상의 머리를 가진 자신을 보면, 이것은 삶의 빠르고 비정상적인 상승을 예측하지만 키가 잘 정립되지 않았을 가능성이 있습니다. 머리가 아프다는 을 꾸면 불안해 집니다. 부은 머리를 꾸면 인생에서 나쁜 것보다 좋은 것이 더 많을 것 입니다. 아기의 머리를 꾸면 많은 즐거움이 당신을 기다리고 있으며 이것은 또한 재정적 성공을 의미 합니다. 괴물의 머리를 꾸었다면 욕망의 본질이 낮은 수준에서 실행되고 육체적 쾌락에만 관심이 있음을 의미합니다 . 머리를 씻으면 지혜와 좋은 조언으로 저명한 사람들에게 키스가 될 것입니다 ….

…Jaafar al-Sadiq는“그의 아내 든 친척이든, 친구 든, 동반자 든, 좋은 소년이든, 미래의 소년이든, 좋은 돈이든, 여자의 여덟 가지 측면에서기도하라는 부르심을보고 슬픔, 기쁨입니다. , 행복, 회개 및 귀환, 그리고 눈은 종교와 다른 것들에 기인합니다. 그래서 그가 눈이 멀거나 눈이 죽었다는 것을 보는 사람은 누구나 전능하신 ~ 주님 께서 ~ 라는 말에 큰 불순종으로 이슬람에서 돌아섰습니다 아니 Hchertna 장님 ~ 구절과 그것은 아기의 넓은 세상과 사람들이 말하는 행복에 영향을 미친다는 말을 들었 습니다. 비유 스테퍼에서 사드와 삼촌이 그렇게 말했고, 그들이 눈 의 사과 이기 때문에 자녀를 잃는다는 말을 들었습니다. 의 구절 ~ 과 사람들 : 대답 우리의 아내에서 우리 주 그랜트 우리를 ~ 절하고 말했다가 장님 그의 주장과 그의 필요를 요구하고, 그가 약간의 지식이 있다고 말했다 사물을 이해하지 않고, 사람들의 수를 모릅니다 ….

…그리고 쌍둥이 자리의 표식을 보는 사람은 학자이고 지식이 풍부하고 작가이며 자신의 필요를 충족시키는 사람과 동반자가 있습니다….

…달은 속에서 정의로운 왕, 큰 과학자 또는 거짓말 쟁이 입니다. 무릎에서 달을 보는 사람은 결혼 할 것 입니다. 한 여자가 집에 달이 떨어진 것을보고 그 달의 일부를 가져다 걸레로 감싸면 그녀는 아들을 낳고 그는 죽습니다 . 달이 태양 앞을 걷는 것을 보면 목사는 왕에게 나갑니다 . 그리고 만약 믿지 않는 여자가 무릎에있는 달이 무슬림이 된 것을 본다면 . 달이 지구에있는 것을 본다면 그것은 그의 어머니의 죽음입니다 . 그리고 태양과 달은 Apuan 입니다. 그리고 달을보고 그 안에있는 그의 얼굴의 본보기를 본 사람은 죽을 것이고 임신 한 여자가 있다면 그는 남자 아이에게 좋은 소식을 전할 것 입니다. 그리고 왕이 달이 어두워 진 것을 본다면 그의 양떼가 그를 해칠 것 입니다. 달이 태양이 된 것을 본다면 그는 아버지 나 아내로부터 명예 나 선과 돈을 얻게 될 것 입니다. 그리고 달은 선견자의 아내와 그의 부모, 딸, 누이, 사업 또는 일을 나타 냅니다. 그리고 선원들이 달의 진로에 따라 바다를 추구하기 때문에 배를 나타냅니다 . 또한 항상 움직이기 때문에 여행을 나타냅니다 . 환자를 위해 달을 보는 것은 멸망을 의미하고, 구름이있는 달을 보는 사람은 질병 또는 돈이 사라 졌음을 의미하며, 달이 그에게 말하는 것을 보는 사람은 누구든지 대통령이 될 것 입니다. 그리고 임산부가 자신의 무릎에 달이 있음을 알았다면 그녀는 소년을 두었습니다 . 그녀는 도달 할 수없는 곳에서 달을 보았 기 때문에 남자 소년을 원하지만 얻지 못하기 때문 입니다. 그리고 그가 해나 달에 절하는 것을 본 사람은 누구든지 중대한 죄를 짓거나 왕이나 목사에게 헛되이 순종합니다 . 그리고 해와 달이 그에게 엎드린 것을 보는 사람은 누구든지 그의 부모가 그에게 만족합니다 . 그리고 달이 갈라지는 것을 본 사람은 목사 나 왕의 멸망을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 달이 악으로 변한 것을 본 사람은 누구든지 목사가 고립 됩니다. 아마도 그의 시력은 태양이 열을 나타내는 것처럼 추위와 습도로 질병을 나타 냈습니다 . 아마도 달은 Anees와 Almnadm으로 표시됩니다 . 아마도 달은 도박을 나타내며, 전능하신 하나님 께서 다음과 같이 말씀하시기 때문에 권리와 맹세를 나타냅니다 : ( 아니오, 달 ). 또는 그의 시력은 눈의 통증을 치료하는 것으로 나타났습니다. 그가 달이 갈라지는 것을 본다면 그는 전능하신 말씀에 대한 구절의 출현을 표시했습니다 : ( 때가오고 달이 갈라 졌다 ). 그리고 초승달 보름달 밤에 달을 보는 것은 유효한 가이드 입니다. 아마도 달은 별과 함께 세계를 가리 켰을 것 입니다. 그리고 양자리의 표식에서 에서 그를 보는 사람은 장로들을 만나는 데 유효한 가이드이며 아마도 그는 나쁜 사람 일 것 입니다. 그리고 그가 황소 자리에서 그를 보았고 육지로 여행하기를 희망한다면 그것은 나쁠 것 입니다. 그리고 그가 쌍둥이 자리에서 그것을 본다면, 그는 가축을 사기에 유효한 성전 소유로 비난받을 만했습니다 . 그가 Cancer에서 그를 본다면 그는 결혼하기에 적합했습니다 . 그가 Leo에서 그를 본다면 그는 회사와 돈의 혼합에 대한 비난을 받았습니다 . 그가 스파이크에서 그것을 본다면 그는 몸을 비울 수 있었을 것 입니다. 그리고 그가 균형에서 그것을 본다면 그것은 너무 나빴습니다 . 그가 전갈에서 본다면, 그는 여행에 나쁘게 비둘기를 즐기기에 적합 할 것 입니다. 그리고 그가 아치에서 그것을 본다면 나무를 심는 것보다 열등했습니다 . 그리고 그가 염소 자리에서 그것을 본다면, 그는 기초를 놓기에 가난했습니다 . 그가 양동이에서 그것을 본다면 다른 모든 움직임을 수행하는 것은 가난했습니다 . 그가 고래에서 본다면 여단과 충성을 유지하는 데 좋았습니다 . 그리고 태양, 달, 별이 궤도의 위치에 모인 것을 보는 사람은 누구든지 왕에게 말할 수 있습니다. 그렇지 않으면 그것은 그에게 불행입니다 . 그가 보는 경우 그리고 태양과 달 왼쪽 그의 오른쪽에, 전면 및 후면, 다음이되어 전능하신 하나님 말씀 때문에, 재앙을 두려워, 또는 패배 (그리고 태양과 달이 모여를, 다음 사람이 그 날 경우를 말한다 탈출입니다 ) 하늘도 참조하고 태양도 참조하십시오 ….

…I를 입력 : 요한 계시록은 그들이 할 수있는 악마가 혐오 할을 , 그리고 낭송 자기 , 되어 있다 Bodgat 이라고, 받는 인해 의 교활한 사탄과 그의 속임수와 인간에 대한 그의 적대감 . (1) 이런 종류 의 예는 Jabir 의 hadeeth 에서 Saheeh 무슬림으로 나레이션됩니다. 알라가 메신저 신 으로부터 그를 기뻐하고 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. : 나는 내 머리가 잘리는 을 꾸었습니다. 그래서 우리는 그를 따르고 있습니다. 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 꾸짖 으며 이렇게 말했습니다 .“ 사탄이 에서 당신과 놀고 있다고 말하지 마십시오 .” (2) 다른 Raaah 자베르에서 말했다 : 나는 들었 예언자 평화 그를 태권도가주고 따라가 연설을, 그는 말했다 : 의 Aihdtn 하나 당신 Btalb 자신의 악마 잠 . ~ 셰이크 모하메드 빈 살레 알 – Uthaymeen에 하나님의 말했다 자비 : 파이프 , 그것이 해산 혼란 , 그리고 타르 튀프가 미워 자주 사단 전능하신 말했다 :~ 그 팩을하는 사람들 Ouamno하지 Bdharhm 아무것도 아니라 하나님 의지 ~( 인수 : 10). (3) 그는 Adab 여섯 비전의 종류 : 첫째 : 와 피난처 추구 의에서 알라 악 , 이 비난은 분명하다 , Valastaazh 합법적 인 모두가 미움 . 둘째 : 와 피난처 추구 사단에서 알라 .이 이야기 ~ 당신은 본 경우 의 비전 왼쪽 세 번에 증오 Fletholh 및 침과 선한 하나님을 물어와 피난처를 추구 으로부터 알라 악 ~ 나레이션 으로부터 이븐 마자 의 hadeeth에 의해 아부 Hurayrah의 marfoo 및 나레이션 , 이슬람교 도 .~ (4 ) 에 따르면 A의 소설 도의 Jabir에서 무슬림은 ~ Olistaz 알라에서 사탄의 세 ~ 온 A의 도 소설 무슬림 ~ Afilipsq 세 번 왼쪽 ~ 나는 것을 의 개요 : 세 번째 : 자신의 잠에서 관심을하면서 침에 세 번 남았습니다 . 모든 침 빛 Besqa 왼쪽 세 번 ~ 과 이 하나님의 비밀을 알고 ~ 에 가증 한 그가 무엇을 보았고에 대한 경멸 난에 그 비전을 볼 것을 악마 권리는 진짜, ~ 아웃 찍어 가 있기 때문에 남은 먼지는 , 및 의 삼각 이전 소설 무슬림 확인이 ~ 로 응답 한 세 단어 : Altfet 침없는 일 ~ 과 사탕 수수 그를 부드러운 타액과 함께 . 침을 그 침 대부분의 함께 사탕 수수 . 넷째 : 에 측면 변경 그가이었다을 때 그는 그것을보고 , 와 그의 옆에 ? 두 번째 이유 : 낙관적 으로 변환을 하고 이동하는 것은 아마도이 다른 이유 에지 방향 장소 악마 , 그 때문에 비전 회전 가증에서까지 사랑하고 유해한에서 이동 좋다 . 다섯 번째 : 하지 그것을 언급 이미 하나 , 그것은 있다고 주장했다 수 대화가 무엇 카리 하나님의이를 수정 – 아부 사에드 알을 통해 자비 와 라디 A 번째 , 그는 말했다 그와 ~ 하고하지 않는 그녀를 생각 나게한다 그를 해칠 ~(5). 우리를 규정 의 이야기 온 말을 사람 의 비전 그의 목 타격 , 오비를, 그러나 그것의 표현은 단지 그를 신뢰하는 사람들에 Iqsa하지 , 또는 그를 멘토 ~ 나에 의 세계 질서 Aabroha 그 벌금 무엇이든 그들이 할 수있는 및 Arushdouna 무엇 되어 임명 그들과 무엇이 그를 혜택 . 여기에 질문이 제시됩니다 . 그 비밀은 무엇 입니까? 빠는 발언권 비밀 하나님이 알고있다 – 지금 업데이트 , 아마도에 의해 설명 의 이미지를 피해 명백한 . 그리고 잠재적 인 ~ 전능하신 하나님의 추산 낙상 ~이 되고 , 아부 라진 의 hadeeth 가 알라가 가져온 것을 기뻐할 수 있음을 나타냅니다 . ~ 건너지 않은 새 의 사람의 비전 ~에 서명하면 ~, 좋은 말을 합니다. (6) 의미 : 가능한 두 가지 경우 그 비전은 – 편 ~ 의 교차점 중 하나 그들을 그 용량 근처에서 발생한 , 그리고 쇼 같은 것을 남자 리프팅 다리 그는 기다리고있다 마태 복음 둔다 그것 . 셰이크 ( 모하메드 빈 나세르 알- 알바니 ) 인터뷰 에 대한 논평 : ~ 교차해도 교차하지 않는 새 에 대한 사람 의 환상이 일어났다 ~ . 프랭크 이야기 비전은 십자가 같은 것을 , 그래서 우리에게 가르쳐 의 메신저 입니다 알라 하지 그 부족 하지만 멘토 나 학자 또는 연인 , 선택하도록되어 있기 때문에 에서 가장 의미 따라서에서 해석 Vtqa을 더하지만, 이 있는지 의심 여부, 비전을 허용 표현에 제한 도에 얼굴 , 아닌 순수 오류 , 그렇지 않은 경우는 하지 의 효과 그 후, 나는 하나님을 알고는 ~ 지적했다 의 의미 이맘 카리에 자신의 책 발현 에 의한 Saheeh 말 : ( 문은 보지 못했다 에 대한 비전 이 경우 첫번째 과도 다치게하지 않습니다 .) 에 의해 입증 의 단어를 자신의 비전을하면서 예언자 평화 아부 바크르에 그를 따라가 ~ A가 부어 일부를 그리고 일부를 놓쳤습니다. ~ 예언자 평화는 그에게 Abu Bakr가 죄를 지은 것을 나타내지 않았습니다 . 심지어 예언자 평화 의 표현으로 죄를 지은이 사이 에서 두 번째이자 첫 번째 승인을 받았지만 잘못된 것으로 밝혀졌습니다. . 그래서 일반적으로 Raak를 자르지 마십시오 신뢰 여기에 , 그리고 그와에 의해 자신의 지식과 의견 및 뷰 조언 아부 Hurayrah을 알라에서 그와 함께 기쁘게 할 수있다 그 것이 그를 따라가 예언자 평화 말 ~ 하지 Tqsoa 비전을 단지 과학자 또는 스승을 ~ 에 소설 : ~ Iqsa Wade뿐만 아니라 배우 이름 친근 함의 상징을 강화합니다 . 나레이션 Tirmidhi는 셰이크 알바니 말했다 : S 그의 전화가 두 족장의 조건에 따라 정통이며, 이전의 hadith의 의미 는 ~ 비전은 날고 사람에이다 수단~ 이 교차하지 않는 한이 정착하지 않는 , 로 그것이 날아 다니는 사람에 있었다면 . ~ 그래서 새의 발에있는 것이 아주 작은 움직임으로 떨어지는 것처럼 넘어 지다가 넘어졌습니다. 이것은 대표적인 비유입니다. 빠르게 나는 새는 아주 작은 움직임으로 떨어지는 물체를 가지고 있습니다. 다리 . 그것은 온 비전의 가능성을 보여줍니다 의 얼굴에 무슨 허용 요점의 반복을 서술하고 또한 우리의 이야기를 제공하는 온 말을 사람 의 비전 그의 목 타격 , 오비를, 그러나 그것의 표현이다 Iqsa은 그를 신뢰하는 사람들에 있지 , 또는에 멘토 에게 , 또는 세계 에 순서 Aabroha 그 벌금 무엇이든 그들이 할 수있는 및 Arushdouna은 무엇 그를 데 도움이 무엇을 그에게 유용하다 . 질문은 여기에 제시된 , 뭐라고 그 비밀은있다 금지? 빠는 발언권 비밀 하나님이 알고 – (가) 때문에 그들을 업데이트 , 아마도에 피해를 해석 보이는 이미지 – 그리고 이것은이다 가능성 , 추정 내리는 하나님 , 있고 쇼 의 hadeeth을 가져 아부 피라진은 알라가 그와 함께 만족 될 수있다 ~ 의 비전 남자 새가 아니다 교차 , 교차 하면 서명 됨 , ~ 의 hadith이 좋다 . 의미 : 가능한 두 가지 경우 그 비전을 – 양면 , 의 횡단 중 하나 그들을 그 용량 근처에서 발생한 , 그리고 쇼에게 어떤 압둘 라작에서 온 것이 말했다 : 비전 거짓말 유사한 Zllk처럼 교차하는 것에 자신이 될 때까지 대기하는 경우에 사람이 자신의 다리를 올려 장소 . (7) 셰이크 ( 모하메드 빈 나세르 알- 알바니 ) 는 인터뷰에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : ~ 교차해도 교차하지 않는 새 에 대한 사람 의 비전이 발생했습니다 ~ . 프랭크 이야기 의 비전은 같다고 크로스 , 그리고 그것은 우리에게 가르쳐 의 메신저 알라의 평화가 그 그를 따라 하지 그 부족 하지만 멘토 나 학자 또는 연인 , 선택하도록되어 있기 때문에 에 최선의 의미를 해석 Vtqa에 따라서 ,, 하지만이이이 표현이 비전이 방법으로도 견딜 수 있다는 것을인지에 제한 의심의 여지가 않는 ,이고 순수한 오류가 아닙니다 , 또는 해당 시간에 영향을주지 않습니다 하나님이 가장 잘 안다 (8), 그리고 Imam Bukhari는 그의 Sahih에서 표현의 책에서이 의미를 다음과 같이 말함으로써 언급했다 : ( 상처를 입지 않았다면 첫 번째 일시적인의 비전을 보지 못한 사람의 장 ). 입증 에 의해 의 단어를 자신의 비전을하면서 예언자 평화 아부 바크르에 그를 따라가 : ~ A가 부어 일부를 일부를 놓쳤다 ~ 그리고 예언자 평화 그를 따라가 , 아부 바크르가 죄를 지은 것을 표시하지 않은 , 심지어에 죄를 지은 사람이 사이 선지자 평화 의 표현은 그의 평화가 두 번째이자 첫 번째 승인을 받았지만 이것은 잘못된 것으로 판명되었습니다 . (9) 따라서, RAAK는 일반적으로 단지를 신뢰 절단하지 않는 , : 그와 그의 지식과 의견 및 뷰 조언 아부 Hurayrah을 알라에서 그와 함께 기쁘게 할 수있다 그 것이 그를 따라가 예언자 평화 말한다 : ~ 마 단지에없는 Tqsoa 비전 세계 또는 멘토 ~(10), 의 소설 ~ Iqsa 만 웨이드에와 ~ 조 기표 배우의 편의 이름을 , – Tirmidhi은 Shaykh 알 나레이션 Albaani을 : 올바르게에 기인 두 족장 조건 (11) , 과 의 의미 전 현대 ~ 의 비전 남자 새가 ~ 이 명시되지 않는 한 정착하지 않습니다 , 그것은 비행 다리 않은 경우와 동일하며이 교차 곳은 사람에있는 것 같이 떨어졌다 떨어졌다 새의 작은 움직임으로 떨어집니다. 이것은 비전이 빠르게 날아가는 새에 비유되고 약간의 움직임으로 떨어진 다리에 무언가가 매달린 비유 비유 입니다. 그것은 계시록 의 책 에서 그의 수난에서 서술 된 내용 을 관용 할 수있는 비전의 가능성을 보여줍니다. Hassan Suleiman bin 은 예언자 평화의 아내 인 아이샤를 떠났습니다 . 이 도시 의 한 여성 은 다음 과 같이 말했습니다 . 남편 딜러, 트라이가 있었다 의 비전 온다, 더없는 그녀의 남편이, 그리고 거의 유일한 임신 남아 있지 그리워 의 메신저 모든 평화 그를 따라가, 말한다 : 내 남편은이다 상인 Fterkny 임신 나왔다, 그리고 볼 수면과 같은 I 톱 내 집이 무너지고 나는 소년 으로 태어 났고 알라의 평화 의 메신저가 그에게 말했다 . ~ 좋아 , 당신의 남편은 전능하신 하나님, 의로운 사람 이시고 의로운 소년을 낳으십시오 . 당신은 참조 했다 두 화요일가 제공하는 모든 의 메신저 알라의 평화, 그를 따라가 그녀가 말한다 , A와 그녀의 남편과주고 출산을 거슬러 올라갑니다 소년 . . 온 이 같은 일 Tonah이었다 , 그리고 메신저의 알라 평화에 일을 그는 결석 , 그 비전을 보았고 , 나는 그녀에게 말했다 : 삼촌 당신 w 병이 될 의문 의 메신저 , 알라의 평화 그를 따라가 아 나라 하나님? 그리고 그녀는 말했다 : 내가 알라 의 메신저 에게 온 환상 이 그에게 평화가 그에게 묻습니다 . 그는 말한다 : ~ 좋아 , 말할 것입니다, 그리고 나는 말했다 : 무엇을 말해 ? 그녀는 말했다 : 알라 의 메신저 조차 할 수 있습니다 알라 Voardha 그에게 당신이 소개로 그를 와서 축복하고 그를 . 말했다 아이샤를 : 나는 맹세 왼쪽도 나에게 말했다, 나는 말했다 : 하나님 , 자선 당신의 남편을 Imutn하는 비전 , 그리고 앞뒤로 가져 쥬라 소년 ! 내가 울고 머물렀다을 그리고 말했다 : 말리 엔이 당신에게 내 비전을 제공 했습니까 ?? 알라 의 메신저에 들어갔고 그 에게 평화가 있기를, 그녀 에게 외쳤 습니다 : ( O Aisha가 운명 되었습니까? ) 그래서 나는 그에게 뉴스와 그녀에게 해석 된 것을 말했습니다. 5 월 하나님의기도와 평화 그를 따라가 : ~ 당신이 무슬림에 대한 비전을 건너하면 어떻게, O 아이샤는 다음 이익을 위해, 다음의 비전은 무엇 소유자의 십자가를 따를에 전달할 . ~아이샤는 말했다 : 하나님에 의해 그래서, 그녀의 남편은 죽고, 난 그녀를 볼 수 없습니다하지만 그녀는 출산 외톨이 인 아이 (12). 결론 이 나올 , 그 비전을 가능하면이 – 시 ded , 그들 중 하나의 교차가 그 용량 근처에서 발생했습니다 . 그래서 야곱의 아들 요셉 은 속임수에 대한 두려움 때문에 그의 형제들에게 이크 스의 비전을 금 했고 그를 부러워했습니다 . 돌 아들은 말했습니다 . 알라 의 사자가 그 에게 평화를 주 십니다. 방법은 그가 증오 또는 부러워하거나, 같이하지 않는 , 그것은 그 품질에서 떨어질 수 있습니다 , 또는를 촉진 슬퍼하고 방해 그에서 자신 그는 그래서, 그 때문에 좋아하지 않는 사람들에 대한 업데이 트를 떠날 것을 명령 . (13) VI : 나쁜 도시기를 묻는 : 기도 , 하고 의해 표시 의 hadeeth에 아부 Hurayrah는 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 : ~ 그 경우 보았다 . 유일한 그가 무엇을 싫어한다 , 그래서 Vlaisal 사람들에 의해서도 일어날 수 있습니다 . ~ (14) 그리고 하나님 의 지혜 와 나는 압니다 . 모든 의지의기도는 그것이 알름 카르에 대해 만들고있는 것을 두려워하는 노예의 역할을하고 있다는 것을 압니다 . 에 따르면 에 몇몇 학자, 그것은의 읽기 일곱 번째 국가이며 그 중 하나를 읽더라도, 의자,하지만 그를 인도하지 않습니다 이 달성 한 자신의기도에있는이 의자 기도, 함께 일을하고 읽기 의 상태 의자 . 그리고 그가 말한 것 중 일부를 수행하는 데 자신을 국한한다면, 하디스가 말한 것처럼 하나님이 기꺼이 그 해를 막는 것으로 충분할 것 입니다. 그러나 그는 내레이션을 결합하기 위해 모든 것을하는 것이 낫습니다 . Ibn Qayyim 은 Zaad에서 말했다 . 그리고 그것이 그를 해치지 않았을 때 Almkorhh는 악을 몰아낸다 . Al- Nawawi 는 다음과 같이 말했습니다 : 하나님은 Abomination 비전 의 안전 영향에 대한 이유를 언급하지 않으 셨으며 또한 자선과 돈 보호를 만드셨습니다 . . . 그리고 그 안에 간구를 응답하고 재난과 구호품을 지불하는 것은 하나님과 능력의 법령으로이 모든 악의 죽음을 보상합니다 . (15) _________________________________________________ (1 ) 모하메드 압델 Halawi – 기준 이전 – 페이지. 5 . (2 ) 나레이션 자신의 무슬림 Saheeh는 같은 설명 원자력 (27 \ 15 ) • 영업 이익 … (3 ) 유일신에 대한 유용한 책을 말한다 – 설명 셰이크 : 모하메드 빈 살레 Almosaman을 C 2 (4 ) 에서 서술 상금 의 책 요한 계시록 표현 0 문이 톱 의 비전 증오 – 연산 – 에서 무슬림 의 책 요한 계시록 ((15) / (17) ) – 연산 •. (5 ) 참고 항목 개방 ((12) / (369) ) 의 의 책 로부터 요한 계시록 의 문 의 발현 하나님 – 영업 이익 . (6 ) 현대 여야 Sundh 하산 분류 , 한 나레이션 에 아부 도우 드 의 책 문학의 문 A의 온 어떤 비전 – 이전 참조 – 와 RAWA Tirmidhi 의 책 요한 계시록 의 문 에 온 것을 표현 의 비전 – 연산 – 나레이션 에 이븐 마자 의 책 의 표현 의 요한 계시록의 장 통과 요한 계시록 만약 만에 Iqsa을하지 서명 계곡 – 연산 – 0 나레이션 에서 이맘 아마드 와 첫 번째 데이텀 민간인 인터뷰 아부 피라진 Oqaili이 벤 버려진 아이 메르 만타 피크는 – 연산 ~ 과 서술 요점의 반복 의 책 의 요한 계시록 장 들이 반영하지 않는 한 요한 계시록은 떨어지지 않는 공을 출판 과학 도서관 – 베이루트 . (7 ) 참조 : 파스 알 – 바리 이븐하자 르 – 연산 – ((12) / (432) ). ( 8 ) 의 일련의 대화가 수정 , C 1, P. 28, I 2 , 정보 오피스 1399 의 . (9 ) 에 의해 서술 카리에서 의 책 식 도어 보지 못했다 에 대한 비전 이 경우 첫번째 과도 다치게하지 않습니다, – 파스 알에서와 바리 ((12) / (431) ), 과 이슬람 의 책 요한 계시록, 같이 핵 설명 ((15) / (29) ) – 참조 전 – 에 의해 이야기를 올 것이다 페이지에서 진술 (101) . (10 ) 에 의해 서술 에서 Tirmidhi 의 책 에서 요한 계시록 장 해석 요한 계시록은 무엇 권장하고 미워 그들 – 영업 이익 – 과의 직접 요점의 반복 의 책 요한 계시록는 것을 의 문을 증오 비전은 세계 반영 또는 멘토 – 영업 이익 – 서술 에 의해 이븐 마자에서 의 책 요한 계시록 표현 교차 의 문 만에 Iqsa을 체결하지 않을 경우 비전을 계곡 A – 이전 참조 . (11 ) 정확한 채터 시리즈 – 연산 (1 / 26 ) … (12 ) 상기 의 화자 자신 순안 드라마 – OP – (2 / 131 ). (13 ) 팽창 참조 : 까끄라기 레니 – OP – (1 / 176 ). 그리고 이븐하자 르 – 이전 참조 (12분의 631). (14 ) 에 의해 서술 이맘 무슬림 의 책 요한 계시록 ((15) / (21) ) – 가중 전 – 아부 도우 드에서 의 책 문학 상기 의 문 A의 온 어떤 비전 – 연산 -, 및 상품을에서 의 책 의 요한 계시록 표현 의 문 요한 계시록 세 – 참조 이전 . 그리고 아마드는 많은 사람들의 Musnad의 나머지 부분에서 자신의 Musnad에 포함 – 이전 참조 -과 비전 세의 요한 계시록 제의 책에서 Darami – 이전 참조 – 그리고 알 – 요한 계시록의 책에서 Tirmidhi 예언자 무함마드의 비전에 나온 장, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화, 규모 및 양동이를 주시기를 바랍니다 – 이전 참조 -. (15 ) 확장 참조가 : 설명 의 세 쌍둥이 이맘 아메드 Saffarini (1 / 177 ) – 영업 이익 – – 무슬림 설명 Nawawi (15 / (18) ) – 연산 – 및 ZAD 알 – Ma’ad 이븐 Jawziyyah을 , Shoaib 압둘 카데르 Aloriaaat을 달성 , 확산 메시지 조직을 , 알 – 마 나르 도서관 이슬람 , 난 13 일 의 1406 의 (2 / (459) ). ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용 ….

…의 관점에서 비전 의 정의 용어 ** 먼저 다음 의 정의 비전은 무슬림 학자 때 : 이슬람 학자 착수 에서 의 정의 (A)의 비전 의 특별한 정당성 VQ Guet 이상의 비전 사이에 다른 사람에 보는 것을 그 텍스트를 자신의 현대 아부 카타 다 (Abu Qatada)가 동의 한 정의에서 과학자들을 시작한 이 텍스트 의 과 E : ( 하나님의 진정한 과 악마 의 ) (1) 그리고 그 비전 에서 올해 의 교리 : 믿음 의 집합 그리고 삽입 된 고양이 신은 왕이나 악마 의 손에 노예 의 마음에 구해 졌습니다. 그들의 이름으로 어떤 진실이든 . 우리가 의도했거나 잘못되었습니다 . 알 – 이븐 아라비는 말했다 : 이것은 비슷한 경우 경계 상의 포함 된 생각 인간의 마음과는 E 생각 ) T 온 형식 . 즉, 하나의 시스템에서 . 그렇지 않으면 수집되지 않은 추출물로 나올 수 있습니다 . 그리고 앞으로 정의 , 그녀는 al-maziri : 요한 계시록 의 진리에 있는 수니파 교리 라고 말했다 . 전능하신 하나님이 잠자는 사람의 마음에 창조하신 것처럼 잠자는 사람의 마음에 믿음을 만드시고, 그에게 영광이 되시고, 잠을 자거나 깨어나는 것을 막지 않는 그분의 뜻을 행하시는 것입니다. 이러한 신념은 마치 그가 두 번째 경우에 그들을 창조하거나 창조 한 다른 것들에 대한 과학으로 만든 것과 같습니다 . 그리고 나는 그것이 : 하나님이 잠자는 자의 마음에 창조하신 믿음-그가 깨어 난 자의 마음에 창조하신 것처럼, 그가 창조한다면 그것은 마치 다른 것들에 깃발을 만든 것과 같습니다. 그는 두 번째 경우에 그들을 창조하고, 그러한 믿음은 때때로 왕의 면전에서 떨어지고, 그 다음 쉬운 것은 . 그리고 때때로 악마는 상처를 넘어서 떨어지는 존재에 있습니다. (2) 사실, 관세의 수행자는 사람이 에서 보는 두 가지 유형 을 구별하기 위해 관찰 된 신호와 거의 유사 하다는 것을 알아 차립니다 . 다음 단락에서 이에 대해 이야기하겠습니다 . 앤 Alhadit도에 의해 ACAR를 발견 말 (: 하나님의 진정한 , 그리고 의 악마 ) 하나님이 만드는 비전을하고 만들 신념에 기쁘게 그없이 노트 의 존재 악마 . 그리고 그는 사탄의 존재에 해를 끼치는 것에 대한 지식을 창조하기 때문에 실제 행동이 없더라도 사탄이 그녀와 함께있는 것에 대한 보상을 사탄에게 돌 립니다. 이것은이다 의 의미 말 ( 평화 그를 따라가 ) (( 하나님의 계시 와 의 악마 )) 이다 하는 악마에없는 무언가를 . 일부 과학자 : 것을 악마가 수행 한과 의 영향 의 직접적인 증거 자베르 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수있다 hadeeth에 말했다 :의 사람이 온 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : (( I 톱으로 내 목 히트 경우, 그는 말했다 (: 중 하나 Btalb 당신 마귀가하지 않은 일이? ) 나레이션 이슬람교 이맘 아메드, 그리고 이맘 아마드의이 용어 . 에 단어 이맘 무슬림 : 그는 말했다 : 의 O 메신저 하나님 : A의 I 톱 같은 내 머리가 미치는 영향에 Vtdhrj Vachtddt에 충돌하는 경우 . 의 메신저 하나님이 굴절 : ( 명 Btalb에게 말할 수없는 악마에 갈 수면 ) 의 Jabir 말했다 : 나는 들었 예언자 평화는 이후 그를 따라 그는 말했다 설교 : 할라가 만드는 중 하나를 당신 Btalb 자신의 악마 잠 . (3) 의 이맘 무하마드 Safaareeni 자비 하나님은 말했다 : 할 수 Btalb 그가에서 보는 것과 악마 무엇을 슬프게 그 . 그것이 걱정과 분노를 입력하고 자신의 시각에서 그를 혼란 . 그는 조작 0 말했다 에 각 작업 즉 유용한 그것을 작동하지 않는 : 하지만 당신이 선수 . 그는 말했다 인터뷰, istinja는 말했다 체육 에이스 그를 따라 ( 사탄이 재생하는 좌석 의 아들 아담 (4)) ‘가 참석 즉,을의 위치, istinja 및 모니터는 상처 손상? 알라가 그가 awrahs Bstrha에게 명령 한 곳을 드러내고 시청자 의 눈 과 바람과 Rchata 소변에 대한 노출을 자제 하기 위해 그것은 황량한 장소이기 때문 입니다. 이 모든 사탄이 연주했고이 의견이 옳으므로 사탄의 이 현실이 됩니다. 그는 그를 보상이 아닌 현실로 묘사하는 사람입니다 . 이것은 인간에 대한 그의 영구적이고 선언 된 적대감에서 나온 것입니다 . Napata 사실이라면 악마 의 행위 . 은유가 없습니다 . 세이 이드 쿱은, 알라 그에게 자비를 할 수 있습니다, 그는 말했다 : 위의 모든 . 우리는 그것의 본질을 알거나 모르는 것은 그것의 존재와 일부의 진실성을 증명하는 것과 아무 관련이 없다고 결정합니다 . . . 그가 말할 때까지 . . . 우리는 시간과 공간의 장벽이 우리가 부르는 과거와 미래를 보지 못하도록 방해하는 것이 이러한 시각의 본질을 인식합니다 . 아니면 숨겨진 선물 . 그리고 우리가 과거 또는 미래라고 부르는 것은 시간의 요인에 의해 가려집니다 . 먼 존재는 또한 장소 요소를가립니다 . 그리고 사람 안에있는 것에 대한 감각은 그 본질을 모르고 깨어나거나 강화되어 시간의 장벽을 극복하고 그 뒤에있는 것을 모호한 형태로 본다 . 과학이 아니라 흔적 . 기타 그의 말 . 그런 다음 그는 말했다 : 그리고 나는 거짓말하기 전에 모든 것을 거짓말 할 수 있습니다. 내가 미국에 있고 카이로에있는 내 가족에있는 동안 나에게 발생한 사고입니다 . 그리고 나는 잠자는 사람이 나에게 젊은 남자 였을 때 그의 눈에 피가 묻어있는 것을 보았을 때 그녀가 보지 못하게했다 . 그래서 나는 가족에게 그의 눈에 대해 물었다 . 그의 눈에 내부 출혈이 있고 치료를 받고 있다는 반응이 나에게 왔습니다 . 내부 출혈은 외부에서 보이지 않는 것으로 나타났습니다 . 그것은이었다 샘플보기 에 의해 보인 그들 육안 정상 시력 만의 시야에서 숨겨진 상기 내부 출혈 바닥, 하나의 비전은 밝혔다 그 Mahjoub 혈액 내 (5) ** 두 번째로 다음 의 정의 과학자가 아닌 비전 – 무슬림 : 과학자들, 비 무슬림들 에게는이 주제에 대해 비난 할만한 이야기가 많이 있으며, 그 이유는 그들이 이것과 다른 많은 측면에서 그들이 호소하는 마음을 알지 못하는 사실을 찾으려고했기 때문 입니다. 그들은 또한 계시나 청각을 믿거 나 믿지 않기 때문에 그들의 말이 혼란 스러웠습니다 . 의학에 속한 사람은 모든 비전을 가래, 담즙, 피, 검은 색의 네 가지 혼합물에 기인합니다 . 그들은 가래에 압도당하는 사람은 누구나 물에서 수영하는 것을 본다고 말합니다. 가래의 본질이며 황색에 걸린 사람은 누구나 불꽃을 볼 수 있습니다. 이것은 그것에 의해 입증되지 않으며 일반적으로 수행되지도 않습니다. 그리고 그들이 말한 것은 비전의 일종이며, 비전은 제한되지 않는다 위해, 우리는 그것의 일부는 영혼에서 것을 알고 , 사탄이며, 그 중 일부는 대부분의 자비에서이다 일부 . 그리고 철학자들은 주장 의 사진 무엇 에가는 에 지구가입니다 세계의 일부 인접 어떤 상단 Kalnicoh 에서 그들을 Antakec을 의 마음 자고 , 이 플라톤의 로 알려진 이론 의 이론 에 비해 대부분의 의견 손상 이상 그것의 전임자 , Alantqash의 개체 의 특성 과 세계 의 상위 증상 에서 무슨 일이 벌어 지고 있는지 , 그리고 증상을 논의하지 마십시오 . 일부 비 무슬림 학자 들은 인간의 정신, 동기, 경향 및 경향을 판단하기 위해 과 접근 의 신비 를 풀 려고 노력해야 하며 심지어 . 그는 한 출판 의 세계 지그문트 프로이트라는 이름의 저자 ( 분석 을 ) 에서 1899 AD , 와 같은 것을보고 ( 자아 ) 에서 의 이벤트 경계는 하나 의 강도를 제어 수면 중 움직임을,이 기능을 중단 , 그리고 다음 페이드 온 부과 대형 검열 부분 ( 인 ) 또는 잠재 의식은 말했다 : 의 철수 심리적 선적 것을 의 기능을 제어 또는 그것을 약화가 허용 약간의 자유는 지금 것 같다 . 의도 된 상태 • 무해 . 그것은 그의 비밀을 위해 무의식과 Akoshvh 의 깊이에 도달 하는 수단으로 에 대한 ‘ 프로이트 ‘ 분석 으로 사용 되었습니다 . 프로이트의 앤은 같은 이다 ~ 로열로드 ~( 받는 계약 및 포함하는 잠재 의식 동기와 억압 된 욕망을 . 그리고 신경 과학자 ~ 카렌 호니 ~ 의 분석 . 그들은 그 이에 대한 통찰력을 증가 볼 상황을 몇 가지 경향을 밝혀 의 대한 환자의 세계 . 그것은 됩니다 생각 ~ Aaark에서 ~ 이 반영 합리적인 요소와 요소 불합리한 상기 개인 동시에 . (6) 그것이 그들의 관점이 간단한 프리젠 테이션에서 눈에 보기에는 다음이 포함됩니다 : _ 에 초점을 의 사용 A와 수단은 환자의 입력 세상을하고 알아 의 원인이 자신의 질병 , 또는 조건을 . . 그들은 단지에 초점을 너무 – 불리는 Bodgat , 대해 생각하는 자신의 수면 전에 남자와 다음 후 참조 그의 수면 , 또는 과 관련이없는 것에 집중 하지만 클리닉 에서 휴식을 취하고 자신과 그의 일과 그의 아내와 그 AR에 대한 이야기를 떠난 후 정신과 클리닉에서 환자들 과하는 일입니다. 그 아 운드 , 그리고 의사가하는 이 이야기를 모니터링 , 이 개인 환자를 입력 , 이것은이다 로부터 완전히 다른 사람이에 볼 수 있다는 비전 바이 의 왕 비전 . 세이 이드 쿱은 말한다 : 말한다 의 학교 정보] 정신을 자연 의 비전 : 그것은 사진 에 대한 인식의 부재에서 억압 된 욕망에 숨이 의 일부를 나타냅니다 . 그러나 모두가 대표되는 것은 아닙니다 . 그리고 프로이트 자신 . 그의 이론에 대한 그의 모든 비과학적인 통제에 대해 그는 예언적인 이 있다고 결정합니다 . (7) 의 모하메드 알리 쿠트 후원자 말한다 세이 이드 쿱은 : 나는 한 채택 ~ Ofroed을 ~ Alrai에 대한 자세한 분석과 결론과 다음 앉은 통해 규칙과 에 기초 그가하는 심리학에서 자신의 이론을 구축 , 하지만 • 불행하게도 – 그것은 이었다 으로 가고 물리적 기호와 의미의 방향, 또는 사람이 그의 인간성에 정의하지 않도록 그것은, 퇴폐적 인 동물이다 , 그리고 비전 – 의심의 여지 것은 -이다 사람의 일상 생활의 부분 , 하지만의 프레임 워크에 계시, 생명 공존과 감각 연습의 세계에서 신비로운 , 비전 그러나 통찰력이 아닌 비전 , 그리고 사지와 기관에 있지만 정서적 의미없는 움직임 . (8) 아마도 우리 중 가장 좋은 것은 비전 을 이해하는 심리학자 들의 결점에 대한 이유 를 설명하고 그것에 이맘 알 의 권리를 부여하는 것 입니다 .- Qurtubi가 말했습니다 . : 똑 바른 길 에서 선지자들이 온 것에 대한 불법적 인 거부 와 충분한 발언 응답 (9). ________________________________________ (1 ) 동의 , Al- Bukhari는 Fath al- Bari (369 \ 12 ) 포워드 Ibn Hajar 로 나레이션을했습니다 . Riyadh 는 이집트 인쇄기 및 Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni를 출판 한 핵 설명 (17 \ 15 ) 에서와 같이 현대 무슬림 도서관을 출판했습니다 . 설명 쌍둥이 Musnad 아마드 (1 / 169 ) 하기 Zuhair Shawish 전 달성 : 사무실 이슬람 1392 전자 . (3 ) 과 같이 서술의 mm 핵 설명 ((15) / (27) ) 에서 의 책 요한 계시록 – 연산. Cit. ) 그리고 손바닥 Jaber bin Abdullah 의 나머지 손바닥 Almktherin 0 에 Ahmad에 의해 나레이션되며 Allah 는 이집트에서 코르도바 재단을 출판 한 것을 기쁘게 생각 합니다. (4 ) 순결 의 책 에서 Abu Dawood에 의해 내레이션 . Dar 의 공개 출판물의 Bab 오컬트는 Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid 의 업적을 생각했습니다 . 그리고 책 Purity and Sunnahs의 Alarataad의 소변과 대변의 상금 . 생각의 출판사 . 에서 모하메드 푸 아드 압둘 바키와 아메드 달성 의 나머지 팜 Almktherin 손바닥 자베르 빈 압둘라 – 연산 – 볼 의 말 이맘 아마드 트리오 설명 이맘 Safaareeni을 • 영업 • (170 \ 1 (5) 세이 이드 쿱 – 에 의 그림자 코란 – 출판 다르 라이즈 난 1402 전자 (1,972분의 4) (6 ) 확장 참조 : 박사 . 하메드 자흐 . 정신 건강 및 심리 치료 . (7) 세이 이드 쿱 연산 (1천9백72분의 4) (8) 모하마드 알리 쿠트 – 을 해석 Hieran 가이드 – 코란 도서관 게시 – . 카이로, 페이지 5 (9) 이븐하자 르 – 파스 알 – 바리 – 이전 참조 ) (353분의 12)는 * 박사 파드 알 – Usaimi에서 인용 ….

…행성의 집, Al-Bateen, 그의 배, Al-Thuraya는 부, Al-Dabaran은 공물, Al-Haqqa는 재산, Al-Hanaa는 Hanaa 및 저주, Yemeni 팔은 Yemen, Al -샤 미는 저주입니다. 마음은 쿠데타이고, 집락이 나타나고, 저주는 은혜와 은혜 입니다. Saad Al-Dhabeh는적이고 Saad는 게임을 삼 켰고 Saad Al-Saud Saud와 Saad Al-Khabaya는 박람회 입니다. 그리고 행성을 본 사람은 누구든지 관의 딸, 작은 곰, 큰 곰, 날아 다니는 독수리, 쌍둥이 자리, 가시, 양 등 집들이 뛰어 다니는 증거입니다 ….

…배꼽에 관해서 는 남자의 여자와 그의 연인은 그의 노예와 당근 사이에 있습니다. 그가 추악함, 아름다움 또는 나쁜 상태의 비밀에서 본 것이 무엇이든 그는 그들 안에 있습니다 . 그리고 두 명의 부모가 있고 배꼽이 아픈 것을 본 사람은 부모의 병을 의미하며, 부모가 두 명없는 경우 태어난 고향을 의미한다고 합니다. 소원 한 사람은 그의 귀환을 나타냅니다 ….

…그리고 파리나 그와 비슷한 것이 그의 코에서 나온 것을 본 사람은 신생아가 그에게 태어났다는 것을 나타냅니다. 그리고 그가 그의 코에 들어간 것을 본다면 그것은 Mahmoud가 아닙니다. 그리고 그의 코로 보는 사람은 긴장감, 그의 업무는 복잡하고 마흐무드가 아닙니다. 그리고 그의 코가 잘린 것을 본 사람은 누구든지 지위가 쇠퇴하거나 긴급한 죽음 또는 추락과 함께 그의 스캔들 또는 아들이나 아내의 죽음으로 인한 것입니다. 코가 커진 것을 본 사람은 키가 크고 명예가 높아지는 것을 본 사람은 누구든지 좋은 냄새를 맡은 것을 본 사람입니다. 그의 아내가 임신을했다면 걸었던 아이에게 다가와 고통스러워하는 사람들에게 안도감이 될 수 있고 냄새가 불쾌하다면 그의 표현은 반대이며 그가 가지고 있지 않은 것을 보는 사람은 누구든지 코, 그것은 기쁨과 기쁨으로 친척의 죽음을 나타내며, 그의 얼굴의 색깔이 황색을 띤 것을 보는 사람은 질병, 고립, 두려움의 세 가지 측면으로 해석되며, 그를 보는 사람은 누구나 검게 함을 나타냅니다. 고통과 슬픔, 그리고 그 딸이 그에게 태어난 것, 누구든지 그의 얼굴을보고하는 것은 것을 말했다 잘 표백, 그것은 좋은 그의 상태에 대한 뉴스와이다 의 정의 자신의 종교. 그의 얼굴에서 그는 자신이 싫어하는 것을보고 다른 사람들의 얼굴에 눈살을 찌푸 리면 그에게서 뭔가 잘못 될 것입니다…

…가슴은 소녀이기 때문에 그들에게 일어난 일은 그들에게 기인합니다. 자신의 자리에서 싹이 트는 것을 본 사람은 딸의 수가 증가하고 그에 대한 감소를 나타 냈으며 가슴에 우유가 있음을 본다면 빚이 증가하고 독신이면 결혼 한 것입니다. 또는 결혼하면 부자가되거나 가난한 노인 셰이크 또는 장수 한 젊은 여성 또는 노인이 자신의 죽음을 알리거나 결혼 한 독신 여성 또는 아주 어린 자녀를 둔 경우 사망 할 수 있습니다. 여자는 젖꼭지가 잘려서 그 안에 좋은 것이 없으며 딸이 죽을 수도 있고 가슴이 불에 맞으면 딸이 왕으로부터 해를 입습니다. 그녀의 가슴, 그녀는 간음에서 태어난 것을 나타냅니다….

…누구든지 그때 그는기도는 금식이, 그의 자연의 성격에 zakat을, 그의 음주자 그가이 허용 돈, 지식과 지혜를 가지고 있으며,이 말했다, 그것에서 음료 또는 빨판을 빨아하거나 또는 세 짜증 : 그는 젖을 낙타 한 마리가 우유를 마시면서 의로운 여자와 결혼하겠다는 뜻이었고, 선견자가 숨겨져 있다면 축복이 태어난 소년과 결혼 할 것이라고 말했습니다 . 젖소는 Sunnah의 비옥하고 돈은 허용되며 인간의 본성을 감염시킵니다 . 그리고 환상의 사람은 해방 된 사람이 노예이고, 가난해도 부자가된다 ….

에서 본 소년은 자신에게 태어난 자녀가 많은 것을 본 소년은 자녀가 있으며 걱정 없이는 자녀를 키울 수 없음을 나타냅니다 . 그리고 그것은 말했다 : 그가 어린 소년이 있다는 것을 보는 사람은 그에게 태어나면 그는 그의 삶에서 여분의 것을 받고 압도 될 것 입니다. 그리고 그가 성인 아이를 괴롭혔다는 것을 보는 사람은 누구나 영광과 권력을 가지고 있으며 그의 어머니는 아버지의 해석 판결에서 그에게 더 중요합니다 ….

…설교자 인 Abu Saeed는 남자의 탄생이 소년이라고 말했다. 그는 자신의 일이 아닌 무거운 일에 들어갔다가 탈출하여 적을 정복합니다. 그의 환상은 가난한 여인의 탈출과 그녀가 남편의 부상을 보물로 짊어지지 않고 태어난 술탄의 아내의 환상을 가리 켰을 것 입니다….

…가해자 : 친구, 파트너, 고용인, 어깨는 여자이고 어깨는 그의 장식품, 미모, 무모함으로 그가 본 것은 국가 나 사건에서 보았던 것입니다 . 그리고 기다림이 두껍고 육체가 좋다면 그것은 사업에서 남자 다움과 힘을 나타내며 수감자들에게 감옥에있는 기간을 표시하여 사슬의 무게를 견딜 수 있다고 말했습니다 . 그가 자신에게 잘못된 것을 본다면 그것은 형제의 병이나 죽음을 나타냅니다. 왜냐하면 묶인 사람들은 형제이기 때문 입니다. 한 남자가 어깨 중 하나를보고 싶은 것처럼 보 였는데 그렇게 할 수 없었습니다. 그래서 그는 자신이 장님이라고 제안했습니다. 그것은 의무입니다. 왜냐하면 그는 한쪽 눈 옆의 어깨를 볼 수 없었기 때문입니다. . 오른손은 남자의 연금, 돈, 자선의 이유이며 주지사의 해석에서 손의 길이가 승리하고 상인이 이익을 얻고 마케터가 능숙 합니다. 이맘의 손의 길이와 힘은 그의 조수들의 힘과 그의 삶의 증가를 나타내며, 그들의 뼈에 대한 그의 비전은 그의 돈의 증가입니다 . 마치 그들이 대리석으로 변한 것처럼 보이면 그는 행복하게 그의 삶을 연장했습니다 . 양손은 해석 이 정확 하고 선함은 좋은 접대와 나눔을 의미하며 오른손은 남자의 친척을, 왼손은 여자의 여자를 모욕하며 보는 것처럼 보인다고한다. 그는 손 중 하나를 잃었습니다. 이것은 부재 또는 사망으로 인해 친척 중 일부를 잃었 음을 나타냅니다 . 겨드랑이 밑에 손을 대고 불을 꺼낸 것처럼 보시면 가족의 사람이라면 지식을 얻고 상인이라면 이익을 얻을 것 입니다. 그리고 그녀가 나가서 불이 나면 . 그가 취하는 일에 대해 권력, 자부심, 자부심을 얻었 기 때문에 그가 그것을 가져다가 물이 있다면 그것은 돈 입니다. 여분의 손에 관해서 : 두 손으로, 그것은 국가와 전력의 증가이며, 어린이나 부재자의 도착, 또는 그에게 태어난 형제를 나타냅니다 . 그가 왼손잡이임을 알면 그는 더 어렵습니다 . 그가 자신의 노력으로 왼손으로 일하고 있다는 것을 알았다면 마침내 필요를 얻었습니다 . 손을 뻗은 것은 관대함을 나타내며, 그가 손을 걷고있는 것처럼 보인다면, 그는 그의 문제에 그의 친척들 중 일부에게 의존하고, 그가 눈으로 보는 것처럼 손으로 보는 것처럼 보는 경우 그런 다음 그는 그에게 금지 된 사람들과 많이 접촉합니다 . 그리고 그의 오른손이 그의 말이 좋은 것처럼 보는 사람은 그의 삶이 향상 될 것 입니다. 그가 북한이 그에게 말을 잘하는 것처럼 본다면 그의 친척들에게 감사를 표했고 그들이 그에게 또는 그들 중 한 사람에게 꾸짖음을 말하면 그의 나쁜 행동을 나타냅니다 . 오른손이 금으로 만들어진 것을 본다면 그의 배우자 나 아내는 죽었습니다 . 그리고 그의 손을 원하는 사람은 누구든지 그의 권위의 손이 변형 될 것입니다. 왜냐하면 그가 권위를 얻게 될 것이기 때문이며, 그 권위에 의해 그의 손에 일어난 일은 정의 나 불의의 관점에서 . 그가 날개가 두 개인 것을 본다면 두 아들이 그에게 태어났습니다 ….

…옷에있는 깃발은 Hajj로 이동할 것 입니다. 그리고 그가 옷 아래에 얇은 옷을 입는 것을 보는 사람은 누구든지 저축 할 돈이있을 것이고 그의 침대는 그의 개방성보다 더 좋을 것이고 그가 그의 옷 위에 그것을 입는다면 그는 싫어하고 그는 자신의 종교, 방탕에서 공개적이며 건방진 드레스가 얇은 드레스보다 낫습니다 . 여자가 얇은 옷을 입는 것을 본다면 그것은 그녀의 명예이고 두꺼운 옷을 입는 것은 그녀의 노력 입니다. 그리고 금과은으로 짠 옷은 종교와 세상과 죽음에 이르게 됩니다. 그리고 그가 가치있는 부드러운 옷을 입는다 고 생각하는 사람은 누구나 부자와 가난한 사람들에게 좋은 증거입니다 . 노예에게는 아픈 사람을 나타냅니다 . 부자를 위해 새 옷을 입는 것은 그의 생계를 향상시킬 것입니다. 가난한 사람들은 부를 가지고 있으며 채무자는 빚을 낼 권리가 있습니다. 그리고 목욕하고 새 옷을 입는 사람은 슬픔이 사라지고 건강해질 것 입니다. 그리고 재계를하고 새 옷을 입지 않는 사람은 Faraj로부터 얻은 것은 그가 동의 한 것에 따라 그의 일을 충족시키지 못합니다 . 새 옷이 찢어지고 찢어졌고 깨어있는 상태에서 수리 할 수없는 경우에는 주인에게 태어난 아이가 없다는 것을 나타내며, 수리 할 수있는 경우 착용자는 매혹 됩니다. 그리고 닳아 없어지고 방해되는 두 옷을 입는 사람은 그의 죽음 입니다. 그리고 그가 낡은 옷을 입고있는 것을 보는 사람은 누구나 슬프고 아플 것 입니다. 그리고 그의 옷이 우연히 찢어지는 것을 보는 사람은 그 폭이 찢어지고 악인의 옆구리에 쳐질 것이며, 그것이 길게 찢어지면 그의 명령이 그에게서 풀릴 것 입니다. 그리고 그가 그의 옷이 찢어지는 것을 본다면 그의 종교는 찢어 지거나 그의 생계가 줄어들 것 입니다. 추악한 옷의 패치 워크는 손실과 실업을 나타냅니다 . 그리고 그의 옷에 젖어있는 것을 본 사람은 여행을 계속하고 있으며 그가 염려했던 것에 대해 갇혀 있으며, 옷이 마르기 전까지는 그에게 행해지 지 않습니다 . 그리고 누구든지 자신의 옷이나 다른 사람의 옷을 빨고있는 것처럼 보는 사람은 연금에서 노출 된 부담과 피해를 나타내며 숨겨진 물건의 모습을 나타냅니다 . 그리고 그의 모든 옷이 그의 권위에서 벗어난 것을 보는 사람 . 그가 옷을 낭비하고 있다는 것을 보는 사람은 꾸는 사람이 가난하거나 노예, 죄수 또는 채무자가 아니라면 좋은 징조 입니다. 그리고 그가 여자의 옷을 입는 것을보고 그가 그것을 모방하는 양심을 가진 사람은 누구든지 가혹하고 끔찍한 권위에 시달릴 것 입니다. 그리고 그가 여성복을 입은 것을보고 자신에게 질이 있다고 생각하면 그의 상태가 바뀌고 실망하게 될 것 입니다. 그리고 그가 알 수없는 옷을 입은 것을 본 사람은 그의 마음이 그가 원하는대로 그것을 돌립니다 . 그리고 그가 자기 옷을 먹는 것을 보는 사람은 자기 돈을 먹는다 . 그가 에서 모직 옷을 입은 개를 본다면 술탄의 공정성과 정의를 나타냅니다 . 면이나 아마포로 된 옷을 입은 사자를 본다면 그는 사람들의 돈을 빼앗는 불의한 통치자입니다 . 그리고 파란 옷은 구름과 환상 입니다. 그리고 그가 아마포 옷을 입는 것을 본 사람은 누구든지 명예로운 생활과 허용되는 돈을받을 것 입니다. 그리고 에서 더러운 옷을 제거하고 걱정을 제거하고 태우십시오 . 새 옷을 먹는 것은 할랄 돈을 먹는 것이고, 더러운 옷을 먹는 것은 금단의 돈을 먹는 것 입니다. 그리고 낡은 옷을 사는 것은 해석상 싫고, 닳고 찢어지는 것은 가난 입니다. 그리고 녹색 옷은 낙원 사람들의 옷이기 때문에 좋습니다 . 누군가 녹색 옷을 본다면 이것은 종교, 힘, 산 사람의 예배 증가, 전능하신 하나님과 함께하는 죽은 사람의 좋은 상태를 나타냅니다 . 생계를 위해 초록색 옷을 입는 것은 상속 상해를 나타내며 고인에게 그가 순교자로 세상에서 나왔음을 나타냅니다 . 그리고 초록색의 해석은 이슬람이며, 그가 잠에서 그것을 달성했다고 생각한다면 그는 경건하고 종교적인 사람 입니다. 추위는이 세상과 미래의 선을 나타냅니다 . 최고의 검은 색 옷은 신성 모독이며 양모보다 해석이 더 강합니다 . 그리고 종교에 줄무늬가있는 차가움은이 세상보다 낫고, 클로버보다 차가움은 금단의 돈이며, 면화라면 세상적인 종교적 돈 입니다….