Author: azba

모스크, 미흐 라브, 등대, 추모 협의회에 대한 해석에서 압둘라 빈 하미드 알-파키는 다음과 같이 말했습니다 : 이브라힘 빈 무하마드 알-하라 위는 우리에게 말했습니다 : 아부 샤 키르 메이 사라 빈 압둘라는 우리에게 Abu Abdullah al-Ajli의 권위, Amr bin Muhammad의 권위, al-Aziz bin Abi Dawud의 권위에 대해 이렇게 말했습니다 . 사막에 사는 한 남자가 모스크를 가져 갔고 그는 마음에 돌을 만들었으니기도를 마치시고 그는 이렇게 말씀하셨습니다 . 돌이여, 하나님 외에는 신이 없다는 것을 간증드립니다 . 그는 말했고, 그 사람은 병에 걸려 죽었고 그는 영혼을 돌렸고 그는 말했습니다. 꿈에서 그가 지옥에 가라고 말한 것을 보았고 그 돌 중 하나는 뼈 였고 하나는 지옥의 문이 나에게서 막혔다 고 그는 나머지 돌이 지옥의 문을 막을 때까지 말했다 .     

알 – 마 나라에 관해서 : 그는 사람들을 가져 오는 사람이다  

모스크의 등대는 우편물의 소유자이거나 사람들을 전능하신 하나님의 종교에 초대하는 사람입니다.

Al-Qaqaa는 만 디르함의 빚을지고 압도 당했고, 그는 하나님을 찬양하고 환호하는 등대를 기리기 위해 잠자는 아버지를 보았고 그를 보았을 때 그를 부르고 일어났습니다. 그리고 그는 그를 건넌 사람에게 물었고, 그는 등대가 당신의 아버지가 치는 높이와 상승이라고 말했습니다 . 그는 내 아버지가 죽었다고 말했고 교차로에서 말했다. 그는 그렇다고 말했다 . 아마 당신은 학자 나 왕자가 될 것이며, 그의 칭찬에, 당신은 슬픔과 슬픔에, 전능하신 하나님이 말했기 때문에 전능하신 하나님, 당신에서 그를을 발표 할 예정 ~ 그래서 어둠 속에서 그는 신이 없다는 것을라고하지만, 내가 범죄자 중 하나 였기 때문에 당신은 당신을 영광 스럽게하고 있습니다.” 한 남자가 손을 잡고“당신은 Qaqaa입니까? 그래서 그는 스스로에게 말했습니다. 이것은 중위의적일뿐입니다. 그래서 Saadana는 그에게 아픈 여자에게 말했고 그녀는 당신을 초대하라고 권했습니다. 그래서 그는 그와 함께 갔고, 셰이크 그룹과 저술 된 책이있었습니다. Saadana는 그녀의 돈의 3 분의 1을 al-Qaqaa에게 벌었고, 그녀는 돈의 3 분의 1을 그에게 추천했고 3 일 후에 사망했습니다 .             

그가 알 수없는 사람이나 사람들이 모스크에있는 것을 보았고 그 모스크의 이맘이 아팠다면

학자로서 그는 종교학 박사이자 남성 고문입니다. 전능하신 하나님 께서 “ 기억 하면 신자들에게 유익 할 것입니다 ” 라고 말씀하시기 때문 입니다. 그가 가족에게서가 아니라 기억되는 것처럼 본다면 그는 걱정과 병에 빠진 것이며, 그는 전능하신 하나님 께 구호를 위해기도하고있는 것 입니다. 그가 지혜로 우리에게 말하면 그가 빚을지고 있으면 치유되고 빚을 갚을 것이며, 그를 잘못한 사람들을 이기게 될 것 입니다. 그리고 그가 Khanna로 말하면 그에게는 어려울 것이고 가볍게 받아 들여질 웃음이되었습니다 . 이야기꾼은 좋은 기록을 가진 사람입니다 . 전능하신 하나님 께서 ~ 당신을 위해 우리는 최고의 이야기가 부족합니다 .~ 라고 말씀하시기 때문 입니다. 그가 말하는 것처럼 본다면 그는 두려움에서 안전합니다 . 전능하신 하나님 께서 “ 그가 그에게 와서 그에게 이야기를했을 때 두려워한다고하셨습니다 .” 그리고 상인이 그를 본다면 그는 손실에서 살아남을 것 입니다.                      

그리고 그는 엔지니어가 마치 나무와 귀로 된 거대한 등대에 오른 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 횡단에 대한 그의 비전을 말했고, 그는 말했습니다.“그는 주를 공격하고, 힘과 지출을 늘릴 것입니다.”Foley Balkh . 

그는 죽는다 . 모스크가 욕실을 변화시킨 것을 본다면 숨겨진 남자가 부도덕을 저지르고 있음을 나타냅니다.  

교수 아부 사드는 말했다 : 모스크를 들어, 자신의 수면에 균형이 잡힌, 에너지 모스크를보고 누가, 전능하신 하나님의 말씀에 대한 사람들이 그의 선하심과 선하심과 전능하신 하나님의 기억에 모여 누구와 학술 남자 ~ 의 이름 하나님이 많이 언급되어 있습니다 .”     

한 남자가 꿈에서 성소에 입힌 것처럼 보아 지나가는 사람에게 물었다 . 소년은 태어나고 소년은 따라야 할 이맘이된다 .   

그리고 모스크의 등대가 무너졌고 그 남자의 죽음, 그의 기억의 비 활동성, 그리고 그 모스크의 회중이 흩어졌습니다.

그리고 사람들과 함께 모스크에 들어가 구멍을 파는 것처럼 보는 사람은 누구나 결혼 할 것 입니다. 

달리기 : 전능자가 코란에서 그에게 말한 것처럼 말이나 두 사람은 모세가 말한 것처럼 그가 요구하는 것의 속도, 그를 두려워하는 사람들의 구원과 안전을 나타냅니다 . “나는 당신을 두려워했을 때 당신에게서 도망 쳤습니다. ~ 전능하신 하나님 또는 죽음의 천사 그의 탈출은 통찰력과 멸망되는 것을 제외. 그리고 목표, 소원 및 완벽의 달성은 불완전 함과 죽음을 나타냅니다 .       

동물을 타십시오 : 그는 자주 타십시오 . 그리고 모든 승마는 영광의 나일강과 무라드라고 합니다. 잘 타지 않으면 욕구를 따른다는 뜻 입니다. 그가 더 잘 타고, 더 잘 타고, 동물을 통제한다면 그는 사랑의 유혹에서 안전하고 축복을받을 것 입니다. 그가 사람의 목에 무릎을 꿇는 것처럼 보이면 그는 죽을 것이고 배는 그의 장례식을 수행 할 것 입니다. 사람의 목을 타는 것은 어려운 일을 의미한다고합니다 . 그가 그것을 목으로 떨어 뜨리면 그가 요청한 문제는 성취되지 않습니다 . 여행에서 돌아 오는 것은 그가 할 의무가있는 권리의 이행을 나타냅니다 . 그리고 전능하신 하나님 께서 “ 그러므로 그들은 하나님의 은혜와 악이 그들에게 닿지 않는 은총으로 무너졌다 ” 고했기 때문에 걱정에서 해방하고, 최악에서 탈출하고, 은혜 를 얻는다는 것을 의미한다고합니다 . 아마도이 환상은 전능하신 하나님 께서 ~ 아마 그들이 돌아올 것이다 ~ 라고 말씀 하셨기 때문에 환상가가 죄를 회개했음을 나타냅니다 . 회개의 의미는 죄에서 돌아 오는 것 입니다.                             

여행 : 장소에서 장소로의 전환, 한 상태에서 다른 상태로의 전환 및 공간을 나타 냅니다. 그가 여행하는 것처럼 보는 사람은 마치 그가 바닥을 닦고있는 것을 보는 것처럼 땅을 닦고있는 것 입니다.     

그리고 아무렇게나 하늘을 날아 다니는 사람은 그가 여행 중이거나 명예를 얻고 있음을 나타냅니다 . 그리고 한 곳에서 다른 곳으로 그는 주에서 주로 변모했습니다 . 먼 점프는 긴 여정이며, 점프를 위해 막대기에 의지한다면 그는 강하고 뚫을 수없는 사람에게 의지합니다 .     

도약 : 사람에게 뛰어든 것처럼 보는 사람은 누구든지 그를 이기고 패배시킬 것입니다. 왜냐하면 도약은 힘을 나타내며 사람의 힘이 그의 발에 있기 때문 입니다. 그가 자신보다 좋은 곳에서 더 나은 곳으로 뛰어 내린 것처럼 보인다면, 그는 더 빨리 자신보다 높은 상태에서 더 높은 상태로 바뀌고, 그가 하늘 근처에 도달 할 때까지 땅에서 뛰어 내린 것처럼 보인다면, 그는 메카에 도착할 때까지 여행했습니다 .     

점프 : 한 남자에 의해 점프하는 것처럼 보는 사람은 아마도 그녀와 함께 걸을 수 없을 것입니다. 그는 그의 돈의 절반을 소비하는 불행에 맞을 것입니다. 나머지는 고난과 피로 속에서 함께 산다 .   

Al-Tayyar : 한 남자가 Ibn Sirin에 왔다는 이야기를 들었습니다 . 그래서 그는 말 했어요. 마치 내가 하늘과 땅 사이를 날아 다니는 것처럼 보였기 때문에 그는 이렇게 말했습니다 . 그리고 산을 배회 한 것처럼 보는 사람은 왕이 자신에게 복종하는 상태를 얻게 됩니다. 그리고 그가 비행하는 것을 본 사람은 술탄에 합당하다면 그것을 얻었고 그가 소유 한 물건에 떨어지면 명령에 적합하지 않으면 그를 괴롭히는 질병을 나타냈다 고합니다. 그가 죽음을 감독하고 있거나 그로부터의 실수가 그의 종교에 속한다는 것 . 그가 표면에서 표면으로 날아간다면 그는 그의 여자를 다른 여자로 대체합니다 . 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 : 비행은 여행 가이드입니다. 만약 그것이 날개에 있다면 그것은 한 주에서 다른 주로의 전환입니다 . 비행이 끝났 으면 여행에서 좋은 결과를 얻을 수 있습니다 . 그는 땅 땅에서 날아 경우, 그는이 말했다 명예와 눈, 달성 : 집에서는 콩나물 경우가집니다, 그는 날개없이 높이 아래에서 날아 경우, 자신의 소원을 달성 할 것 그는 자신만큼 높이 올라간다 . 그가 하늘을 나는 비둘기처럼 날아간다면 그는 영예를 얻을 것 입니다. 그가 하늘로 사라져 돌아 오지 않을 때까지 날아간 것처럼 본다면 그는 죽는다 . 그리고 집에서 알려지지 않은 집으로 날아가는 사람은 집에서 무덤으로 향 합니다.                           

Trot : 어떤 위치에서든 Fezfr은 적 이었습니다. 그리고 도보의 의도는 전능하신 하나님을 겸손은 자신의 말에 대한 것입니다 : ~ 가서 당신의 방법에 .~ 땅에 대한 백 비트 : 깊이가 길면 파고 들지 않고 그가 죽을 것이라고 생각하지 않고 그 안에서 올라가지 않고 자신을 위험에 빠뜨리고 세상을 찾거나 그 안에서 죽음을 속이십시오 .           

그는 평평하게 걷는 것 같았다 . 그것은 이슬람 의 율법을 요구하고 잘 살아있다 . 그가 시장을 걷는 것처럼 본다면 그는 자신이 유언장을 가지고 있음을 나타냅니다 . 그리고 그가 계명에 합당하다면 그는 전능하신 하나님이 말씀 하셨기 때문에 그것을 얻을 것입니다 : ( 이 메신저는 음식을 먹지 않고 시장에 걷지 않았습니다 ). 그가 맨발로 걷는 것을 본다면 그는 자신의 좋은 종교를 나타내었고 그의 슬픔은 사라졌습니다 . 이 환상은 여성의 불행과 이혼을 의미한다고한다 .                

그리고 그가 자신을 아는 셰이크를 맞이하는 것을 본다면 그는 아름다운 여인과 결혼하여 다양한 열매를 얻을 것입니다 . 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 그들은 그들 안에 열매가 있고 그들이 주장하는 것을 가지고 있습니다 . 자비로운 주님의 말씀으로 평화를 누리십시오 .” 자신을 모르는 청년이 그를 맞이하면 원수의 악을 피할 수 있습니다.       

그리고 남자와 약혼 한 사람은 그가 그 남자를 맞이한다고 생각했고, 그의 인사에 대한 대답에 대답하면 그는 그와 결혼 할 것이고, 그가 그의 인사를 원하지 않는다면 그는 그와 결혼하지 않을 것 입니다. 마찬가지로, 그와 잠자는 사람 사이에 마치 인사하는 것처럼 거래가 있었다면, 그가 그의 대답에 대답했다면, 그 거래는 그들 사이에 간단했고, 그가 그의 대답에 대답하지 않으면 그것은 바로 잡히지 않았습니다 .   

그리고 그가 적대감이없는 사람을 맞이하는 것을 본 사람은 누구든지 그를 둘러싼 무슬림은 기뻐할 것 입니다. 그들 사이에 적대감이 있다면 그는 무슬림을 정복하고 자신의 이익을 믿습니다 . 그리고 자신을 모르는 셰이크를 맞이하는 것처럼 보는 사람은 전능하신 하나님의 형벌로부터 안전합니다 .     

마찬가지로 시람, 동물 가죽은 상속 입니다. 그리고 노예 소녀의 신발은 여자의 것을 장식합니다. 발바닥은 여자이기 때문에 재단사는 선하게 구성된 남자이며, 그 축복은 존경스럽고 겸손한 사람에 스며 들고 별도의 문제는 그의 손에 치유됩니다. 자신을 위해 바느질하면 살라딘에서 자신의 세계를 고정하고, 바느질을하고 있고 바느질이 잘 안되는 것처럼 보이면 따로 모이고 모이지 않고, 마치 마치 아내의 드레스를 재봉하면 그는 곤경에 빠질 것입니다  

증인 : 평균은 적을 정복하는 사람입니다 . 그리고 작가 : 부항과 같은 수완을 가진 남자, 그의 펜은 메스이고 그의 피가 흩어져 있습니다. 숫자와 비슷하고 아마도 쟁기질을 의미하는 것 같습니다. 그래서 그의 펜은 그의 집이고 공급은 씨앗이고 접힌 책은 숨겨진 뉴스이며 출판 된 책은 잘 알려진 뉴스 입니다. Al-Saffar : 악이 선에 영향을 미치는 세상을 가진 남자, 그가 속임수이자 배신자라고 말하고 다투는 사람이라고합니다 . 결혼을 원하는 사람이 자신이 두 휘파람의 일을하고있는 것을 본다면, 그의 비전은 0이 목소리를 가지고 있기 때문에 여성의 좋은 매너를 1 년 동안 보여줍니다 .               

비늘 : 양털, 머리카락, 머리카락 및 깃털은 돈이기 때문에 사람들을 돈에서 떨어 뜨리기 때문에 배신자 또는 부당한 대체물 . 고아의 돈을 부당하게 먹는 수호자라고한다 .     

Al-Kiyad : 대리인을 과소 평가하지 않는 한 공정한 보호자 .     

그리고 염료 는 거짓 의 소유자입니다. 그래서 집에있는 염료가 그를 위해 염료를 가져가는 것처럼 보는 사람은 누구나 죽음을 맞이하고 염료는 그의 손에 좋았을 것 입니다. 골드 스미스 : 악은 거짓말 쟁이이며 그 안에 선이 없습니다. 왜냐하면 그는 연기와 불로 말을 공식화하고 그가 선의의 증거를 가지고 있고 그가 모스크에 있거나 코란을 따르고 있다면 그것은 모든 직공과 재버, 그리고 그에게서 무언가를 만드는 사람을 나타냅니다 . Al-Saqal : 술탄과 그의 칼과 같이 지휘권을 가지고 있고 해를 입히고 이익을 얻는 사람들을 금지하는 장엄한 목사는 그의 병사이고 그의 부하들은 그의 명령 입니다. 그리고 그것은 또한 법학자 또는 통치자를 나타냅니다. 그의 칼은 그의 뚱뚱하고 통치자이며 설교자이며, 그의 칼은 그 안에있는 사람들의 마음이되어 그들의 메아리를 영화 롭게하고 제거합니다. 그는 의사와 그의 칼이 잘렸다는 것을 나타냅니다. 오프 질병 . 세련된 마무리로 꿈에 돌아온 사람은 그에 걸 맞는 일을 할 것입니다 . 그리고 그와 시실 사이에 알려지지 않은 대우 또는 금지 된 대우를받은 사람은 그와 그의 설명의 길이를 포함하여 그와 같은 해석에서 시실에 의해 입증 된 사람 사이의 경계심으로 표시됩니다 .                  

과수원의 주인은 여성의 가치를 가지고 있습니다. 그리고 나무꾼은 험담하고 있습니다. 그리고 닭과 새의 주인 나카스 노예 . 과일은 그것을 판매 한 과일에 기인합니다 . 재산을 파는 사람은 그에게 좋고 그것을 산 사람에게 좋은 것도없고, 노예 소녀를 파는 사람은 그 안에 좋은 것이없고 그것을 산 사람에게도 좋다 . 판매자에게 좋은 것이 무엇이든 구입 한 사람에게는 나쁜 것입니다 .